1
00:00:07.050 --> 00:00:30.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تلتمية واحد وتسعين من مقاطع حظر التجول والحلقة السابعة من حلقات تدبر سورة ياسين ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف. تفتحوا على سورة ياسين

2
00:00:31.150 --> 00:00:53.600
تدبرنا امبارح ايات بتوصف عناد الكفار الشديد جدا. اقرا معي كده الايات خمسة واربعين لسبعة واربعين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. ابدأ معي من خمسة واربعين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون

3
00:00:54.000 --> 00:01:17.950
الموت اللي بيجي فجأة وما تأتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين كانوا بيعرضوا على ما يتقال لهم اتقوا الموت ما فيش اية جابت معهم نتيجة لاية كونية في السماوات ولا في الارض ولا في البحار ولا اية من ايات الوحي ولا القرآن دايما كانوا بيعارضوا

4
00:01:19.000 --> 00:01:35.950
اقرا معي سبعة واربعين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين. قلنا ما فيش الايات

5
00:01:35.950 --> 00:01:53.300
ما كنش بيجيب معهم نتيجة وكان دايما بيعرضوا مش بيعارضوا بيعرضوا ووصلوا لمرحلة من العناد والجدال ان حتى اطعام الفقراء واطعام الجوعى اللي ما فيش انسان عنده زرة رحمة في قلبه ممكن يعترض عليه

6
00:01:53.850 --> 00:02:16.200
هم اعترضوا عليه وقالوا مش مسؤوليتنا. الفقراء ربنا لا جعلهم فقراء. والجوعى ربنا جعلهم جوعى يعطيهم هو بقى ويعطيهم احنا ما لنا  بعد كل العناد ده. بعد كل الكفر ده وبعد كل سوء الاخلاق اللي بالشكل دي. بالشكل ده. لازم الانسان هيكذب بالبعث

7
00:02:16.350 --> 00:02:36.050
مش من مصلحتكم في بعض مش من مصلحته انه يتحاسب اصلا على فكرة الكفر كله والتكزيب كله سببه ان هو مش عاوزين يتحاسبوا اقرا بقى تمانية واربعين ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين؟ ده بداية التدبر الليلة

8
00:02:36.450 --> 00:02:54.000
بيقولوا ايه؟ متى هذا الوعد ان كنتم صادقين ما قالش وقالوا متى هذا الوعد ان كنتم صادقين لا ويقولون لبانة في بقهم. ده على طول شغالين في القصة دي بيتحدوا بها على طول طول الوقت وبيكرروها

9
00:02:54.050 --> 00:03:13.250
ويقولون عمالين يقولوا متى هذا الوعد ان كنتم صادقين؟ فين بقى العزاب اللي هينزل علينا ده ؟ لو كنتم صادقين  تسعة واربعين ما ينظرون الا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخفون

10
00:03:14.300 --> 00:03:38.600
ما ينظرون يعني ما ينتظرون هم مش منتظرين الا صيحة واحدة. بس صيحة زي اللي ربنا اهلك بها اصحاب القرية التي ارسل لها المرسل وزي اللي ابيد بها قوم هود. وزي اللي ابيد بها قوم صالح. وزي اللي ابيد بها قوم لوط

11
00:03:39.200 --> 00:04:01.650
لو جت الصيحة دي هتاخدهم وهم يخصمون وهم عمالين يتخاصموا ويزعقوا وفي حالة من المشاحنة اقرا خمسين فلا يستطيعون توصية ولا الى اهلهم يرجعون فلو جت الصيحة دي مش هيلحقوا يوصوا قبل ما يموتوا

12
00:04:02.450 --> 00:04:21.700
فيه موت بيبقى على الهادي كده بحيس اللي بيموت بيطلب ان يجيبوا له العيلة كلها والعيلة كلها تيجي من السفر وتجمعوا حوالينه حوالين سريره. وقبل ما يلفظ انفاسه الاخيرة يوصي على عياله ويوصي ويقسم فلوسه

13
00:04:21.750 --> 00:04:36.950
ده نوع من الموت. وفيه موت فجأة فجأة اللي هيلحقوا هم هيموتوا يموتوا فجأة بقى. اللي هو لا هيلحقوا يوصوا ولا يقولوا كلمة والاسوء من ده كله انهم مش هيلحقوا حتى كل واحد يرجع يموت وسط اهله

14
00:04:38.900 --> 00:04:54.850
ده الصيحة جاية وهم يخصمون. يعني وهو بيتخانق مع اعداءه. يعني هو في وسط اعداءه هيموت بقى وهو في طوبة وما يلحقش يرجع لاهله يعني موتة هو يكرهها بصوا يا جماعة الموت علينا حق كلنا

15
00:04:55.150 --> 00:05:10.900
لكن لو انت خيرت تموت في بيتك وسط اهلك ولا تموت في السفر وانت مسافر لوحدك. ولا تموت وانت وسط اعدائك هتختار ايه هتموت انك تموت وسط وانت في بيتك واستاهلك

16
00:05:11.450 --> 00:05:32.200
تسعة واربعين واقرا خمسين تسعة واربعين معي ما ينظرون الا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون. وهم في وسط اعداءهم فلا يستطيعون توصية ولا الى اهلهم يرجعون. اللي هيلحق يوصي ويقول كلمة ولا هيلحق حتى يرجع لاهله

17
00:05:32.600 --> 00:05:50.300
اي هي الموت اللي بيكرهها كل انسان. هي دي اللي هيموتوها خلي بالك بقى لغاية دلوقتي الكلام على اللي ممكن يحصل. اللي ممكن يحصل لهم وهو انهم تأخذهم صيحة يعني يهلكوا بعذاب يبادوا

18
00:05:51.350 --> 00:06:04.250
لكن سواء بقى ابيدو او لم يبادوا فكل الناس هتموت اصلا كل الناس هتموت اقرا بقى معي الايتين الجايين واحد وخمسين واتنين وخمسين وشف النقلة اللي حصلت في المشهد قدامك

19
00:06:05.400 --> 00:06:31.100
ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الى ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون مشهد جديد الناس كلها كانوا موتى ومرة واحدة نفخ في الصور للبعث. فبيبعث الناس بقى بعث الناس

20
00:06:31.250 --> 00:06:52.000
احنا كنا بنتكلم عن المكذبين وتحديهم لربنا وعن اللي ممكن يحصل لهم ممكن ييجي صيحة تاخد ارواحهم بقى ويبادوا ويموتوا موتة وهم مش عاوزينها لكن فجأة المشهد تغير واصبحنا بنشاهد مشهد البعس. يعني هم ماتوا خلاص. ابيدوا ولا لم يبادوا هم ماتوا

21
00:06:52.100 --> 00:07:12.350
وقامت القيامة خلاص ودلوقتي بقى الناس ميتة والنفخة التانية لان النفخة الاولى القيامة اسمه ايه الملك اسرافيل صاحب السور يعني صاحب البوق. اول نفخة هتقوم القيامة وهتتطربق الارض على اللي فيها

22
00:07:13.150 --> 00:07:31.250
وسيكون هناك مؤمنين الحمد لله وقت ما تقوم القيامة ما فيش مؤمنين لن تقوم الساعة الا على لكع ابن لكع يعني المؤمنين قبل يوم القيامة ستأتي ريح طيبة تأخذ ارواحهم مع سيدنا المسيح عليه الصلاة والسلام ولا يبقى في الارض الا

23
00:07:31.250 --> 00:07:49.850
اللي كتب عليهم الشقاء لانهم سيحضروا يوم القيامة النفخة الاولى. النفخة التانية بقى اللي احنا بنحضرها دي. البعث ونفخ في الصور كل الاحداس بقى بتاعة القيامة دي الصورة قفزت فوقها

24
00:07:50.150 --> 00:08:07.550
وجابت لك على طول مشهد البعث والحساب انت النهاردة ده اللي يهمك ان هو ده اللي كانوا بينكروه. كانوا بينكروا البعث اقرا بقى واحد وخمسين واتنين وخمسين. ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث. اجداث جمع جدث. يعني قبر

25
00:08:07.600 --> 00:08:26.650
هيقوم بالقبور الى ربهم يمثلون. الناس هتطلع من القبور تمشي الى الحساب يمشون الى حساب الله ما فيش حاجة اسمها الى ربهم يعني المكان اللي فيه ربهم لان ربنا لا يحده مكان

26
00:08:28.300 --> 00:08:50.200
هم بيمشوا الى ربهم يعني الى حساب ربهم ينسلون يعني ايه؟ يخلفوا؟ لأ. ينسلون يعني ماشيين مشية النسلان. نسلان الذئب الذئب بيمشي مشية سريعة اسمها النسلان جت في صورة قريب كنا

27
00:08:50.500 --> 00:09:15.600
بنتدبرها فماشيين ماشية ماشية سريعة بيتكلموا بقى وهم ماشيين قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون تخيل اللي كانوا بيتحدوا ربنا وبيكزبوا النبي عليه الصلاة والسلام بيقولوا انت كزاب

28
00:09:16.250 --> 00:09:34.800
وبينكروا البعث والحساب. نفسيتهم هتبقى عاملة ازاي دلوقتي وهم قايمين من القبور عشان يتحاسبوا في اليوم اللي هم كانوا بينكروه. وبيقولوا عمره ما هيجي ما فيش يوم زي كده اصلا. اكيد هم دلوقتي في حالة من الهلع والفزع غريبة جدا. قالوا يا ويلنا

29
00:09:34.950 --> 00:09:50.600
من بعثنا من مرقدنا مين اللي قومنا من الرقدة اللي كنا راقدينها يا ويلنا يا يا ويلنا وسواد ليلنا ردوا بقى على نفسهم هذا ما وعد الرحمن مش هم اللي اتحدوا

30
00:09:50.900 --> 00:10:19.850
وسأله ارجع معي للاية تمانية واربعين يرجع تمانية واربعين بسرعة. ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين هدي بقى دلوقتي الاية اتنين وخمسين هذا ما وعد الرحمن ادي الوعد مش كنتم بتقولوا متى هذا الوعد؟ ادي انتم بنفسكم بتقولوه هذا ما وعد الرحمن

31
00:10:21.500 --> 00:10:43.000
طيب مش انتم وبعدين وصدق المرسلون الله الله الله طلع المرسلين صادقين بقى طيب ارجع للاية خمستاشر خمستاشر قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شيء ان انتم الا تكذبون. مش انتم

32
00:10:43.000 --> 00:11:09.000
اتهامته الانبياء بالكذب هم هم اللي هيقولوا وصدق المرسلون ليه ما كان من الاول؟ مكان من الاول تصدقه. وتوفروا كل ده على نفسكم بعض الناس بتزن ان الكلام ده عن ناس كانت موجودة من الاف السنين وماتت وشبعت وحضرت الانبياء وقالت على الانبياء كزابين. الناس دي كانت غريبة قوي

33
00:11:09.650 --> 00:11:24.900
لا مش صحيح الناس دي موجودة في كل عصر لازم موجودة معنا في العصر اللي احنا عايشين فيه. هو اللادنيين دول عبارة عن ايه؟ يعني ايه لا ديني ناس ممكن يكونوا ملحدين يعني مش مؤمنين بوجود ربنا

34
00:11:25.150 --> 00:11:50.800
اه وممكن يكونوا ربوبيين يعني مؤمنين بوجود خالق لكن ما هماش على اي دين. يعني ايه مش على اي دين؟ يعني بيكزبوا محمد وعيسى وموسى وبيكزبوا كل  مكذبين بيكزبوا بيروسوا. وطبعا مش مؤمنين بالبعث. متى هذا الوعد؟ هو ده ده الناس دي موجودة في كل عصر اصلا

35
00:11:50.950 --> 00:12:07.300
بس بيختلف اسمائها بقى ممكن تكون اسمائهم آآ آآ كفار قريش في الوقت ممكن يكون اسمائهم آآ تنويريين دلوقتي كان اسمهم مش عارف ايه اللي بيغيروا بقى الاسماء يختاروا اسماء حلوة

36
00:12:08.000 --> 00:12:40.200
بيضحكوا على الناس المهم  هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون تلاتة وخمسين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون اليوم لا تظلم نفس شيئا. ولا تجزون الا ما كنتم تعملون

37
00:12:41.200 --> 00:12:59.700
هي شخطة واحدة. هي صيحة واحدة والكل هيحضر وهيتجابوا واقفين بقى منظمين يلا كنتم عاملين فيها زعماء وعندكم عبيد وبتشخطوا في العبيد وبتنطروا في العبيد. اسمعوا الاوامر يلا انتم اللي هيتشخط فيكم وتقفوا صف يلا

38
00:13:00.000 --> 00:13:14.550
كله يقف في النزام ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون ثم ينادى فيهم بقى وهما فيهم صفوف في حالة من الذل والخوف والهلع هيتم اعلان نظام اليوم

39
00:13:15.000 --> 00:13:29.900
النظام النهاردة ايه؟ اليوم اليوم يوم الحساب. اقرا اربعة وخمسين فاليوم نزام بقى بتاع اليوم النهاردة. فاليوم لا تظلم نفس شيئا الكلام ده مش مطمئن عشان تبقوا عارفين بالنسبة لهم

40
00:13:30.700 --> 00:13:47.600
ولا تجزون الا ما كنتم تعملون لا تظلم يعني ان انا كل نفس هتجازى باللي كانت بتعمله. ودي مصيبة بالنسبة لهم عارفينهم عملوا بلاوي هم كانوا بينكروا يبعثوا الحساب ليه؟ عشان عارفين ان هم بيعملوا بلاوي مش قادرين يحاسبوا عليها. اهو اليوم جه اللي كانوا بينكروه اهو جه

41
00:13:48.300 --> 00:14:03.550
ما حدش هيتظلم النهاردة. لا تظلم نفس شيئا الجزاء كل واحد منكم هو اللي كان بيعمله في الدنيا. ولا تجزون الا ما كنتم تعملون اقرا معي من خمسة وخمسين لتمانية وخمسين كده

42
00:14:04.750 --> 00:14:22.000
لان في اعلان لاصحاب النار عن ايه اللي هيشوفوه اصحاب الجنة اللي هم مش هيشوفوه بقى زيادة في النكاية بهم يعني. عشان بس ايه يتغازوا اكتر. اقرا بقى خمسة وخمسين وشف اتقال لهم ايه كمان

43
00:14:22.550 --> 00:14:48.500
ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال على الارائك متكئون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم مشهد جميل اصحاب الجنة كلمة اصحاب

44
00:14:48.700 --> 00:15:05.150
تدل على المصاحبة. يعني ملازمين للجنة. يعني هو مش جايين يزوروا الجنة وخارجين. دول مش فيزيتورز في الجنة. لا لأ. دول اصحاب الجنة خلاص هتملكوها اليوم اليوم اللي الكفار كانوا بينكروه

45
00:15:05.650 --> 00:15:26.050
اهو اليوم ده جه وفيه ناس هيدخلوا فيه الجنة. وهم مش هيكونوا منهم. ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فجر  اليوم اصحاب الجنة قاعدين منشغلين ياه. وبيضحكوا مسرورين. مشغولين بايه بقى

46
00:15:26.200 --> 00:15:48.350
كمل ستة وخمسين هم وازواجهم في ضلال على الارائك متكئون. قاعدين مع ازواجهم في الظل على ارض رائق يعني جمع اريكة كنبة مريحة وكمان متكئون مجدوع كل واحد فيهم بقى كده ايه مجدوع كده وعلى كنب كده مريح

47
00:15:48.400 --> 00:16:11.200
فالمشهد كله استرخاء وراح وتلذذ وسرور وضحك فاكهون يعني من الفكاهة والتفكه مين دول دول اللي تعبوا في الدنيا دول اللي عمروا الارض مش اللي خربوها دول اللي عبدوا الله

48
00:16:11.500 --> 00:16:34.850
وقفوا يصلوا وصاموا وجاعوا وعطشوا وكانوا خلاصهم رايح من كتر التعب. رضاها لربنا حرموا نفسهم النهاردة هيتلذذوا بيقولوا اللي انقزوا حياة الناس المريضة اللي انقزوا الناس اللي في ورطة مش اللي قتلوا الناس ودبحوا الناس. دول اللي يستحقوا هزا الكلام

49
00:16:35.300 --> 00:16:55.300
اقرا سبعة وخمسين لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون. جميع انواع الفواكه بالوانها المختلفة ومذاقتها المختلفة وروائحها الجميلة. طب واللي مش وعائز كده حاجة مسبكة. او واحد عائز سوشي بس من بتاع الجنة بقى

50
00:16:55.300 --> 00:17:14.150
كمل ولهم ما يدعون هو مش كله فاكهة هو مش كله فجيتريال لا فيه كل حاجة انت عايزها ولهم ما يدعون اي حاجة بتتمناها  ادعيها قلها بس ما يدعون بتدعو شيء يبتدي يحضر قدامك

51
00:17:14.200 --> 00:17:38.450
هتلاقيه قدامك تمانية وخمسين سلام هيحيوا في الجنة بتحية السلام. مين اللي هيحييهم في الجنة بقى قولا من رب رحيم ياه الله سبحانه وتعالى بيحييهم قولا من رب رحيم. الحقيقة هنا في تدبر جميل جدا بقى

52
00:17:38.550 --> 00:18:08.000
ارسلته لي الاخت آآ كائنات من فلسطين فلسطين الحبيبة انه آآ الجزاء من جنس العمل الموضوع بادي اصلا بان الرسل بينادوا في الناس وبيدعوهم للحق وحتى مؤمن قال اه اه مؤمن اه اه

53
00:18:08.300 --> 00:18:47.800
القرية اللي قتلوه قبل ما آآ يقتلوه نادى في الناس وقال فاسمعون  كان عقابهم الصيحة بالصيحة اهلكه ثم بعد كده الصيحة الكل رجع ثم بعد كده بيصاح فيهم هم  عن ايه اللي بيحصل في هذا اليوم؟ فاليوم لا تظلم نفس شيئا. ولا تجزون الا ما كنتم تعملون. وان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم

54
00:18:47.800 --> 00:19:17.950
لدينا محضرون فبيصاح فيهم تاني في الايه؟ في في النار اما المؤمنين فهم اللي ربنا بيسلم عليهم ما فيش صياح فيهم سلام قولا مش صيحة الرب الرحيم وكل واحد هياخد اللي هيستحقه. والجزاء من جنس العمل. ونتوقف هنا الليلة

55
00:19:18.600 --> 00:19:39.500
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب واجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب

56
00:19:39.900 --> 00:20:07.250
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك

57
00:20:07.600 --> 00:20:31.750
واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ويرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا

58
00:20:31.750 --> 00:20:52.200
ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم

59
00:20:52.600 --> 00:21:16.400
يحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا مريضا به او حاملا له

60
00:21:16.850 --> 00:21:39.850
البسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقهه شره. وابعده عنه. ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك

61
00:21:39.900 --> 00:22:02.050
والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك

62
00:22:02.400 --> 00:22:17.300
واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا