1
00:00:00.750 --> 00:00:25.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نستكمل معا بازن الله اه تدبر اه قصة يونس واه علاقتها بالزروف اللي احنا بنمر بها والحادسة اللي احنا محبوسينها في البيوت دي عشان نحاول اننا نقلل من انتشار

2
00:00:25.950 --> 00:00:48.250
اه الفيروس اه كورونا  الحقيقة انا وانا بتدبر الايات اللي وردت في سيدنا يونس في القرآن عموما سواء في سورة الانبياء او في سورة الصافات  او في سورة يونس  وجدت حاجة غريبة اوي

3
00:00:48.500 --> 00:01:17.850
الامر ده فكرني بقصة النبي عليه الصلاة والسلام لما راح الطائف الرسول عليه الصلاة والسلام ذهب الى الطائف يبلغ اهل الطائف فللاسف الشديد طبعا آآ علية القوم هناك آآ قبله مقابلة سيئة. آآ وصوا الغلمان والعيال اللي هناك ان هم يضربوه بالحجارة ويشتموه ويقولوا له مجنون

4
00:01:17.850 --> 00:01:30.600
يعني انتم عارفين المنزر بتاع العيال اما تمشي تضرب واحد بالحجارة ويقولوا العبيطة اهو او يا المجنونة اهو ايه الكلام دوت تخيلوا ده حصل للرسول عليه الصلاة والسلام ده حصل له

5
00:01:31.350 --> 00:02:00.150
وخرج بالزفة دي وهو بيبكي سم جلس في حائط يعني حديقة خارج البلد  وقال نادى ربنا قال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس انت ارحم الراحمين

6
00:02:00.800 --> 00:02:20.300
انت رب المستضعفين وانت ربي الى من تكلني. الى بعيد يتجهمني ام الى عدو ملكت امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي. غير ان عافيتك هي اوسع لي

7
00:02:20.700 --> 00:02:40.450
اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان يحل علي غضبك او ان ينزل بي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك

8
00:02:40.700 --> 00:02:57.750
شوفوا الصبر اللي كان عند النبي عليه الصلاة والسلام بيحصل ايه بقى؟ ورد ايضا ان السيدة عائشة سألته ذكر الموقف ده وقال انه قد ناداه ملك الجبال. الملك الموكل بالجبال

9
00:02:58.250 --> 00:03:23.450
وقال له السلام عليك يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وانا ملك الجبال. وقد بعثني اليك ربك لتأمرني بامرك ما شئت يعني بصوا المكانة اللي اخدها والفرصة اللي خدها عشان ينتقل بقى لنفسه

10
00:03:24.400 --> 00:03:46.250
اؤمرني شبيك لبيك ان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين عليهم جبل اسمه جبل الاخشبين فماذا كان رد النبي صلى الله عليه وسلم؟ النبي قال ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده

11
00:03:46.300 --> 00:04:11.400
ولا يشرك به شيئا لأ انتظر يمكن لو هم ما امنوش يجي بعدهم او من اصلابهم جيل يعبد ربنا  واحنا عارفين ان سيدنا آآ يونس غضب يقول يعني هي كان هي غلطته معروفة ان هو غضب بصبره نفد فمشي

12
00:04:11.650 --> 00:04:33.800
فجيه في بالي اني اعقد مقارنة بين موقف سيدنا يونس وموقف سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام اي حد فينا دلوقتي بيقارن على طول هيقول مين احسن من مين واضحة اسمع بقى الحديث اللي في البخاري

13
00:04:34.700 --> 00:04:59.750
يرويه ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال انا خير من يونس ابن متى فقد كذب لانه عارف ان الناس على طول هتبدأ تعمل المقارنة دي فمنع هذه المقارنة. وقال من قال انا خير من يونس ابن متة فقد

14
00:04:59.750 --> 00:05:18.350
ليه كده ليه بتمنعنا نقارن ونفضلك ونخيرك ونقول انت احسن اسمع انس ابن مالك رضي الله عنه في الحديث في صحيح مسلم بيروي ايضا ان رجل جاء للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا خير البرية

15
00:05:18.450 --> 00:05:35.650
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ذاك ابراهيم عليه السلام انا مش خايف البرية. ده ابراهيم ايه ده  يجي له رجل تاني وده حديث في البخاري برضه. واحد يقول له من اكرم الناس

16
00:05:36.050 --> 00:05:59.450
مين اكتر واحد نوبل كده يعني كريم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم هو يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم السلام وفي رواية اخرى قال هو يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله

17
00:06:00.350 --> 00:06:16.350
ايه ده هم اصلا رايحين بيحاولوا يمجدوا في الرسول عليه الصلاة والسلام، بيقولوا له ايه ؟ هم راحوا قالوا له ايه ؟ من اكرم الناس؟ قال اكرمهم اتقاهم قال له يا نبي الله ليس عن هذا نسألك

18
00:06:18.150 --> 00:06:31.800
عارفين انه اتقى واحد بالسعر. مين هو بقى اتقى واحد بقى قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله. اربع اجيال انبياء قالوا ليس عن هذا نسألك

19
00:06:34.100 --> 00:06:46.850
النبي هو اللي وقعهم بقى لهم ايه؟ فعن معادن العرب تسألونني قالوا نعم العرب بقى احصرها في العرب هيطلع نفسه بقى. قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا

20
00:06:47.300 --> 00:07:04.250
يا جماعة الانسان السوي لا يملك الا انه يحب النبي صلى الله عليه وسلم من كل قلبه فيه ناس بتكره النبي عليه الصلاة والسلام. دي اكيد ناس سترتها فيها حاجة غلط. دي ناس مش طبيعية

21
00:07:04.500 --> 00:07:21.100
لا يملك الانسان وهو بيقرأ سيرة النبي الا انه يحبه. يتدين به ما هذا التواضع ما هذا الانكار للذات مش ممكن النبي يعني مش معقول! طيب تعالوا نتكلم شوية ايه بقى

22
00:07:21.950 --> 00:07:32.950
هنبدأ النهاردة نتكلم شوية في صورة سيدنا يونس. مع اني مش هتكلم فيها قوي لكن صورة سيدنا يونس مية وتسعة اية جت سيرة سيدنا يونس في اية واحدة حتى مش سيرته هو

23
00:07:33.300 --> 00:07:52.200
ربنا بيقول في الاية تمانية وتسعين فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الى حين تقريبا ما فيش سيرة سيدنا يونس

24
00:07:54.950 --> 00:08:19.700
في صورة طويلة عريضة وتسميها على اسمه هي اسمها من المئين المئين دي الصور اللي تزيد اياتها عن مية  الدرس الدرس في الاية دي ايه فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها

25
00:08:19.900 --> 00:08:34.900
الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الى حين. يا ريت يا جماعة من هنا ورايح لما تقعدوا في الخاطرة دي يكون معكم مصحف

26
00:08:35.050 --> 00:08:54.000
اية تمانية وتسعين في سورة يونس سورة يوسف سورة رقم عشرة. الاية تمانية وتسعين. فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا يونس القرية الوحيدة اللي عادت عن الظلم وعن الكفر وامنت هي قرية سيدنا يونس. قوم سيدنا يونس

27
00:08:54.600 --> 00:09:11.850
اسمع بقى كشاب لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الى حين. الدرس هنا ايه؟ ما هو التدبر ان انت تحط نفسك في الاية القوم اللي ينزل عليهم عزاب في الدنيا عشان يؤمنوا يؤمنوا بقى

28
00:09:12.400 --> 00:09:27.400
يؤمنوا عشان ربنا يكشف عنهم العزاب. ما هو ما هو لو الكورونا فيروس ده نازل عشان يبقى درس نتعلم منه مش هيتشال مش هيتوقف العزاب ده الا لما ناخد الدرس

29
00:09:27.750 --> 00:09:50.500
فعلا تجليات ربنا في موضوع الكورونا ده تجليات قدرته وقوته انه يحبسنا يحبس العالم كله بالشكل ده يغير حياتنا كلها رأسا على عقب التجليات دي جعلتني اشعر بوجود ربنا وكأن الواحد ما كانش مؤمن قبل كده

30
00:09:50.600 --> 00:10:07.450
مش معقول طيب سورة يونس مش بتجيب سيرة سيدنا يونس ولا قصته الا في كلمات قليلة. في الاية اللي زكرناها دي لكن الصورة في كثير من مواضعها بتحوم حول قصة سيدنا يونس

31
00:10:07.550 --> 00:10:25.050
وده الواجب اللي عايز اديه لكم النهاردة اديكم واجب من هنا لغاية بكرة عندنا اربعة وعشرين ساعة قاعدين محبوسين في البيوت. نقرا سورة سيدنا يونس ونطلع منها المعاني التي تخص قصة يونس

32
00:10:25.550 --> 00:10:41.300
ونبعت الواجب نبعت الواجب ازاي ؟ تكتبوا لي في الكومنتات في اليوتيوب او كومنتات البوست دوت على الفيسبوك بس مش في الاتنين ما حدش لو سمحتم يكرر ما يحطنيش على اليوتيوب يحطني على الفيسبوك. انا الحمد لله بشوف كل حاجة

33
00:10:41.500 --> 00:11:02.050
بالزات اليومين دول ما تكرروش لو سمحتم هاديكو مسال مسلا. مسلا ببص لقيت اخر اية السورة بتقول ايه؟ واتبع اما ابويا والواد تابع اللي بيكلم مين وبيقول قل بيكلم بيكلم سيدنا محمد القرآن نزل على سيدنا محمد

34
00:11:02.100 --> 00:11:22.150
يبقى الكلام موجه لسيدنا محمد وموجه لنا من خلال سيدنا محمد واتبع ما يوحى اليك. اتبع القرآن واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين. هوبا واتبع ما يوحى اليك واصبر

35
00:11:22.350 --> 00:11:36.600
دي لها علاقة بقصة سيدنا يوسف. بس سيدنا يونس ما صبرش فهمت اقصد ايه ؟ فنشوف واحنا بنقرا السورة ايه هي المعاني اللي تخص قصة سيدنا يوسف؟ آآ يونس الدرس هنا في اهمية الصبر

36
00:11:37.400 --> 00:11:58.000
ما هو سيدنا يونس وذا النون اذ ذهب مغاضبا ليه يا جماعة الصبر هو اكتر حاجة عليها ثواب في الدنيا  الحسنة بعشر امثالها صح آآ وممكن ربنا يضاعف الى سبعمئة ضعف. صح

37
00:11:58.800 --> 00:12:22.750
والحسنة في مكة بمية الف. صح؟ فيه حاجة اكبر من ميت الف اه ايه شعور الصبر انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب انفيليتي مش ميت الف سورة الزمر الاية عشرة. انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب

38
00:12:23.100 --> 00:12:45.600
وفي سورة النحر ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم اسمع الخط اسمع باحسن ما كانوا يعملون يعني انتم فاهمين قالت معناها ايه ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون

39
00:12:47.650 --> 00:13:02.100
اول حاجة بنتحاسب عليها يوم القيامة ايه؟ الصلاة كل انسان بيجي يطلع له الملف بتاعه. الصحف الصحيفة بتاعته. مم. اول حاجة الصلاة. عليه كم صلاة كان في حياته؟ من ساعة ما بلغ لغاية ما مات

40
00:13:02.100 --> 00:13:22.300
آآ ستة وخمسين الف ربعمية اتنين وتلاتين صلاة اوكي  كان من الصابرين اه كم من الصابرين. لو كمل الصابرين هيطبق عليه يعني فيه كوبون كده. هيطبق عليه نزام خاص. ايه؟ انه يحاسب

41
00:13:22.300 --> 00:13:42.300
باحسن ما كان يعمل. يعني ايه ؟ يعني انا مش فاكر رقم واحد وخمسين الف ربعمية اتنين وتلاتين صالة دول يتشافوا. ايه افضل صلاة فيهم اه دي كانت صلاة المغرب يوم ستاشر رمضان سنة الف وربعمية خمسة وتلاتين هجريا. ليه؟ ده اتوضى

42
00:13:42.300 --> 00:13:59.850
هو في بيته نزل بدري ودخل المسجد ووقف ورا الامام وبكى وخشع وكان خشوعه عالي جدا وكان بيبكي من خشية الله وكان شعوره جميل جدا وبعد الصلاة احواله بقت افضل من قبل الصلاة. يعني احسن صلاة صلاها

43
00:14:01.700 --> 00:14:20.000
ومن الصابرين اه هيتحاسب بنظام احسن ما كانوا يعملون. اه خلاص يبقى يتعمل للواحد وخمسين الف ربعمية واحد تلاتين صالة التانيين ويبقوا كلهم في نفس منزلة هذه الصلاة اللي بعده

44
00:14:20.150 --> 00:14:33.050
تاني حاجة يتحاسب عليه مسلا الصيام طيب عليه كم يوم صيام؟ اه من ساعة ما بلغ لغاية ما مات عليه اه تلات تلاف متين اتنين وعشرين يوم صيام. دول كانوا الواجب بتاعه

45
00:14:33.700 --> 00:14:50.700
الصيام الواجب رمضان ايه افضل يوم في يوم؟ ده افضل يوم كان يوم ستة وعشرين رمضان سنة الف وربعمية سبعة وتلاتين. ليه؟ اصل عمل كزا اصل كزا اصل كزا بغض بصره ومش عارف ايه

46
00:14:51.250 --> 00:15:05.950
ده افضل يوم صيام. ده اليوم اللي ربنا قبله يتعمل ابجريد للتلات تلاف ستمية اتنين وسبعين التانيين ويبقوا كلهم في نفس رزلة حاجة. ليه؟ شفتم يا جماعة ثواب الصبر عامل ازاي

47
00:15:07.500 --> 00:15:31.150
في ختام هذه الخاطرة. اسأل الله ان يرفع عن عباده المؤمنين هذا البلاء. والا يسلطه الا على الظالمين اللهم اشف مرضانا وادفع عنا البلاء والوباء نسألك يا رب باسمائك الحسنى ونسألك بكل اسم هو لك. سميت به نفسك او انزلته في كتابك او اطلعت عليه احدا من خلقك. او استأثرت به في علم الغيب

48
00:15:31.150 --> 00:15:53.350
عندك وانت علام الغيوب ان تأذن لبيوتك مساجدك ان تفتح وان تعمر بالقائمين الراكعين الساجدين المتدبرين لايات كتابك اللهم انا نعوذ بك من نعمة اللهم انا نعوذ بك من السلب بعد العطاء

49
00:15:53.600 --> 00:16:01.000
اللهم انا نعوذ بك من الكفر والفقر ومن سوء الاخلاق. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته