1
00:00:06.300 --> 00:00:32.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ربعمية سبعة واربعين من مقاطع حظر التجول والصورة الخامسة من آآ انا اسف. والحلقة الخامسة من حلقات تدبر سورة فصلت

2
00:00:32.950 --> 00:00:53.450
ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف واقرا معي الاية تلاتين وواحد وتلاتين واتنين وتلاتين افتح معي صورة فصلت رقم واحد واربعين واقرا معي من الاية تلاتين الاية اتنين وتلاتين. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

3
00:00:53.900 --> 00:01:20.250
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا  وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اوليائكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون

4
00:01:20.350 --> 00:01:39.900
نزلا من غفور رحيم الاية دي عشان تقرأها وتشعر بها لازم تقراها في سياقها لازم تقرا معي الاية خمسة وعشرين الاول وركز معي اوي ان ربنا في خمسة وعشرين بيتكلم عن مين

5
00:01:40.700 --> 00:02:04.150
عن اعداء الله وبيقول وقيدنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس. انهم كانوا خاسرين عايزك تحط لي خط تحت

6
00:02:04.200 --> 00:02:35.300
قرناء وخط تحت فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم  وخط تحت من الجن والانس اقرا معي سبعة وعشرين وتمانية وعشرين فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوأ الذي كانوا يعملون

7
00:02:35.550 --> 00:02:54.200
ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون الاية سبعة وعشرين عايزك تحط لي خط تحت عذابا شديدا وفي تمانية وعشرين تحط لي خط تحت

8
00:02:54.250 --> 00:03:15.950
النار لهم فيها دار الخلد تعال بقى نقرا مع بعض الاية تلاتين تاني ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا دول مين تقول اللي استجابوا لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم في الاية ستة

9
00:03:16.700 --> 00:03:36.100
ارجع لي للاية يا ستي ادي الاية ستة فاكرين ربنا امر النبي صلى الله عليه وسلم وقال له ايه قل انما انا بشر مثلكم. يوحى الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه

10
00:03:36.400 --> 00:03:52.350
هات لي بقى الاية تلاتين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا هم استجابوا بالزبط لدعوة النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم الهكم اله واحد في الاية ستة. هم قالوا ربنا الله في الاية تلاتين

11
00:03:52.700 --> 00:04:10.850
هم استجابوا اهو. وقال لهم في الاية ستة فاستقيموا اليه وفي الاية تلاتين. ربنا اخبرهم هم وهم استقاموا يبقى النتيجة ايه كمل معي الاية تتنزل عليهم الملائكة يبقى لانهم استجابوا لدعوة النبي

12
00:04:11.000 --> 00:04:30.600
وقالوا ربنا الله واستقاموا كانت النتيجة انه تتنزل عليهم الملائكة. خلي بالك مش نزلت عليهم الملائكة. لا دول بقى هنا في المضارع تتنزل يعني عمالين يتنزلوا طول الوقت عليهم باستمرار

13
00:04:31.850 --> 00:04:49.600
بينما التانيين بقى اللي جحدوا ايات الله ارجع لي للاية خمسة وعشرين قلت لك حط لي خط تحت كلمة ايه ؟ قرناء وقيدنا لهم قرناء. قرناء جمع قرين يعني شخص ملازم لا يفارق الانسان. لازقة

14
00:04:50.000 --> 00:05:16.450
من مين؟ دول من شياطين الجن والانس يبقى اللي اتبع دعوة النبي واتبع القرآن عمالة تتنزل عليه الملائكة بلا انقطاع في الدنيا وهفهمكم دلوقتي يعني ايه تتنازل عليهم الملائكة لكن عمالة تتنازل عليه الملائكة بلا انقطاع. التاني اللي كفر اللي كفر وكذب النبي وجحد ايات ربنا

15
00:05:16.600 --> 00:05:36.200
لازق له شياطين طول الوقت. بيزينوا له المعاصي حلو؟ طيب. اه. جن وانس اللي هم شياطين. ما احنا قلنا الشياطين فيه شياطين جن وشياطين انس فدول نازل عليهم ملايكة طول الوقت ودول لازق لهم شياطين طول الوقت. سواء انس او جن

16
00:05:36.600 --> 00:05:53.850
حلو بصوا شفتم حاجة اصبروا سؤال بقى الملائكة بتتنزل على الانبياء بالوحي وبالقرآن طب تنزل على بشر عاديين ليه بتعمل معهم ايه؟ يعني انا دلوقتي ينزل علي ملايكة يعملوا لي ايه

17
00:05:54.900 --> 00:06:11.700
كمل الاية تلاتين وانت تعرف اقرا معي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا يعني استجابوا للدعوة بالزبط وسمعوا الكلام. قالوا ربنا الله واستقاموا تتنزل عليهم الملائكة بالمضارع باستمرار عمالة تنزل عليهم

18
00:06:12.000 --> 00:06:33.150
الا تخافوا ولا تحزنوا الانسان بيخاف من ايه بخاف من المستقبل بيخاف من المستقبل مخبيه وبيحزن على ايه بيحسن على الماضي وعلى الاحداث اللي حصلت في الماضي. الماضي ده ممكن يكون امبارح امبارح واول امبارح والسنة اللي فاتت

19
00:06:33.450 --> 00:06:50.900
فالانسان بيحزن على اللي فات وبيخاف من المستقبل. الملائكة عمالة تتنزل عليهم باستمرار طول ما هم مؤمنين بربهم ومستقيم مين على اوامر الله علشان تثبتهم وتقول لهم واحد الا تخافوا من المستقبل

20
00:06:51.600 --> 00:07:08.350
ولا تحزن على اللي فات على الماضي الا تخافوا مما سيحدث في المستقبل. تجد كده المؤمن ثابت ومش خايف لانه يعلم ان كل شيء بايد الله. كل شيء بيد الله

21
00:07:08.550 --> 00:07:24.150
فلما تلاقي كده واحد احنا كده بنشوف مسلا واحد مش قلقان خالص من مش قلقان فبنقول ايه شخص ايمانه قوي جدا احنا نفسنا بنقول عليه ايمانه قوي. ايه دخل ايمانه بان هو مش قلقان

22
00:07:24.900 --> 00:07:41.300
هو ده الربط هو ربنا مثبته وعارف ان كل شيء بيد الله هو اللي حاصل انه طول ما الانسان موحد بالله وبيقول ربنا الله والرب هو كلمة ربنا الله يعني ايه؟ ربنا الله

23
00:07:41.650 --> 00:08:01.950
الرب هو الرب هو الذي يربي ويعتني ويرزق ويعطي ويمنح ويحفظ فطول ما هو بيقول لك ان اللي بيمنحني وبيحفظني وبيرزقني هو الله. طول ما الانسان عنده هذا الايمان ومستقيم على اوامر الله

24
00:08:02.800 --> 00:08:21.800
بيبقى فيه تثبيتات من ربنا طول الوقت التثبيتات دي هي دي الملائكة. عمالة تتنزل عليه تثبيتات تثبته طول الوقت. هي دي الملايكة عماله تنزل هو تفتكرش ان لما تنزل عليك الملائكة فانت هتشوف حاجة لونها ابيض بتعدي بسرعة في الاوضة والكلام اللي بتشوفوه على اليوتيوب والفوتوشوب والكلام ده

25
00:08:22.000 --> 00:08:39.650
هو تثبيت ربنا لك ده ده ملائكة بتتنازل عليه ده عبارة عن تثبيت بيحصل لك لما الواحد ايمانه يضعف او ينحرف عن الاستقامة يبدأ يدخله الخوف على طول الملائكة تنزل

26
00:08:39.850 --> 00:08:55.050
طول ما الواحد ثابت وطول ما الواحد مؤمن بربي ان ربه بان ربه هو الله يقول له الا تخافوا ولا تحزنوا لا تخاف من المستقبل ولا تحزن على اللي حصل في الماضي

27
00:08:55.500 --> 00:09:18.300
حقيقة الايمان بالقضاء والقدر حلوه ومره ملخصة في اية قصيرة جدا في سورة الحديد لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم الواحد لو مؤمن بالقضاء والقدر مش هيزعل على اللي فاته

28
00:09:19.100 --> 00:09:34.300
يعني على الاشياء اللي فاتته. يعني على الاشياء اللي ما قدرش يحققها كانوا بيوزعوا اراضي بسعر كويس جدا في التجمع الخامس. ما خدناش ما يزعلش لكي لا تأسوا على ما فاتكم

29
00:09:34.550 --> 00:09:53.550
ما حدش عارف كان هيحصل لك ايه في الارض دي ما حدش عارف  ولا تفرحوا بما اتاكم الايمان بالقضاء والقدر ما يفرحش بالحاجة اللي جات له. انت فرحان على ايه؟ ايش عرفك ان الحاجة اللي جات لك دي ما هياش اختبار شديد جدا لك ممكن يوقعك

30
00:09:53.800 --> 00:10:06.950
ده ممكن الفلوس اللي جات لك دي هي اللي تدخلك النار. مين عارف. ما تفرحش باللي يجي لك ولا تزعل على اللي يفوتك طيب هنا بقى بصراحة انا هنصحكم تتفرجوا على حلقة انا حطيتها النهاردة على اليوتيوب. وآآ

31
00:10:07.450 --> 00:10:22.300
موجودة الرابط بتاعها في صندوق الشرح دلوقتي على اليوتيوب وان شاء الله افتكر احطها على الفيسبوك  دي اول حلقة عملتها في اول موسم لذكرى وعبرة اسمها كيف نجوت من الموت يوم حداشر سبتمبر

32
00:10:23.000 --> 00:10:36.150
اتفرجوا عليها عشان تشوفوا قد ايه انا كنت زعلان جدا لما ما فيش تاكسي وقف لي لمدة نص ساعة في مانهاتن في نيويورك. يوم حداشر سبتمبر الفين وواحد كنت رايح على

33
00:10:37.400 --> 00:10:48.500
ولو كان تاكسي وقف لي في اول خمس دقايق زاد طبيعي. تقف اقل من خمس دقايق بتوقف تاكسي كنت كان زماني دلوقتي من ضحايا حداشر سبتمبر ارجوكم اتفرجوا على الحلقة دي

34
00:10:48.700 --> 00:11:09.750
لان انا من يومها لا بزعل ولا بفرح. خدت درس حياتي درس حياتي يبقى الواحد عشان يبقى مؤمن بالقضاء والقدر. مؤمن ان ربه هو الله يستبدل الشعورين دول الفرح والحزن يستبدلهم بشعور الرضا

35
00:11:10.100 --> 00:11:29.750
الرضا شعور مريح جدا اكتر من الفرح وشعور ثابت اكتر فلما تلاقي كده انسان راضي انسان عنده رضا ده انسان مؤمن قوي. انت نفسك بتقولها. انت انسان مؤمن جدا عنده رضا يا اخي. شف يا اخي اللي حصل له وراضي

36
00:11:30.050 --> 00:11:56.950
هو اللي حصل ان ربنا منزل عليه ملائكة بتثبته وبتقول له لا تحزن الا تخافوا ولا تحزنوا تجعله راضي باللي فات ومش خايف من اللي جاي طب بيعملوا ايه كمان الملايكة؟ هل في حاجة تانية بيعملوها؟ اه. كان من الايه تلاتين. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون

37
00:11:56.950 --> 00:12:20.500
عند الموت بتبشر المؤمنين بالجنة فيعلم المؤمن وهو بيموت ان مصيره الجنة فيطمئن دي وقت الموت الشعور بيبقى مرعب يا ترى هيحصل لي ايه فهنا دلوقتي المؤمن بيجي له ملائكة تبشره بانه نجح وانه داخل الجنة عشان اسناء الموت ما يبقاش تعبان

38
00:12:20.600 --> 00:12:39.300
وبنشوف بقى ناس بتضحك  ده قصاد ايه بقى ؟ قصاد الكفار وكنا حاطين تحتها خط في الاية سبعة وعشرين. اقرا سبعة وعشرين. فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا. دول يبشروا بالجنة

39
00:12:39.300 --> 00:13:03.750
ودول داخلين عذاب شديد تمانية وعشرين ذلك جزاء اعداء الله وقلنا حط خط تحت النار لهم فيها دار الخلد  المؤمنين دلوقتي ماتوا خلاص. قبل ما يموتوا الملائكة بشرتهم بالجنة التي كانوا يوعدون. حلو قوي

40
00:13:03.950 --> 00:13:26.150
هيتم استقبالهم ازاي في الاخرة؟ اقرا معي واحد وتلاتين واتنين وتلاتين نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا. فاكرين؟ وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون. نزلا الغفور الرحيم. المؤمن يموت يلاقي الملائكة اللي كانت بتبشره بالجنة في استقباله في الاخرة

41
00:13:26.350 --> 00:13:46.350
بيعرفوه بنفسهم. عارف لما شخصية كبيرة كده يكون حاجز في فندق كده الفورسيزونز ولا ولا حاجة من الفنادق الجامدة دي. فوهو داخل يلاقي المدير ونائب المدير وتلاتة اربعة من الاستاف بيقابلوه عند الباب او عند العربية وهو نازل وبيعرفوه بنفسهم انا فلان وانا فلان وفلان وبيرحبوا به واهلا وسهلا بحضرتك

42
00:13:46.350 --> 00:14:07.250
فندق كله تحت امرك اطلب اي شيء تتمناه في اي وقت المؤمن بقى وهو داخل الجنة بيلاقي الملائكة في استقباله بتعرفه بنفسها نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا. وفي الاخرة. كمان احنا هنا

43
00:14:07.300 --> 00:14:26.200
احنا كنا بنثبتك في الدنيا. وبنقويك ضد الخوف وضد الحزن وبنقول لك الا تخافوا ولا تحزنوا. في الاخرة بقى احنا اوليائك يا فندم برضو في اؤمر هنا اهو اللي انت عايزه ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون. اللي تؤمر به

44
00:14:27.100 --> 00:14:51.950
اي شيء تطلبه ولكم فيها ما تدعون ادعي اي حاجة ايه اللي تطلبه وبعدين بقى خلي بالك بقى ممكن بقى الاستاف بتاع الفندق ومدير الفندق بقى يقول لك ايه الملياردير الكبير صاحب سلسلة الفنادق دي في العالم كله عامل لحضرتك ابجريت جامد جدا وهيمد لك

45
00:14:51.950 --> 00:15:13.950
اقامة على طول فمجرد انك تعرف ان الابجريت ده اتعمل من صاحب الفندق نفسه تشعر بترحيب اكتر ده في حد زاته اقيم حتى من الخدمة اللي انت واخدها كون ان صاحب سلسلة الفنادق دي عارفك انت بالاسم وعامل لك ده مخصوص

46
00:15:13.950 --> 00:15:36.000
ولله المثل الاعلى. اقرا اتنين وتلاتين. بعد كده هيبلغوك يقول لك ايه؟ انت هنا نزلا من غفور رحيم. ده نزلك اللي متقدم لك من الله وايه الاسمين بقى اللي اختاروهم بقى عشان يأدوني من الغفور الرحيم

47
00:15:36.450 --> 00:16:05.150
خلي بالك بقى من اختيار الاسمين دول الغفور الرحيم انا كنت اتوقع لما يبقى عطاء جامد اوي كده يبقى نزلا من الغني الكريم او الجواد الكريم او حاجة لها علاقة بالعطاء. ان ده عطاء ضخم. اجر غير ممنون

48
00:16:05.450 --> 00:16:24.300
لكن اختيار الاسمين دول الغفور الرحيم معناه ايه معناه ان الناس اللي الملائكة ثبتتها في الدنيا بالرضا فلم يخافوا ولم يحزنوا. وبشرتهم وهم بيموتوا بالجنة التي كانوا يوعدون. واستقبلوهم بحفاوة في الاخرة وقالوا لهم وهم

49
00:16:24.300 --> 00:16:49.600
يدخلوا الجنة اي طلبات فيكم تلبى فورا الناس دي كانت بتخطئ في الدنيا بس ربنا غفر لهم ورحمهم علشان كده دخلوا الجنة الناس دي ما كانوش ملايكة في الدنيا. الناس دي غلطت في الدنيا واستغفرت وربنا غفر لها. علشان كده النبي عليه الصلاة والسلام ربنا لما يأمره انه يدعو للتوحيد

50
00:16:49.600 --> 00:17:09.900
والاستقامة لم يدعوه لم يقل له قل لهم يقولوا ربنا الله ويستقيموا بس. لأ في بقى كلمة تانية انا ما قلتهاش لما قرينا الاية ستة. هنقولها بقى النهاردة. نقولها دلوقتي. اقرا بقى معي الاية ستة. اقرا الاية ستة تاني. قل ده امر من ربنا للنبي. قل يقول

51
00:17:09.900 --> 00:17:37.550
انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد. خلاص قلنا ربنا الله فاستقيموا نستقيم استقيموا اليه واستغفروه يبقى امر بالتوحيد وهم قالوا ربنا الله وبالاستقامة وهم استقاموا البشر بطبيعتهم بيغلطوا فدعا للاستغفار

52
00:17:37.650 --> 00:18:05.750
مع التوحيد والاستقامة لابد من الاستغفار. انما الهكم بص الاية ستة اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه. هتغلطوا استغفره انا معي تلاتة وتلاتين تلاتة وتلاتين ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين

53
00:18:07.000 --> 00:18:35.350
رائعة دي شعارنا على فكرة في مؤسسة جسور ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ده استفهام بمعنى النفي يعني ايه ومن احسن قولا ممن دعا الى الله يعني لا احد احسنوا قولا ممن دعا الى الله. فهو استفهام بمعنى النفي لكن

54
00:18:35.650 --> 00:18:55.800
ليه ربنا ما قالهاش بصيغة تقريرية لا احد احسن قولا لا ربنا بيقولها بصيغة استفهام عشان انت تعمل عقلك فيها وتأتي المعلومة دي انه لا احد احسن قولا ممن دعا الى الله تأتي منك انت كاجابة على الاستفهام

55
00:18:55.800 --> 00:19:11.900
يعني ربنا بيقول لك ومن احسن قولا ممن دعا الى الله فانت تقول لا احد احسن قولا ممن دعا الى الله. يبقى طلعت منك انت تمام قلنا انه من مهام الخليفة

56
00:19:12.550 --> 00:19:34.700
اللي ربنا اختاره ليعمر الارض انه يدعو الناس للخير. يدعو الناس لعبادة الله وحده ولكن هل ينفع انك تدعو وانت كزاب وانت نصاب او انت مسلا بتمتلك محل خمور او جيرانك شايفينك مسلا بتضرب مراتك

57
00:19:35.200 --> 00:19:59.000
ما ينفعش يبقى علشان تدعو لازم تعمل صالحا يكون عملك صالح  ينفع انك تدعو للاسلام وانت بتحاول تزهر انك مش مسلم مكسوف ان انت مسلم يعني لو حد قابلك وانت رايح تصلي آآ بتبقى مكسوف تقول انك رايح المسجد

