1
00:00:01.550 --> 00:00:21.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ربعمية اربعة وتلاتين. من مقاطع حظر التجول والحلقة الرابعة من حلقات تدبر سورة الزمر ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف وتفتحوا معي

2
00:00:21.250 --> 00:00:47.200
على الاية السبعتاشر في سورة الزمر. سورة الزمر سورة رقم تسعة وتلاتين في ترتيب المصحف  اقرأ معي الاية سبعتاشر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانا ابو الى الله

3
00:00:47.500 --> 00:01:18.300
لهم البشرى فبشر عباده ربنا بيكمل وصف عباد معينين عباده اللي وصفهم في الاية تسعة ارجع معي للاية تسعة امن هو قانت اناء الليل ساجده وقائما يحذر الاخرة يحذر الاخرة يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه

4
00:01:19.050 --> 00:01:46.200
امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما الناس دي ربنا وصاهم بالتقوى. ووصاهم بالاحسان ووصاهم بالصبر. في الاية اقرا الاية عشرة معي يا عبادي الذين امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة. وارض الله واسعة انما يوفى

5
00:01:46.200 --> 00:02:05.150
اجرهم بغير حساب. يبقى دول مجموعة من الناس عباد ربنا وصاهم بالتقوى وصاهم بالاحسان وصاهم بالصبر الاية سبعتاشر اللي احنا بنبدأ بها النهاردة ربنا بيستأنف وصف هؤلاء العباد مخلصين المخلصين. اقرا بقى

6
00:02:05.150 --> 00:02:31.850
سبعتاشر والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الى الله لهم البشرى فبشر عبادك الطاغوت صيغة مبالغة من الطغيان على وزن فعلوت زي ملك ملكوت رحمة رح هاموت او طغيان طاغوت

7
00:02:32.850 --> 00:02:56.000
الطاغوت هو كل الهة لا تستحق العبادة. كل الهة زائفة الاصنام الطغاة الثروات كل ما يعبد من دون الله  ليرة الاي سبعتاشر والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها. يعني اجتنبوا ان يعبدوا الالهة الزائفة

8
00:02:56.900 --> 00:03:24.900
وانابوا الى الله اجتنبوا الطاغوت وتوجهوا بكل جوارحهم الى الله. انابوا الى الله بعقولهم عادوا الى الله بقلوبهم بعبادتهم بشكرهم بتوبتهم برجائهم بخشيتهم بحبهم كله متوجه الى الله عشان كده دايما بنختم الحلقة بتاعتنا بالدعاء ده

9
00:03:24.950 --> 00:03:42.150
اللهم احيي قلوبنا بحبك ان الحب الحقيقي هو حب الله ولو احببت حد احسن حب انك تحبه في الله. مش لانك تريد منه شيء  مش هاقول لكم على حاجة يا جماعة

10
00:03:43.100 --> 00:03:56.800
حد بياكل الفراخ اسأله انت بتاكل فراخ ليه لو قال لك لاني باحب الفراخ اعرف ان ده كده ده كده كلام فارغ. ليه بقى؟ ازاي انت بتحب الفراخ تقوم تقتلها وتاكلها

11
00:03:57.800 --> 00:04:12.950
ما تقولش باحب الفراخ. انت كده وصفت المسألة غلط انت بتحب طعم الفراخ انت بتحب نفسك يا فندم. وعشان بتحب نفسك بتسعد نفسك بانك تاكل فراخ. ما تدعيش بقى انك بتحب الفراخ

12
00:04:13.100 --> 00:04:34.050
معظم الحب اللي عندنا كده حب فراخ يعني بتحب عقلك المستفيد منه بتقعد معه فبتنبسط. بيضحكك. مش عارف ايه. لكن اللي انت بتحبه بجد بتقعد معه وانت مش مستفيد منه حاجة. بل انت بتفيده. انت بتعطيه اكتر ما بتاخد

13
00:04:34.450 --> 00:04:49.750
اسمه الحب في الله لزلك حتى الحب يتوجه لله اول اما احب حد احبه في الله. دا اجمل دا اعلى نوع من انواع الحب بندعي ربنا دايما. اللهم احيي قلوبنا بحبك

14
00:04:50.700 --> 00:05:12.750
واجعلنا لك كما تحب كما تحب انت يا رب. مش كما نحب نحن. الهدف من التغيير ان احنا نغير نفسنا اننا نغير الى حالة ربنا يحبها وتجعل الهدف بتاعك هو ارضاء الله. وان ربنا يحبك. وانك تتغير بحيس تبقى كما يحب الله. واجعلنا لك كما تحب

15
00:05:12.900 --> 00:05:39.900
اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله ولك وسعينا كله في مرضاتك ده من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا يعني بيساوي او يعني في الوصايا العشر ربنا وصى سيدنا موسى

16
00:05:39.900 --> 00:06:03.150
الوصايا العشر اولها ايه ان تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك وبكل قدرتك هي دي في دعاء النبي محمد عليه الصلاة والسلام. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك

17
00:06:03.150 --> 00:06:23.950
وسعينا كله في مرضاتك الناس دي هؤلاء الذين اجتنبوا الالهة الزائفة ولم يعبدوها وانابوا الى الله ها لهم البشرى. يعني ايه؟ يعني لهم البشرى في الدنيا مين اللي هيوصل لهم هذه البشرى؟ بشرى يعني ايه اخبار حلوة؟ جود نوز

18
00:06:24.650 --> 00:06:42.750
مين اللي هيوصل لهم البشرة دي؟ النبي عليه الصلاة والسلام. اقرا معي سبعتاشر وتمنتاشر والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الى الله لهم البشرى فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه

19
00:06:43.450 --> 00:06:59.800
بشر يا محمد امر النبي عليه الصلاة والسلام يبشر عباد الله دول بايه بقى؟ يبشرهم بالجنة. يبشرهم بالنعيم الابدي. يبشرهم برضى الله  عبادي دول صفاتهم ايه؟ ايه اهم صفة فيهم؟ انهم مش طراطير

20
00:07:00.350 --> 00:07:16.500
مش امعات مش كل شيء بيسمعوه بيصدقوه. لا بيقدروا يحكموا على الكلام ايه من هزا الكلام حسن؟ وايه من هزا الكلام قبيح؟ الذين يستمعون القول لا يتبعون احسنه. ما يتبعوش كل حاجة

21
00:07:16.750 --> 00:07:35.350
احسن عندهم القدرة ان هم يحكموا على الكلام الاية دي نزلت في سيدنا عثمان بن عفان وعبدالرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة والزبير ابناء العوام. طلحة ابن طلحة والزبير

22
00:07:37.450 --> 00:07:58.950
صحابة كبار دول اسلموا في ايام الدعوة الاولى في مكة بمجرد ما سمعوا القرآن من فم ابو بكر الصديق اسلموا فورا قبل ما يقابلوا النبي عليه الصلاة والسلام ويناقشوه. طبعا دول كانوا عارفين النبي عليه الصلاة والسلام منهم منهم سعد بن ابي وقاص دخل النبي. لكن هي النقطة انه

23
00:07:59.400 --> 00:08:17.550
قبل ما يقعدوا يناقشوه في اللي هم مجرد ما سمعوا القرآن امنوا بالقرآن فورا. مين اللي قال كده؟ محمد قال كده؟ النبي فورا الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. عندهم قدرة على التفريق بين الحسن والقبيح

24
00:08:17.600 --> 00:08:36.950
هو ده الفرق بين معجزة محمد صلى الله عليه وسلم وبين معجزات آآ موسى عيسى صلوات الله وسلامه عليه معجزة كل نبي محتاجة النبي عشان يشغلها. يعملها. سيدنا موسى عشان يرمي العصاية او يرميها في البحر او او يرميها فتطلع تبقى ثعبان. لكن معجزة

25
00:08:36.950 --> 00:09:02.500
محمد نتحدث عنك سهل مش محتاجة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يقول حي عشان يعملها. معجزة محمد هي القرآن الكريم اي عاقل يعقل هذا الكلام سيدرك بما لا يدع مجالا للشك ان مصدره غير بشري. مش ممكن يكون مصدر القرآن بشري ابدا

26
00:09:02.500 --> 00:09:18.950
مهما كان الكاتب عبقري لا يمكن يكتب كتاب زي ده. ابدا واللي يؤيد كلامي النفايات تبعون احسنه. مقصود بها القرآن الكريم اللي فيه عدة تفسيراته هو انه في نفس الصورة بعد تلات ايات بس

27
00:09:19.400 --> 00:09:38.400
اقرا معي الاية تلاتة وعشرين يطلع لتلاتة وعشرين الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يحشرون ربهم. يبقى الله نزل احسن الحديث. اللي هو ايه؟ كتابا متشابه اللي هو القرآن الكريم

28
00:09:40.100 --> 00:10:02.100
نرجع للحقيقة تمنتاشر. ارجع للاية تمنتاشر معي تاني. الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب ايه اللي يخلي انسان يتبع القرآن بمجرد سماعه؟ دون الحاجة لمقابلة النبي صلى الله عليه وسلم

29
00:10:03.400 --> 00:10:23.950
عشان يقنعه يعني مجرد يسمع القرآن يدرك عضو ده كلام ربنا ايه الفرق بين واحد زي ده وانسان غيره بيسمع كلام الله بس مش بيؤمن به برضو يعني في اتنين واحد سمع القرآن لم يؤمن به واحد سمع القرآن امن به على طول. ايه الفرق بينهم

30
00:10:24.200 --> 00:10:36.700
الفرق ان اللي امن بالقرآن ربنا هداه. والتاني ربنا لم يهديه. طيب وهو زنبه ايه اللي ربنا لم يهديه دي غلطته بقى ان ربنا لم يهديه وش معنى هادا الاولاني وما هداهوش قوة؟

31
00:10:36.950 --> 00:11:02.750
معي الايه تمنتاشر تاني الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب اللي عنده مخ اللي بيشغل مخه اللي بيعقل يعني بيفكر اولوا الالباب اولوا العقول اللي بيفكروا اللي لما يسمعوا القرآن يتفكروا فيه ويعملوا عقولهم ويتدبروه فيهتدوا

32
00:11:02.750 --> 00:11:20.900
عمر بن الخطاب رايح يقتل النبي صلى الله عليه وسلم سمع ايات معينة عقلها اثرت فيه امن. اول خمس ايات في طه ازا يا جماعة عشان نفهم هداية الله زي اللي يفط او اللوحات الارشادية اللي في الشوارع

33
00:11:21.050 --> 00:11:36.050
اللي بتدلك على الطريق تقول لك والله ميدان التحرير من الطريق ده من الحتة دي من الناحية دي من الاتجاه ده فهداية الله موجودة للكل. يفط موجودة في الشوارع بس مش الكل بيقراها

34
00:11:36.850 --> 00:11:58.400
ايه اللي منتبه للي مكتوب جدا ومش عايز يفوت ولا لوحة ارشادية. وبيتبع بالزبط الاسهم اللي عليها ويمشي في الطريق اللي قايلاه بالزبط في واحد تاني غافل وماشي يهزر ويضحك ويتكلم في التليفون وهو سايق وياكل ويشرب. طب وهو سايق السيارة اللي لوحات دي معظم

35
00:11:58.400 --> 00:12:19.600
معظمها بيفوتوا المعلومات اللي فيها مشغول منشغل عنها بشيء اخر بمتعة مش بيقراها وفي نوع تالت اللي هو بيقرأ اللوحات بس مش بيتبع الارشادات لانه شايف انه هو بيفهم احسن من اللي كتبه اللوحات دي

36
00:12:20.050 --> 00:12:36.100
عارف طريق افضل وعارف طريق اقصر بس ما لكش دعوة بس. سبني انا اوصلك. ويضيعك بقى في الاخر بالتالي هداية ربنا موجودة للجميع بس فيه اللي بيهتدي بها وفي اللي مشغول عنها بالدنيا

37
00:12:36.450 --> 00:12:59.800
وفي اللي رافضها وقرر يتجاهلها عن عمد التاني اللي اهتدوا بهدى الله هم دول اللي ذكروا ذكروا في الاية تمنتاشر. اقرا بقى الاية تمنتاشر الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب. الناس عندها مخ وهم دول اللي اهتدوا بهداية الله

38
00:13:00.850 --> 00:13:20.950
تمام؟ ركز معي بقى يبقى اولوا الالباب اللي عندهم عقل. بيهتدوا وبيصبحوا هم اللي هداهم الله. لانهم لما بيسمعوا القول بيتبعوا احسنه. هم دول اللي لهم البشرى في الاخر سبعتاشر وتمنتاشر. مين بقى اللي ما لوش بشرى

39
00:13:21.250 --> 00:13:42.600
مين الذي ليس له بشرى معي الاية تسعتاشر افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار يعني اما اللي استحق الحكم عليه بالعزاب واحد صدر عليه الحكم بالعزا

40
00:13:42.700 --> 00:13:58.350
حق عليه كلمة العذاب. كلمة العذاب الحكم عليه. صدر الحكم عليه من الله اللي هو قلنا عنه في الاية خمستاشر وستاشر ان هو من الخاسرين. ارجع معي لخمستاشر وستاشر. ما هي الصورة كلها بتتكلم عن نوعين من الناس

41
00:13:59.150 --> 00:14:23.800
خمستاشر وستاشر بسرعة معي اهي عينك فيهم الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة. الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل في اول الصورة لما اتكلمنا عن حسن المآب وشر المآب. حسن المئاب اللي هو جنات عدن والفاكهة الكثيرة والشراب

42
00:14:24.500 --> 00:14:43.550
وشر المئاب جهنم بقى والحميم والغساق المشروبات المقرفة والمشروبات السخنة اللي بتقطع الامعاء اهم دول هم ممنوعين من الناس اللي هيجدوا حسني مهاب وشر المئاب وربنا بيعرض عليك في الصورة دي المآبين

43
00:14:43.600 --> 00:15:00.800
حسني المهاب شكله كده في الجنة وشر المآب شكله كده في النار. وبيعرض عليك النوعين من الناس ووصفهم لك. وانت اختار بقى بمنتهى الحرية  بس خلي بالك ما تعتمدش على شفاعة النبي هيشفع لي

44
00:15:01.450 --> 00:15:25.850
انه قد لا يؤذن له الشفاعة للناس كلها في ناس ربنا قال عنهم ما تنفعهم شفاعة الشافعين مهما اتشفع لهم مش هيشفع مش هيشفع فيهم تسعتاشر. افمن حق عليه كلمة العذاب؟ ربنا بيكلم النبي عليه الصلاة والسلام. افانت تنقذ من في النار؟ انت هتشفع له

45
00:15:25.850 --> 00:15:40.300
انتم هتخرجوا من النار؟ لا. انت فاكر يا محمد انك هتنقز اللي استحق الحكم عليه بالعزاب؟ خالص اعتبره خلاص دخل النار. افانت تنقذ من في النار! اعتبره خلاص في النار

46
00:15:41.150 --> 00:15:59.900
اللي في النار خلاص ازاي ما خلاص دخل النار معي الاية عشرين لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد

47
00:16:00.250 --> 00:16:23.500
زي ما اهل النار قلنا ان فوقهم ظلل من النار وتحتهم ظلل من النار اهل الجنة عندهم غرف مبنية على مرتفعات الجنة رائعة والاستمتاع فيها مش متوقف على الاكل والشرب والمتع دي. لا. ايضا العين بتستمتع بالنظر

48
00:16:23.850 --> 00:16:50.250
على المناظر الخلابة ده في الدنيا الواحد بيشوف منزر حلو بيستمتع طيب في كده عارفة اللي هو بيسموه ايه الصالون او الغرفة اللي بيتم استقبالك فيها لو انت راكب في الدرجة الاولى فبتستقبل فيها في المطار اكل كده وخدمة مخصوصة. ناس كده مخصوصة

49
00:16:51.000 --> 00:17:13.550
في في غرف الجنة فيها اكل وشرب واستمتاع ومنزر جميل منها. بتطلع كده فوق الجبل وتخش غرفة من دول منزر رائع منها جدا بتجري من تحتها الواحد لما يكون فيه نهر بيجري كده وهو مستواه اعلى من النار بيبقى منزر جميل كده

50
00:17:17.350 --> 00:17:35.850
لما تطلع على المرتفعات اعلى كمان فتجد غرف اخرى بتعطيك منزر اخر من زاوية مختلفة. اقرا معي الاية عشرين. لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار

51
00:17:35.900 --> 00:17:54.300
وعد الله لا يخلف الله الميعاد هذا وعد الله للمتقين الذين يحذرون الوقوع في الكفر ويحذرون الوقوع في المعاصي في الدنيا ربنا لا يخلف وعده العف نفسه عن المال الحرام

52
00:17:54.450 --> 00:18:16.600
والصبر على الفقر ولم يستمتع بمتع الدنيا لانه كان غير قادر انه يشتريها فلوسه وعف نفسه عن انه يمد ايده على المال الحرام سيستمتع في الاخرة بمتع لا تفنى العب في نفسه عن العلاقات المحرمة في الدنيا. لانه كان غير قادر على الزواج. وصبر على الشهوة

53
00:18:16.750 --> 00:18:39.500
هيستمتع في الاخرة بمتعة لا تفنى. ولا تقارن بمتع الدنيا هكذا يعني يعني نسأل الله ان يجعلنا من المتقين اهل هذه الغرف في الدنيا ونتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك

54
00:18:39.850 --> 00:18:57.250
اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ

55
00:18:57.450 --> 00:19:24.250
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك لكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا

56
00:19:24.500 --> 00:19:45.200
اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسنات

57
00:19:45.200 --> 00:20:01.600
جميعا اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل ما يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعل اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك

58
00:20:02.050 --> 00:20:18.200
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وانصرهم وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك

59
00:20:18.450 --> 00:20:35.800
اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا المشايخنا او من علمائنا حاملا له او مريضا بي فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل

60
00:20:35.850 --> 00:20:53.700
ومن لم يصب به فقه شره. وابعدوا عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك

61
00:20:53.800 --> 00:21:16.850
وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها. وادم مدها. واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك

62
00:21:17.000 --> 00:21:26.800
انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نراكم غدا باذن الله. في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا