1
00:00:07.600 --> 00:00:30.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تلتمية تمانية وخمسين مقاطع حظر التجول. والحلقة رقم تسعة من حلقات تدبر سورة الاحزاب ارجو من حضراتكم تيجوا من صباح الخير

2
00:00:31.000 --> 00:00:51.650
طبعا احب اقول ان في تعليقات كتير جدا جت على حلقة امبارح اللي عشنا فيها مع امهاتنا زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وحبيباته امهات المؤمنين اه ناس كتير علقت ايجابيا على الحلقة وعجبتها

3
00:00:52.250 --> 00:01:12.150
وآآ شفنا التربية الربانية اللي نالوها من الله آآ ايتين امبارح كانوا على النفقة. يعني المصروف بتاع البيت اللي كانوا بيطالبوا بسيادته وتم تأخيرهم بين الدنيا وبين البقاء كزوجات للنبي صلى الله عليه وسلم

4
00:01:12.500 --> 00:01:30.600
لان زوجاته مش هيعيشوا عيشة الاثرياء وآآ الايتين اللي بعدهم كان عن ان هم لهم وضع خاص بحيس ان عقوبة الواحدة منهم ضعف عقوبة المرأة العادية الحرة وكذلك ثوابها ضعف المرأة العادية

5
00:01:30.850 --> 00:01:47.400
وهم وضعهم خاص نقرا كده ايات امبارح بسرعة عشان نسترجع اعوذ اقرا معي التمانية وعشرين لتسعة وعشرين. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. يا ايها النبي قل لازواجك ان كنت

6
00:01:47.400 --> 00:02:11.300
ثم تردنا الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا. وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيم يا نساء النبي من يأتي منكن بفاحشة مبينة

7
00:02:11.350 --> 00:02:39.700
يضاعف لها العذاب ضعفين. وكان ذلك على الله يسيرا ومن يقنط منكن لله ورسوله وتعمل صالحا يؤتيها اجرها مرتين. واعتدنا لها رزقا كريما يعني يضاعف لها العذاب ضعفي وبرضو نؤتيها اجرها مرتين. نبدأ بقى تدبر النهاردة بتلات ايات عن التعامل مع الرجال

8
00:02:40.050 --> 00:03:00.900
اقرا معي الاية اربعة التلاتة اتنين وتلاتين تلاتة وتلاتين واربعة وتلاتين هي دي الآية بتاعة يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطعن مع الذي في قلبه مرض

9
00:03:01.050 --> 00:03:32.000
وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى. واقمن الصلاة واتينا الزكاة واطعنا الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلى على واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة

10
00:03:32.150 --> 00:03:55.550
ان الله كان لطيفا خبيرا  اولا لان الموضوع اللي جاي حساس وممكن المرأة تفهم منه ان علشان الموضوع يخص الستر وعدم التعامل مع الرجال بانفتاح ان اللي بيقول لها كده بيبقى شاكك فيها وفي اخلاقها

11
00:03:55.900 --> 00:04:13.900
لأ ما تفهموش كده. فكان لازم البداية يكون فيها التودد اكثر اقرا معي اتنين وتلاتين كده يا نساء النبي رفع لقدرهم يا زوجات النبي يا زوجات خاتم الانبياء يا زوجات خير البرية

12
00:04:14.050 --> 00:04:30.850
وده نفس النداء اللي ناداهم ربنا به في الاية تلاتين. اقرا الاية تلاتين كده عشان تتذكر يا نساء النبي من يأتي منكن بفاحشة لكن مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين. فرفع قدرهم عشان يقول لهم ان ايه؟ العقوبة مضاعفة ايضا

13
00:04:32.000 --> 00:04:47.900
لكن في الاية اتنين وتلاتين زاد كمان على هذا النداء بايه بقى؟ يا نساء النبي لستن كاحد من النساء لما اقول لطالب في الجامعة انت مش زي اي طالب تاني

14
00:04:48.050 --> 00:05:08.350
يبقى انا باثني عليه لستن كاحد من النساء مسئوليتكم اكبر مسئولية مسؤولية اكبر من اي امرأة في الدنيا كمل معي ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض

15
00:05:09.750 --> 00:05:28.100
فلا تخضعن بالقول. في ناس فاهمين ان الخضوع بالقول هو الكلام بصوت رقيق اقترحوا ان المرأة عشان صوتها اصلا رقيق تضع اصبعها في فمها حط صباعك في بوقها وهي بتتكلم علشان تطجن

16
00:05:28.800 --> 00:05:48.650
وصوتها ما يبقاش رقيق فتطجن وهي بتتكلم والله في في ناس قالوا كده ولذلك حرموا قراءة المرأة للقرآن بصوت عالي قدام الناس عشان ما تبقاش بتخضع بالقول دي طبعا سذاجة شديدة جدا

17
00:05:49.350 --> 00:06:10.400
اطلع للاية اربعة وتلاتين هات الاية اربعة وتلاتين. واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة. يعني ربنا طلب منهم ان هم يقرأ القرآن للناس ويقولوا للناس يعلموا الناس الحكمة اللي هي السنة

18
00:06:10.900 --> 00:06:27.300
ازا كان ربنا هو اللي بيقول لهم فلا تخضعن بالقول. يبقى ازاي قراءة القرآن ممكن تبقى خضوع بالقول. ازاي كان هو اللي قال لهم فلا تخضعن بالقول. هو هو اللي بيقول لهم واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله

19
00:06:28.700 --> 00:06:50.300
الحقيقة اللي بيقول على قراءة المرأة للقرآن بصوت مرتفع خضوع بالقول في حقيقة الامر هو بيسيء للقرآن بعدم فهم لمعنى الخضوع بالقول الخضوع بالقول وانا اقول كلام يوري ان انا خاضع

20
00:06:50.800 --> 00:07:18.200
يعني اقول لحد ايه اؤمرني حضرتك انا تحت امرك تحب اعمل لك اي حاجة ده اسمه خضوع بالقول. نوع من الادب في الكلام تذلل للمؤمنين ده ادب ربنا بيصف المؤمنين في سورة المائدة فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه

21
00:07:18.200 --> 00:07:38.750
ذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين. اذلة يعني بيتذلل للمؤمنين هنا تحت امرك اؤمرني باي حاجة تحب اعمل اي حاجة لحضرتك انا هاعملها لك فتذلل هذا التذلل من المؤمنين جيد الا بين المرأة والرجل الاجنبي

22
00:07:39.950 --> 00:07:54.950
اجنبي مش يعني امريكاني اجنبي يعني مش محرم يعني يجوز انه يتزوجها لو هي مش متزوجة يعني مش ابوها ولا اخوها ولا عمها ولا خالها ده معنى كلمة اجنبي مش محرومين

23
00:07:55.350 --> 00:08:17.200
ما ينفعش امرأة تقول لراجل انا تحت امرك تحب اعمل لك اي حاجة هي ما تقصدش وهو لو نضيف من جوة هتعدي وبتحصل كتير في مجتمعنا وبتعدي الا لو هو مش نضيف من جوة

24
00:08:17.750 --> 00:08:32.900
لو في قلبه مرض هيقول بس السنارة غمزت عايزة تعمل علاقة معي يا ريت انا تحت امرك ما هي قالت لي باعمل لك اي حاجة؟ ما هي قالت لي اؤمرني اي حاجة تحب الله

25
00:08:33.600 --> 00:08:57.250
الاية اقرا الاية معي تاني. ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض يعني المشكلة مش فيكم يا نساء يا اللي بتتكلموا على طبيعتكم وبالالفاظ والتعبيرات السائدة في مجتمعكم. المشكلة ان في رجال في قلبها مرض

26
00:08:58.600 --> 00:09:17.750
لو قلنا واحد من كل عشر رجالة هيفتكر انك تقصدي حاجة مش صح طب ما دي نسبة مش قليلة يبقى حكمة ربنا انه يقول لك تبقي حريصة في كلامك مع الرجال. وده مش عيب فيك ومش عدم ثقة فيك

27
00:09:17.750 --> 00:09:39.900
ده عيب فيهم هم بنسبة من الرجال في قلبها مرض بس ربنا فرض عليك تخلي بالك في يا جماعة ثقافات بتستخدم تعبيرات زي مسلا  انت لو نزلت تشتري زلابية في اسكندرية تفطر بها

28
00:09:40.900 --> 00:10:03.600
ورجعت بيتكم هتسمع خمس ست مرات يا عفن يعني الست اللي بتقلي الزلابية هتسألك عاوز زلابية بكام يا عسل؟ هتقول لها عايز بعشرة جنيه هات الفلوس يا عسل هتديها عشرين جنيه. تقول لك اتفضل يا عسل الزلابية اهي والباقي بتاعك يا عسل

29
00:10:04.350 --> 00:10:31.550
هتسمعها خمس ست مرات لان هم سلوا بلدهم كده. السقافة كده. عادي الكلمة دي عندهم يا ستي ما تقصدش حاجة لكن لو واحد في قلبه مرض هيفتكر نفسه عسل  وتاني يوم بقى هيروح بقى لابس الحتة الايه عشان يروح يشتري زلابية من السجن وهو في دماغه ان في حاجة. هنا بقى الاية بتقول لها ايه؟ ان اتقيتن فلا

30
00:10:31.550 --> 00:10:50.400
تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض. بلاش الكلام اللي له معنيين. بلاش الكلام اللي ممكن يتفهم غلط استاز حلوة يا حاج حلوة يا اخ حلوة طيب المرأة اللي تحرص في كلامها مع الرجال

31
00:10:50.750 --> 00:11:09.450
فلا تخضع بالقول للرجال. تبقى بتمارس ايه بص في الاية واكتب لي في التعليقات. خد تلاتين سانية. عشرين سانية كفاية. مم التي لا تخضع للرجال بالقول بتمارس ايه؟ اكتبوا لي في التعليقات

32
00:11:10.550 --> 00:11:24.200
ايه اللي صح بتمارس ايه يا جماعة؟ ما لكم تعالوا نشوف الجماعة بتوع اليوتيوب بيقولوا ايه التقوى ايوة كده يا جماعة بتوع اليوتيوب دول جامدين جدا. التقوى يا جماعة في ايه

33
00:11:24.550 --> 00:11:46.650
التقوى تمام كده. ليه عشان ربنا قال ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول. يبقى اللي بتخلي بالها في الكلام ولا تخضع بالقول مع الرجال. وتخلي بالك في الكلام دي سنتقية بتتخذ امهات المؤمنين مثل اعلى

34
00:11:47.700 --> 00:12:10.350
يبقى حضرتك وحضرتك وحضرتك ما تخضعوش بالقول يا جماعة. شفتم تدبر الاية بيعمل فينا ايه؟ دي بقى اسمها تربية. احنا دلوقتي بنعرض نفسنا للقرآن عشان يربينا. فالقرآن عمال يشع علينا تربية بالطريقة دي. نقعد نتأمل الاية كده وبالراحة. بقى لنا ربع ساعة بنتكلم في اية واحدة ورانا ايه

35
00:12:10.400 --> 00:12:24.750
ورانا ايه ؟ بس خلي الاية اتغيرنا. طيب هييجي بقى واحدة من اللي عاوزين الراجل والست يبقوا زي بعض بالزبط في كل حاجة تقول لي ايه؟ يعني احنا نبقى قلالات الزوق يعني يعني نرد على الراجل بقلة زوق هو ده اللي

36
00:12:24.750 --> 00:12:47.750
عايزينه يا فندم فين قلة الذوق؟ كملي الاية الاية بترد عليك ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا. ما حدش قال الزوق هو يا اما تقولي له يا عسل يا اما تقولي له يا روح آآ خالتك! ما ينفعش

37
00:12:47.900 --> 00:13:18.100
رفاكر يا استاز وقلنا قولا معروفا. ما حدش طلب من حد بديل الزوج اقرا معي اية تلاتة وتلاتين   وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى واقمنا الصلاة واتين الزكاة واطعنا الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت

38
00:13:18.100 --> 00:13:45.250
يطهركم تطهيرا وقرن في بيوتكن لها قراءتين. وقرن في بيوتكن يعني استقروا في بيوتكم ما تخرجوش. هذا امر خاص بامهات المؤمنين فقط وفيه سبع ائمة من من القراء العشرة قرؤوها وقرن في بيوتكن من الوقار

39
00:13:45.950 --> 00:14:13.850
يعني خليكم بوقاركم في بيوتكم وكل حاجة هتيجي لكم دليفري. ما فيش خروج للسوق  خليكم بوقاركم في بيوتكم. ده امر خاص بامهات المؤمنين ان الايات دي فيها جانب اخر طبعا واضح ان عمرو حسني يقول يا نساء النبي لستن كاحد من النساء. فما ينفعش حد يجي على الاوامر اللي فيها

40
00:14:13.850 --> 00:14:33.300
ويقول دي تمشي على كل النساء. لأ مش كلها لكل النساء. بعضها لكل النساء وبعضها لامهات المؤمنين بس  الايات دي فيها جانب اخر هنشوفه دلوقتي وهي ان مطلوب من المسلمين يتعاملوا باحترام اكتر مع بيوت النبي عليه الصلاة والسلام. ويعطوها

41
00:14:33.300 --> 00:14:49.900
يا حرمتي ان كان بدأ رجل المسلمين تيجي على بيوت النبي كتير يعني في موطأ الامام مالك ان لما المسجد ضاق بالناس بقت الناس تخش تصلي في بيوت النبي افتح الباب وتخش صلي

42
00:14:50.800 --> 00:15:10.150
الاية تلاتة وخمسين ذكرت انهم كانوا بيدخلوا ياكلوا ويفضلوا قاعدين قال مستنيين ياخدوا درس. انتم متخيلين بقى الرسول عليه الصلاة والسلام عنده كان تسع نساء في نفس الوقت لو في التسع بيوت الناس بتاكل تلات وجبات مطلوب منه يخش يدي دروس هنا وهنا وهنا وهنا ايه ده انتم داخلين تاكلوا وتمشوا

43
00:15:11.700 --> 00:15:37.100
الاية دي نسبت البيوت للنساء مش للنبي قالت وقرن في بيوتكن. ما قالتش وقرن في بيوت النبي. البيت بيت الست البيت بيت المرأة ولا تخرجهن من بيوتهن ولا يخرجن وقرن في بيوتكن فصارت تسمى باسمائهم بعد كده باسمها حجرة عائشة

44
00:15:37.100 --> 00:15:52.650
حفصة حجرة صفية. فده اعطى خصوصية اكتر لهذه البيوت وهنشوف في الاية تلاتة وخمسين ان بعد كده ضرب الحجاب عليهم كمان الحجاب في الشرع مش يعني الحجاب اللي الستات بتلبسه على راسها ده لا لا لا

45
00:15:53.500 --> 00:16:19.850
ده اسمه خمار حتى الايشارب اسمه خمار. لانه بيغطي الرأس. انما الحجاب يعني ستارة بلاك اوت بين الست وبين الراجل ما بيتكلموا من ورا حيطة حجاب يعني ساتر كامل امهات المؤمنين ضرب الحجاب بينهم وبين الرجالة. اللي عايز يكلمها يكلمها من وراء ستارة ما بتبينش حاجة خالص

46
00:16:21.100 --> 00:16:40.900
الايات دي بتعمل حرمة لبيوت النبي صلى الله عليه وسلم كمل الاية معي عموما وقرن في بيوتكن. اقعدوا في البيت ما تخرجوش ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى التبرج هو اظهار المفاتن

47
00:16:41.900 --> 00:17:05.350
اي الاشياء التي يفتتن بها الرجال في المرأة  والقرآن وصف التبرج انه من اعمال الجاهلية اذا كان للرجال الاجانب مش للزوج طبعا لان المرأة بترخص نفسها وتقلل من نفسها بحيث تصبح اداة لانتاع الرجال

48
00:17:05.850 --> 00:17:35.000
يعني لو الرجالة بتحب تنظر وبتستمتع بالنظر الى جزء معين في جسم المرأة. المفروض المرأة تغطيه ولا تكشفه لا المرأة تقول انا لست للاستعمال العام انا مش غط مين ده اللي كل ما يحس ان عنده اكتئاب ييجي يبص علي؟ لا لا لا لا. المرأة في الاسلام لها دور اكبر بكتير جدا من انها تبقى مجرد لتسلية الراجل. لا لا لا

49
00:17:35.000 --> 00:17:53.800
الكلام ده في حتة تانية مش عندنا ففي حقيقة الامر اللي بيحرر المرأة هو الزي الشرعي. اللي بيحررها من الرجل اللي بيستخدمها للمتعة لمتعة نفسه يعني اصحى كده وفوق لنفسك. انا لا هادلعك بالكلام

50
00:17:54.000 --> 00:18:13.700
ولا هخضع لك بالقول ولا هبسط عينيك واوريك اللي بتحب تبص عليه الكلام ده كان في الجاهلية يا بابا هو ده هو ده اللي الاسلام عايز يقوله للمرأة المرأة تقف وتبقى فخورة ان الاسلام محرر تقول له انا اكتر من كده انا الاسلام حررني

51
00:18:13.900 --> 00:18:34.050
الكلام ده اللي يخص عدم التبرج مش لامهات المؤمنين. امهات المؤمنين خلاص ما بيخرجوش من البيت ومضروب الحجاب الرجالة خلاص ده بقى الكلام اللي المرأة المسلمة التانية ده الكلام للنساء المسلمات عموما مش امهات المؤمنين كمان. امهات المؤمنين ما فيش خالص ما فيش غيرها شئون اصلا خلاص

52
00:18:37.950 --> 00:18:55.400
كمل الاية تلاتة وتلاتين. وقرن في بيوتكن يا امهات المؤمنين وبقية النساء بقى ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى وللكل برضو واقمن الصلاة واتينا الزكاة. اقمنا الصلاة طبعا فاهمين لكن اتينا الزكاة

53
00:18:55.450 --> 00:19:08.350
هو انا علي زكاء ده انا ست يعني لو جوزي بيدفع زكاة ده مش كفاية؟ لا يا ماما مش كفاية الاسلام حررك حضرتك. انت اصبح لك شخصية مستقلة بذمة مالية مستقلة

54
00:19:08.350 --> 00:19:25.650
يعني اما تقعدي كده تمسكي ايدك وتقعدي تحسبي الزكاة بتاعتك بالالة الحاسبة دي عبادة بتاخدي عليها سواب لوحدها. ايه رأيك بقى كل قرش بتطلعيه بتاخدي عليه ثواب جوزك مش في الصورة خالص في المسألة دي

55
00:19:26.450 --> 00:19:44.700
موضوع ان الذمة المالية بتصبح واحدة. لما الرجل والمرأة يتجوزوا ده في المجتمعات الغربية المجتمعات الغير اسلامية اللي المرأة فيها بتفقد هويتها حتى اسمها بتفقده اسم عيلتها بتفقده. بيصبح اسمها مسيس براون

56
00:19:44.850 --> 00:20:10.450
يا سلام عارفة ده معنا ايه ان بجوازك اصبحت ملكه زي القمى ملك يمين الغرب اتنين بيتغير اسمهم العبد والزوجة يعني لما واحد يروح كده اكسر كده ولا يشتري عبد كلمة سيركوس او سيركت او سيركل معناها مكان لشراء

57
00:20:10.450 --> 00:20:25.200
عبيد عشان تبقوا عارفين كان العبيد بيتحط في وفي دايرة والناس بتمشي تشتري منهم فلما حد يروح يشتري عمد اشترى العبد بياخد اسم العيلة الجديدة. بيتغير اسمه كل ما يتباع

58
00:20:25.450 --> 00:20:47.350
والزوجة ايضا بتاخد اسم العيلة بتاعة جوزها برضو اقول لكم اكتر من كده الزوجات كانت تباع كالعبيد لغاية منتصف القرن التاسع عشر اكتب كده وايف سيلنج على جوجل. واتفرج على المسخرة اللي كانت بتحصل في اوروبا

59
00:20:48.050 --> 00:21:09.200
يعني واحد متجوز ياخد مراته يبيعها  زي الانا بالزبط اسمها حتى اسمها فقدته لما اتجوزته ما عندهاش خالص املاك اصلا انما في الاسلام المرأة تتزوج النبي عليه الصلاة والسلام نفسه ويفضل اسمها خديجة بنت خويلد. ويفضل اسمها عائشة بنت ابي بكر. ويفضل اسمها آآ

60
00:21:09.200 --> 00:21:27.950
ام حبيبة آآ آآ بنت ابي سفيان. زعيم قريش كان وفضل اسمها زي ما هي احتفظ بشخصيتها تحتفظ باسمها. يبقى لها ذمة مالية مستقلة. تقدم اقراراتها الضريبية لربنا كل سنة باخراج الزكاة

61
00:21:28.150 --> 00:21:49.750
بصرف النزر بقى عن الراجل خالص كمل الاية تلاتة وتلاتين معي. ليلتنا فلة. واتينا الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا اهل البيت

62
00:21:49.950 --> 00:22:08.200
الاية دي اهل البيت هم مين؟ نساء النبي. زوجات النبي. ربنا اذهب عنهم الرجس وربنا بنفسه طهرهم تطهيرا. يبقى واحد ييجي يكره زوجة النبي ويدعي انه من شيعة اهل البيت

63
00:22:09.250 --> 00:22:28.600
ازاي بتحب اهل البيت واهل البيت اهم انت ما في ناس بتكره السيدة عائشة وبتكره السيدة حافصة وبيشتموهم. ويدعوا ان هم شيعة ال البيت انتم بتكرهوا ال البيت كده! ما هو واضحة ازاي! السياق كله عن زوجات النبي. نساء النبي. قال لهم انتم اهل البيت

64
00:22:29.050 --> 00:22:57.500
في ايه وضوح اكتر من كده اقرا الاية اربعة وتلاتين. واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة. ان الله انا لطيفا خبيرا امرهم بقراءة القرآن وتعليم الناس الحكمة. يعني السنة سنة النبي عليه الصلاة والسلام. مين اللي قال لنا اداب النبي صلى الله عليه وسلم كزوج

65
00:22:57.700 --> 00:23:25.200
في علاقة الزوجية وفي تطهرو الطهارة في اشياء خاصة جدا كتيرة جدا مين اللي حكاها لنا؟ زوجات النبي عليه الصلاة والسلام علشان كده كان لازم يتكلموا من وراء حجاب ما ينفعش يبقى فيه ما ينفعش تبقى تبقى امرأة والرجالة قاعدين حواليها وباصين لها في عينيها وباصة لهم في عينيهم

66
00:23:25.200 --> 00:23:43.950
وبتكلمهم في اشياء خاصة جدا لأ هتتكسف اتستحي انها تشرح اشياء معينة الام محتاجة تعرفها. اضرب حجاب ما حدش هيشوفكم اتكلموا براحتكم قولوا لنا كل حاجة احنا محتاجين نتعلم فلو استحوا

67
00:23:44.500 --> 00:24:10.500
مش هيتكلموا مية في المية ويقولوا كل حاجة بمنتهى الصراحة. احنا عايزينكم يتكلموا امهات المؤمنين معلمات ومرشدات للامة كلها. اللهم اجعلنا ابناء بارين بامهاتنا زوجات النبي الطاهرات المطهرات رضي الله عنهم جميعا وارضاهم. يتوقف هنا الليلة باذن الله. اللهم انا نسألك حبك وحبك

68
00:24:10.500 --> 00:24:30.200
من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبه. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب. فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن

69
00:24:30.200 --> 00:24:56.300
الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احمي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك

70
00:24:56.300 --> 00:25:16.300
سعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفر مغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا. اللهم بحق كل حرف في كتاب

71
00:25:16.300 --> 00:25:41.750
بك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا

72
00:25:41.750 --> 00:26:03.300
رضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب

73
00:26:03.300 --> 00:26:23.300
قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخفو

74
00:26:23.300 --> 00:26:44.700
واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم باذن الله غدا ان كنا من اهل الدنيا