58
00:19:59.800 --> 00:20:21.300
او بتغير طريقة حلقة شعرك كده عشان ما يبانش انك مسلم وتلوي لسانك او يعني بقى تتكلم عربي مكسر او اسمك محمد بتقول مو لا لازم تكون فخور بانتمائك للاسلام. فخور بانتمائك لله

59
00:20:21.400 --> 00:20:42.350
لو كفر العالم كله انت بس اللي هتبقى على الاسلام كده كن دايما ده عندك الفخر بانك مسلم انك ستحافظ على اوامر الله. ما باقولش تفخر بفلوسك وانا بقول تفخر ولا بعلمك ولا بزكائك ولا بشياكتك ولا بلونك ولا بجنسك ولا بحلاوتك خالص

60
00:20:42.450 --> 00:21:07.250
تفخر بانك عبد الله اقرا بقى تلاتة وتلاتين بالمفهوم ده ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال ان من المسلمين  اقرا اربعة وتلاتين ولا تستوي الحسنة ولا السيئة

61
00:21:08.050 --> 00:21:31.200
ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم الاية دي كتير من الناس فاكرين نفسهم فاهمينها. بس فهمهم لها مش دقيق اسمع بقى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة

62
00:21:32.050 --> 00:21:46.900
يعني ايه يعني ربنا يتكلم عن عدم التسوية بين حاجتين يبقى بيورينا ايه افضل من حاجة. حاجة افضل من حاجة يعني مسلا في سورة الزمر مسلا ربنا قال ايه؟ قل هل يستوي الذين يعلمون

63
00:21:47.000 --> 00:22:02.150
والذين لا يعلمون يعني يعني الذين يعلمون افضل من الذين لا يعلمون. طيب هنا في فصولك بقى قالها ايه ولا تستوي الحسنة ولا السيئة معنا ايه ان الحسنة افضل من السيئة؟ لأ

64
00:22:03.650 --> 00:22:25.150
لو كان ربنا يقصد الحسنة افضل من السيئة كان قال. ولا تستوي الحسنة والسيئة الحسنة مش زي السيئة. لكن قال لك ولا تستوي الحسنة ولا السيئة يعني ايه يعني جنس الحسنة جنس الحسنات مش زي بعضه

65
00:22:25.450 --> 00:22:47.600
وجنس السيئات مش زي بعضه ولا تستوي الحسنة. مش كل الحسنات زي بعضها ولا السيئة يعني ولا تستوي السيئة. والسيئات برضو مش زي بعض بص هنا المفاضلة ولا تستوي الحسنة المفاضلة بين حسنات وحسنات مش كل الحسنات زي بعض

66
00:22:48.000 --> 00:23:09.550
ولا السيئة المفاضلة بين سيئات وسيئات. وده تمهيد للي جاي بقى بصوا بقى النبي بيؤمر بايه دلوقتي ادفع بالتي هي احسن دايما اختار احسن حاجة في الحسنات كلها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما جئت لاتمم مكارم الاخلاق

67
00:23:09.950 --> 00:23:24.500
كان فيه اخلاق كريمة قبل ما ييجي النبي عند العرب. على فكرة وكانوا بيطعموا الطعام ويتفاخروا بحجم النار اللي النار بتاعته اكبر يبقى كريم اكتر عشان بتتشاف من على مسافة ابعد في الصحراء

68
00:23:24.500 --> 00:23:50.850
المسافرين بيجوا ياكلوا ويشربوا ياه حاجات لكن النبي جاء ليتمم مكارم الاخلاق بافضل الاخلاق الكريمة بقى خلاص اقرا اربعة وتلاتين كده. ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم. بص السحر بقى

69
00:23:50.850 --> 00:24:13.800
بتعملوا العمل لما تعمل باحسن شيء. احسن عمل  بعد اتنين وعشرين سنة من الصراع والزلم والاضطهاد والقتل ربنا فتح مكة ووقعوا كلهم في الاسر النبي عليه الصلاة والسلام كان قدامه خيارين

70
00:24:13.850 --> 00:24:34.350
في سورة محمد تشد الوثاق اول ما تاخدوهم اسرى فاما منا بعده واما فداءه. الخيارين هم يا يعطيهم فرصة يفدوا نفسهم بفدية الاسير بيتدفع له فدية عشان يحرر. يعني يا اما يحصل تبادل الاسرى لكن لو احنا ما فيش اسرى من عندنا من التخديد

71
00:24:34.400 --> 00:24:56.600
هنبادلهم بايه ؟ هنبادلهم بفلوس بيتنقل حرب مكلفة فطبيعي ان المهزوم بيدفع تعويضات للمنتصر في سورة ايه؟ انه بيفدي اسرار بانه بيدفع مسلا خمسة وعشرين اوقية ذهب على كل اسير وياخدوا الاسرى ويمدوا شوية كده دهب للمسلمين

72
00:24:56.600 --> 00:25:14.900
او للمنتصر فالمنتصر كده ايه يبقى اتعوض الخساير بتاعته او المصاريف بتاعة الحرب بتاعته فاول خيار هو الفداء فاما منا بعده واما فداء الخيار التاني انه يطلق سراحهم بدون اي تعويض

73
00:25:14.950 --> 00:25:40.850
ايه ده! كرم فاما منا يمن عليهم باطلاقهم كلهم الاتنين كويسين بس ايه احسن الاحسن انه يطلقهم النبي عمل اللي ربنا قاله في الاية اربعة وتلاتين. ولا تستوي الحسنة مش كل الحسنات زي بعض. ولا السيئة ولا كل السيئات زي بعض. ادفع بالتي هي

74
00:25:40.850 --> 00:26:02.350
احسن. فالنبي عمل الاحسن وراح قايل لهم اذهبوا فانتم الطلقاء النتيجة ايه؟ كم الاربعة وتلاتين ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي

75
00:26:02.350 --> 00:26:21.200
حميم تحول اكبر اعداء النبي لاكتر ناس بتحب النبي عليه الصلاة والسلام بعدها بسنة ونص مات النبي عليه الصلاة والسلام. ارتدت الجزيرة العربية ما عدا تلات مدن. المدينة والطائف في مكة

76
00:26:21.350 --> 00:26:49.450
وقريش وقريش قادوا حروب الردة وانتصر ابو سفيان يعني ورا بطولات في حروب الردة وفقد عينه في حروب الردة. دول كانوا زعماء قريش. بقوا زعماء الجيوش الاسلامية وثبتوا على دينهم وعلى حبهم لله ولرسول الله وقاتلوا المرتدين وهزموهم وبعدها بشهور كانوا بيفتحوا

77
00:26:49.650 --> 00:27:11.050
الروم وفارس وبينشروا الاسلام في كل انحاء العالم. كانوا الد اعداء النبي والمسلمين واصبحوا اكتر الناس حبا للنبي اخلص المسلمين لكن مش كل الناس تقدر تسامح لان حب الانتقام موجود في فترة الانسان

78
00:27:11.250 --> 00:27:25.050
ادفع بالتي هي احسن فالنبي قدر ان هو يقول لهم اذهبوا فانتم الطلقاء. لكن مش كل واحد فينا يقدر يعمل كده في ناس ما بتقدرش جوانا برضه رغبة في الانتقام

79
00:27:26.200 --> 00:27:50.250
صح مش كل الناس تقدر تسامح مين اللي يقدر يسامح؟ خمسة وتلاتين. وما يلقاها الا الذين صبروا. وما يلقاها الا ذو حظ عظيم. لن قطيع الاحسان بالحسنى كده والتسامح الا الانسان اللي عنده صبر الا الذين صبروا. صبر على شهوة

80
00:27:50.250 --> 00:28:13.350
انتقام الصبر يجعله يسيطر على الغضب اللي جواه والكاظمين الغيظ والعافين عن بس مش ممكن يعفو الا لما يكظم غيظه الاول والله يحب المحسنين لازم يكون عنده نصيب كبير من حسن الخلق ومن التسامح

81
00:28:13.800 --> 00:28:35.100
وما يلقاها الا الذين صبروا صبروا على الغضب اللي عندهم وما يلقاها الا ذو حظ عظيم. يعني عنده حظ عظيم من التسامح ومن الاخلاق كمل خمسة وتلاتين وما يلقاها الا ذو حظ عظيم

82
00:28:36.650 --> 00:28:55.050
حز عظيم من الاخلاق بس الشيطان مش هيسيبك فاكر الشيطان هيقعد يتفرج عليك وانت بتسامح ؟ لا. هييجي ويكلمك ويقول لك انت نسيت اللي عملوه فيك بقى لما الملوخية تيجي تحت المخرطة ما تخرطهاش! يا راجل اخرط

83
00:28:55.150 --> 00:29:13.350
اقطع العرق وسيح دمه. الشيطان عاوزك تعمل عكس اللي ربنا قاله مش عاوزك تتسامح خلي بالك من حاجة برضو التسامح مش تهاون في الحق. في فرق احنا لا نتسامح ولا نتهاون في حقوق الضعفاء

84
00:29:13.400 --> 00:29:28.350
لكن انت ممكن تتنازل عن حقك انت وتتنازل للي يستحق لما حد يعرف انه غلطان يقول انا غلطان وسامحني تتسامح ساعتها لكن مش تروح تقول له انا مسامح واحد انت اصلا ما انتاش قادر عليه. لأ. ده مش في تسامح

85
00:29:29.100 --> 00:29:50.900
فالشيطان عاوزك تعمل عكس اللي ربنا قاله. مش عاوزك تتسامح ومش عاوزك ترضي ربنا. اقرا ستة وتلاتين واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم اول ما تشعر ان الشيطان هيبدأ يوسوس لك ويقول لك انت نسيت اللي عملوه فيك. تسامح ليه ؟ فرصة دلوقتي وبتاع

86
00:29:51.200 --> 00:30:08.750
واما ينزغنك من الشيطان نزغ ينزغنك يعني اول ما يبدأ ينزغنك يبتدرك اول ما يبدأ اول ما تشعر من الشيطان بدأ يوسوس بسرعة قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فاستعذ بالله

87
00:30:09.650 --> 00:30:32.350
الذكر وخاصة الاستعاذة والتكبير اسلحتك ضد الشيطان. الشيطان دايما عاوز يدخل لك بس لازم الاول ينسيك الذكر في سورة المجادلة استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله. اول حاجة عملها مسهم ذكر الله عشان يبدأ

88
00:30:32.350 --> 00:30:47.550
ايه يستحوذ بقى ويعمل فيهم يمشيهم على مزاجهم يبقى ربنا قال فاذكروني اذكركم. واشكروا لي ولا تكفرون. والشيطان بيعمل العكس. بينسيك ذكر ربنا. وكل همه انك ما تبقاش من الشاكرين

89
00:30:47.550 --> 00:31:09.600
ربنا بيقول فاذكروني اذكركم واشكروا لي. ولا تكفرون. الشيطان ينسيك الذكر فانساهم ذكر الله وهمه انك ما تبقاش من الشاكرين يتوقفون الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعل

90
00:31:09.600 --> 00:31:34.700
قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب. فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك

91
00:31:34.700 --> 00:31:54.700
جاءك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع

92
00:31:54.700 --> 00:32:14.300
قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض وعالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك

93
00:32:14.350 --> 00:32:34.350
فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم بحق كل حرف في كتابك

94
00:32:34.350 --> 00:32:56.800
لونه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وانصرهم وانصر من نصرهم. واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من

95
00:32:56.800 --> 00:33:16.150
اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه. ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك

96
00:33:16.350 --> 00:33:43.000
اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك وتعهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادي مودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك

97
00:33:43.000 --> 00:33:56.900
وقامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا