1
00:00:03.050 --> 00:00:29.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم. في المقطع رقم ربعمية تلاتة من مقاطع حضر التجول الحلقة الاولى من حلقات تدبر سورة فصلت ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف. خلوني افكركم

2
00:00:29.400 --> 00:00:44.950
احنا ازاي بدأنا برنامج حزر التجول من ربعمية تلاتة واربعين يوم عشان بس الناس تعرف ليه انا بقى احيانا بقفز فوق بعض الصور ويفتكروا ان انا راجل يعني ديكتاتور وباختار الصور على مزاجي. ففي ناس مش بادية معنا من الاول

3
00:00:45.050 --> 00:01:03.850
احنا من ربعمية تلاتة واربعين يوم بالزبط فرض حزر التجول في مصر للسيطرة على انتشار فيروس كورونا والناس اتحبست في بيوتها فقلنا نعمل مع الناس اللي اخدت دورة مفاتح التدبر برنامج تدريبي

4
00:01:04.150 --> 00:01:22.250
لغاية ما حزر التجول يترفع واخترنا صورة يونس وسميناها حلقات ماذا لو كان معنا نبي الله يونس على اساس اننا محبوسين في بيوتنا والخطر بيحيط بنا آآ آآ خارج البيوت

5
00:01:22.350 --> 00:01:38.550
وسيدنا يونس ايضا اتحبس في فم الحوت والخطر كان محيط به. لانه لو الحوت لفظه في البحر مش على البر هيغرق وهيموت ثم خلصنا تدبر سورة يونس في تمانية وعشرين يوم وحزر التجول لسة مستمر

6
00:01:38.700 --> 00:01:54.800
قلنا ناخد بعدها يلا ايه سورة هود ومشكلة كورونا ما انتهتش وحظر التجول بدأ يفرض في كل بلاد العالم والناس قاعدة في بيوتها ففي ناس اقترحت يلا نكمل القرآن كله يلا نكمل القرآن كله. طيب

7
00:01:55.300 --> 00:02:13.300
احنا ما بدأناش من اول المصحف نعمل ايه قلنا تعالوا ناخد الصور اللي فيها قصة سيدنا موسى كلها لان لاحزنا ان قصة سيدنا موسى آآ بنتعلم منها كتير اوي في سورة يونس وفي سورة هود قلنا طب ما تيجوا ناخد صور كل الصور اللي فيها

8
00:02:13.300 --> 00:02:26.900
قصة سيدنا موسى وندرسها كلها. فتدبرنا حوالي عشرة حداشر سورة آآ في الاول اللي هي فيها قصة سيدنا موسى من ضمنها الاعراف وهكزا. ومن ضمنها غافر اللي هي رقم تسعة وتلاتين

9
00:02:27.600 --> 00:02:47.400
خلال شهور كنا خلصناهم. العشرة حداشر صورة اللي فيهم قصة سيدنا موسى وبرضو لسة الناس محبوسين في بيوتهم والناس بتشتغل من البيت  فوجئت بالاف الشباب بيتابعوا معنا يوميا وبدأت المسألة تاخد زخم ياخد عدد كويس من الناس

10
00:02:47.650 --> 00:03:04.150
آآ وبيرفضوا التوقف عن التدبر حتى ايام العيد انا يعني سألت الناس هل نتوقف ايام العيد؟ بالاجماع الكل رفض وتدبرنا القرآن في عيدين فطر مروا علينا وعيد اضحى بفضل الله

11
00:03:04.250 --> 00:03:20.250
احنا قربنا قدامنا يمكن خمس صفحات ونبقى انتهينا من خمستاشر جزء يعني من ضمن السور الحداشر اللي تدبرناها كانت سورة غافر التي تعرف ايضا بسورة المؤمن. عشان فيها قصة مؤمن ال فرعون

12
00:03:20.250 --> 00:03:39.300
هذا البطل الداعية العزيم اللي وقف في وجه اكبر طاغية في هزا الوقت. هو وحكومته وجنوده يدافع عن سيدنا موسى وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه. اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله

13
00:03:40.150 --> 00:03:57.050
لذلك احنا هنبدأ النهاردة تدبر سورة فصلت لان احنا خلاص خدنا سورة غفر اللي عاوز منكم يشوف تدبر سورة غافر وانا اشجعكم على كده الحقيقة. الناس اللي بدأت معنا بعد ما احنا خدنا غافر لانا انصح انكم ترجعوا للبلاي

14
00:03:57.050 --> 00:04:11.000
او مجموعة المقاطع بتاعة سورة غافر وكل يوم كده تاخدوا حلقة او او كل يومين تاخدوا حلقة عشان ايه تبقوا متابعين سورة غافر ايضا انا انصح بكده حتى مع تدبر سورة فصلت

15
00:04:11.450 --> 00:04:26.200
سورة فصلت اللي هناخدها النهاردة هي السورة رقم واحد واربعين في ترتيب سور المصحف نزلت في اواخر العهد المكي. نزلت بعد غفر في اخر سنتين او اخر تلات سنين بالكتير

16
00:04:27.500 --> 00:04:56.400
هي تاني صورة من الحواميم السبعة الحواميم السبع يعني السبع سور اللي بيبدأوا بحاميم ونزلوا بنفس الترتيب اللي وردوا فيه في المصحف غافر فصلت الشورى الزخرف الدخان الجافية الاحقاق المصريين اللي معنا ابوس ايديكم ما تقولوا الدخان. اسمها الدخان. خلاص؟ الدخان ده حاجة تانية خالص

17
00:04:56.900 --> 00:05:24.400
اه من اسماء سور فصلت لها اسم اخر هو حا ميم السجدة لانها الوحيدة من الحواميم السبع صور وقلناهم دول اللي فيها سجدة سجدة تلاوة سبب نزول صورة اتفصلت طبقا لسيرة ابن هشام. احنا بنقول طبقا لسيرة ابن هشام عشان تبقوا عارفين سيرة ابن هشام كثير منها ضعيف يعني. فالرواية مش رواية آآ آآ

18
00:05:24.400 --> 00:05:39.400
ما ما صحيحة لكنها مش مش معنى كده انها مكذوبة. يعني رواية من روايات السيرة ان عتبة ابن ربيعة وده احد سادة قريش راح يكلم النبي عليه الصلاة والسلام. ابو جهل كلمه وقال له ما تروح تكلمه

19
00:05:39.950 --> 00:05:54.600
خلينا بقى نخلص من القصة دي راح يقنعه انه يتوقف عن الدعوة قال له يا ابن اخي اذا كنت تريد المال جمعنا لك مالا وجعلناك اكثر اكثرنا مالا. خليناك اغنى واحد فينا

20
00:05:55.100 --> 00:06:14.000
وان كنت تريد شرفا سودناك علينا خليناك انت سيدنا حتى لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا عملناك ملك وان كان بقى الحالة اللي بتحصل لك دي مرض يعني

21
00:06:14.150 --> 00:06:29.250
يقصد حالة النبي عليه الصلاة والسلام لما بينزل عليه الوحي نجيب لك اغلى طبيب وهنصرف على علاجك لغاية ما تخف كنت عاوز تتزوج في الوقت ده كانت السيدة خديجة توفيت

22
00:06:29.400 --> 00:06:49.400
احنا عارفين ان النبي عليه الصلاة والسلام بعد وفاة السيدة خديجة وبعد وفاة عمه ابو طالب اسري به ونزلت سورة الاسراء. من بعد الاسراء لغاية الهجرة تقريبا كان النبي عليه الصلاة والسلام مش متزوج. فقال له ازا كنت انت عايز تتزوج نقي اجمل عشر نساء من

23
00:06:49.400 --> 00:07:01.750
قريش هنجوزهم لك كلهم مش هما اربعة احنا بنتكلم على ده ده كافر في ايام الجاهلية بيكلموا النبي عليه الصلاة والسلام وبيعرضوا عليه بيحاولوا يغروا النبي صلى الله عليه وسلم

24
00:07:02.350 --> 00:07:22.700
النبي فضل يسمعه دون ان يقاطعه. ثم قال لقد فرغت يا ابا الوليد خلصت كلامك حضرتك منتهى الادب ما بيقاطعش اللي بيتكلم ابدا النبي صلى الله عليه وسلم. يسيبه يتكلم وقبل ما يتكلم يقول له حضرتك خلصت؟ افرغت ابا الوليد؟ قال نعم. قال

25
00:07:22.700 --> 00:07:39.350
اسمع مني وتلا عليه اول ايات في سورة فصلت اللي احنا هنتدبرها النهاردة تمام ابدأ بقى معي سورة تفصلك اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم

26
00:07:39.550 --> 00:08:17.550
حاميين تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرآنا عربيا لقومه يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون طيب في كده لوحات تتحط مع بعض لانها بتكمل بعض ارجع لورا صورة

27
00:08:17.750 --> 00:08:44.400
واقرا معي بداية سورة غافر هنقرا بداية سورة غفر. الناس اللي معي على اليوتيوب وعلى الفيسبوك مش لازم ترجعوا انا تابع لكم تابع لكم الاول اربع ايات في سورة غافر. عشان كل ما اجي اتكلم عنهم اطلعهم كده تقروهم. آآ الفيسبوك اذ استطعت ان انا اعدل الصورة بتاعته

28
00:08:44.400 --> 00:08:58.400
وهتقدروا تشوفوا الكلام مع دول. واليوتيوب اصلا مع دول. الجماعة بتوع الانستجرام انا شخصيا ما عرفتش اعدل الانستجرام. فانتم ايه هتفتحوا آآ آآ مصحف طبعا الجماعة بتوع كلاب هاوس ايه لا عزاء لهم هيفتحوا مصحف

29
00:08:58.550 --> 00:09:24.200
ارجع معي بقى لسورة غفر حا ميم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا

30
00:09:24.250 --> 00:09:47.200
فلا يغررك تقلبهم في البلاد شايفين الاختلاف في لهجة مختلفة النبرة مختلفة نبرة الرحمة والليونة واضحة جدا في بداية فصلت بينما نبرة الشدة واضحة جدا في بداية غفر مع ان اسمها غافر

31
00:09:47.800 --> 00:10:10.250
لكن عشان يعني ايه آآ آآ ما اخدش منكم وقت طويل يعني  الاتنين بيبدأوا بحاميم. حميم حروف مقطعة تأتي في بداية بعض السور وتعتبر من الغيبيات التي لا يعلم تفسيرها احد. لا يعلم تفسيرها احد

32
00:10:10.350 --> 00:10:32.650
الله اعلم بمراده منها. لكن هناك اراء افضلها واقواها هي ان الحروف المقطعة دي الف لام ميم الف لام راء حميم قاف ياسين طه هي تحدي لاساطين اللغة العربية انهم يأتوا بمثل هذا القرآن

33
00:10:33.100 --> 00:10:50.900
او حتى عشر صور او حتى صورة واحدة. مع انه مؤلف من نفس حروف لغتهم كلام القرآن بيتألف من نفس الحروف اللي هم بيستخدموها. في قرض الشعر عندهم قصائد شعرية خطيرة. منها معلقات معلقة

34
00:10:50.900 --> 00:11:10.000
والكعبة والخطب النثرية الرنانة اللي حركت جيوش واخرجت الاف السيوف من اغمادها كانوا يخطبوا الخطبة يقوموا جيوش فالناس دي كانت عارفة يعني ايه لغة وعارفة يعني ايه بلاغة اهو. نفس الحروف

35
00:11:10.050 --> 00:11:29.450
نزل منها كتاب ما انتوش عارفين تجيبوا صورة واحدة قده اه واللي يؤيد الرأي ده ان دايما عادة بعد الاحرف المقطعة يأتي كلام عن القرآن الكريم. زي مسلا في البقرة

36
00:11:29.450 --> 00:11:47.300
الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه. كلام عن القرآن اهو ال عمران الف لام ميم الله لا اله الا هو الحي الحي القيوم يونس الف لام ميم الف لام راء تلك ايات الكتاب الحكيم

37
00:11:47.500 --> 00:12:10.000
صاد والقرآن ذي الذكر تلات صور فقط من التسعة وعشرين سورة هي التي لم يتبع الاحرف المقطعة كلام عن القرآن مريم والعنكبوت والروم مريم كاف ها ياء عين صاد ذكر رحمة ربك عبده زكريا وما فيش كلام عن القرآن الكريم

38
00:12:10.700 --> 00:12:28.150
تقريبا معزم الصور الروم الف لام ميم غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون. الكلام مش عن القرآن الكريم. عشان كده ما حدش يقدر يجزم ان الحكمة من الاحرف المقطعة هو التحدي الشعراء

39
00:12:29.350 --> 00:12:45.800
لان فيه تلات شهور ما جاش زكر القرآن الا متأخر جدا جوة السورة طيب هنعرف امتى الحكمة من الاحرف المقطعة دي عشان عايزين نتأكد ايه هي الحكمة منها امتى نقدر نجزم

40
00:12:45.850 --> 00:13:08.500
ونبقى متأكدين ان التفسير بتاعها هو الكزا. ده التفسير الصحيح بما لا يدع مجالا للشك. عارفين امتى يوم القيامة ليه؟ لان مش كل حاجة هنعرفها في الدنيا في حاجات هنفضل دايما نفكر فيها. ونعمل ونعمل عقلنا فيها عشان نحاول نوصل لاحسن تأويل احسن تفسير لكننا

41
00:13:08.500 --> 00:13:33.800
لن نصل للعلم كله ابدا سيظل هناك غيبيات لا نعرفها في تفسيرات اخرى على فكرة للاحرف دي منها انها للتنبيه لما تكون بتكلم انسان غافل مش واخد باله سرحان ما بتدخلش في الموضوع على طول عشان ما يطرش منه الكلام اللي فات قله في الاول. فبتعمل صوت

42
00:13:33.950 --> 00:13:56.300
مش مفهوم عشان تنبهوا وبعد كده تكلمه فرقع بصباعك وتتكلم. تتنحنح وتتكلم. تحط همزة قبل اسمه. ازايد وتتكلم لو هو بعيد يا زيد وتتكلم لو بعيد جدا ها يا زايد وتتكلم لكن ما بتتكلمش على طول

43
00:13:56.350 --> 00:14:12.650
لازم تنام بتتأكد ان الانسان اللي قدامك تنبه قبل ما تكلمه. فمن ضمن التفاسير ان الحروف المقاطعة دي للتنبيه ثم يبدأ الكلام قضية للتنبيه ولا تحدي لاساطير اللغة والشعر الله اعلم

44
00:14:12.750 --> 00:14:36.100
لو حزفنا المقرر من الحروف دي هيبقوا اربعتاشر حرف الف لام ميم صاد راء كاف هاء ياء عاء عين آآ طاء آآ سين حاء قاف نون الاربعتاشر حرف دول ممكن يكونوا جملة

45
00:14:36.200 --> 00:14:54.400
لو احنا رتبناهم احنا بقى. مش بترتيبهم زي ما نزلوا يعني نص حكيم قاطع له سر نص حكيم قاطع له سر الله اعلم. ممكن تكون قدرا كده يعني صدفة مش مش بالضرورة هو ده الحكمة برضو

46
00:14:55.750 --> 00:15:15.850
اقرا بقى معي الاية اتنين من سورة فصلت تنزيل من الرحمن الرحيم الكلام عن القرآن انه ايه؟ تنزيل يعني نازل من فوق نازل من على نازل على العالم من فوق العالم. من خارج العالم

47
00:15:16.250 --> 00:15:35.900
اي نص اخر بتقرأه بيبقى شخص كاتبه في العالم عشان العالم يقروه اما القرآن نص غير مكتوب في العالم خنزير هو نص نازل على العالم من خارج العالم ليقرأوا العالم. والله كلمة تنزيل لوحدها

48
00:15:36.100 --> 00:15:58.550
بتصيبني بقشعريرة بجد اللي يتدبر كلمة تنزيل فاكرين القشعريرة اللي قلنا عليها في سورة الزمر لما ربنا قال الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم

49
00:15:59.750 --> 00:16:17.900
كلمة تنزيل لوحدها بتسيب الانسان بيقشعر طب فيه ايه معي؟ ما هي سميها نفس البداية زي بداية غافر اهو. لأ فرق كبير بين بداية فصلك وبداية غفر بداية غافر اهي

50
00:16:18.300 --> 00:16:45.400
حا ميم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم بداية فصلت حا ميم تنزيل من الرحمن الرحيم العزيز اللي في بداية غافر هو مصدر العزة الذي يقهر ولا يقهر والعليم يعني الذي لا يغيب عنه اي فعل

51
00:16:45.700 --> 00:17:08.950
وحتى النية وراء الفعل يعلمها ده تون شديد دي بداية مناسبة لباقي السياق بتاع صورة غافر اللي وصفت الله بانه شديد العقاب ذي الطول. يعني اللي عنده قدرة يطال الانسان في اي مكان. لا احد يستطيع

52
00:17:08.950 --> 00:17:29.950
افلات منه شديد شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد. لأ البداية شديدة جدا في الغفر

53
00:17:30.050 --> 00:17:52.100
بينما بداية فصلت بقى تنزيل من الرحمن الرحيم مناسبة للسياق بتاعها اللي هو من رحمة الله انه فصل هذا الكتاب وانزله باللغة التي يفهمها القوم نزل بينهم النبي عليه الصلاة والسلام. اقرا معي الاية تلاتة

54
00:17:52.550 --> 00:18:19.300
انت بتعرف بقى تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون كتاب يعني يقرأ بالعين كتاب يعني مكتوب. فانت بعينك تقراه وفي نفس الوقت قرآنا يعني القرآن بيقرأ فيسمع بالاذن

55
00:18:20.300 --> 00:18:42.950
فاللي ما بيسمعش يقدر يقراه بعينيه واللي ما بيشوفشي يقدر يسمعه بودانه. اوديو فيديو اياته مفصلة بالمصطلحات العربية. فصلت اياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون للقوم اللي يعلمون العربي القرآن للبشرية كلها

56
00:18:43.150 --> 00:19:10.850
لكن لازم ينزل بلغة من اللغات ربنا اختار اللغة العربية عشان يكون اخر كتبه معجزة باقي الكتب ليست معجزات التوراة ليست معجزة الانجيل مش معجزة لان الانبياء اه اللي نزل عليهم التوراة والانجيل كان عندهم معجزات ايات مادية

57
00:19:11.500 --> 00:19:33.900
سيدنا موسى كان معه العصا اللي بيرميها تبقى ثعبان. ويرميها تشق البحر وايده اللي يحطها تحت باطه يطلعها تطلع بيضة يحطها تاني تطلع عادية السيد المسيح كان بيشفي الابرص ويشفي الاكمه ويخلق من الطين يعمل من الطين يشكل طير وبعد كده ينفخ فيه

58
00:19:33.900 --> 00:20:00.200
تكون طيرا باذن الله  فربنا اعطاهم معجزات مادية. بالتالي الانجيل ما كانش معجز لغويا ولا غير لغويا. والتوراة ما كانتش معجزة. انما القرآن الكريم اللي هو كتاب اخر رسالة من رسالات الاسلام اللي هي الرسالة الخالدة وليست رسالة مؤقتة. لان رسالة السيد المسيح رسالة مؤقتة

59
00:20:01.000 --> 00:20:18.450
وقتها ينتهي بمجيء محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام رسالة موسى رسالة مؤقتة وقتها ينتهي بمجيء الرسول اللي بعده وهكزا. فالرسالة الباقية الرسالة الخالدة لابد لها من معجزة باقية ومعجزة خالدة. بالتالي

60
00:20:18.450 --> 00:20:51.800
القرآن الكريم معجز. وخاصة اعجاز لغوي وبياني فربنا اختار اللغة العربية بسبب غناها الشديد جدا بالتراكيب اللغوية والجذور عدد جذور كبير جدا عارفين كل كلمة ممكن ترجعها للجذر بتاعها   فمش ممكن اي لغة اخرى كانت تتحمل ظاهرة زي ظاهرة القراءات مسلا لا يمكن. لا يمكن انك تغير فتحة او ضمة

61
00:20:51.800 --> 00:21:05.150
تغير معنى الجملة كلها ويدي لك معنى مش متضارب مع المعنى التاني. والمعنيين مع بعض يدوا لك المعنى الكامل ده شيء انا في رأيي اكبر معجزة من المعجزات القرآن هي القراءات

62
00:21:05.950 --> 00:21:24.250
ما فيش لغة تتحمل ده. لو كان القرآن الكريم نزل باليوناني او باللاتيني او بالانجليزي ما كانش ممكن هيتحمل الاعجاز اللغوي ده  ازا الاية تلاتة معناها ايه ؟ ان هذا الكتاب الذي يسمع بالاذن

63
00:21:24.600 --> 00:21:43.950
ويقرأ بالعين اوديو فيديو مفصل بتراكيب اللغة العربية التي يستطيع ان يفهمها ويدركها القوم الذين يعلمون هذه اللغة وهم اللي عليهم واجب انهم يشرحوه ويترجموه. ويبينوه للناس الذين لا يعرفون العربية

64
00:21:45.250 --> 00:22:04.350
تاني اقرا تلاتة تاني كتاب فصلت اياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون نزل ليه بقى ؟ عشان يبشرهم بالجنة وبالنعيم الابدي اذا امنوا وينذرهم بالعذاب اذا كفروا. وده ايضا من رحمة ربنا

65
00:22:04.600 --> 00:22:17.600
ان الكتاب ده نازل يبشرهم وينذرهم. قبل ما يقعوا في مشكلة قبل ما يوقعه قبل ما يكفروا عشان يفكروا كويس قبل ما ياخدوا قرار غلط اقرا اربعة. بشيرا ونذيرا. ده القرآن

66
00:22:17.900 --> 00:22:42.350
بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون نلاحظ ان كلمة الكتاب لم تذكر في الاية التانية في سورة فصلت زي ما ذكرت في غافر وكأن الايات كلها سياق واحد بتكمل بعضها. يعني فيه غافر ربنا بيقول حميم تنزيل الكتاب من الله العزيز العزيز

67
00:22:42.350 --> 00:23:07.750
تنزيل الكتاب. خلاص انما في فصلت ربنا بيقول آآ حميم تنزيل من الرحمن الرحيم. ما قالش تنزيل الكتاب. ليه وكأن بداية فصلت بتكمل السياق بتاع بداية غافر. بداية غافر فيها تون. فيها نبرة شديدة. وبداية فصلت

68
00:23:07.750 --> 00:23:29.250
فيها نبرة لينة ودي بتكمل دي. ازاي اه يعني في غافر حا ميم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم هذا الكتاب تنزيل من الرحمن الرحيم هتحس ان هو كله سياق واحد بيكمل بعضه

69
00:23:29.950 --> 00:23:55.700
الشدة اللي هنا بتكملها الرحمة اللي هنا  ثم بعد كده استطردت الصورة وقالت اقرا معي الاية التلاتة في سورة فصلت كتاب فصلت اياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا. فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون

70
00:23:56.700 --> 00:24:17.450
ارجو انكم تكونوا متابعين اللي بقوله ده بتاع علاقة بداية غافر ببداية فصلت. واللي فيكم ما قدرش يجمع معي يعيد الفيديو تاني بعد ما اخلص ويكون المصحف في ايده يركز عشان يشوف بداية غفره بداية آآ في صورة علاقتهم ببعض عاملة ازاي

71
00:24:18.400 --> 00:24:38.250
سورة غافر تكلمت عن القرآن كتنزيل من العزيز العليم. وده يناسب لهجة لهجة الشدة اللي في الصورة سورة فصلت بدأت بان نفس هذا الكتاب تنزيل من العزيز العليم وهو ايضا اسف اللي هو تنزيم هو ايضا تنزيل من الرحمن الرحيم

72
00:24:39.000 --> 00:24:59.500
اقرا معي بقى الاية اربعة بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون القرآن بشير والقرآن نذير في نفس الوقت يبشر الناس بالنعيم ان امنوا وعملوا الصالحات. وينذر الناس بالعذاب ان كفروا وعصوا

73
00:25:00.900 --> 00:25:21.800
بس للاسف برضو اكتر الناس اعرضوا عن القرآن. اعرضوا ليه بصوا كم وصف للقرآن في اول اربع ايات خسارة يا جماعة ازاي بعد كل ده تعرضه؟ اقرا معي اوصاف القرآن في اول اربع ايات. اقرا من اول الاية اتنين

74
00:25:22.400 --> 00:25:47.900
تنزيل ادي اول حاجة تنزيل نازل على العالم من الرحمن الرحيم. كمان من الرحيم كتاب رابع نيك فصلت اياته ايات مفصلة قرآنا تسمعه بودانك. عربيا باللغة بتاعتكم اللي هم نازل فيهم النبي

75
00:25:48.000 --> 00:26:16.750
لقوم يعلمون  لسه كمان اقرا بشيرا ها نذيرا. الله! عشر اوصاف بيوصفوا قد ايه القرآن مهم لهداية الانسان بعد كل ده يعرضه  اعرضوا ليه دول الحاجة تجنن الاية قرأت القرآن بيقرأك. انت اول حاجة ازاي بعد كل ده يعرضه؟ قال لك ايه؟ فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون

76
00:26:16.750 --> 00:26:32.600
اقرا الاية اربعة فهم لا يسمعون. اصلهم مش بيسمعوا  طيب ما احنا قلنا مش بيسمعوا يقروا بعينيهم. لا انت مش فاهم  فهم لا يسمعون مش معناها انهم مش سامعين بودانهم

77
00:26:32.950 --> 00:26:55.050
امال معناها ايه ؟ اقرا خمسة وشف معناها ايه وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون يا نهار مش فايت

78
00:26:55.200 --> 00:27:20.300
كل العوائق دي حطوها بينهم وبين القرآن الكريم اول حاجة وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعون اليه. يعني القلوب يعني المشاعر مشاعرنا كلها احنا حاطينها في تلاجة لن تتأثر مشاعرنا لاننا مغلفينها باغلفة اكنة

79
00:27:21.000 --> 00:27:35.900
شايفين بقى المسلمين يسمعوا القرآن ويبكوا ويصلوا ويبكوا. قال لك انا كلهم بقى ايه بيتفاخروا بانهم ما بيتهزوش. والقرآن ما ما تهزهمش مشاعرنا في قلوبنا في اكلنا. خلاص مشاعرنا في تلاجة

80
00:27:36.750 --> 00:27:56.200
كمل الاية خمسة. وفي اذاننا وقر سمعنا تقيل مهما اتكلمت مش هنسمع لك كمل خمسة ومن بيننا وبينك حجاب. وبيننا وبينك عازل. احنا مش شايفينك اصلا ده يسبت ان الكفر قرار

81
00:27:57.050 --> 00:28:18.050
الكافر بياخد القرار انه يكفر وبعد كده بيشوف حجج واعزار يقولها بيقول لك آآ انا سبت الاسلام. ليه اصل بصراحة قتل يهود بني قريزة خلاني اكفر. كزاب انت قررت تكفر وبعد كده بدأت تشوف اعزار

82
00:28:20.250 --> 00:28:38.200
ربنا نزل لهم كتاب من خارج العالم بيكلمهم عن ادق تفاصيل النفس الانسانية وبيدلهم على على طريق النجاة وهم لا عاوزين يسمعوا ولا عاوزين يقروا ولا عاوزين يفهموا اعمل لهم ايه

83
00:28:38.800 --> 00:29:05.650
حجبوا قلوبهم سدوا ودانهم غموا عينيهم حجاب علشان ما يشفوش  كمل الاية خمسة اعمل اننا عاملون. يا سلام يعني ايه ؟ يعني خليك يا محمد في اللي انت فيه واحنا مستمرين ايضا في اللي احنا فيه

84
00:29:05.900 --> 00:29:21.500
انت في طريقك واحنا في طريقنا انت في طريقك يا محمد تدعو انت حر بس ده لن يثنينا عن طريقنا في محاربة الاسلام. خلي بالك ده يوريك ان الكافر ممكن يكون مخلص لكفره زي ما

85
00:29:21.500 --> 00:29:38.950
مؤمن مخلص لايمانه ايضا ممكن يكون اشد اخلاصا لكفر لعلمكم تلات مرات في القرآن. اربع مرات الحقيقة يرد هذا النص بس بالعكس المؤمن هو اللي بيقوله للكفار في سورة الانعام

86
00:29:40.300 --> 00:29:58.100
قل يا قومي اعملوا على مكانتكم اني عامل. فسوف تعلمون ده امر من ربنا يقول للقوم اعملوا على مكانتكم اني عامل. فسوف تعلمون وفي سورة هود سيدنا شعيب قالها لقومه

87
00:29:58.550 --> 00:30:14.900
قال لهم ايه سيدنا شعيب؟ ويا قومي اعملوا على مكانتكم اني عامل. سوف تعلمون هتشوفوا وفي اخر سورة هود النبي عليه الصلاة والسلام امر انه يقول نفس اللي قاله سيدنا شعيب هو كمان

88
00:30:15.200 --> 00:30:34.850
وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون وفي سورة الزمر لسة مخلصينها امبارح قل يا قومي اعملوا على مكانتكم اني عامل. فسوف تعلمون هنا في فصلت الكفار هم اللي بيقولوها بقى

89
00:30:36.700 --> 00:30:57.150
بيتكلموا عن اصرارهم وبيقولوا فاعمل اننا عاملون الفرق هو ان الكفار لما قالوها  لم يقولوا للمؤمنين فسوف تعلمون قال لك اعمل واحنا نفضل نعمل برضه لكن ما قالوش فسوف تعلمون زي ما المؤمنين بيقولوها للكفار. ليه

90
00:30:57.700 --> 00:31:16.850
لان المسألة بالنسبة لهم مجرد عند هم في داخلهم وفي قرارة نفسهم عارفين انهم مش هيطلعوا صح. فما بيقولوش ابدا اعمل اننا عاملون فسوف تعلم مين اللي على حق ومين اللي على باطل؟ لأ مش بيقولوا شو هم الكلام ده

91
00:31:17.150 --> 00:31:30.850
انت اعمل اللي انت عايزه واحنا هنعمل اللي احنا عايزينه. عند مجرد عند تكبر متكبرين. ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك

92
00:31:32.000 --> 00:31:49.450
اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ

93
00:31:49.550 --> 00:32:14.850
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك. وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك

94
00:32:14.850 --> 00:32:39.550
في كل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرتك ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا

95
00:32:40.350 --> 00:33:00.150
اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من

96
00:33:00.150 --> 00:33:28.550
ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين وانصرهم وانصر من نصرهم. واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك

97
00:33:28.950 --> 00:33:44.050
اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه

98
00:33:44.050 --> 00:34:05.500
ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك او اعداء دينك او باقي اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك

99
00:34:05.850 --> 00:34:27.300
والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادي مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك

100
00:34:27.300 --> 00:34:44.150
واحييها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا