السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. آآ الجماعة بتوع اليوتيوب انا آآ حصل لي مشكلة النهاردة واللابتوب بتاعي اتسرق ودلوقتي انا شغال من اللاب توب ويندوز بيست بتاع شخص انا مستلفه منه. فمش عارف انتم سامعيني كويس
الصوت كويس اني مركب عليه الميكروفون بتاعي. ارجو حد بسرعة يقول لي صوتكم ولا لأ ؟ يعني الجماعة بتوع اليوتيوب بسرعة حد يقول لي خمسة على خمسة يعني كويس ها اوكي
تمام تمام توكلنا على الله. طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله آآ اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ربعمية اربعة وسبعين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثامنة من حلقات تدبر سورة الزخرف
ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف. وانا كمان رحت النهاردة استلفت مصحف من المسجد آآ اللي هنا لاني اتسرق اللاب توب بتاعي وعليه كل التحضير بتاعي وعليه كل الداتا بتاعتي وقاعد شغال دلوقتي من اجهزة مش بتاعتي كلها مستلفها من هنا ومن هنا ومن هنا فارجو
حضراتكم تتحملوني تتحملوا البطء بتاعي النهاردة غالبا الدرس هيكون قصير. ربنا يسهل يا رب. ادعوا لي ان ربنا يلهمني آآ الصواب واني واني آآ واني اعرف اعمل آآ حلقة كويسة
نبدأ ان شاء الله من الاية واحد واربعين افتح معي الاية واحد واربعين من سورة الزخرف اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او النور الذي وعدناهم
طيب ربنا بيكلم الرسول عليه الصلاة والسلام عن الناس اللي آآ بيصدوا عن سبيل الله الناس اللي غموا اعينهم عن القرآن وسدوا ودانهم عن القرآن آآ انكروا آآ آآ الوحي وانكروا نبوة النبي صلى الله عليه وسلم. وكفروا آآ آآ بهم
وبيقول له هم اصلا كانوا بيتمنوا موته. يقولوا ان شاء الله انت هتموت ونخلص منك وبتاع. فربنا بيقول له فاما نذهبن بك فان عليهم مقتدرون فان منهم منتقمون. يعني لو انت مت
انا ايضا هانتقم منهم مش هيفرق انت مت ولا ما متش. انا كده كده ممكن انتقم منهم. او نرينك الذي وعدناهم او قبل ما تموت يا محمد نشوف العذاب آآ آآ فيهم تشوف فيهم العذاب اللي انا وعدتهم به. فان عليهم مقتدرون. فلو هم بيدعوا عليك انك
تموت ده مش نهاية آآ متاعبهم خالص نهائي مشاكلهم معي انا ربنا بيقول له مشاكلهم معي انا. سواء بقى انت مت او ما متش فحياتك ممكن اعزبهم وفي مماتك ممكن ولو انت مت برضه هقدر انتقم منهم
اقرا معي الاية تلاتة واربعين بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم دي قصاد ايه ارجع معي للاية عشرين هترجع الاية عشرين ربنا بيقول ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون
يعني هم جابوا منين العقيدة دي؟ بيعبدوا الملائكة وبيعتبروهم بنات الله وبيعبدوا اصنام وكل واحد راح عبد الهة من دون الله جاب الكلام ده منين هل اتيناهم كتابا من قبله؟ هل انا قبل القرآن نزلت كتاب سماوي فيه الكلام ده
فهم به مستمسكون يعني هو ممكن يكون عذر لهم لو هم عندهم كتاب سماوي بيقول كده. ده معناه ايه ان اللي عنده كتاب سانوي يتمسك به. ده بطريقة اخرى وقلنا بمفهوم المخالفة في
اه ثناء للي بيتمسك بكتابه. فربنا بيقول عليه الصلاة والسلام هنا ارجع معي للاية تلاتة واربعين فاستمسك بالذي اوحي اليك. انت بقى امسك بالقرآن انت استمسك بالحق انك على صراط مستقيم. لان هو ده الصراط المستقيم. دعوا عليك تموت ما دعوش عليك تموت. مت قبل ما اعزبهم. مت بعد ما اعزبهم
انت استمسك بالقرآن هو ده شغلتك هو ده الصراط المستقيم اقرأ معي اربعة واربعين وانه لذكر لك ولقومك. وسوف تسألون القرآن ده ذكر لك ولقومك هو اللي فيه الهداية لك ولقومك
هو اللي بيذكركم بعهد الله انت وقامك. ده معنى بس هناك معنى اخر ايضا وهو ان هذا القرآن يخلد ذكرك انت وقومك اه امة العرب تسمى امة امية. الاميين لان ما لهمش كتاب. مش بس اللي ما بيعرفوش يقروا يكتبوا. لأ بعضهم بيعرف يقرا ويكتب. لكنه ما زال من الامة الامية
لانها امة بلا كتاب التانيين اسمها امة اهل الكتاب. شايفين الشياكة والفخامة؟ عندهم كتاب اهل كتاب ودول امة امية طب لما ينزل لكم كتاب انتم دلوقتي هذا ذكر لك ولقابك. هذا الكتاب يرفع من قدركم
احنا كنا اخدناها قبل كده الحقيقة في صورة انا مش فاكر الحقيقة ممكن تكون سورة الانبياء لما ربنا بيخاطب الكفار وبيخاطب العرب خاصة ويقول لهم هذا كتاب فيه ذكركم للكتاب ده بيرفع من شأنكم كامة انتم ازاي تنفضوا من حواليه! ده انتم المفروض كنتم تبقوا اولى الناس باتباعه
فهنا الاية تقبل المعنيين وانه لذكر لك ولقومك يذكرك انت وقومك بالحق او ان ده ذكر لك ولقومك ويرفع ذكركم. ربنا بيرفع ذكركم في الامم. يعني مسلا احنا النهاردة لما نيجي نلاقي مسلا ناس في آآ استراليا
آآ بيقروا مثلا في سورة آآ اه الحشر آآ للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله. اولئك هم الصادقون. ربنا بيوصف الفقراء اللي هاجروا وتركوا ديارهم
واموالهم في مكة كل هم هم ارضاء الله يبتغون فضلا من من الله ورضوانا. عايزين يرضوا ربنا وينصرون الله ورسوله ودول فقراء ومهاجرين وتاركين كل حاجة. اولئك هم الصادقون. الناس اللي في استراليا النهاردة وفي اليابان والمسلمين اللي في جرينلند واللي في البرازيل مش
بيسمعوا الكلام ده يبقى ذكر لك ولقومك. ولما نسمع والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر الى ربنا بيوصف الانصار بانهم بيحبوا اللي يهاجر اليهم. ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا
ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. ويؤثروا ضيوفهم على نفسهم. حتى لو هم محتاجين يعدوا الاكل للضيوف. وحتى لو هم جعانين. ومن يوق شح نفسه دول ناس ربنا وقاها شح نفسها. ومن يوق شح نفسه
فاولئك هم المفلحون طب لما حد ييجي يسمع الكلام ده مش هيحبهم يبقى وانه لذكر لك ولقومك هذا بيرفع ذكركم وسوف تسألون سوف تسألون عن هذا الذكر عملتم به ايه
بقى معي الاية خمسة واربعين واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون ايه معنى الكلام ده ربنا بيقول للرسول عليه الصلاة والسلام اسأل موسى وعيسى وابراهيم
هل انا عملت الهة تعبد قبل كده من دوني! ايه معنى كده ؟ اولا الرسول صلى الله عليه وسلم هيسألهم ازاي دلوقتي ؟ ما هم ماتوا. يعني هو الرسول صلى الله عليه وسلم بينزل عليه الكلام ده والرسل اللي قبله مش موجودين
الحاجة التانية هل معقولة يسألوهم سؤال زي ده ايه معنى السؤال ده واسأل من ارسلنا من قبلك؟ ده الخطاب للنبي عليه الصلاة والسلام من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون
ده سؤال الغرض منه التعبير عن الشهرة عن اشتهار الامر عن ان دي حاجة مش محتاجة تسأل عنها. يعني لما يقول لما واحد مسلا لعيب كورة شاطر يقول لك ايه اسأل
الكل لعيبة مصر انا مين يعني انا انا مشهور بس انت مش عارفني لما لما حد مسلا قصيدة انا اليمن اللي بيقول فيها واسأل التاريخ عني انا اليمن في حد يروح يسأل التاريخ؟ ايوة معناها ان انا اليمن مشهور ما فيش حد ما يعرفنيش. ازا هنا ربنا بيقول ان شيء معروف
شيء مشهور مش محتاجة نسأل اصلا ان ربنا ابدا لم يجعل هناك الهة غيره عشان تعبد واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون ده معناه ايه ؟ معناه ان ربنا غاضب جدا من هزه المسألة
غاضب جدا من مسألة الشرك به آآ يعني ده اللي انا الحقيقة اقدر اتذكره النهاردة من درس النهاردة خليني اتوقف هنا باذن الله وادعوا لنا مين عارف يمكن ربنا يعيد لنا الاشياء اللي فقدت دي
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا
ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر
في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واخواننا من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك
اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له البسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل
اللهم انصر المرابطين في فلسطين وانصر من نصرهم. واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على
دعواتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك
انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله ان من اهل الدنيا في نفس هذا الموعد. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته