1
00:00:01.050 --> 00:00:27.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم خمسمية ستة وخمسين من مقاطع حضر التجول والحلقة الرابعة من حلقات آآ تدبر سورة الواقعة الحقيقة الحلقة الرابعة والاخيرة بازن الله

2
00:00:28.400 --> 00:00:51.200
اهلا بكم ونبدأ على طول ان شاء الله ارجو انكم تجيبوا المصاحف معي المصاحف طبعا بعد ما الصورة خاطبت الكفار اللي كذبوا البعث اه بعد يعني كذبوا البعث بعد الموت والحساب

3
00:00:51.400 --> 00:01:11.850
تكلمت عن قدرة الله وعظمة الله في خلق الانسان وخلق النار والماء والنبات وبدأت الكلام عن الاربع حاجات دول بالتعجب من عدم تصديق الكفار بان الله هو الخالق في الاية ستة وخمسين

4
00:01:12.950 --> 00:01:29.600
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. نحن خلقناكم فلولا تصدقون وقلنا امبارح ان مع ان دي هي الحاجة الوحيدة اللي الكفار لم يكذبوا بها ان ان الله هو الخالق

5
00:01:29.700 --> 00:01:46.700
كذبوا بالبعث كذبوا بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم. كذبوا بالوهية المصدر بتاعة القرآن الكريم. لكن ما حدش فيهم ادعى ان هو خالق فقلنا اني مع ان دي الحاجة الوحيدة للكفار لم يكذبوها لكن القرآن الكريم

6
00:01:46.850 --> 00:02:15.950
انزلهم منزلة الكفار بالخلق. لما كفروا بالبعث بعد الموت هنا بقى في اخر الصورة دلوقتي هيتكلم عن التصديق بالقرآن. لان من يكفر بالبعث كانه بالزبط بيكفر بالقرآن لان البعث محور رئيسي من محاور القرآن الكريم. نقرا بقى النهاردة نبدأ تدبر النهاردة من اول الاية خمسة وسبعين. اقرا معي من الاية خمسة وسبعين

7
00:02:15.950 --> 00:02:46.000
للاية تمانين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين

8
00:02:48.400 --> 00:03:10.700
ليه دايما كلمة لا بتيجي قبل كلمة اقسم في القرآن الكريم يعني تمن مرات في القرآن الكريم ييجي اه اه لا اقسم لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوام. مش اقسم بيوم القيامة لأ لا اقسم

9
00:03:11.900 --> 00:03:33.550
آآ مسلا فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس سورة التكوين فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق لي لا دي الحقيقة من عجائب اللغة العربية لا دي لا نافية يعني فعلا مش باقسم. طب ازاي ده المقصود انك تقزم؟ يعني المقصود ان ده قسم وده قسم

10
00:03:34.950 --> 00:03:54.250
من هنا بيقول فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم اذا هو قسم لو تعلمون عظيم. دي من عجائب اللغة العربية ان لا النافية تؤكد القسم يعني انا مش هحلف معناها انا باحلف. انا باقول لك ايه

11
00:03:55.050 --> 00:04:13.800
اه اه انا مش هحلف بالله ان حصل كزا كزا كزا كزا. يعني انا مش قادر احلف لعلمي بخطورة الكذب القسم فبتورع عن القسم ولكن يعني كاني بحلف فلا اقسم بمواقع النجوم

12
00:04:14.350 --> 00:04:26.300
يعني ده قسم خطير وانا اعلم خطورة هذا القسم يعني مش مش عايز احلف لكن معناها انه بيحلف يعني. ده نوع من انواع القسم باللغة العربية طبعا هي غريبة شوية

13
00:04:28.850 --> 00:04:48.450
فلا اقسم بمواقع النجوم انا افهم ان ربنا يقسم بالنجوم وفعلا اقسم بالنجم يعني احنا لسة مخلصين من كم يوم سورة النجم اللي بدأت والنجم اذا هوى ده قسم بالنجم

14
00:04:49.850 --> 00:05:07.800
لا اقسم بمواقع النجوم ايه معناها مواقع النجوم الاماكن اللي فيها النجوم المفسرين احتاروا فيها جدا عشان تبقوا عارفين وقالوا كلام كتير جدا انا قرر الكلام الكل اللي قالوا ده النهاردة خلاص يعني

