1
00:00:00.300 --> 00:00:22.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تلتمية وعشرة من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم تمانية من مقاطع سورة الفرقان المصاحف واقرا معي الاية خمسة واربعين والاية ستة واربعين من سورة الفرقان. ياللا افتحوا المصاحف

2
00:00:23.150 --> 00:00:48.150
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم معي خمسة واربعين ستة واربعين الم تر الى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا جعلنا الشمس عليه دليلا

3
00:00:48.200 --> 00:01:16.600
ثم قبضناه قبضا يسيرا المتر الى ربك كيف مد الظل شفت ربك ازاي مد الظل ظل الاشياء في الصباح بيبقى ممدود وطويل لان الشمس بتشرق وبتبقى الشمس آآ في زاوية منخفضة. فالاشياء بيبقى الظل بتاعها طويل اوي

4
00:01:17.300 --> 00:01:43.150
وكل ما الشمس تحركت لوسط السماء وارتفعت الظل عمال يقصر يقصر يقصر اقرا معي. المتر الى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا. كان ممكن الظل ما يتحركش ثم جعلنا الشمس عليه دليلا

5
00:01:44.500 --> 00:02:14.400
كل ما الشمس تتحرك الظل يتحرك ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا. شوية شوية الظل بيختفي وتاني يوم بيرجع تاني القصة تتكرر اتفضلوا الكلام مفهوم لكن ايه علاقته ببعضه عشان كده الناس التي لا تتدبر القرآن بتشعر ان القرآن ملخبط

6
00:02:15.150 --> 00:02:38.550
من شوية كنا بنتكلم عن استهزاء المشركين بالنبي صلى الله عليه وسلم ارجع معي للاية واحد واربعين واذا رأوك يتخذونك الا هزوا. اهذا الذي بعث الله رسولا وقبلها كان الكلام عن الاقوام اللي ربنا ابادهم واهلكهم بسبب تكذيبهم للرسل

7
00:02:38.650 --> 00:03:02.650
قوم فرعون وقوم نوح اقرا معي التمانية وتلاتين وتسعة وتلاتين وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا كبرنا تدبيرا فربنا كان بيتكلم عن الاقوام اللي ابادهم وعددهم وقوم نوح وقوم آآ فرعون وكل الناس دي

8
00:03:03.250 --> 00:03:27.600
والصورة اسمها الفرقان بتتكلم عن اظهار الاشياء على حقيقتها الحق والباطل يفرق بينهما. الحق يظهر حق والباطل يظهر باطل. ايه دخل الكلام ده بالظل ايه دخل الكلام ده بالظل اللي بيتحرك والشمس اللي بتحركه بالحركة بتاعتها وكان ممكن يكون ساكن وان ربنا بيقبض هذا الظل

9
00:03:27.600 --> 00:03:53.800
اسمه التدبر ايه دخل الكلام ده؟ ايه ده ده يحتاج لقدح الذهن للتفكر في سورة الزخرف ربنا بيقول انا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون تعقلون يعني تتفكرون اللغة العربية بالغنى الشديد بتاعها ده

10
00:03:53.850 --> 00:04:15.650
تقدر تدي لك عدد لا نهائي من المعاني تقدر توصلهم ببعض وتتفكر فيهم مع بعض. عملية العقل لعلكم تعقلون العقل عملية بتم في المخ اسمها عملية العقل يعني التفكير ومحاولة الفهم

11
00:04:17.050 --> 00:04:34.150
تعالوا نفهم بقى ايه هو الذل اصلا  ما هو الظل؟ الظل لو لو هتعرف الظل هتقول الظل عبارة عن ايه؟ هتقول ان الظل هو عدم وصول الضوء نتيجة وقوف عائق امام مصدر الضوء

12
00:04:34.550 --> 00:04:53.700
مصدر للضوء وفيه قدامه كرسي او شجرة او مبنى فالعائق ده بيعوق وصول النور خلفه بيعمل ظل. صح؟ طيب اقرا معي خمسة واربعين وستة واربعين تاني خمسة واربعين وستة واربعين معي

13
00:04:53.800 --> 00:05:15.750
الم تر الى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا؟ ثم جعلنا الشمس عليه دليلة عدم وصول النور بيكون ممتد والظل بيبقى ممتد ومغطي مساحة واسعة من الارض الصبح

14
00:05:16.200 --> 00:05:37.150
وكان ممكن ربنا يجعله ساكنا يعني لا تتغير المساحة اللي بيغطيها الضل لولا ان حركة الشمس وارتفاعها هو اللي جعل الظل ينحسر ينحسر ينحسر الى ان يقبضه الله اليه كي يعود في اليوم التالي

15
00:05:38.450 --> 00:06:03.700
يقول لك هو بينحسر لغاية الزوال لما تبقى الشمس في كبد السماء. ويبدأ حاجة اسمها الفيء. يعني يبدأ يطول من الناحية التانية ثم يقبضه الله اليه النور هو الهداية وعدم وصولها لمساحة كبيرة من الناس سببه وقوف الكفار عائق امام الهداية

16
00:06:04.900 --> 00:06:28.550
وكان ممكن هذا العائق يستمر كبير والمساحة اللي واصل لها النور تفضل صغيرة ده لو الشمس فضلت سابتة في مكانها وما اتحركتش ولو شاء لجعله ساكنا. ولكن بحركة الشمس وارتفاعها بينحسر الظل شيئا فشيء

17
00:06:28.550 --> 00:06:57.500
ويزيد النور اذا مع الوقت مساحة الكفر والشرك بتنحسر وشمس النبوة والوحي بترتفع ثم يقبض الله الظل اليه ويرجع تاني يوم والتاريخ يعيد نفسه ومساحة الكفر ترجع تكبر تاني ومساحة الظلم ترجع تكبر تاني وترجع تنحسر تاني وربنا يقبضها تاني ثم ترجع تاني

18
00:06:58.200 --> 00:07:19.900
هي الدنيا عبارة عن كده احنا بنشوف الظل بيختفي خلاص وقت الغروب ما فيش ظل. الظل اختفى. لكن في حقيقة الامر هو ما اختفاش هو ربنا بيقبضه اليه كلمة يقبضه اليه يعني بيسجله

19
00:07:20.550 --> 00:07:45.950
بيبقى موجود عنده عارفين في برنامج اسمه جوجل ايرث اللي قدرنا نفضح به حملة ازالة المساجد في تركستان الشرقية اللي هي آآ الصين احتلتها سنة تسعة واربعين والنهارده الناس اللي عايشين فيها دول اللي هم اللي هم المسلمين الايغور وآآ

20
00:07:45.950 --> 00:08:04.900
وقدرنا نفضح بها حملة ازالة المساجد ازاي انت بتطلع صورة جوجل ايرث دلوقتي في منطقة تلاقيها فاضية او فيها ملعب كورة وهاتها من خمس ست سنين نفس المنطقة دي جوجل ايرث مصوراها

21
00:08:05.100 --> 00:08:27.350
فيها مسجد ضخم ازا المسجد اختفى لكن لكن في كبيرة بتاعت جوجل محتفزة بالتسجيلات بتاعة كل يوم ولله المثل الاعلى بيقبض الظلال اليه. كل حاجة حصلت على وجه الارض في هذه الحياة الدنيا

22
00:08:27.350 --> 00:08:58.150
موجود منها نسخة عند ربنا بالصوت والصورة في سورة الجاثية ربنا بيقول عن الكتاب المسجل في الاعمال هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون كان بيتاخد نسخة من كل حاجة بتعملوها. وموجودة في الكتاب. والكتاب هينطق هتشتغل فيديوهات

23
00:08:59.400 --> 00:09:17.850
كل شيء حصل على الارض اتسجل عند ربنا. وما فيش حاجة بتختفي او بتفنى زي ما احنا كنا فاهمين. كل في كتاب مبين شفتم بقى ان الكلام عن الظل الممتد في الاية خمسة واربعين ستة واربعين. اكبر واعمق بكتير لما ربطته بموضوع السورة

24
00:09:17.950 --> 00:09:40.900
نقرا الاية خمسة واربعين وستة واربعين تاني ومعها سبعة واربعين بقى المرة دي. اقرا معي المتر الى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قدا يسيرا

25
00:09:41.350 --> 00:10:07.300
وهو الذي جعل لكم الليل لباسا. والنوم سباتا. وجعل النهار نشورا. خل بالك اننا قرنا الظل بالكفر والظلم من ناحية الامتداد والانحسار بعد كده. ثم الاختفاء صح لكن في اوجه اخرى للظل ممكن تكون كويسة ومقبولة

26
00:10:07.400 --> 00:10:25.900
ومريحة وهي انه الانسان بيستريح آآ في الظل من حرارة الشمس تمام؟ في الاية سبعة واربعين ربنا بيكلمنا عن الليل وعن النهار الليل هو فترة لا يصل فيها النور الى الارض

27
00:10:25.950 --> 00:10:50.550
اصل نتيجة عوامل خارجية اما الظل هو عدم وصول النور لمساحات في الارض نتيجة عائق محلي في الارض ايه الفرق بين الظل والظلام بتاع الليل ظلام الليل هو عدم وصول النور نتيجة عوامل خارجية. الشمس اصلا الناحية التانية من الارض. يعني بتنير الجزء

28
00:10:50.550 --> 00:11:09.950
الاخر من الارض فما فيش شمس اصلا. ما فيش نور داخل الارض اصلا في المنطقة دي. تمام؟ انما الظل هو حاجز بيحجز النور في الظلام في الظلام ظلام الليل لو اتحركنا

29
00:11:10.600 --> 00:11:26.650
ممكن نصطدم باشياء وممكن ده يتسبب في اصابات واضرار ولكن ايضا في الظلام بنام والنوم مفيد ومهم ومريح من اجل تجديد النشاط مرة اخرى نقرا كده سبعة واربعين مع بعض

30
00:11:26.700 --> 00:12:00.650
وهو الذي جعل لكم الليل لباسا ربنا جعل لكم انتم الليل لباسا. اللباس بيبقى ملتصق بالانسان. اللباس هو الملابس الملتصقة على بالجلد مش العباية الفوقانية فالليل بيغطيكم تماما كمل الاية. والنوم سباتا. وجعل النهار نشورا. السبات هو السكون التام

31
00:12:02.000 --> 00:12:23.500
وفي النوم يسكن الانسان. وتهدأ رأسه واعضاءه يهدأ وجعل النهار نشورا. النشور هو الحياة بعد الموت. وايضا تحمل معنى الانتشار والحركة ممكن هذه الحركة تكون في الخير. وممكن تكون في الشر

32
00:12:23.650 --> 00:12:45.650
بالتالي ربنا اعطانا الليل والنهار اللي ممكن نوزفهم لمصلحتنا ازا قررنا لكن الشيء اللي لا يتغير في الليل والنهار هو ايه التعاقب تعاقب الليل والنهار. سيظل دائما هناك ليل ويأتي بعده نهار. ثم ليل ويأتي بعده نهار. اذا في مسألة الظل

33
00:12:45.900 --> 00:13:03.750
الرسالة هي ان كل شيء بيحدث على الارض مسجل عند الله ولا يضيع ابدا مهما تغير وامتد وانحسر وانقبض هيفضل او اختفى زي ظل ما بيختفي في حقيقة الامر هو مش مختفي هو مسجل عند الله

34
00:13:04.750 --> 00:13:24.700
ثم انتقلت الصورة بنا الى الليل والنهار. وان في كل منها خير ومنفعة وانهم متعاقبان. فبعد الليل لابد من طلوع النهار وبعد الظلام لابد من شروق الشمس والامر لا يستمر على حال واحد ابدا. وكأن الرسالة

35
00:13:24.900 --> 00:13:42.050
هي ان الشيء الوحيد الثابت في هذه الدنيا هو التغيير  لو عايز حاجة واحدة سابتة ما بتتغيرش هو التغيير نفسه. التغيير هو هو الشأن هذه الدنيا. لا يبقى الحال ابدا على وتيرة واحدة

36
00:13:42.050 --> 00:13:57.550
كده ونتوقف هنا الليلة وبكرة ان شاء الله نكمل اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة انا فيما تحب

37
00:13:57.650 --> 00:14:18.150
وما زويت عنا مما نحب. فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

38
00:14:18.850 --> 00:14:38.200
واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا

39
00:14:38.200 --> 00:14:58.450
كن له في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا همومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا

40
00:14:58.750 --> 00:15:17.250
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا واحفظنا اللهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك

41
00:15:17.600 --> 00:15:42.450
اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتب له الشهادة. ومن كان منا او من احبابنا مريضا به او حاملا له فالبسه شو ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداءك

42
00:15:42.450 --> 00:16:09.950
اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك ووثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض

43
00:16:09.950 --> 00:16:28.850
ايماني بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله. ان كنا من اهل الدنيا