1
00:00:02.350 --> 00:00:36.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم خمسمية تلاتة وتلاتين من مقاطع حظر التجول والحلقة الخامسة من حلقات تدبر سورة الذاريات ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف واقرا معي الايات سبعة واربعين وتمانية واربعين وتسعة واربعين

2
00:00:36.600 --> 00:01:06.050
من آآ سورة الذاريات سورة الذاريات السورة رقم واحد وخمسين افتح معي المصحف واقرا معي من سبعة واربعين لتسعة واربعين  اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم والسماء بنيناها بايدي وانا لموسعون

3
00:01:06.850 --> 00:01:45.650
والارض فرشناها فنعم الماهدون ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون تلات ايات كونية عظيمة ربنا بيذكرها في سياق الجدال مع منكري البعث اللي بيدعوا ان اعادة بعث الاجساد التي اصبحت تراب امر مستبعد جدا ومستحيل

4
00:01:46.000 --> 00:02:05.300
دي صورة قاف شفناهم بيقولوا ائذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد. ده كلام مستبعد اوي ان احنا نرجع يعني وخلق السماوات والارض اعظم بكتير واكثر تعقيدا من خلق الانسان. في سورة غافر

5
00:02:05.400 --> 00:02:32.250
ربنا سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى بيقول لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون تعالوا نشوف الاية سبعة واربعين بقى اقرا معي السبعة واربعين والسماء بنيناها بايدي وانا لموسعون

6
00:02:33.100 --> 00:03:01.850
اول حاجة لفتت انتباهي هي وصف خلق السماء بالبناء والسماء بنيناها ربنا ذكر السماء في سياق الخلق ان هو خلق السماء  وفي سياق التزيين ان هو زين السماء وفي سياق الجعل ان هو جعل السماء وفي سياق البناء اللي هو اتبنى السماء

7
00:03:01.950 --> 00:03:34.650
سورة لقمان قال خلق السماوات بغير عمد ترونها يعني خلاقات بدون اعمدة انتم شايفينها الاعمدة موجودة لكنها ليست مادية يمكن ان نراها يعني بناء البناء بيعتمد على اعمدة وتلاتين مرة في القرآن الكريم ييجي تعبير خلق السماوات

8
00:03:35.100 --> 00:03:57.300
منهم تسعة وعشرين مرة السماوات والارض مع بعض. مرة واحدة في لقمان ورد تعبير خلق السماوات فقط  ربنا خلق السماوات والارض كزا خلق تلاتين مرة في سياق الجعل جت مرة واحدة في سورة الانبياء وجعلنا السماء سقفا محفوظا

9
00:03:58.550 --> 00:04:16.150
يعني جعلناه السما زي ما تكون السقف آآ بيغطي الكون برضو سقف يعني بناء. ما هو السقف بيبنى انا عايز اوصل لمسألة بناء دي عايز افهمها السقف من الاشياء اللي بتبنى برضه

10
00:04:17.400 --> 00:04:37.850
سياقة تزيين لما يأتي يعني لم يأتي ابدا ان ربنا زين السماوات دايما ييجي السماء بس اي السماء الدنيا كلمة الدنيا يعني الاقرب الاقصى والدنيا الاقصى الا بعد الدنيا الاقرب لنا

11
00:04:38.350 --> 00:05:01.450
ادنو مني يعني اقترب مني في سورة الحجر ربنا قال ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين ربنا زين السماء ما قالش السماوات والصافات. شوط الصافات انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب

12
00:05:01.800 --> 00:05:24.400
وفصلت واضح فيها جدا ان التزيين للسماء الدنيا برضه. ربنا بيقول فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحى في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا مصابيح وحفظ يبقى السماء الدنيا هي اللي فيها الزينة اللي هي فيها الكواكب والنجوم والكلام ده

