1
00:00:01.400 --> 00:00:31.900
تاني   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم. في المقطع رقم ربعمية تسعة واربعين من مقاطع التجول والحلقة السابعة من حلقات آآ تدبر سورة فصلت ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف

2
00:00:32.650 --> 00:00:53.150
واقرا معي ابتداء من الاية واحد وربعين. هنقرا واحد واربعين واتنين واربعين مع بعض اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز

3
00:00:54.150 --> 00:01:14.450
لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد الفقرة دي لها علاقة بفقرتين تانيين في الصورة الفقرة القريبة هي الاية اللي قبلها. الاية اربعين اقرا معي بداية الاية اربعين

4
00:01:14.950 --> 00:01:36.500
ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا بعد ما ربنا تكلم عن اياته السماوية والارضية فاكرين الايات السماوية عشان نفتكرها. اقرا معي بداية الاية سبعة وتلاتين. ومن اياته الليل والنهار

5
00:01:36.500 --> 00:02:03.300
شمس والقمر. واتكلمنا عن الايات السماوية دي اللي هي ايضا ايات زمانية ومكانية. الايات الزمانية الليل والنهار زمان والايات المكانية شمس وقمر وبعد كده ربنا تكلم عن الايات الارضية الاية اقرا عشان نفتكرها نقرا مع بعض بداية الاية تسعة وتلاتين. النهاردة بقى مهم جدا تتنقلوا بسرعة معي بين الايه؟ الايات

6
00:02:03.650 --> 00:02:26.150
ترى معي بداية تسعة وتلاتين ومن اياته انك ترى الارض خاشعة. الارض خاشعة. فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت  وبعدها ربنا توعد الذين يلحدون في اياته يعني ينحرفون عنها ينحرفون عن الايات

7
00:02:26.400 --> 00:02:46.000
اقرا بداية الاية اربعين. ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا  وهو ايات ربنا سؤال بقى هو ايات ربنا ايات كونية بس يعني ايات سماوية وارضية بس ولا فيه ايات اخرى

8
00:02:46.250 --> 00:03:06.150
طبعا في ايات اخرى اللي هي ايات ايه؟ ايات الذكر الحكيم ايات الوحي ايات القرآن اقرأ بقى معي الاية واحد واربعين اللي هي بداية التدبر النهاردة ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم. يعني اللي كفروا بكلام ربنا بعد ما جالهم. ده اسمه تخصيص للعام

9
00:03:06.450 --> 00:03:29.750
يعني ان الذين يلحدون في اياتنا المقصود بها ايات الله عامة سواء ايات الوحي القرآن او التوراة او الايات الكونية اما بقى الاية واحد واربعين ان الذين كفروا بالذكر ده كده آآ آآ واضح ان هو آآ آآ

10
00:03:32.050 --> 00:03:51.200
واضح ان هو آآ يعني آآ بيخصص ايات القرآن خاصة انا عايز اعرف بس هو فيه فيه مشكلة عند الناس انا شايف الصوت بيقطع ده الناس بتوع والبث سيء ده الناس بتوع اليوتيوب بيقولوا الكلاب هوس قطع

11
00:03:51.650 --> 00:04:32.200
طيب خير خير ان شاء الله خير ان شاء الله خلينا اه يفتح  اوتوبوس وناخد ده فيديو برضو   طيب كده افضل شوية كده الدنيا شغالة عندكم  آآ الجماعة بتوع بتوع الفيسبوك الصوت عندكم واضح. واليوتيوب اكتبوا لي بسرعة الصوت عندكم واضح. من فضلكم

12
00:04:34.600 --> 00:04:54.400
مش انا اتصرفت. طيب. خير  اوكي. طيب يعني واضح ان الفيسبوك شغال كويس  طيب يا جماعة بتوع اليوتيوب بيقولوا الفيسبوك شغال كويس نكمل نكمل ان شاء الله يبقى ان الذين كفروا بالذكر

13
00:04:54.700 --> 00:05:15.100
المقصود بها على وجه الخصوص ايات الوحي طيب فين الجواب يعني ان الذين كفروا بالذكر. ايه بقى؟ يعني فين جواب هذا الكلام الجواب محذوف. انت محتاج تقدره. محتاج تفكر فيه وتتدبره. ان الذين كفروا بالذكر ايه؟ تعالوا نشوف مسال خدناه امبارح

14
00:05:15.100 --> 00:05:42.050
لجواب محذوف واحنا ازاي قدرنا نتدبره تعالوا مسلا هات الاية سبعة وتلاتين وتمانية وتلاتين الاية سبعة وتلاتين ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر. واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون. فان استكبروا

15
00:05:43.850 --> 00:06:07.000
يعني ان استكبروا عن السجود لله بالرغم ان هو اللي خلق الشمس والقمر وخلق الاسباب. فان استكبروا وبعد كده ما قليناش جواب فين الجواب بتاع ان فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون. قلنا ما ينفعش ده يكون الجواب

16
00:06:07.100 --> 00:06:27.400
لان الملائكة تسبح لله كده كده سواء الناس سجدت وعبدة الله او كفرت وقلنا يبقى تقدير الجواب ده ممكن يبقى ايه؟ فان استكبروا ان الله غني عن عبادتهم. مسلا  تعالوا بقى نرجع للاية واحد واربعين ونشوف الجواب المحزوف ممكن يبقى ايه

17
00:06:27.900 --> 00:06:49.950
بص معي في الاية واحد واربعين وركز معي هنا ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم ها يقدر الجواب ازاي طيب بص بعدها كده فيه ايه اقرا باقي الاية واحد واربعين. وانه لكتاب عزيز. قلنا عزيز يعني يغلب ولا يغلب

18
00:06:50.050 --> 00:07:07.450
يقهر ولا يقهر يبقى ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم هم الخسرانين ده تقدير الجواب ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم في سرك كده وفي ذهنك تتدبر وترد بالجواب وتقول هم الخاسرون

19
00:07:07.700 --> 00:07:26.800
وانه لكتاب عزيز. فعلا ما يتغلبش اقرا معي اتنين واربعين لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. تنزيل من حكيم حميد ما فيش في الدنيا كتاب كامل. مهما كان جميل

20
00:07:26.850 --> 00:07:46.900
لان الانسان مش كامل الكمال لله وحده الله فقط هو الذي لا يخطئ. اذا القرآن ايضا لا يخطئ القرآن ليس فيه خطأ واحد اقرا معي الاية اتنين واربعين. لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. يعني من اي اتجاه

21
00:07:47.000 --> 00:08:00.750
لا في المستقبل حد يستطيع انه يثبت ان في خطأ في القرآن ولا في الماضي حد استطاع انه يثبت ان في خطأ في القرآن هذا الكتاب يتحدى دائما في اول صفحة بيتحدى

22
00:08:00.800 --> 00:08:15.350
في سورة البقرة في بدايتها بيتحدى الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه. في اول صفحة كده بيتحدى القارئ واجب خطأ واحد يعني اكنه بيقول للملحدين اجر العب بعيد يا ملحد انت وهو

23
00:08:15.950 --> 00:08:33.150
معي اتنين واربعين لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. ما فيش فيه غلطة. لانه مش كلام بشر. ده تنزيل نازل على العالم من خارج

24
00:08:33.150 --> 00:08:49.500
العالم ونازل من مين ؟ من حكيم حميد مصدر الحكمة حكيم مصدر الحكمة هو الذي انزله وحميد هو في نفسه هو حميد في نفسه. يعني مستحق للحمد ولو لم يحمده احد

25
00:08:50.100 --> 00:09:07.500
يكفي نعمة القرآن وحدها كي يحمد الله عليها نرجع للاية اتنين في السورة. هات لي الاية اتنين كده في السورة اول اية. اول ايتين ولاحز معي وصف القرآن الكريم. اقرا في الاية اتنين كده تنزيل من الرحمن الرحيم

26
00:09:08.850 --> 00:09:27.600
ده تنزيل من الرحمن الرحيم. ورحمة ربنا ان هو انزل القرآن انه نزل القرآن ليفصل جدالات الكافرين هنا في الاية اتنين واربعين تنزيل من حكيم حميد هنا بقى في الاية اتنين واربعين مش مناسب انه يقول تنزيله من الرحمن الرحيم

27
00:09:28.400 --> 00:09:47.950
المناسب يقول من حكيم حميد. ليه بعد ما اتكلم عن دقة القرآن. وانه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. يبقى تنزيل من حكيم مناسبة اكتر ما يقول من رحمن رحيم. هنا من حكيم

28
00:09:48.250 --> 00:10:04.750
وبعد ما اتكلم عن الذين يكفرون باياته يبقى تنزل حميد من حكيم بعد ما اتكلم عن دقة القرآن. حميد مناسبة اكتر هنا لانها اتكلم قبلها عن الذين يكفرون ولا يحمدون الله

29
00:10:04.850 --> 00:10:21.050
هو حميد في نفسه لا يحتاج الى حمدهم اصلا تلاتة واربعين تلاتة واربعين. ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم

30
00:10:21.100 --> 00:10:45.200
بعد ما ربنا توعد الذين يلحدون في اياته وبيكفروا بايات الوحي ربنا بيطمن وبيسلي النبي صلى الله عليه وسلم بيساليه يعني بيطمنه بيؤكد له ان هو معه وانه شايف وسامع كل اللي بيحصل معه. وكل اللي بيقال له من الكفار

31
00:10:46.350 --> 00:11:03.350
تاني. اقرا معي تلاتة واربعين. ما يقال لك بيكلم النبي. ما يقال لك يا محمد الا ما قد قيل للرسل من قبلك ما فيش حاجة جديدة يا محمد هو هو نفس الفيلم الخيبان بتاع الكفار اللي كفروا بكل الرسول قبلك

32
00:11:03.850 --> 00:11:18.200
هو هو نفس الفيلم. قالوا عليه كزاب وقالوا عليه ساحر وقالوا عليه مجنون ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ده بيطمن النبي ليه هو النبي قلقان من ايه

33
00:11:18.500 --> 00:11:39.100
انت لو مكان النبي عليه الصلاة والسلام هتقلق من ايه كل الناس دي كفرت الله ما يمكن انا مش نابي شاطر يمكن انا مش عارف اوصل الرسالة صح فده بيطمنوا ان هم كذبوه وكفروا مش لانه الرسول مش شاطر في شغله. لأه ده كل الرسل قبلك حصل معهم كده

34
00:11:39.150 --> 00:11:57.850
طمنوا انه مش هو السبب في ده  انت لما يحصل لك موقف صعب وحد يقول لك على فكرة اللي حصل لك ده حصل لالف واحد قبلك ده يطمنك الله يطمنك. طيب اقرا باقي تلاتة واربعين كده

35
00:11:58.200 --> 00:12:12.750
ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم ايه معنى ان ربنا يقول للنبي عليه الصلاة والسلام بعد ما اتكلموا عن الكفار اللي كذبوه وعادوه زي ما كفروا وعادوا كل الرسل اللي قبله

36
00:12:12.950 --> 00:12:33.100
ايه معناه انه يقول له ان ربك لذو مغفرة ذو عقاب اليم ماشي مفهومة ربنا هيعاقب الكفار اللي كزبوك دول. عقاب اليم. لكنه يخبر النبي انه ممكن يغفر ليه واحد زي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه

37
00:12:33.300 --> 00:12:47.100
عاد النبي في وقت من الاوقات. عذب المسلمين كان متوشح سيفه في يوم من الايام وطالع يقتل النبي صلى الله عليه وسلم. وبعدين حدثت احداث ذكرناها قبل كده وربنا هداه واسلم

38
00:12:47.850 --> 00:13:06.450
واحد زي ده هل النبي صلى الله عليه وسلم مش قلقان على وضعه عند الله ما هو من ضمن الناس اللي قالت ما قد قيل للرسل من قبلي برضه هو من ضمن اللي كذبه بايات الله. فربنا بيطمئن النبي انه ذو مغفرة لمن امن بعد كفره

39
00:13:07.300 --> 00:13:22.100
واللي استمر على كفره وتكذيبه ربنا ذو عقاب اليم له شفت بقى معنى التسلية في الاية معنى ان ربنا يطمن النبي اقرا بقى معي تلاتة واربعين تاني كده وشف ازاي ربنا طمنه على نفسه وعلى المؤمنين

40
00:13:22.100 --> 00:13:37.750
اقراها تاني مع بعض. ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك. اطمن ان كفرهم وتكزيبهم لك ده شيء طبيعي وحصل لكل الرسل قبلك. ومش انت السبب فما تلومش نفسك يا محمد

41
00:13:38.150 --> 00:13:57.450
ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم. ما تخافش على التائبين ربنا هيغفر لهم التدبر كله عبارة عن حوار بينك وبين كلمات القرآن. انت عمال تقرأ القرآن والقرآن بيقرأك وبتتكلموا مع بعض انت وكلمات القرآن بتتساءل فبيرد عليك

42
00:13:58.050 --> 00:14:17.850
ده التفاعل اللي بيتم بينك وبين القرآن الكريم لزلك القرآن كائن حي بيعيش جوة الانسان المتدبر وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا القرآن مش مش حبر على ورق روح بتعيش جوة الانسان لما الانسان يعرف ازاي يتعامل معه ويتفاهم معه

43
00:14:18.050 --> 00:14:37.150
احنا بجد انا فعلا مش عارف ازاي كنا بنقرا القرآن قبل كده بدون تدبر ربنا يا رب يديم علينا نعمة تدبر القرآن واسأل الله ان لا ان ان يديم هذه النعمة علينا والا يزغ قلوبنا بعد اذ هدانا الى هذا. ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من

44
00:14:37.150 --> 00:14:55.450
حبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد

45
00:14:55.450 --> 00:15:20.350
على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا

46
00:15:20.350 --> 00:15:40.350
اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا

47
00:15:40.450 --> 00:16:00.450
اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم

48
00:16:00.450 --> 00:16:24.100
الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وانصرهم وانصر من نصرهم. واخذل لهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من

49
00:16:24.100 --> 00:16:43.700
ما بنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا حاملا له او مريضا به فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره. وابعده عنه. ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك

50
00:16:44.000 --> 00:17:04.000
اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو

51
00:17:04.000 --> 00:17:24.000
اشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان شاء الله الناس منكم اللي ما استطاعوش ان هم يتفرجوا كويس على الفيديو ده. اعتقد

52
00:17:24.000 --> 00:17:36.050
فيديو كويس على الفيسبوك الناس اللي على الفيسبوك شايفين ان الفيديو مستواه كويس جدا. فاللي فقد جزء من الفيديو وما كانش قادر يركز فيه بسبب التقطيع على كلاب هاوس او على

53
00:17:36.050 --> 00:17:51.700
اليوتيوب آآ يشوفه على الفيسبوك وانا ان شاء الله لو لقيت ان مستوى الفيديو بتاع الفيسبوك احسن من اليوتيوب كتير هنزله من الفيسبوك وارفعه على اليوتيوب بدل الفيديو ده ان شاء الله. بارك الله فيكم واشكركم جدا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته