1
00:00:00.250 --> 00:00:24.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ربعمية وخمسين. من مقاطع حظر التجول والحلقة الثامنة من حلقات تدبر سورة فصلت آآ النهاردة بازن الله بعد ما نخلص هنكون اتممنا بالزبط نصف القرآن الكريم تدبرا. بفضل الله تعالى

2
00:00:25.150 --> 00:00:45.500
استطعنا اننا آآ نخلص خمستاشر جزء في ربعمية وخمسين يوم آآ بازن الله ازا اردتم ممكن نكمل مع بعض النصف الثاني من القرآن الكريم بنفس الطريقة. وبدون انقطاع. ولكن احتاج منكم انكم تعاهدوني على ذلك

3
00:00:46.250 --> 00:01:01.250
علشان انا ما ابقاش انا بعمل مجهود وانتم مش معي. هو الناس بتفوت آآ مرة اه ومرة لأ لأ تعاهدوني على الاستمرار مش بالضرورة ان انت تكون معي في اللايف لكن على الاقل ان انت بتشوف الفيديو في نفس اليوم

4
00:01:01.750 --> 00:01:11.750
اه يعني ما تنقطعش عن القرآن وارباع اكتر من اربعة وعشرين ساعة ابدا. ازا عاهدتوني على ذلك نستمر ان شاء الله. انا هكتب بوست مخصوص في هذا الامر اطلب منكم منكم اللي عايز

5
00:01:11.750 --> 00:01:31.750
معي يعاهدني والناس تكتب وتكتب تجاربها بحيس ان احنا نقدر نشد معنا اكبر عدد من الناس اللي ما كانوش انا قبل كده عشان يستمروا معنا لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك مما طلعت عليه الشمس. خير لك من الدنيا وما فيها. فمين عارف يمكن ربنا

6
00:01:31.750 --> 00:01:52.400
بكومنت واحدة انت بتكتبها او بتكتبها كتر تويت على التويتر او بكومنت في فيسبوك او في انستجرام يمكن ربنا يهدي بك انسان واحد بس ان شاء الله هعمل بوست النهاردة او بكرة وتخشوا تقولوا رأيكم ونحاول نجيب معنا اكبر عدد من الناس. افتح معي المصحف

7
00:01:52.550 --> 00:02:08.200
على الاية اربعة واربعين في سورة فصلت. النهاردة غالبا مش هناخد غير الاية دي بس الاية اربعة واربعين من سورة فصلت اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ولو جعلناه قرآنا اعجميا

8
00:02:08.300 --> 00:02:38.650
لقالوا لولا فصلت اياته اعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمى. اولئك ينادون من مكان بعيد اول حاجة الاية دي فيها التسهيل الوحيد عند الامام حفصة عن عاصم. يعني ايه تسهيل؟ لما يكون في همزتين ورا بعض

9
00:02:39.850 --> 00:03:01.600
بعض الائمة تسهل الهمزة التانية. فتنطقها كده بدل من ااعجمي يقول ااعجمي اهاه اهاعجمي مش ومش اها ما تقلبش الهمزة التانية هاء مش اها اعجمي لأ لكن بين الالف والهاء تبقى

10
00:03:01.650 --> 00:03:18.350
اا اعجمي عربي النقطة السودا اللي بتلاقيها بعد الهمزة في كلمة اعجمي في المصاحف اللي برواية حفص دي معناها ان هنا في تسهيل بيسهل الحالة دي فقط اصلا ليس من من قواعد حفص التسهيل خالص

11
00:03:18.550 --> 00:03:42.450
لكن حفص ولا الامالة. لكن حفص بيحب يوري الناس حالة واحدة من التسهيل راح مسهل دي. حالة واحدة من الامالة راح امال اخرى آآ يعني اظن مجريها آآ هنلاقي دايما حفص بيحقق الهمزتين. ده نزام حفيظ. في الواقعة

12
00:03:42.500 --> 00:04:00.650
اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون؟ حافز يقرأها عادي جدا بالتحقيق اانتم. لكن ورش يقول اانتم بيسهلها او بيبدلها دي حاجة تانية يعني ورش ما عندوش همزتين ورا بعض ابدا لازم التانية تسهل او تبدل. في سورة النمل اخدنا

13
00:04:01.100 --> 00:04:26.900
اه قال هذا من فضل ربي ليبلوني اأشكر ام اكفر ااشكر ورشة اقرأها ااشكر انما حفص يقول ااشكر يحقق ائنكم واش يقرأها؟ ائنكم او اينكم بالابدال او بالتسهيل حافز يقراها عادي جدا ائنكم

14
00:04:27.050 --> 00:04:53.600
اذا الاية اربعة واربعين فيها التسهيل الوحيد عند حفص اقراها معي تاني بقى ولو جعلناه قرآنا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته اعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر. وهو عليهم عمى

15
00:04:53.650 --> 00:05:14.550
اولئك ينادون من مكان بعيد. الاية دي تفسير او تعليل بتقول العلة بتقول السبب للاية تلاتة ارجع معي هات الاية تلاتة في سورة فصلت النهاردة على فكرة هتعبكم شوية في المرواح والمجي في الصورة

16
00:05:14.700 --> 00:05:38.850
اقرا معي الاية تلاتة كتاب فصلت اياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون. يعني ربنا فصل اياته وضحها دي صورة ايه؟ قرآنا عربيا يقرأ باللغة العربية آآ لقوم يعلمون. فيجوا هم بقى في الاية اربعين يعملوا ايه ؟ بص في الاية اربعين

17
00:05:39.100 --> 00:06:02.100
يلحدون في ايات الله. بعد ما ربنا فصل اياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون اقرا الاية اربعين. ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا يعني بيكفروا بالقرآن وبالوحي كمان. خاصة في الاية واحد واربعين بقى. اقرا واحد واربعين ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم

18
00:06:02.100 --> 00:06:19.300
فربنا يرجع يقول لهم في الاية اربعة واربعين انتم بتكفروا بتكفروا بايات ربنا ليه امال لو كان نزل القرآن بالعبري لو كان نزل القرآن باليوناني او باي لغة تانية غير العربي كنتم عملتوا ايه

19
00:06:19.700 --> 00:06:37.800
لؤي لغة عربية يعني لغة اعجمية. اقرا اربعة واربعين. ولو جعلناه قرآنا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي؟ يعني لو كنت ربنا بيقول عن نفسه. لو كان ربنا نزل القرآن مش عربي

20
00:06:37.800 --> 00:07:07.400
اعجمي ولو جعلناه قرآنا اعجميا لكان قومك يا محمد قالوا لقالوا لولا فصلت اياته لو بس كان نزل القرآن واضح شوية كلامه واضح فالقرآن بيتكلم بالمنطق اعجمي وعربي! بقى معقول ربنا ينزل قرآن اعجمي! والمتلقي بتاعه عربي! ااعجمي

21
00:07:07.400 --> 00:07:24.450
وعربي بقى كتاب اعجمي ينزل على متلقي عربي سواء المتلقي هنا هو النبي او الناس اللي حاولوا اللي هم العرب. فبالتالي طالما ان اللي بيتلقى القرآن عربي يبقى لازم ينزل القرآن عربي. ااعجمي وعربي

22
00:07:25.400 --> 00:07:40.150
كمل الاية اربعة واربعين قل هو للذين امنوا هدى وشفاء قل قل يا محمد قلنا اي قل في القرآن يبقى قل يا محمد وانت مغمض. قل لهم يا محمد ان هذا القرآن

23
00:07:40.550 --> 00:08:00.100
اه اه للي هيؤمن به للذين امنوا هدى هدى بيهدي الى الاجابة على الاسئلة الوجودية التي يسألها الانسان لنفسه احنا جينا منين؟ من اين جئت الى اين انا ذاهب بعد الموت

24
00:08:00.600 --> 00:08:19.550
ما هو الهدف من حياتي اصلا ما هي وظيفتي في الدنيا هل عندي ادوات تكفيني للقيام بمهام الوظيفة بتاعتي ولا ما عنديش ماذا اتوقع اني اجد بعد الموت؟ الاجابة على هذه الاسئلة المحيرة هدى

25
00:08:20.050 --> 00:08:34.200
في الاف الناس. الاف ايه ؟ ملايين الناس انتحرت عبر الزمان بسبب الحيرة اللي بتسببها هذه الاسئلة. لانهم مش فاهمين هم ليه؟ وجايين منين؟ ورايحين على فين؟ وينتزروا ايه بعد الموت

26
00:08:34.750 --> 00:08:54.800
كمل الاية اربعة واربعين قل هو للذين امنوا هدى قلنا هدى لانه بيجيب على حيرة الناس وشفاء شفاء لامراض القلوب شفاء من الحسد شفاء من الحقد شفاء من سرعة الغضب شفاء من الكآبة شفاء من الشهوات المسيطرة على الانسان شفاء من شهوة حب

27
00:08:54.800 --> 00:09:13.450
شهرة شفاء من شهوة حب الغنى. شفاء من شهوة حب التميز عن الاخرين. وحب المدح والثناء. شفاء من شهوة حب السلطة كل دي امراض بيشفي منها القرآن الكريم لما يفهم ويتفكر فيه الانسان

28
00:09:13.800 --> 00:09:41.550
ويتدبره الانسان فازاي كان ينزل عليكم وانتم عرب ونبيكم عربي بلغة اخرى بلغة اعجمية لذلك ترجمة القرآن بدقة وتوصيله لغير المسلمين واجب على كل عربي. والا فسنسأل يوم القيامة احنا الامة اللي تلقت هذا الكتاب بلغتها. وعلينا اننا نوصله للناس بلغتهم بقى

29
00:09:42.700 --> 00:10:09.450
كمل الاية اربعة واربعين معي. وركز هنا قوي قوي الله يخليك  قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر. وهو عليهم عمى هو هدى وشفاء لمن يؤمن به. صح؟ قل هو للذين امنوا مش لكل مش لكل الناس. للذين امنوا هدى وشفاء

30
00:10:09.800 --> 00:10:28.700
واضح طب واللي مش بيؤمنوا به بقى والذين لا يؤمنون. هم في آذانهم وقر عندهم طرش مش بيسمعوا سمعهم تقيل وده الزام لهم بالوصف اللي هم وصفوا به نفسهم ارجع للاية خمسة

31
00:10:28.750 --> 00:10:50.950
بسرعة هات لي اول الصورة في اول الصورة يلا الاية خمسة وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب. خلاص ربنا الزمهم باللي قالوه عن نفسهم. قالوا ودانا مش بتسمع. ومن بيننا وبينك حجاب. يعني كمان ومش شايفينك يا محمد

32
00:10:51.700 --> 00:11:06.700
اربعة واربعين معي تاني هات اربعة واربعين. قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر هم قالوا عن نفسهم كده وهو عليهم عمى خطيرة الكلمة دي

33
00:11:08.250 --> 00:11:26.650
ما قالش في اذانهم وقر وعليه وعلى اعينهم عمى. لا لا لأ. قال وهو القرآن وهو عليهم عمى يعني وصف القرآن نفسه ان هو اللي بيسبب العمل لهم وده وصف خطير جدا

34
00:11:28.250 --> 00:11:50.100
ركز معي قوي الحتة دي الله يخليك يا جماعة الخير القرآن عنده القدرة على الاضلال بنفس قوة القدرة اللي عنده على الهداية بالزبط ركز معي اوي القرآن يستطيع انه يضل كما يستطيع انه يهدي

35
00:11:50.350 --> 00:12:12.250
حط لي بقى علامة على الاية اربعة واربعين دي فصلت. وهات لي المصحف من اوله. هات لي سورة البقرة الاية ستة وعشرين ارجوك ما تاخدنيش على قد عقلي احنا هنقضي بقية الدرس كله في الاية ستة وعشرين في البقرة عشان الحتة دي مهمة جدا نفهمها. يعني ايه القرآن ممكن يضل؟ ايوة ممكن يضل

36
00:12:12.250 --> 00:12:36.050
وبنفس قوة الهداية عنده اقرا معي بقى الاية ستة وعشرين في البحر  ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم. واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا؟ يضل به كثيرا

37
00:12:36.050 --> 00:12:52.350
ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين معناها ايه الاية دي ؟ اقراها معي تاني بقى وايه فصصها كده بالراحة ستة وعشرين في البقرة معي تاني. ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما

38
00:12:52.650 --> 00:13:13.400
بعوضة فما فوقها. ربنا لا يستحي انه يضرب اي مثل مهما كان مثل غريب مهما كان مثل ما احناش فاهمين الحكمة منه. بعوضة فما فوقها بعوضة او حاجة اكبر او حاجة اصغر او حاجة فوقيها الله اعلم ما احناش حتى فاهمين. يعني ايه بعوضة فما فوقها؟ ما احناش فاهمين

39
00:13:14.600 --> 00:13:37.750
كمل الاية احنا مش فاهمين اما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم. المؤمنين متأكدين ان كلام ربنا حق حتى لو مش فاهمين الحكمة منه هيفضلوا يحاولوا يوصلوا للحكمة متأكدين ان بالتأكيد هناك حكمة حتى لو كانت غائبة عنهم

40
00:13:38.500 --> 00:14:03.750
كمل الاية بقى. واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا. الكفار بقى يسخروا من القرآن ويتريقوا على القرآن ويقولوا بقى بالزمة ده مسلا ربنا يديه. هم. بعوضة بعوضة ويسخروا من كلام ربنا. كمل الاية يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا. ربنا بيضل بهذا القرآن

41
00:14:03.750 --> 00:14:26.450
ناس كتير وبيهدي بهذا القرآن ناس كتير يا نهار مش فايت يا جدعان طب الواحد يخاف يقرا قرآن بقى احسن بعدين وهو بيقرا القرآن يضل بدل ما يهتدي الواحد يضمن ازاي انه ما يبقاش من الناس الكتير اللي القرآن هيظلمها. ربنا قال يضل به كثيرا. اه صحيح ويهدي به كثيرا بس برضو اضمن ان

42
00:14:26.450 --> 00:14:45.250
ازاي ان انا ما ابقاش من الناس الكتير اللي القرآن بيضلها القرآن بقى قرأ اللي في راسك ده دلوقتي وقرأ التخوف بتاعك وهيرد عليك حالا قبل الاية ما تنتهي ويطمنك ويقول لك ما تخافش. كمل اخر الاية وما يضل به

43
00:14:45.250 --> 00:15:08.000
الا الفاسقين. ربنا لا يضل بهذا القرآن الا الفاسقين اللي داخلين على القرآن مدخل الشخص اللي جاي يسخر من القرآن انما اللي داخل على القرآن مدخل التلميذ المتعلم الذي يأتي فيجلس بادب ليطلب العلم ويطلب الحكمة

44
00:15:08.000 --> 00:15:28.450
القرآن كمعلم سيعطيه الكثير من العلم والحكمة. لان القرآن منبع العلم ومنبع الحكمة انما الفاسق اللي داخل على القرآن عشان يختار شوية ايات يسخر منها ويعمل له كم فيديو يتريق عليها. القرآن هيدي له اللي هو عايزه. يلا خد

45
00:15:28.450 --> 00:15:48.650
اه كاف هاء عين صاد مش انت عبيط وعايز تعمل حلقتين تتريق على القرآن خد كفاية عين صاد واتريق شوية قالت نملة انا شفت بيبقى فيه فيديو لزكريا بطرس ورشيد اللي كان بينازره الدكتور آآ آآ منقز السقار ومسح به البلاطة

46
00:15:49.300 --> 00:15:59.300
عملوا حلقات مش حلقة واحدة يسخروا فيها من الكلمة دي. قالت نملة بص القرآن بيقول حاجات غريبة ازاي. بص بيقول حاجات ما لهاش قيمة. طبعا هم قالوا حاجات تافهة. بس انا مش قادر اقولها الحقيقة يعني. فيقعدوا

47
00:15:59.300 --> 00:16:20.850
على القرآن. فلو انت داخل على القرآن بالنية دي القرآن هو اللي هيمدك باشياء تضل بها اكتر. طالما انت اخترت طريق العدو مع القرآن الامر كله متوقف على طريقتك انت في التعامل مع القرآن. هتدخل على القرآن الكريم مدخل المتواضع الذي يليق بطالب

48
00:16:20.850 --> 00:16:40.850
العلم سيعطيك علم ما كنتش تحلم به لكن لو هتدخل على القرآن مدخل المتكبر الفاسق. وتحاول انك تصد الناس عنه وتقول في صورة آآ آآ فصلت لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه هو القرآن بنفسه اللي هيضلك

49
00:16:41.500 --> 00:17:05.250
هنا بقى معناها ايه اقفل بقى سورة البقرة وهات لي تاني سورة فصلت مفتاح الاية اربعة واربعين تاني في سورة فصلت مم خلاص؟ فتحت اربعة واربعين سورة فصلت قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في اذانهم وقروا وهو عليهم عمى

50
00:17:05.500 --> 00:17:21.700
هو هو نفسه. يا اما يبقى هدى وشفاء يا اما هو هو نفسه يبقى وقر في الاذان وعمى على القلوب والابصار طيب يا جماعة هو مجرد سماع القرآن كده مش ممكن يهديهم

51
00:17:21.950 --> 00:17:50.150
ده سؤال كويس اربعة واربعين اولئك ينادون من مكان بعيد القرآن بالنسبة لهم زي اللي بيسمع كلام من بعيد جدا سامع صوت لكن مش فاهم ولا كلمة القرآن بالنسبة لهم كده تدخل تكلم جماعة من الملحدين دول وانت فاكر ان الاية اللي هتقولها هتؤثر فيهم جدا وهتطلع بنصهم

52
00:17:50.150 --> 00:18:13.100
معك على المسجد يصلوا معك تفاجئ ان اكثر الايات تأثيرا. لأ ما تؤثرش في حد منهم خالص. ليه؟ لان تلقيه للايات يختلف عن تلقيك انت للايات هو تلقيه للايات كانها كلام بيقال من على مسافة بعيدة جدا يدوبك سامع صوته. وهو ولا فاهم حاجة ومش بيحاول يفهم. هو بيدوبك سامع صوته

53
00:18:14.450 --> 00:18:28.200
طبعا ينادون من مكان بعيد ايضا لها تفسيرات اخرى آآ منها برضو آآ ان جهنم آآ آآ بتناديهم من بتنادي من مكان بعيد. وهذا ورد ايضا في آآ مش فاكر

54
00:18:28.200 --> 00:18:48.200
اي صورة لكن اظن في الجزء الاخير آآ انه ان اليونادين من مكانها بعيد دي جهنم ولكن الافضل هنا في السياق ده هو ان هم ما بيتأثروش بالقرآن وكانه شخص بينادى من مكان بعيد مش قادر يفسر الكلام. اللهم اهدنا بالقرآن فيمن هديت واحفظ

55
00:18:48.200 --> 00:19:11.500
بالقرآن واحفظنا بالقرآن ولا تسلط اعداء القرآن على اهل القرآن ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب

56
00:19:11.700 --> 00:19:31.650
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

57
00:19:31.800 --> 00:19:51.800
اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم واجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا

58
00:19:51.800 --> 00:20:11.000
وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون

59
00:20:11.050 --> 00:20:28.500
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك

60
00:20:28.700 --> 00:20:44.150
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وانصرهم وانصر من نصرهم اخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك

61
00:20:44.200 --> 00:21:04.200
اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا مريضا او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا

62
00:21:04.200 --> 00:21:29.700
الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخفى

63
00:21:29.700 --> 00:21:47.330
واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس الموعد ان كنا من اهل الدنيا