13
00:05:24.600 --> 00:05:37.200
يبقى طول ما انت شايف كواكب ونجوم انت جوة السماء الدنيا مش سمائك مش سماء كوكب الارض لا السماء السماء الدنيا دي انا كده فاهمها ان هي معناها الكون بتاعنا

14
00:05:37.550 --> 00:06:06.800
اللي فيها مصابيح سورة قاف افلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج يبقى السماء بتاعتنا دي ربنا زينها وبناها بنيناها كيف بنيناها؟ سورة الملك ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها

15
00:06:06.800 --> 00:06:23.050
رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السير هم دول الخمس مرات اللي جه فيها سياق التزيين تزيين السماء كلها تزيين السماء ما فيش ولا مرة تزيين السماوات يبقى السماوات حاجة والسماء حاجة تانية

16
00:06:24.350 --> 00:06:50.250
عادة انزال الماء يأتي مقترن بالسماء لكن لما الكلام يكون عن الرزق اقترن بالسموات الكلام عن قدرة الله علم الله يقترن بالسموات هل السماوات هي اكوان السماء الدنيا هي الكون بتاعنا والسماوات يعني اكوان كثيرة

17
00:06:53.250 --> 00:07:10.250
المقصود بها آآ سماء كل كوكب. كل كوكب له سماء يبقى دي السماوات مجموعة سماوات هل ممكن يكون في اكوان اخرى اكوان مش مش مش مش آآ كواكب لأ اكوان خارج الكون بتاعنا اصلا

18
00:07:12.700 --> 00:07:29.850
السنين الماضية دي اثير موضوع تعدد الاكوان او الاكوان المتعددة وكأنه كفر ودليل على عدم وجود الخالق وده مش صحيح يعني هو فعلا الملاحم ايه ده بيستغلوا ما يسمى بفرضية الاكوان المتعددة عشان يقولوا ان ممكن يحصل خلق صدفة

19
00:07:31.950 --> 00:07:58.150
لكن ده مش صحيح لانه لو فيه فعلا اكوان اخرى ده دليل اكبر على تعقيد الخلق ده دليل اكبر على حتمية وجود خالق المشكلة هو ان تعدد الاكوان مجرد فرضية مش حتى نزرية فردية شيء بيفترض وجوده. ليه؟ لان لا يمكن اثبات هزا الافتراض

20
00:07:58.400 --> 00:08:16.650
مش ممكن نسبته ولا من فيه ولا نأكده ما نقدرش نعمل فيه حاجة خالص. ليه انت عشان تثبت حاجة محتاج ان انت ترصدها نرصدها وطول ما انت بترصد يبقى انت جوة الكون بتاعك لسة

21
00:08:17.350 --> 00:08:37.800
فكلمة اكوان اخرى يعني اشياء خارج الكون بتاعنا وغير قابلة للرصد لانك لو رصدتها يبقى هي جوة الكون بتاعك فمستحيل ترصد خارج الكون فهتفضل دايما فرضية الاكوان المتعددة افتراض لا يمكن اثباته

22
00:08:38.250 --> 00:08:51.250
ايه اللي خلاني اتكلم في ده كله هناك حديث عن ابن عباس مش حديث نبوي خلي بالك ده مش كلام النبي ده كلام ابن عباس لكنه ثابت عن ابن عباس. فعلا ابن عباس قال كده

23
00:08:51.350 --> 00:09:08.050
حديس صحيح عن ابن عباس قال ايه بقى ابن عباس؟ ابن عباس اللي هو الرسول عليه الصلاة والسلام قال عليه ترجمان القرآن. احسن واحد يفسر القرآن وهو بيفسر اية سورة الطلاق اللي هي الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن

24
00:09:08.450 --> 00:09:32.050
سبع اراضين قال سبع اراضين في كل ارض نبي كنبيكم. كل ارض من دول فيها محمد زي محمد بتاعكم وادم كادم. ونوح كنوح وابراهيم كابراهيم. وعيسى كعيسى  يعني يا اما الاكوان الاخرى دي

25
00:09:33.750 --> 00:09:52.150
احنا كمان عليها في نفس الوقت يعني الكلام مش بالضرورة كنا معناه لكن ممكن يكون معناه ان هناك اكوان اخرى بينزل فيها نفس الرسالات. نفس الرسل نفس الكتب طبعا ده كلام ابن عباس مش كلام النبي

26
00:09:52.200 --> 00:10:08.150
يعني مش تشريع لكن الكلام له وزن كبير لانه ابن عباس صحابي جليل النبي صلى الله عليه وسلم سماه ترجمان القرآن وصعب ان شخص زيه يتكلم في امر غيبي زي كده من نفسه

27
00:10:09.000 --> 00:10:23.000
بدون ما يكون سمع الكلام ده من النبي. صعب لزلك في ناس بيقولوا هذا الكلام في حكم المرفوع الى النبي. لان اللي بيقوله ابن عباس وبيتكلم في موضوع غيبي وموضوع عقائدي ايه اللي يخليه يتكلم فيه

28
00:10:23.000 --> 00:10:42.250
من نفسه الخلاصة ان دي كلها غيبيات. احنا مش هنصل فيها الى شيء سابت ولا شيء واضح اللي يهمني دلوقتي قبل ما ارجع لمسألة بناء السماء انكم تكونوا اخدتم فكرة عن التعقيد الشديد في الكلام عن السماء

29
00:10:42.650 --> 00:11:03.600
لا احنا عارفين ايه الفرق بين السماء والسماوات ولا احنا عارفين اصلا ايه هي السماوات المسألة فيها تعقيد شديد جدا ايش حال بقى خلق السماء نفسها. وخلق السماوات نفسها. شف التعقيد اللي في الموضوع. اقرا بقى سبعة واربعين معي

30
00:11:05.050 --> 00:11:22.700
اه والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون هو احنا بنبني مباني ليه انا هنا قاعد في الفندق ده مبنى ايه فايدة انه مبنى ان مش كل الناس اللي قاعدة فيه قاعدة مع بعض

31
00:11:23.150 --> 00:11:41.300
ليه ؟ هو مبنى ازا فيه عمدان والعمدان دي منها حوائط بتفصل بين الناس اللي النزلاء اللي قاعدين في الفندق بنبني المبنى عشان نحمي الناس ونفصلهم عن بعض فيصبح لكل انسان خصوصيته لكل اسرة خصوصيتها

32
00:11:42.550 --> 00:11:59.700
مبنى سكني فيه اسر منفصلة عن بعض بنفصلها عن بعض واللي ساكن في شقته مبنى تجاري ما اسمهوش تجاري. تجاري من تجارة في شركات منفصلة عن بعض. كل الشركة في الدور بتاعها او في الشقة بتاعتها

33
00:11:59.950 --> 00:12:21.000
فلما ربنا يقول انه بنى بنى السماء اذا هناك فصل بين الاجرام السماوية عشان كده الكواكب مش بتخبط في بعض والنجوم مش بتقع على الكواكب كل حاجة في المكان بتاعها وفي المسار بتاعها

34
00:12:21.350 --> 00:12:38.900
بناء في فصل بين الكواكب وبين النجوم اللي فيه. فما بتخبطش في بعض طيب ايه هي الحوائط والاعمدة المستخدمة في الفصل بين الكواكب والنجوم. ما احنا مش شايفين حيطان ولا شايفين اعمدة ولا شايفين حاجة

35
00:12:39.900 --> 00:13:00.900
كل علماء الفلك اقروا لان الجاذبية هي سبب عدم ارتطام الكواكب والنجوم. وادخلوا على نيتشر دوت كوم. وادخلوا على ناشيونال جيوجرافيك وادخلوا على كل الكوزمولوجي كل المواقع العلمية بتاعة الفلك

36
00:13:01.200 --> 00:13:18.750
هيقول لك ان سبب عدم ارتطام الكواكب ببعض. وان كل كوكب ماشي في المسار بتاعه وعدم وقوع النجوم على الكواكب والكلام ده كله  الجاذبية قوى الجاذبية سؤال بقى حد فيكم شاف الجاذبية

37
00:13:20.250 --> 00:13:46.050
شفتم الجاذبية شكلها حلو ازاي طب الجاذبية شكلها حلو ولا وحش طب لونها ايه ؟ ما حدش شاف قوة الجاذبية دي قوة يا ترى الاعمدة انتم مش شايفينها في صورة لقمان وصورة الرعد ورد مرتين. خلق السماوات بغير عمد ترونها

38
00:13:46.050 --> 00:14:06.050
الرعد الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونه. يبقى فيه عمدان بس انتم مش شايفينها هي اللي رافعة والحاجات اللي فيها وفصلها عن بعض. لكن انتم مش ازا هناك قوة مستخدمة نحن لا نراها بتفصل بين الشقق والادوار اللي

39
00:14:06.050 --> 00:14:26.050
البناء ده عشان الشركات ما تقعش على بعض وما تخبطش في بعض. عشان نفصل بين الاسر اللي في الشقق بتاعة المبنى السكني. ازا هناك قوة غير مرئية مستخدمة في بناء السماء والزام كل نجم وكل كوكب بمساره ولا يخرج عنه. والا

40
00:14:26.050 --> 00:14:57.450
ده هينفجر في اقل من سانية والسماء بنيناها بايد بايدي يعني بقوة اليد تسمى يد لانها تعطي القوة التأييد يعني التقوية والمساندة واعطاء القوة يؤيد يعني يقوي ربنا بيصف سيدنا داود واذكر عبدنا داود ذا الايدي

41
00:14:58.000 --> 00:15:16.350
انه اواب انت توصف بني ادم بان عنده ايدين ايه معناها؟ ذا الايدي يعني ذو القوة متعدد المواهب ربنا الان له الحديد وكانت الجبال تؤوب معه والطي كان عنده عنده مواهب عنده قوة

42
00:15:17.200 --> 00:15:46.400
الايدي متعدد القوى متعدد المواهب  يبقى والسماء بنيناها بايد بقوة قوة شديدة  كمل سبعة واربعين والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون احنا لسه هنوسع لاموسعون احنا هنوسع في المستقبل التوسعة شغالة

43
00:15:46.750 --> 00:16:00.800
وده اللي علم الفلكي اكتشفوا ان الكون في حالة تمدد في حاجة اسمها الهبل كوميستاند. هابل اللي هو اسم التلسكوب الذري اللي موجود في الفضاء. اللي بيرصد يرصد حدود الكون بتاعنا

44
00:16:01.550 --> 00:16:31.050
له معامل حاجة اسمها معامل عبارة عن نسبة حجم الكون بالنسبة لعمره آآ وثبت ان الكون بيتمدد هل سيظل يتمدد الى ما لا نهاية؟ الله اعلم احنا بقى لنا ربع ساعة او اكتر بس بنتكلم فيه والسماء بنيناها بايد

45
00:16:31.150 --> 00:16:51.450
وانا لموسعون. خلق السماء امر عجيب يجعل الانسان يتعجب من العقلية بتاعة الانسان اللي يطلع على كل هذا الاحكام ثم يقول انه بدون خالق حكيم طيب هو الملحدين دول متخلفين عقليا؟ لأ

46
00:16:51.650 --> 00:17:19.150
فيهم علماء كبار ومطلعين على كل هذا الاحكام. طب ايه اللي بيخليهم يقولوا كده   النفس التي تأبى العبودية الانسان عن رؤية الحق اقرا عشرين وواحد وعشرين في سورة الذاريات وفي الارض ايات للموقنين

47
00:17:19.300 --> 00:17:44.950
وفي انفسكم حفل تبصرون انتم ما بتشوفوش فالانفس الامارة بالسوء التي لا المشبعة بالشهوات والاهواء التي لا تريد آآ التعبد لله والاقرار بوجود الله هي معمية عن الحقيقة. افلا تبصرون

48
00:17:45.400 --> 00:18:12.550
بقى معي التمانية واربعين والارض فرشناها فنعم الماهدون السماء بناها عشان الناس ايه اه عشان الكواكب والنجوم ما تخبطش السماء بناء على دماغنا الكواكب والنجوم والارض فرش والارض فرشناها ربنا فرش لنا الارض

49
00:18:13.750 --> 00:18:33.750
فنعم الماهدون ومهدها لنا خلي بالك المهد هو فراش الطفل الصغير. ليه اسمه مهد يعني الكبار الكبير ما اسموش مهد اسمه فراش انما الصغير فراشه اسمه مهد لانه امه لازم

50
00:18:33.900 --> 00:18:54.150
يحط ايدها وتمسحه وتمهده له لان الطفل الصغير الرضيع ده مش هيقدر لو في حاجة تحت ضهره مش هيقدر يمد ايده ويطلعها او يشيلها. هيفضل يبكي طول الليل فلابد ان امه تمهدها له تمهد له الفراش

51
00:18:54.400 --> 00:19:07.000
ان ما يكونش ملكلك ما يكونشي آآ فيه آآ لكلكة في الملاية ما يكونش فيه مفتاح تحت آآ تحت ضهره ما يكونش فيه اي حاجة خالص. تمهده له ما فيش حاجة تؤلمه

52
00:19:08.950 --> 00:19:32.650
ونعم الماهدون. ربنا اتعامل معنا على اننا اطفال  والارض فرشناها. ربنا فرش الارض بكل ما نحتاجه. اكل وشرب وقوى جازبية وقوى مغناطيسية وهواء واكسجين وكل ما نحتاجه الارض اتفرشت باحتياجاتنا

53
00:19:32.950 --> 00:19:50.150
والارض فرشناها فنعم الماهدون ربنا هو افضل من يمهد مهد لنا الارض. عاوز تسافر؟ سافر في طرق تمشي انت فاكر ان الارض دي كلها عبارة عن جبال جبال جبال جبال ورابعة لأ فيه بين الجبال طرق تمشي فيها

54
00:19:52.300 --> 00:20:15.700
وفي عايز تركب مركب في في قانون اسمه قانون الطفو والمراكب الكبيرة دي بتمشي بتعوم على وجه الماء يعني فنعم الماهدون عشان انت تؤدي دورك فيها تسعة واربعين. ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون. في الانسان والحيوانات ذكور واناث

55
00:20:16.150 --> 00:20:40.050
القوى المغناطيسية سالب وموجب في الكهربية سالب وموجب يعني كل شيء فيه زوجين لذلك ورود الاية دي بعد الكلام عن قوم لوط لا مؤاخزة كبير الناس اللي بتحاول تلعب في الفترة التي فطر الله الناس عليها بتخرب الكون

56
00:20:41.100 --> 00:20:57.050
والانسان من كتر ما خرب بيدفع دلوقتي تمن تخريبه للكون انتشار اوبئة غير معروفة. الزواهر ضارة زي ثقب الاوزون والحرائق ومش عارف ايه كل ده احماء اللي هو قلوب الورمينج

57
00:20:57.850 --> 00:21:25.900
خلي بالك ان ربنا اتكلم عن هذه الظواهر الكونية بنون العزمة كلها لاظهار القدرة والاعجاز فيها والسماء بنيتها والسماء بنيناها. نون العزمة بايد وانا مش واني وان الجمع لموسعون بالانجليزي دي اسمها رويال وي

58
00:21:26.000 --> 00:21:46.100
الملك يتكلم كده عن نفسه والارض فرشناها برضه بصيغة نون النون العزمة. فنعم الماهدون ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون. يمكن ترجعوا لعقولكم وتفوقوا وتفتكروا العهد اللي بينكم وبين

59
00:21:47.700 --> 00:22:10.650
ادي كل مزاهر القدرة دي النبي صلى الله عليه وسلم هينصحنا نصيحة حلوة اوي ما تحاولش تهرب من ربنا اقرا اية خمسين ففروا. الى الله اني لكم منه نذير مبين

60
00:22:11.200 --> 00:22:31.500
النبي بيأمرنا نفر الى الله انتم هتروحوا منه فين في سورة التكوير فاين تذهبون؟ هتحاول تروح من ربنا فين؟ هتزوغ ازاي من ربنا؟ هتهرب من ربنا ازاي طب اللي عاوز يفر من النار يعمل ايه

61
00:22:32.100 --> 00:22:51.750
واللي عايز يفر من الحزن يعمل ايه واللي عاوز يفر من الفتنة يعمل ايه؟ اقرا خمسين. ففروا الى الله زي الطفل الخائف التائه لما يجد امه يطلع يجري عليها ويحضنها ويشعر بالامان في حضنها

62
00:22:51.900 --> 00:23:12.800
خايفين من المستقبل خايفين من الفقر خايفين من الوحدة خايفين من الزلم خايفين من الحزن خايفين من العذاب ففروا الى الله. ما لكمش غيره  ما لكمش غيره. هو اللي خلقكم ورزقكم. هو اللي قادر يحفزكم وينصركم ويقويكم. ويقيكم

63
00:23:13.800 --> 00:23:27.100
مين اللي بيتكلم كلام حلو برضو مين اللي بيتكلم؟ يعني صفته ايه عشان يقول لنا الكلام ده؟ ويتكلم في الموضوع المهم ده بمنتهى السقة كده. كمل الاية خمسين. ففروا الى

64
00:23:27.100 --> 00:23:48.550
الله بيقدم نفسه بقى اني لكم منه نذير مبين. انا مش بالف من دماغي. ده انا شغلتي اصلا اني اقول لكم الكلام ده بس لاحز ان نذير معناها بينذر واللي بينذر بينذر بعقاب

65
00:23:49.000 --> 00:24:11.600
حالة الكفر او العصيان. بينما الامر اللي بيأمر به بيقول ففروا الى الله فلو كان النبي عرف نفسه بانه ناصح امين مش كان كده هيبقى انسب يعني تبقى الاية كده ففروا الى الله اني لكم منه ناصح امين. ما اديكم نصيحة

66
00:24:12.000 --> 00:24:24.850
لكن ليه يقول انا باديكم انذار ما هو ده مش انذار. ففروا الى الله ده مش انزار دي نصيحة حلوة اوي اهربوا الى ربنا يا جماعة اجروا على ربنا ليه بتقول انا نذير

67
00:24:28.150 --> 00:24:53.800
فين الانزار ده التدبر بقى انك تتساءل ليه استخدم هذا التعبير وتعبير غير متوقع يبقى فيه معنى بين السطور احنا مش شايفينه انت هتفر من ايه الحزن الفقر الظالم من العقوبة من الفتنة كلها اقدار الله

68
00:24:54.800 --> 00:25:19.800
الفرار من قدر الله لا يكون الا الى قدر الله الفرار من هذه الاشياء بيبقى بالبعد عما يغضب الله حتى تنال رضا الله يبقى الفرار الى الله يكون بالبعد عما يغضب الله. يبقى النبي بينصح وبينذر في نفس الوقت

69
00:25:21.550 --> 00:25:43.550
ففروا الى الله يعني ففروا من عقاب الله الى الى رضا الى رضا الله. ففروا من الله الى الله ايضا يبقى النبي بينصح وبينذر في نفس الوقت انك اذا لم تبتعد عما يغضب الله فعليك ان تواجه اقدار الله وحدك

70
00:25:43.750 --> 00:26:02.500
دون ان يكون معك الله ده الانذار بقى فمن كان الله معه فمن عليه ومن كان الله عليه فمن معه كلمة الدكتوراتي بالنابلسي دي اول شيء عليك انك تبتعد عنه

71
00:26:02.700 --> 00:26:25.100
وتتقيه هو الشرك من اكثر ما يغضب الله هو الشرك. اقرا واحد وخمسين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين. تاني اني لكم منه نذير مبين اتكررت مرتين في ايتين ورا بعض لم يحدث في القرآن كده ابدا

72
00:26:26.200 --> 00:26:49.200
المرتين الوحيدتين اللي جم اني لكم منه نذير مبين. جم الاتنين. وورا بعض في الايتين دول للفت النظر لاهمية الفرار الى الله عن طريق البعد عن الشرك اولا لا اله الا الله معناها اعمق بكثير جدا مما نتصور

73
00:26:49.900 --> 00:27:02.400
في ناس تعمل ان لا اله الا الله معناها ان عبادة الاصنام باطلة. عبادة البشر باطلة. عبادة البقر باطلة يعني ما نعبدشي الا الله معناها اعمق من كده بكتير جدا

74
00:27:03.900 --> 00:27:29.700
معناها الا نعبد الا الله معناها ان لا نطلب الا من الله معناها الا نرجو الا من الله معناها الا نتذلل الا لله معناها الا نتوكل الا على الله. معناها الا نخاف الا من الله. معناها الا نحب الا الله وما

75
00:27:29.700 --> 00:27:50.950
احب الله معناها ان لا نكره الا ما يكره الله ويصبح الله سبحانه وتعالى هو مركز حياتك كلها يصبح ارضاء الله هو هدفك في كل ما تفعل السيدة عائشة رضي الله عنها

76
00:27:51.500 --> 00:28:08.800
هنا بتعطر الدرهم قبل ان تعطيه للفقير وتقول اعلم انه يقع في يد الله قبل ان يقع في يد الفقير فما تطلعش بقى الفلوس القديمة الدايبة وانت بتتصدق. طلع الورقة اللي بتجرح

77
00:28:09.250 --> 00:28:26.050
الورقة الجديدة فرح الفقير اعمل اكل زيادة ووزع مش توزع اللي يفيد بعد ما تاكل النبي عليه الصلاة والسلام كان بيطلب منهم يطبخوا مرق زيادة عشان يوزعوا ايش اللي يفيد نطلعه؟

78
00:28:26.600 --> 00:28:42.850
في ناس بتطلع صينية البطاطس علشان ريحتها طلعت. و خايفين ياكلوها فيتصدقوا بها يعني هل تقبل انك توصف ان في سورة النحل ويجعلون لله ما يكرهون اللي بتكرهه انت تقوم مطلعه لله

79
00:28:44.800 --> 00:29:04.000
اسأل الله ان يرضى عني وعنكم. وان يرضينا وان يرضينا نتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب

80
00:29:04.050 --> 00:29:27.200
وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحبك

81
00:29:27.200 --> 00:29:46.750
وملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك

82
00:29:46.900 --> 00:30:13.850
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتاب

83
00:30:13.850 --> 00:30:40.550
كتلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا

84
00:30:40.550 --> 00:31:00.550
في تركستان وانصرهم وانصر من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا

85
00:31:00.550 --> 00:31:22.550
مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعداءك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك

86
00:31:22.700 --> 00:31:41.700
والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك ووثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميلك

87
00:31:41.700 --> 00:32:03.700
التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله بنفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا

88
00:32:03.800 --> 00:32:13.800
لكن ارجو انكم تتابعوا التويتر بتاعي قد ان احنا ناجل نص ساعة بس لبكرة اكون على سفر لكن بازن الله بازن الله نبدأ في مواعيدنا ان شاء الله. سلام عليكم