15
00:05:08.200 --> 00:05:30.400
العلم ما كانش وصل لحاجة وقتها لكن في القرن العشرين اكتشفوا ان النجوم اللي بنراها في مواقعها مش موجودة في هذه المواقع من زمان. من سنوات عديدة ازاي سرعة الضوء تلتميت الف كيلو في السانية. الضوء بيسافر تلتميت الف كيلو في السانية الواحدة

16
00:05:31.000 --> 00:05:50.250
السنة الضوئية ده مش زمن السنة الضوئية مسافة عشان تبقوا عارفين هي المسافة اللي بيقطعها الضوء في سنة كاملة. تلتمية خمسة وستين يوم الضوء بيقطع مسافة قد ايه تسعة ونص تريليون كيلو متر

17
00:05:51.850 --> 00:06:16.650
السنة الضوئية تسعة ونص تريليون كيلو متر اقرب نجم للارض على بعد اربعة ونص سنوات ضوئية وابعد نجمة عن الارض على بعد خمستاشر سنة ضوئية يعني اقرب نجم للارض على بعد تلاتة واربعين تريليون كيلو متر

18
00:06:17.500 --> 00:06:33.150
فكل النجوم اللي انتم شايفينها دي مش في اماكنها اللي انتم شايفينها دي دلوقتي انت شايف الضوء بتاع النجم ده من حوالي عشر سنوات عشرين سنة تلاتين سنة كان في المكان ده. دلوقتي هو مش في المكان ده خلاص

19
00:06:33.500 --> 00:06:52.500
انت شايف النجمة دي هنا وهي مش هنا والنجمة اللي جنبها بقت ابعد بكتير عنها ليه ؟ لانه مش كل النجوم على نفس المسافة مننا ففي كل لحزة النجوم دي بتتحرك في اتجاهات مختلفة عن بعض

20
00:06:54.200 --> 00:07:19.450
وبسرعة مختلفة عن بعض بالنسبة لنا احنا. عشان اختلاف مسافاتها عننا بالتالي اللي انت شايفه ده هي مواقع النجوم في لحزة معينة منز سنوات وكل النجوم اماكنها تغيرت ومش ماشيين مع بعض لتلات اسباب. اول حاجة النجوم دي في مجرات مختلفة

21
00:07:19.650 --> 00:07:37.800
كل مجرة بتسبح في الفضاء في مسار مختلف عن التانية وكل نجم جوة كل مجرة له مسار مختلف عن النجم التاني داخل نفس المجرة تالت حاجة بعض النجوم ابعد من الارض تلات اضعاف نجوم اخرى

22
00:07:38.150 --> 00:07:52.150
الضوء بتاعها بيوصلنا متأخر تلات اضعاف الوقت بالتالي هي مش مجرد صورة انت شايفها والصورة عمالة تتحرك يمين زي ما هي. او الشمال زي ما هي. لا لا لا خالص. الموضوع اعقد من كده بكتير جدا. النجوم دي في كل لحزة عمالة تغير مكانها

23
00:07:52.150 --> 00:08:06.550
في الصورة وانت شايف صورة سابتة لان اللي انت شايفه ده الصورة في لحظة معينة منذ عدة سنوات لا اقسم بمواقع النجوم ما حدش كان فاهم حاجة. ما حدش كان فاهم معنى القسم ده خالص

24
00:08:06.850 --> 00:08:19.550
وما فيش تفسير يقف على رجلين في الاية دي انا قريت كل التفاسير ما فيش فيها حاجة مسكت معك خالص ما خلاص. العلم في القرن العشرين فهمنا الاعجاز اللي في هذا القسم

25
00:08:20.050 --> 00:08:40.700
وانه لقسم لو تعلمون عظيم. لو تعلمون لو العلم لما العلم يوصلكم لمعنى القسم ده ستدركه قد ايه هذا القسم عظيم يعني لو كان ربنا اقسم بالنجوم نفسها يمكن القسم الاعظم هو القسم بمواقع النجوم نفسها

26
00:08:40.950 --> 00:09:04.800
الله! وانه لقسم لو تعلمون عظيم امتى ربنا اقسم ثم تكلم عن عظم القسم  كده سبعة وسبعين وتمانية وسبعين ربنا بيقسم على ايه بقى انه لقرآن كريم في كتاب مكنون

27
00:09:05.400 --> 00:09:30.400
احنا قلنا القسم اداة قسم مقسم به مواقع النجوم ومقسم عليه الحاجة اللي ربنا اللي بيتحلف عليها. اللي مطلوب اسباتها انه لقرآن كريم كريم يعني ذو شأن وكرامة مكرم ذو منزلة عالية

28
00:09:30.950 --> 00:09:50.900
كريم يعني بيقدم لي اكل وشرب. لأ  يا كريم في العامية عندنا لما الرسول صلى الله عليه وسلم سئل من اكرم الناس على يوسف هو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم لانه رابع جيل انبياء ورا بعض

29
00:09:51.050 --> 00:10:13.100
يوسف نبي ابن يعقوب نبي ابن اسحاق نبي ابن ابراهيم نبي وهو اكرم الناس بمعنى ان هو ذو منزلة عالية ده رابع جيل انبياء ابا عن جد انبياء يا كريم مش معناه يعني احنا باللغة العامية عندنا الكريم ده اللي هو بتخش بيته يقدم لك خمس مشروبات وعشرين نوع اكل لا لا ده اسمه جواد

30
00:10:13.150 --> 00:10:39.250
جواد يجود بالموجود ده الجواد اللي هو يجود عليك بالموجود عنده. ما ما بيخبيش حاجة عن ضيوفه. الجود بالموجود. طيب انما كريم يعني ذو منزلة عالية هذا الوصف والتكريم للقرآن جه في مواجهة ايه؟ مواجهة قلة الادب بتاعتهم. لما قالوا هذا شعر شاعر

31
00:10:39.850 --> 00:11:06.200
هذا قول كاهن هذا سحر ساحر هذا قول مجنون ربنا قال انه لقرآن كريم واقسم على ذلك بمواقع النجوم ثم تكلم عن القسم وقال وانه لقسم لو تعلمون عظيم ثم المقسم عليه انه لقرآن كريم. غصب عن عين اي حد

32
00:11:08.850 --> 00:11:34.600
انه لقرآن كريم الجميل في الجمع بين قرآن وكريم ان الطبيع كلمة قرآن يعني كلام بيقرأ كثيرا كلمة كريم انها ذو منزلة عالية وذو شأن المشكلة ان الكلام لما يتكرر بيهون

33
00:11:35.100 --> 00:11:52.250
وبيبقى ممل الناس ما تحبش تتفرج على فيلم مرتين ما تحبش تقرا كتاب مرتين لما تنسى ان انت حكيت حكاية لاصدقاءك وتيجي تحكيها تاني تلاقيهم بينفعلوا عليك. وخلاص خلاص اتحكت لنا الحكاية دي. طب ايه ما تسيبوا الرجة دي! لا لا لا انت قلتها قبل كده. الناس ما بتحبش تسمع

34
00:11:52.250 --> 00:12:28.350
مرتين. الكلام لما بيتكرر بيهون الا القرآن قرآن كريم لا يهون بكثرة الترداد ردده ويفضل كريم ويبقى كريم انه كلام الكريم  من تمانية وسبعين لتمانين انه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين

35
00:12:29.700 --> 00:12:50.000
هم قالوا ان هذا القرآن ممكن تكون تنزلت به الشياطين يعني وحي بس من الشيطان ربنا بيرد عليهم انه لقرآن كريم في كتاب مكنون محفوز في سجل او في كتاب

36
00:12:50.200 --> 00:13:19.850
لا يمسه الا المطهرون اللي هم الملائكة الشياطين لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين. الذي امر بنزوله هو الله رب العالمين. نزل من اللوح المحفوظ او الكتاب المكنون مع الملائكة المطهرون على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. لكن الشياطين لا دخل لها بالاصل

37
00:13:19.850 --> 00:13:38.950
اطلاقا فشوف الحفز الحفز مش بس الحفز بادي من فوق تنزيل من رب العالمين. الكتاب ده مش زي كل كتب الدنيا لا كتب الدنيا دي كتبت في العالم ليقرأها العالم

38
00:13:40.200 --> 00:13:58.700
بس القرآن تنزيل من رب العالمين ده ده كتاب نازل من خارج العالم على العالم ليقرأه العالم ده مش زي اي كتاب تاني تنزيل من رب العالمين امر عظيم جدا

39
00:13:59.000 --> 00:14:27.500
امر عظيم جدا اقرا واحد وتمانين معي افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون المداهنة نوع من النفاق وهو ان الانسان يقول غير ما يعتقد لارضاء بعض الناس فبهذا الحديث انتم مدهنون

40
00:14:27.950 --> 00:14:48.200
وتجعلون رزقكم انكم تكذبون يعني انتم جواكم مؤمنين بصدق هذا الكلام في داخلكم ولكن فيكم ناس خايفين انهم اذا قالوا ان هذا الكلام صادق وانه من الله تذهب زعامتهم. مش هيبقوا زعماء

41
00:14:49.200 --> 00:15:06.600
او مسلا يطير الشغلانة بتاعته او يحصل له ضرر في فحتى من يصدق القرآن يدعي ان هو لا يصدقه انه يكذبه مداهنة مداهنة لرؤساؤه او مداهنة للناس عشان اكل عيشه من مهاجمة القرآن الكريم

42
00:15:07.800 --> 00:15:37.250
وبقاؤه زعيم مرتبط بعداوته للاسلام كثير جدا من الناس بيخالف مبادئه ويخالف ما يؤمن به علشان يحتفظ بالمنصب سيدنا مصعب بن عمير رضي الله عنه كان شاب منعم جدا ومن اسرة غنية جدا وبيلبس شيك جدا وبيحط افخر العطور. وامه مدلعاه الاخر

43
00:15:38.050 --> 00:15:54.300
بعد ما اسلم امه منعت عنه المال والطعام وحبسوه وبهدلوه ومات فقير جدا في غزوة احد لم يترك الا قطعة قماش. يغطوا بها وجهه رجليه تبان غطي بها رجليه وجهه يبان

44
00:15:55.150 --> 00:16:18.600
غطوا وجهه وحطوا على رجليه شوية آآ اعشاب وقش انما النهارده فيه ناس بتظهر غير ما تبطن من ناحية الاسلام عشان اكل عيشها كده هو بيشتغل في صحيفة معادية للاسلام لازم يعوم مع التيار وهو من جواه عارف الاسلام صح. وعارف ان القرآن ده كلام ربنا. كتير على فكرة من ناس

45
00:16:19.600 --> 00:16:47.650
وتجعلون رزقكم انكم تكذبون رزقه انه يكذب القرآن على مين الحياة قصيرة. اقرا تلاتة وتمانين فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينئذ تنظرون لما الروح بتطلع وتوصل الحلقوم يبقى خلاص الحلقوم اللي هو التجويف الفم من الداخل

46
00:16:48.450 --> 00:17:20.450
الزور يعني ليه ما بنشوفش حد مصر على كفره ساعتها ليه الناس وهي بتموت بتعلن ايمانها ليه في في مسل بيقول لك يعني ما فيش اه ملحدين في المخابئ لما بيبقى فيه ضرب وقص على البلد والناس عمالة تموت حوالينا في كل حتة والناس مختبئة جوة المخبأ. الناس كلها بتدعي ربنا. انت مش كنت ملحد امبارح؟ لا ما فيش ملحدين

47
00:17:20.600 --> 00:17:39.050
ويقول لك يعني والطيارة بتقع الكل بقى متدين والكل بقى بيصلي انا عندي بنت كانت متطوعة معنا في مصر مسيحية واسلمت وقلت لي طب قولي لي كده اي كتاب اسر فيك اكتر خلاك تسلمي يعني

48
00:17:39.400 --> 00:18:00.650
او مسلا فيه فيديو معين يعني اتفرجت عليه فاسر فيك فاسلمت انا لا قريت كتاب ولا شفت فيديو ولا الاسلام كان في حسباني خالص كنت راكبة الطيارة حصلت مطبات جوية قوية جدا. الطيارة كانت بتتبهدل

49
00:18:00.850 --> 00:18:15.800
والناس كانت بتبكي من الخوف. حتى المضيفة وهي بتعلن ربط الاحزمة كانت بتبكي سامعينها بتبكي. لقيت نفسي لا شعوريا بقول لا اله الا الله محمد رسول الله  فلولا اذا بلغت الحلقوم

50
00:18:16.000 --> 00:18:39.700
وانتم حينئذ تنظرون. الواحد وهو بيموت يبقى مبرق شايف شريط حياته بيمر قدامه فرعون اسلم وهو بيموت ربنا لم يتقبل توبته صورة يونس آآ تدبرنا آآ قول الله تعالى اه

51
00:18:40.350 --> 00:19:01.800
حتى اذا ادركه الموت حتى اذا ادركه الموت انا اسف حتى اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين. كمان قال وانا من المسلمين

52
00:19:03.400 --> 00:19:33.050
اه اللي هي المساعدة السكرتيرة بتاعة جون بول سارتر اللي هو المشهور المفكر المشهور بتاع الوجودية  كتبت كتاب اديوسارت وداعا سارت قالت انه هو بيموت قال كلام يعبر عن الايمان بالخالق وانه الانسان خلق لتحقيق غاية في الوجود عكس كلامه كله

53
00:19:33.050 --> 00:19:49.700
قبل كده. كل عكس كل كلامه كولتير نفسه يعني اكسر من هاجم الاديان في الدنيا وهو بيموت القساوسة طلب قسيس يروح له القساوسة رفضوا يروحوا له من كتر ما هو كان معادي للدين. ومعروف بالحاده الشديد

54
00:19:50.400 --> 00:20:23.700
عند الموت العند بيزول فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينئذ تنظرون ونحن اقرب اليكم ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون وقت الموت اهل الميت ملمومين حواليه ساعة الاحتضار واحد بيعمل له تنفس صناعي والتاني عمال يعمل له مش عارف بيضغط على صدره عشان القلب ما يتوقفش. والباقيين كل واحد ماسك ايد بيبوس فيها واللي بيبوسه في راسه

55
00:20:23.700 --> 00:20:41.300
ربنا بيقول لهم ايه؟ ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون انا اقرب له منكم بس انتم مش شايفينه ربنا ارسل ملك الموت اللي بينتزع روحه انتزاعا دلوقتي معي ستة وتمانين

56
00:20:42.550 --> 00:21:06.750
فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين. لو انتم فعلا ما عندكوش رب يبعث يبعثكم ويحاسبكم فلولا ان كنتم غير مدينين غير مدينين الله هو الديان الذي يحاسب الناس الذي يدين الناس ويوم الدين يعني يوم الحساب

57
00:21:06.850 --> 00:21:21.800
فلولا ان كنتم غير مدينين يعني طالما ان انتم مش هتتحاسبوا انتم شايفين نفسكم مش هتتحاسبوا. لو انتم طبعا الخطاب هنا للكفار غير مدينين لن تبعثوا ولن تحاسبوا. ومتحكمين قوي كده في دنياكم

58
00:21:21.950 --> 00:21:36.650
ما ترجعوا الروح اللي طلعت دي. ان كنتم صادقين. ترجعونها ان كنتم صادقين. يلا مش انتم مش هتتحاسبوا! مش انتم جامدين اوي! مش انتم الة الدنيا دي! يلا ازا الكلام هنا عن عجز الانسان وقت الاحتضار

59
00:21:37.850 --> 00:21:56.500
لحظة الاحتضار ربنا بيقول فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. ساعة مش يعني ستين دقيقة. ساعة يعني شوية. شوية شوية شوية صغيرين اذا جه الاجل ما حدش يقدر يأخر الاجل شوية

60
00:21:57.250 --> 00:22:21.600
ولا يقدموا شوية الروح هترجع لربها واحد من التلات اصناف كل روحها ترجع هيبقى واحد من التلات اصناف اللي خدناهم في الاية سبعة ارجع معي للاية سبعة وكنتم ازواجا ثلاثة. فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة. واصحاب المشأمة ما اصحاب المشأمة والسابقون السابقون

61
00:22:21.600 --> 00:22:35.800
اولئك المقربون يا اما من السابقون المقربون يا اما آآ اصحاب الميمنة يا اما من اصحاب المشأمة. دي الروح اللي طالعة دلوقتي واحد من تلاتة اقرا معي من تمانية وتمانين

62
00:22:38.550 --> 00:23:06.500
فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين. فنزل من حميم وتصلية جحيم

63
00:23:08.050 --> 00:23:28.200
لو من المقربين يعني السابقون المقربون. هم فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم لها قراءتين تعالوا نشوف كده الاية تمانية وتمانين لها قراءتين فروح وريحان دي قراءة الجمهور

64
00:23:28.450 --> 00:23:50.950
وفيه فروح وريحان ودي قراءة رويس عن يعقوب  وروح بضم الراء يعني روح لكن آآ وده على فكرة دي القراءة دي سابتة في انا عندي الدليل حتى بتاع القراءة دي بالزات دايما باستدل به اللي هو عن السيدة عائشة ان النبي صلى

65
00:23:50.950 --> 00:24:08.700
قرأ فروح وريحان وجنة نعيم. وده في سنن الترمذي وسنن ابي داوود وحديث صحيح الروح فروح وريحان هي قراءة الجمرك اللي احنا متعودين عليها بتاعة حفص فروح الروح يعني السكينة والرحمة

66
00:24:10.150 --> 00:24:30.000
سيدنا يعقوب قال ايه لولاده قال يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تيأسوا من روح الله انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. يعني لا تيأسوا من رحمة الله

67
00:24:31.000 --> 00:24:57.650
تمام اما فروح وريحان بالضم يعني روح طالعة بتستقبل بالرياحين يبقى روح مرحومة بروح الله بتستقبل بالرياحين وجنة نعيم. يعني ايه؟ بصوا لما يكون عندنا وده اللي احنا اتعلمناه انه لما يبقى عندنا قراءتين او تلاتة في اية

68
00:24:57.650 --> 00:25:21.150
معينة منهم قراءات بتفرق في المعنى يبقى معنى الاية هو مجموع معاني كل القراءات خلاص؟ طيب هنا قراءة منهم بتقول فروح وريحان روح طالعة وبتستقبل الازمة. فروح يعني سكينة ورحمة

69
00:25:22.050 --> 00:25:38.950
وريحان الريحين اللي هي الازهار اللي ريحتها حلوة او النباتات اللي ريحتها حلوة. خلاص؟ طيب والقراءة التانية فروح روح طالعة وريحانة. يبقى روح طالعة بتستقبل برحمة ربنا وبالرياحين وجنة نعيم

70
00:25:38.950 --> 00:26:02.350
روح مرحومة خلاص يستقبل بالرياحين وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين وسلام لك من اصحاب اليمين ولو هي روح واحد من اصحاب اليمين فبيوصل له سلام اعضاء نادي اصحاب اليمين اللي هو طالع لهم

71
00:26:02.450 --> 00:26:17.650
هو خلاص هو من اصحاب اليمين وهو بيموت بيتقال له سلام لك من اصحاب اليمين منتظرينك زملاؤه منتزرينك بس السؤال بقى هو مش الكلام ده والروح بتطلع والواحد بيموت ؟ ايوة

72
00:26:18.200 --> 00:26:36.300
ما هو دي بشرى للروح بتاعة الانسان الصالح. لو من المقربين بيشعر باستقبال روح وريحان وبيشوف تمكنوا في جنة النعيم. لو من اصحاب اليمين بيوصلوا رسالة اخوانك واصحاب اليمين بيسلموا عليك ويقول لك يلا

73
00:26:37.200 --> 00:26:59.900
الروح بتستريح ونشوف الميت مبتسم معي بقى من اتنين وتسعين اربعة وتسعين واما ان كان من المكذبين الضالين. فنزل من حميم وتسلية جحيم. ايه حكاية المكذبين الضالين فاكرين الناس اللي اتقال لهم

74
00:27:00.450 --> 00:27:27.800
الاية واحد وخمسين ثم انكم ايها الضالون المكذبون اهم دول لو واحد منهم بقى يبقى مصيره مهبب  مصيره ايه بقى ؟ فنزل من حميم وتصلية جحيم مصيره هو النزل النزل يعني المكان اللي هيستقر فيه. اللي هيعيش فيه اللي هيستقبل فيه. النزل يعني آآ يعني فندق

75
00:27:28.300 --> 00:28:02.150
مكان اقامة حنين ماء مغلي وتصلية التسلية يعني الشوي وشوي في الجحيم ان هذا لهو حق اليقين حق ويقين مترادفين بنفس المعنى تقريبا يعني  حق هو وصف اليقين كمان يعني اصلها ان هذا لهو اليقين الحق

76
00:28:02.600 --> 00:28:22.200
ولكن لان الحق كبير جدا متلبس باليقين يعني لدرجة يعني درجة الحق اللي في اليقين ده مية في المية وصفت الصفة بالموصوف. فبقت ان هذا لهو حق اليقين. هي اصلها ان هذا لهو اليقين الحق

77
00:28:23.700 --> 00:28:40.600
ودي بقى يعني الاية دي شف اية قصيرة جدا اربع كلمات فيها اربع اساليب توكيد ان اداة توكيد لام الابتداء فيه لا هو اسلوب توكيد اللام دية ضمير الفصل هو توكيد ايضا. ما هي كان ممكن تمشي

78
00:28:40.650 --> 00:29:01.350
آآ ان هذا حق اليقين. مش كان ممكن لو هو ما تكونش موجودة والجملة برضو ماشية لا اللام رم الابتداء اسلوب توكيد وضمير الفصل هو اسلوب توكيد اضافة شبه المترادفين اللي هم حقوا اليقين برضه اسلوب توكيل. يعني في اية قصيرة جدا اربع اساليب توكيد

79
00:29:02.850 --> 00:29:18.750
وده مزاهر التجديد اللي في اللغة العربية اللي اخونا مسلم بيكلمنا فيها بكرة ان شاء الله لو ما تنسوش ان بكرة بالليل هيكون عندنا المحاضرة التانية بازن الله في كتاب المعجزة اللي بيتكلم عن الاعجاز البياني في القرآن الكريم. طيب

80
00:29:19.050 --> 00:29:36.300
ان هذا لهو حق اليقين. لا شك في البعث والحساب لا شك في القرآن لا شك في صدق النبي صلى الله عليه وسلم. لا شك في الجنة والنار. كل هذه الاشياء حق ويقين

81
00:29:37.250 --> 00:29:57.700
شوفوا القوة اللي الصورة جادلت بها عن اشياء غيبية كلها من عالم الغيب كلها سبحان الله! وصلت للذروة دلوقتي الصورة. فتختم السورة بايه فسبح باسم ربك العظيم سبحان ربي العظيم

82
00:29:59.150 --> 00:30:22.200
طيب لما اسبح هيحصل ايه هتبقى بتسبح مع الكون كله وكأنك في صلاة جماعة كبيرة بتسبح والشمس تسبح والقمر يسبح والنجوم تسبح. والشجر يسبح والانهار تسبح والطيور تسبح اقرا الاية اللي بعدها. ما فيش بعدها. لأ في بعدها فين ؟ الاية رقم واحد في الحديد

83
00:30:22.400 --> 00:30:41.450
اقرا سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم. قلنا قبل كده لما نتدبر نوصل الصورة نوصل الصورتين بدون بسملة ونتدبر المعنى شف متصل ازاي. اقرا بقى كده اخر اية في سورة

84
00:30:41.550 --> 00:31:05.850
اه اه الواقعة واول اية في الحديد ووصولهم لبعض فسبح باسم ربك العظيم سبح لله ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم يعني سبح باسم ربك العظيم لان خلاص كل ما في السماوات والارض بيسبح فلو سبحت دلوقتي هتبقى بتسبح معهم

85
00:31:06.950 --> 00:31:30.600
شوفتوا الجمال شفتم الروعة وبذلك نكون قد انتهينا بفضل الله تعالى من تدبر سورة الواقعة. ونبدأ غدا باذن الله سورة الحديد اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة

86
00:31:30.600 --> 00:31:55.350
لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحبك

87
00:31:55.350 --> 00:32:15.750
ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك

88
00:32:16.000 --> 00:32:40.700
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق

89
00:32:40.700 --> 00:32:56.550
كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك

90
00:32:56.750 --> 00:33:15.950
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا في تاني وفي الشام وفي كل مكان. وانصر من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك

91
00:33:16.050 --> 00:33:31.600
اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل

92
00:33:32.400 --> 00:33:51.000
ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك

93
00:33:51.000 --> 00:34:09.850
وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك ومتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك

94
00:34:10.100 --> 00:34:22.400
انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان قلنا من اهل الدنيا