1
00:00:00.000 --> 00:00:30.750
انستجرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ربعمية اتنين وتمانين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثالثة من حلقات تدبر سورة الدخان ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف. فيه ناس طبعا عندها صدمة من امبارح من تفسير الاية عشرة

2
00:00:31.100 --> 00:00:51.900
ترتقب يوم آآ اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين كانوا فاكرين ان ده الدخان اللي بيظهر في اخر الزمان وبيعتبر من علامات الساعة الكبرى ولكن جمهور المفسرين على ان المذكور

3
00:00:51.900 --> 00:01:19.050
بروفيسور الدخان هو ضباب الرؤية اللي بيحصل لمعظم الناس من شدة المجاعة بالسبب الاية خمستاشر. الاية خمستاشر انا كاشف العذاب قليلا. انكم عائدون. اذا ده مش الدخان اللي بيظهر علامة من علامات يوم القيامة. وده ما يمنعش ان الدخان بيزهر قبل قيام الساعة كعلامة من علامات القيامة

4
00:01:19.350 --> 00:01:49.200
الجامع لاحكام القرآن للقرطبي آآ الامام القرطبي نقل عن مجاهد. ومجاهد ده من اعلام التفسير. وده تلميز ابن عباس قال كان ابن مسعود يقول هما دخانان قد مضى احدهما والذي بقي يملأ ما بين السماء والارض. اذا الذي مضى كان هو المقصود به في سورة الدخان. خلاص؟ نبدأ بقى تدبر ايات حلقة

5
00:01:49.200 --> 00:02:15.850
الى ابدأ معي من الاية سبعتاشر خلاص افتح معي الاية سبعتاشر سورة الضحى   ولقد فتنا لهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم يبقى ربنا في الايات اللي فاتت كان بيكلم النبي صلى الله عليه وسلم عن مشركي العرب

6
00:02:16.450 --> 00:02:34.000
وانه سينزل عليهم بعض العزاب في الدنيا ثم يكشفه قليلا فيخلف وعدهم بالايمان اذا انكشف العزاب وفي الاية السبعتاشر اللي بنبدأ بها النهاردة بيخبروا يخبر ربنا بيخبر النبي عليه الصلاة والسلام

7
00:02:34.050 --> 00:02:51.800
ان نفس هذا الاختبار حصل لقوم فرعون بالزبط وبيضرب مثل لما يحدث بين النبي صلى الله عليه وسلم ومشركي العرب بما حدث بين موسى والقوم فرعون سورة الدخان ماشية على نفس وتيرة سورة الزخرف

8
00:02:52.100 --> 00:03:04.300
ارجع معي كده هات الاية التمانية سورة الزخرف بسرعة بقى كده هات لي الاية تمانية في سورة الزخرفة نرجع صورة واحدة بس لورا وهات اية تمانية فاهلكنا اشد منهم بطشا

9
00:03:04.450 --> 00:03:20.400
ومضى مثل الاولين فربنا لما كان بيتكلم عن مشركي العرب قال انه اهلك الاشد منهم بطشا ومضى مثل الاولين نفس المثل بتاع الاولين اللي هم قبلهم هو اللي بيحصل ارجع بقى هات لي الدخان الاية سبعتاشر

10
00:03:20.650 --> 00:03:39.900
الاية سبعتاشر في الدخان. ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ربنا اختبرهم وجاء لهم رسول كريم. قوم فرعون اخلاق كريمة صفاته كريمة معدنه كريم عائلته كريمة معروف الاب والجد والام

11
00:03:40.050 --> 00:03:59.850
ايه قيمة الحاجات دي لما ربنا يقول وجاءهم رسول كريم لما ربنا يرسل واحد بيلقبوه بالصادق الامين زي الرسول عليه الصلاة والسلام مسلا من كتر امانته وصدقه وغير معروف عنه الكذب. غير لما يرسل ابو جهل. غير لما يرسل ابو لهب او واحد شخص معروف عنه القسوة او الغلظة او

12
00:03:59.850 --> 00:04:22.300
والكزب او ايا كان. فلما ربنا اختار انبياء اختار انبياء اه من من من اصول كريمة معروفين لاقوامهم علشان ما حدش يكون له حجة عشان ما حدش يبقى له عزر ويقول انت بعت لنا واحد آآ نصاب. فطبعا ما كناش هنصدقه. لأ. بعت لكم ناس كانوا معروفين بالصدق

13
00:04:22.900 --> 00:04:42.400
ربنا يختار دايما افضل البشر وخلاهم انبياء عنهم انبياء اقرا معي الاية تمنتاشر والاية تسعتاشر الرسول الكريم قال ايه بقى ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين سيدنا موسى بيخاطب فرعون

14
00:04:42.800 --> 00:05:03.900
ملأوا وبيقول لهم ادوا الي. الواحد بيؤدي ايه؟ بيؤدي الامانة ادوا الي الامانة. ايه الامانة اللي عندكم؟ عباد الله ان ادوا الي عباد الله اللي عندكم ادوني بني اسرائيل. ادوني الموحدين اللي عايشين في مصر ومستعبدين

15
00:05:04.350 --> 00:05:22.850
اتركوهم يطلعوا معي من مصر بسلام. احنا مش عايزين حاجة منكم. سيبونا نمشي بسلام وفي سورة طه تدبرنا قول الله تعالى لموسى وهارون فاتياه ربنا بيقول لموسى وهارون يروحوا لفرعون. فاتياه فقولا

16
00:05:22.950 --> 00:05:45.300
انتم الاتنين فعقول ان رسول رب العالمين. ان رسول ربك فارسل معنا بني اسرائيل ولا تعذبهم وفي الاعراف تدبرنا بس انتم بتنسوا علشان مش بتراجعوا قد جئتكم ببينة من ربكم

17
00:05:45.650 --> 00:06:10.550
سارسل معي بني اسرائيل. فسيدنا موسى بيخاطب فرعون وبيطلب منه يرسل بني اسرائيل طلب اساسي طلب اساسي جاي به انه يترك بني اسرائيل يخرجوا يسمح لهم بالخروج من مصر  هنا في الاية تمنتاشر سورة الدخان انا لفت نزري ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين

18
00:06:10.800 --> 00:06:28.500
وخلي بالك ان النبي محمد عليه الصلاة والسلام كان معروف بالامين. الصادق الامين. ومن اسماؤه الامين هنا بيوريك بس الايه الضرب المثال بتاع سيدنا موسى وقومه يقول سيدنا محمد وقريش او مشركي العرب

19
00:06:29.550 --> 00:06:49.350
ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين. يعني ادوني عباد الله. عباد الله هم الامان اللي عندكم في بعض الناس ممكن تفسرها ان هم ان هو بيخاطب قوم فرعون بيقول لهم يا عباد الله يعني هم منادى ان ادوا الي عباد الله. يعني دا تفسير

20
00:06:49.350 --> 00:07:03.400
لكن الاقوى منه انه بيقول لهم ادوا الي الامانة اللي عندكم اللي هم ايه؟ اللي هم عباد الله. ادوني عباد الله اللي عندكم انا الحقيقة زمان ما كنتش فاهم هو ايه حكاية الانبياء بيشكروا في نفسهم ليه

21
00:07:03.550 --> 00:07:20.950
يعني ليه يعني ايه يقول عن نفسه اني لكم رسول امين مش مش مش هو ده يعني بيشكر في نفسه. كنت ببص لها كده مش بحاول افهمها وكنت اقول يعني هو هو حد يشكر في نفسه كده ؟ ده كمان نبي المفروض يكون يعني متواضع اكتر من كده. لأ بصوا يا جماعة

22
00:07:21.550 --> 00:07:37.200
اني لكم رسول امين. يعني انا رسول الله اليكم وامين في تبليغ الرسالة ومنها انكم تتركوا عباد الله الموحدين فمش انا اللي بطلبهم. يعني هو بيقول لهم ان ادوا الي عباد الله

23
00:07:37.400 --> 00:07:53.850
انا ما ليش دعوة اني لكم رسول امين. انا بابلغكم طلب ربنا. انا بابلغكم الطلب اللي اتطلب مني ان انا ارسلت اقوله لكم بس خلاص. فهو مش هو مش بيشكر في نفسه. هو بيقول لهم انا بمنتهى الامانة بقول لكم اللي ربنا طالبه. بس خلاص

24
00:07:54.450 --> 00:08:17.300
يعني ايه؟ يعني لو اتحبيتم ورفضتم انتم بتتحدوا ربنا مش بتتحدوني انا يعني هو بيحطهم في مواجهة ربنا وبيخرج هو واوريهم خطورة الايه العصيان هنا فقيمة قول موسى اني لكم رسول امين انه بيفهمهم ان اي عصيان هنا بيوقعهم في مواجهة مع الله مباشرة مش معه هو

25
00:08:17.600 --> 00:08:33.450
يعني المسألة اكبر مني. اني لكم رسول امين. انا بوسطجي جاي اسلم رسالة انا مجرد رسول بوصل الرسالة رسول الانين بامانة من غير زيادة ولا نقصان. اقرا تسعتاشر والا تعلوا على الله

26
00:08:33.650 --> 00:08:56.300
اني اتيكم بسلطان مبين ما تتعالوش على الله وعلى ما يطلبه الله منكم اتكبروا على الله مش قلت لكم يعني عن نفسي رسول امين ها عشان عشان يفهموا انهم لو دخلوا في مشكلة مشكلتهم هتبقى مع الله مش معه هو هم اني اتيكم

27
00:08:56.300 --> 00:09:12.950
سلطان مبين بقى. يعني انا جايب لكم سلطان يعني دليل على كلامي واضح جدا. دليل على صدق كلامي. دليل على امانتي في تبليغ الرسالة جايب لكم معجزة عبارة عن عصا بتنقلب الى ثعبان يعني اكتر من كده ايه

28
00:09:13.000 --> 00:09:32.000
مش بس كده دي كمان بتاكل العصيان والحبال يعني مش سحر. يعني شيء حقيقي مش سحر لا يغير حقيقة الاشياء سحر يعمل خداع بصري لكن السحر لا يغير حقيقة حقيقة الاشياء. عشان كده اللي امنوا هم مين؟ السحرة هم اللي امنوا ان ادركوا ان ده مش سحر. اللي عند موسى

29
00:09:32.850 --> 00:09:58.850
طيب اقرا معي عشرين وواحد وعشرين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون. وان لم تؤمنوا لي فاعتزلون سيدنا موسى علم ان هناك تحريض من فرعون للناس انهم يرجموا موسى والرجم هو ان يجتمع عدد كبير من الناس ويرجمه انسان بالحجارة لغاية ما يموت

30
00:09:59.100 --> 00:10:15.050
سيدنا موسى علم بكده. بان في خطة لكده. عرف عن طريق مين؟ عن طريق المؤمنين اللي من قوم فرعون اللي بيخفوا ايمانهم ما هو كان فيه عنده جهاز مخابرات. عنده مؤمنين في قوم فرعون بيخفوا ايمانهم

31
00:10:15.500 --> 00:10:41.300
فبلغوه سؤال للناس لو مش هتؤمنوا للي انا بقوله سيبوكم مني لكن ما تقتلونيش وعلى فكرة انا عذت يعني لجأت لربي وربكم علشان يحميني يحميني منكم لو قررتم ترجموني. لو قررتم تقتلوني. بس الحقيقة شوفي انا انا بيلفت نظري هنا شجاعة سيدنا موسى

32
00:10:41.750 --> 00:10:59.800
ايه الشجاعة اللي بيقول بها الكلام ده؟ يقول لهم واني عذت بربي وربكم ان ترجمون يعني انت مش عاوزهم يقتلوك. طب ما تستفزهمش. لأ مش قادر ما هواش قادر مش بيضيع سانية واحدة من غير ما يدعوهم وبدون خوف

33
00:11:00.750 --> 00:11:20.950
وفي تدبرنا في سورة القصص. وقال فرعون يا ايها الملأ ما علمت لكم من اله غيري. ففرعون مدعي الالوهية فلما سيدنا موسى كل ما يكلمه يقول له ربك ويقول له ربكم هل ده يعني هو هو فيه نوع من هو شجاعة من سيدنا موسى

34
00:11:21.150 --> 00:11:34.600
بس يعني برضو فيها استفزاز لهم في صورة الزخرف ونادى فرعون في قومه قال يا قومي اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجنى من تحتي فاشوف فرعون مغرور بملكه ازاي

35
00:11:34.800 --> 00:11:51.800
سورة الدخان بقى اللي بين ايدينا النهاردة اطلع لي هات لي الاية واحد وتلاتين وشف ربنا وصف فرعون ازاي هات لاي واحد وتلاتين سورة الدخان انه كان عاليا من المسرفين. ربنا بيقول ان فرعون كان متعالي وكان مسرف

36
00:11:51.800 --> 00:12:09.950
يعني كان متطرف في التعالي والغرور بتاعه فسيدنا موسى هنا بعد ما عرف ان فيه خطة لرجمه بيقول لهم مش عاجبكم كلامي سيبوكم مني وبلاش ترجموني تقتلوني ليه! ايه لازمة انكم تقتلوني! ومع زلك مش خايف يقول لهم ربي وربكم

37
00:12:10.550 --> 00:12:30.300
لانه حتى وهو بيدفع عن نفسه القتل بيدفع القتل بس مش بتذلل. باستعلاء المؤمن يعني هو مش بيتزلل لهم لما تقتلوا ليه عشان خاطري لا لا لا لا لا باستعلاء المؤمن ربنا في ال عمران قال ولا تهنوا ولا تحزنوا

38
00:12:30.300 --> 00:12:59.600
وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين الانسان الناقص هو اللي يشعر انه اعلى لما يبقى اغنى انما المؤمن يشعر انه اعلى بدينه وبانتسابه الى ملة التوحيد. وبانتسابه الى الله هي دي المعاني اللي بتتجلى في قصة موسى مش بس في موسى. في الصحرا ايضا في مؤمن ال فرعون ايضا ايه كلهم كانوا في منتهى الشجاعة. كلهم كانوا في منتهى

39
00:12:59.600 --> 00:13:23.050
لا مبالاة بالدنيا وعندهم شعور بالاستعلاء بالدين. يعني في سورة الاعراف احنا تدبرنا والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين هنا ممكن فرعون يؤول كلامهم خلاص. يقصدوني انا يعني رب العالمين لكن لا شعروا انهم يجب ان يصدعوا بالحق

40
00:13:23.200 --> 00:13:41.500
قالوا امنا برب العالمين رب موسى وهارون. اوعى تفتكر ان احنا نقصدك انت يا فرعون. يا خبر ابيض ايه الشجاعة دي راح مهددهم. لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف. ثم لاصلبنكم اجمعين

41
00:13:41.550 --> 00:13:54.100
قالوا انا الى ربنا منقلبون. ياللا اعلى ما في خيالك اركبه. انت لو قتلتنا وقطعتنا وصلبتنا انت في النهاية بترجعنا لربنا. بس خلاص. يعني انت قطعت لنا تزكرة مجانا للجنة. مش فارق معهم

42
00:13:54.200 --> 00:14:15.700
لأ سيدنا موسى بالقوة دي بيدعو السحرة بالقوة دي مؤمن ال فرعون بالقوة دي الحقيقة قصة سيدنا موسى ملهمة بشكل مش معقول. وكل الاشخاص اللي فيها ملهمين بيقولوا له ايه؟ يقولوا لفرعوني اسود الاعراف. وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا

43
00:14:15.750 --> 00:14:32.350
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين. ايه كم الدروس دي ازاي الانسان يتدبر الكلام ده ثم يخاف؟ ازاي؟ ازاي الفلسطينيين بعد كل ده يخافوا من من الصهاينة مش هيحصل ازاي الانسان يخاف من الزالم مش هيحصل

44
00:14:32.600 --> 00:14:46.650
مؤمن ال فرعون في سورة غافر. اية من ايات الله في القوة والشجاعة والحكمة في الدعوة لكن السؤال بقى هو من اين جاء موسى بهذه الشجاعة وكيف انتقلت الى اتباعه؟

45
00:14:46.750 --> 00:15:02.700
انا قعدت ابحث في الامر ده الحقيقة هل الايمان لازم يكون معه شجاعة  احنا لازم المؤمن يكون شجاع المفروض يكون شجاع لكن هل يعني شرط ان المؤمن يكون شجاع؟ لأ

46
00:15:03.100 --> 00:15:20.000
لأ الرسول عليه الصلاة والسلام سئل ايكون المؤمن جبانا قال نعم. ايكون المؤمن بخيلا قال نعم ايكون المؤمن كذابا؟ قال لا يبقى المؤمن ممكن يكون جبان على الاقل يا اخي خواف شوية

47
00:15:20.700 --> 00:15:37.200
طب منين جاب موسى هذه الشجاعة وكيف انتقلت الى اتباعه؟ من الايمان بكلام الله خلي بالك بقى ركز معي في الحتة دي. ده موسى اول شعور شعر به هو الخوف

48
00:15:37.700 --> 00:15:57.250
لما ربنا نبأه نبأه يعني جعله نبيا مم نبأ نبيا بنبوءة. هم. ارسل رسولا. فلما ربنا نبأ سيدنا موسى  سورة الشعراء واذ نادى ربك موسى ان ائت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون

49
00:15:57.300 --> 00:16:16.950
قال ربياني اخاف ان يكذبون. اول حاجة عملها خاف ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الى هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون. تاني اخاف ان يكذبون فاخاف ان يقتلون. ايه اللي حصل بقى! ازاي تحول موسى من شعور الخوف

50
00:16:17.250 --> 00:16:37.550
لحالة من الاقدام والشجاعة غير مسبوقة قعدت ابحث منين جاب موسى هذه الشجاعة؟ ايه اللي حصل؟ كيف انتقوا في حبوب اسمها حبوب الشجاعة؟ كيف انتقلت الى اتباعه كمان اقول لكم ولا اسيبكم لبكرة

51
00:16:38.600 --> 00:16:51.600
اقول لكم من الايمان بالكلام اللي انا قلت لكم اصلا منين بالضبط. اي كلام بالظبط اللي ربنا قاله خلى ده عند سيدنا موسى تدبرناها قبل كده في سورة طه. ربنا خاطب موسى وهارون قال لهم ايه

52
00:16:51.700 --> 00:17:12.250
قال لا تخافا انني معكما اسمع وارى. فاتياه فقولا ان رسول ربك ودي كانت اخر مرة سيدنا موسى يخاف بعدها. خلاص. لما قال له لا تخافا انني معكما اسمع واقرا ايه ده

53
00:17:12.800 --> 00:17:45.650
يخاف ازاي بعد كل ده وربنا نفسه خلق السماوات والارض القادر على كل شيء يقول لك ما تخافش. انا معك سامع وشايف يبقى اليقين بيقلب الخوف شجاعة طب واتباعه الصحرا شافوا شجاعته في الحق. فلما رأوا الحق انتقلت لهم نفس الشجاعة. مؤمن ال فرعون كان بيخفي ايمانه مش جبنا. لكن حرصا

54
00:17:46.400 --> 00:17:59.600
لكن لما وجد ان الامر يتعلق بقتل النبي وقف واعلن عن نفسه وحاول يثني قومه عن قتل موسى الاول في سورة غافر لو تفتكروا اللي هي بتسمى سورة المؤمن مؤمن ال فرعون

55
00:17:59.650 --> 00:18:24.350
في الاول كان بيتكلم معهم من غير الاعلان بصراحة عن هويته الدينية وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه التقاتلون رجلا ان يقول ربي الله كلام ممكن يؤخذ على محمل ان هو بيدعو لحرية التعبير الديموقراطية. الكلام ده يعني. انتم هتقتلوا واحد عشان بيتكلم يا جماعة وبيقول ربي الله. ما تسيبوا اللي يتكلم

56
00:18:24.350 --> 00:18:45.300
بعد كده الحوار بينهم اشتد وجاب من الاخر بقى واعلن صراحة وقال لهم ويا قومي ما لي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم. وانا ادعوكم الى العزيز الغفار. ولا كأن في

57
00:18:45.300 --> 00:19:03.300
النبي هو اللي بيدعو خلاص. شال اللسان وبيدعو. كأن ما فيش نبي مش معقول نرجع تاني لسورة الدخان. انا بس حبيت اتوقف عند الحتة دي. ايش ربي انت بتقول لهم ما تقتلونيش. تقول لي اني عذت بربي وربكم! اه

58
00:19:03.500 --> 00:19:28.800
خلاص بطل يخاف سيدنا موسى بعد ما ربنا قال له لا تخافا انني معكما اسمع وارى بطل يخاف من بعدها اتنين وعشرين فدعا ربه ان هؤلاء قوم مجرمون مخابرات سيدنا موسى من المصريين المؤمنين اللي بيخفوا ايمانهم بلغوه. انك قوم فرعون مصرين على قتله

59
00:19:29.500 --> 00:19:45.450
هو كلمهم وحاول معهم خلاص هيعمل ايه بقى؟ لجأ الى الله خلاص. فدعا اقرا باتنين وعشرين معي. فدعا ربه خلاص وكل الامر ربنا بقى. وعمل اللي عليه. حاول  فدعا ربه ان هؤلاء قوم مجرمون

60
00:19:45.700 --> 00:19:59.700
لا يقوم في مؤمن الا ولا ذمة دول ما بيحاكموش قبل ما بيقتلوا ده بيقتلوا على طول دول بيصفوا الناس دي عنيدة يا رب والدعوة مش جايبة نتيجة معهم اكتر من كده. هنا في اللحزة دي زهر مؤمن ال فرعون

61
00:19:59.900 --> 00:20:17.900
ودار بيني وبينهم الحوار اللي في صورة غافر. هم. انصحكم بعد الحلقة دي تفتحوا فورا سورة غافر وتقروا من الاية تلاتة وعشرين لخمسة واربعين. في سورة غفر. هي اللحزة دي اللي زهر فيها مؤمن ال فرعون. ونتوقف هنا الليلة. بكرة ان شاء الله نكمل ان شاء الله

62
00:20:17.900 --> 00:20:33.700
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب

63
00:20:33.800 --> 00:20:55.800
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

64
00:20:55.950 --> 00:21:15.950
اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا

65
00:21:15.950 --> 00:21:40.050
وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف

66
00:21:40.050 --> 00:21:55.550
في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك

67
00:21:56.550 --> 00:22:14.500
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. قايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وانصرهم وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك

68
00:22:14.850 --> 00:22:34.850
اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا شيخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فيلبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره وابعده

69
00:22:34.850 --> 00:23:00.850
ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحد على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك

70
00:23:00.850 --> 00:23:20.850
الذي لا يحبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن

71
00:23:20.850 --> 00:23:25.100
في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا