1
00:00:00.100 --> 00:00:28.800
بسم الله  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية واحد وتلاتين من مقاطع حظر  والحلقة الاولى من حلقات تدبر سورة الاعلى. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف وافتح معي صورة

2
00:00:28.800 --> 00:00:47.200
الاعلى. سورة الاعلى هي السورة رقم سبعة وتمانين في ترتيب المصحف سورة الاعلى سورة مكية بل هي ثامن سورة في الترتيب. ترتيب النزول. يعني نزلت في السنة الاولى. يعني من بدأ الوقف فيها بعد شهور

3
00:00:47.350 --> 00:01:07.100
من بدء الوحي  فهي الصورة رقم تمانية في النزول لكن رقم سبعة وتمانين في ترتيب المصحف العثماني عدد اياتها تسعتاشر اية اسمائها الاعلى وده الاسم اللي استخدمه معزم المفسرين وهو الاسم الاشهر وهو الاسم المكتوب في المصاحف

4
00:01:07.550 --> 00:01:25.050
ومن اسمائها سورة سبحي اسم ربك الاعلى وده الاسم اللي اطلقوا عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح اللي هو الحديد بتاع معاذ اللي قال له افتان انت يا معاذ

5
00:01:25.750 --> 00:01:45.250
اين كنت عن سبح اسم ربك الاعلى والضحى واذا السماء انفطرت. ليه؟ قصة معروفة بتاعة الانصاري اللي بيجر جملين جه وقت الصلاة راح راكنهم وقفهم ودخل يصلي المغرب حظه بقى صلى ورا معاذ ابن جبل لقاه بيصلي بالبقرة

6
00:01:45.600 --> 00:02:00.000
راح الراجل تارك الصلاة وخرج من الصلاة وصلاها لوحده وخرج بعد كده بقى الجملين هيتسرقوا ولا هيضيعوا ولا فالنبي عليه الصلاة والسلام لما عرف لامه قال له افتان انت يا معاذ انت بتفتن الناس في دينها يا معاذ

7
00:02:00.300 --> 00:02:19.450
اين كنت؟ عن سبح اسم ربك الاعلى. من الحديث ده بناخد ان النبي عليه الصلاة والسلام سماها سبح اسم ربك الاعلى اه ورد ايضا اسم تالت وهو سورة سبح وردت عن السيدة عائشة

8
00:02:19.850 --> 00:02:38.950
قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر من في الركعة الاولى سبح سبح تقصد بها آآ سبح اسم ربك الاعلى. آآ او سورة الاعلى الاسم الرابع وده اسم سماه البخاري هو سبح اسم ربك

9
00:02:39.650 --> 00:02:56.700
بس ما قالش لاحد سماها كده. سبح اسم ربك يمكن واحنا بنشرح النهاردة هنفهم ليه البخاري عمل كده تعالوا نقرأ السورة مع بعض. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم

10
00:02:56.950 --> 00:03:36.950
سبح اسم ربك الاعلى. الذي خلق فسوى. والذي قدر فهدى الذي اخرج المرعى فجعله غثاء احوى فريقك فلا تنسى الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفى. ونيسرك لليسرى فذكر

11
00:03:36.950 --> 00:04:26.950
وهالاشقى الذي يصلن نار الكبرى. ثم لا يموت فيها ها ولا يحيى قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى ان هذا لفي الصحف الاولى صحو في ابراهيم وموسى

12
00:04:26.950 --> 00:04:56.450
سورة الاعلى من المسبحات السبع. يعني السبع سور في القرآن اللي بيبدأوا بالتسبيح  اما اول سورة فيهم بدأت بالمصدر صورة واحدة بس بالمصدر سبحان اللي هي سورة ايه؟ اسمها سورة سبحان. سورة الاسراء من اسمائها سورة سبحان

13
00:04:56.450 --> 00:05:16.900
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله يبقى ادي اول صورة بدأت بالمصدر. سبحان بعد كده في بالفعل الماضي تلت سور  بالفعل الماضي تلات صور

14
00:05:17.400 --> 00:05:43.500
سورة الحديد سبح لله ما في السماوات والارض. وهو العزيز الحكيم وسورة الحشر وسورة الصف نفس الاية بالحرف سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم. تقول لي لأ ده بالزبط نفس الاية برضو بتاعة

15
00:05:43.500 --> 00:05:57.950
سورة الحديد اقول لك لأ سورة الحديد سبح لله ما في السماوات والارض بدون ما في الارض لم يفرض لها ما خص بها واحنا واحنا بنتدبر الصور دي قلنا ليه

16
00:05:58.700 --> 00:06:18.700
لان بعد سورة بعد الاية دي في سورة الحديد جاية ايات سماوية كلها عن السماء. فما كانش من المهم ان يتم التركيز على في الارض ايضا. اما في سورة الحشر وسورة الصف آآ اللي ذكر بعدها ايات ارضية عن اشياء في الارض. فكان من الواجب انه يتم التأكيد

17
00:06:18.700 --> 00:06:39.750
على وما في الارض. لو تفتكروا بس انا بحاول افكركم يعني بالمضارع بالمضارع صورتين. الجمعة والتغابن سورة الجمعة يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم

18
00:06:40.500 --> 00:07:04.050
سورة التغابن يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك. التانية الملك هنا له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كده ست صور اخر صورة صورتنا النهاردة صورة الاعلى جت بفعل الامر

19
00:07:04.350 --> 00:07:27.600
سبح سبح سبح اسم ربك الاعلى يبقى السبع ايات والسبع صور انا ذكرتهم بالترتيب فتجد ان اول صورة بدأت بالمصدر سبحان بعد كده تلات صور بالفعل الماضي سبح خلاص سبح ها

20
00:07:27.600 --> 00:07:50.400
مسلا سبح لله ما في السماوات والارض او ما في الارض. يعني خلاص كل الكون سبح بالفعل. بعد كده سورتين بالفعل المضاف طارق يسبح لله يعني الكون مش سبح في الماضي بس. وما زال يسبح الكون ما بطلش تسبيح. الكون مستمر في التسبيح بدون انقطاع

21
00:07:50.400 --> 00:08:06.500
خلاص؟ اتعرض عليك كل ده؟ الصورة السابعة بقى بصيغة الامر. سبح يا بني ادم سبح اسم ربك الاعلى. عشان بعد كل ده اللي ما يسبحشي يبقى شاذ عن الكون كله

22
00:08:06.700 --> 00:08:30.950
واللي يسبح يبقى فيه تناغم مع الكون كله التسبيح هو تنزيه الله سبحانه وتعالى عن كل عيب وعن كل نقص يعني انت بتذكر نفسك في كل لحظة من لحظات حياتك في كل نفس من انفاسك. في كل نبضة من نبضات قلبك. ان الله سبحانه

23
00:08:30.950 --> 00:08:54.850
تعالى هو الوحيد المتصف بالكمال. ولا يوجد به اي نقص او اي عيب. ولا اي ضعف ولا اي شيء التسبيح هو اقصى درجات التعظيم  الاية دي سبح اسم ربك الاعلى. والله ممكن نقعد فيها حلقات لوحدها. ايه رأيكم بقى

24
00:08:55.300 --> 00:09:23.300
سبح. التسبيح هو نوع من الشكر والحمد على نعم الله. فتجد مسلا في سورة النصر ربنا بيقول ايه للرسول عليه الصلاة والسلام اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا لازم يشكر ربنا بقى. فسبح بحمد ربك واستغفره

25
00:09:23.300 --> 00:09:45.450
انه كان توابا يبقى الواحد بيسبح لانه بيشكر ربنا على نعمة هنا ربنا بيأمر النبي صلى الله عليه وسلم سبح اسم ربك الاعلى ليه النعمة النعمة جاية في الاية ستة سنقرئك فلا تنسى

26
00:09:46.800 --> 00:10:04.350
يبقى عشان ربنا هيقرؤك فلا تنسى بدأ بيقول له سبح اسم ربك الاعلى وبعد كده قال له الخبر الحلو سنقرئك فلا تنسى سبح اسم ربك الاعلى. ثانيا سبح اسم ربك

27
00:10:06.700 --> 00:10:24.600
اقف هنا كده. سبح اسم ربك يعني استخدم كل اسماء ربنا في التسبيح. اسم ربك هنا كلمة اسم تيجي بمعنى الجنس. جنس الاسماء سبح بكل اسماء ربك سبح اسم ربك

28
00:10:25.500 --> 00:10:44.100
فهو ربك الاعلى سبح اسم ربك الاعلى ويبدو ان ده كان السبب اللي جعل البخاري يسمي السورة سبح اسم ربك. لانه كان يرى ربما ان مقصود بها كل الاسماء مش اسم الاعلى فقط

29
00:10:44.850 --> 00:11:04.050
فهمتوا بقى يعني المقصود كل الاسماء مش اسم الاعلى فقط عند بعض العلماء يعني ثالثا قد يكون مقصود بها تنزيه اسم الاعلى خاصة ما قالش سبح ربك الاعلى. خلي بالك

30
00:11:04.350 --> 00:11:30.950
ما قالش سبح ربك. قال سبح اسم ربك الاعلى. يعني الاسم ده بالزات سبحه. يعني ايه؟ يعني هذا الاسم عن ان بعض الناس ممكن يستخدموه بمعنى غير صحيح ان ربنا عالي يعني عالي في المكان. لا. ربنا لا يحويه مكان ولا زمان

31
00:11:30.950 --> 00:11:54.750
بالتالي اسم الاعلى معناه ان الله هو الاعلى يعلو على كل الخلائق بعلمه وقهره وقدرته وسمعه وبصره مش ان المكان اللي ربنا فيه عالي لا. ما ينفعش نقول كده اصلا ما فيش مكان يحوي ربنا ولا زمان

32
00:11:55.050 --> 00:12:15.050
هو الاول قبل الزمان وهو الاخر بعد الزمان. وهو الظاهر فوق المكان وهو الباطن تحت المكان. الله سبحانه وتعالى محيط بالزمان وبالمكان لا يحده زمان ولا مكان رابعا  سبح اسم ربك الاعلى

33
00:12:15.300 --> 00:12:38.850
ايضا معناها نزه الله عن ان يسبه الكفار ازاي؟ في سورة الانعام ربنا قال ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ما تخشش في خناقات ومشاحنات مع جهلة

34
00:12:39.100 --> 00:13:02.700
فلما تقول لهم ان الهتهم مزيفة يقوموا يردوا عليك ويسبوا الله. ابتعد بسم الله عن المشاحنات مع الجهل هلا دي كلها آآ معاني كلها صحيحة كلها وردة كلها جميلة عقبة بن عامر الجهني يقول لما نزلت

35
00:13:03.050 --> 00:13:18.150
فسبح باسم ربك العظيم. قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم الناس وهي بتركع في الصلاة تقول سبحان ربي العظيم. سبحان ربي العظيم. سبحان ربي العظيم. بامر من النبي عليه الصلاة والسلام

36
00:13:18.500 --> 00:13:36.800
وقال في نفس الحديث فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلى. قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم وده جميل لان الانسان بيقولها في السجود عندما يضع جبهته

37
00:13:37.250 --> 00:13:54.050
وانفه اللي هم علامات الشرف والكرامة والعزة والكبرياء يقول لك ده مناخيره في السما. بني ادم طول النهار ماشي ماشي رافع راسه كده ها علامات الشرف والكرامة دي الانسان يضعها في اسفل نقطة

38
00:13:54.250 --> 00:14:14.800
في الارض اللي بيدوس عليها برجليه وهو راسه في اسفل نقطة كده يناجي ربه باسم الاعلى لزلك قال النبي صلى الله عليه وسلم وده شيء عجيب جدا. ان اقرب ما يكون العبد لربه وهو ساجد. يعني وانت حاطط راسك في اسفل نقطة وتنادي ربك

39
00:14:14.800 --> 00:14:37.350
ربك الاعلى انت هنا في اقرب لحزاتك من الله من الله سبحانه وتعالى اسم الاعلى نفسه محتاج يتشرح مع اسم العلي والمتعالي. بازن الله لو لنا عمر وخلصنا القرآن كله تدبرا كمان بقى ما اعرفش تمن تسع شهور كده

40
00:14:38.200 --> 00:14:58.000
نشرح اسماء الله الحسنى عن طريق تدبر الاسماء وعلاقاتها ببعض. عايز اقول لكم دي حاجة ممتعة جدا جدا جدا عملتها بس عملتها بالانجليزي فقط لفيكم بيفهم انجليزي ممكن نشوف الفيديوهات دي. ما عملتهاش بالعربي لسه ونفسي جدا اعملها بصراحة. لان طلعنا منها بنتائج جميلة جدا

41
00:14:58.000 --> 00:15:16.250
ومعاني جميلة للاسماء وعرضتها على مشايخ كبار زي الشيخ الددو وغيره واقروا الكلام ده الحقيقة فان شاء الله بازن الله لو لنا عمر نعمل كده. اسماء الله الحسنى اقرا معايا بقى الاية اتنين يبقى الاية الاية واحد سبح اسم ربك الاعلى

42
00:15:16.800 --> 00:15:41.450
الذي خلق فسوى الذي خلق. اول بند في العلاقة بينك وبين الله هو ان الله هو الخالق. اول بند لما فرعون سأل موسى وهارون لا سهل يعني قال له قال فمن ربكما؟ انت وهارون يا موسى

43
00:15:42.950 --> 00:16:05.600
قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. فاول حاجة سيدنا موسى عرف بها الله سبحانه وتعالى انه هو الخالق طالما هو الخالق فهو المالك يعني سند الملكية ايه؟ انت بتملك شيء جبته منين؟ يا اما اشتريته

44
00:16:06.000 --> 00:16:33.550
يا اما ورسته عن ابوك او لو خلقته الله هو الخالق وده السبب لزلك هو المالك وطالما هو المالك اذا هو المستحق للعبادة القرآن ذكر في مئات المواضع ما يقرب من الف موضع في القرآن ان الله هو الخالق. اكتر من تلتميت مرة

45
00:16:33.550 --> 00:16:57.300
ربنا ذكر الخلق بالفعل جعل ربنا قال ايه؟ وجعلنا من الماء كل شيء حي. يعني وخلقنا من الماء كل شيء. الجعل هنا جت بمعنى الخلق وجعلنا السماء سقفا محفوظا. يبقى ربنا خلق السماء سقف رحم. ربنا ذكر الخلق

46
00:16:57.350 --> 00:17:21.500
بمعاني اخرى جعل لوحدها فوق التلتميت مرة متين وخمسين مرة كلمة خلق بمشتقاتها والفاظ كتير بقى بالنسبة يعني بتدي نفس المعنى معنى الخلق مسلا البرء هو الخالق البارئ المصور يبقى التصوير

47
00:17:23.300 --> 00:17:54.500
الله يبدأ البدء يبدأ الخلق ثم يعيده يبقى البدء ايضا التصوير قلنا هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء الفقر الحمدلله فاطر السماوات والارض البدع بديع السماوات والارض كل دي الفاظ تأتي وعايز اقول لكل واحد من دول بقى ايه ده جاي اربعتاشر مرة وده جه تلاتين مرة وده

48
00:17:54.750 --> 00:18:18.950
فربنا يعني فيه تركيز شديد على ان الله هو الخالق يبقى اول صفة زكرت. سبحي اسم ربك الاعلى الذي خلق  اصل ازاي واحد يوصف ربنا باي حاجة قبل ما يوصفه ان هو الخلق. يعني ولما واحد يقول لك اوصف لي ربنا. تقول له ربنا غفور ورحيم ودود. وما تقولوش انه خالق

49
00:18:19.050 --> 00:18:40.250
اول حاجة هو الخالق سبح اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى سوى الخلق بطريقة تناسب كل مخلوق ربنا سوى العقرب بطريقة تناسب حياة العقرب. ربنا سوى الانسان بطريقة تناسب حياة الانسان

50
00:18:40.550 --> 00:19:08.450
الذي خلق فسوى. احنا ترجمنا فسوى دي ترجمها يعني كل مخلوق مصمم بمقاييس دقيقة  بكلمكم عن الترجمة بتاعة الجسور يعني كل حاجة لها مقاييس دقيقة والذي قدر فهدى الله هو الذي قدر المقادير لكل المخلوقات

51
00:19:08.500 --> 00:19:27.000
ربنا قدر ان النحل يكون هو المسئول عن انتاج العسل في الدنيا دي وقدر ان الانعام تكون هي المسئولة عن انتاج اللبن قدر ان الانسان يتكلم ويعقل ويصنع بيديه قدر كل المقادير

52
00:19:27.200 --> 00:19:46.650
الذي قدر بس التقدير ده محتاج هداية فهدى هدى ازاي هذا النحل انه يستنشق رحيق الازهار علشان تعطي العسل والا كيف كانت تعرف؟ فمين اللي هدى النحل انها تستنشق رحيق الازهار

53
00:19:47.000 --> 00:20:06.950
ما كان ممكن تستنشق حاجة تانية مش نضيفة. كانت تبقى مصيبة. تخيلوا كان يبقى العسل ده وحش جدا وريحته وحشة وطعمه. كان تخيل النحل تروح تستنشق المجاري مسلا يعني مين اللي هدى النحل لكده؟ هدى الانعام انها تاكل حشائش الارض واوراق الشجر عشان تعطي اللبن. والا فكيف كانت تعرف

54
00:20:07.400 --> 00:20:18.400
تخيل بقى كت الانعام دي ماشية طول الوقت تاكل برتقان ما كت هتنزل لك عصير برتقان دي ما كتش هتنزل لبن. فهو نقطة كان لابد من اكل الخضرة. مين اللي هدى

55
00:20:18.800 --> 00:20:45.450
كيف يعرف الانسان كيف يتناسل. ربنا هداه الى تشريع الزواج. ولا كانت هتبقى كارثة هيبقى زي الحيوانات وده اللي عايزينه تاني دلوقتي كيف يعرف الانسان كيف يكسب رزقه ربنا هداه الى العمل والا كانت الناس هتسرق من بعض وتخطف الطعام من بعض في الشوارع. كانت هتبقى كارثة. لكن ربنا علم الانسان انه يشتغل

56
00:20:45.450 --> 00:21:13.450
ويكسب قال مجاهد مجاهد ده تلميز ابن عباس وتلميز عائشة وتلميز ابو هريرة. رضي الله عنهم جميعا هو من اعظم المفسرين يعني. قال هدى الانعام لمراتعها يعني تاكل منين وهدى الناس لسبيل الخير والشر. بص بقى الروعة. روعة الايات اللي بعدها. اقرا معي من الاية اربعة للاية ستة وفكر في

57
00:21:13.450 --> 00:21:33.150
علاقتها بالاية تلاتة اقرا الاية تلاتة الاول والذي قدر فهدى شوف لي بقى ايه علاقة والذي قدر فهدى بالتلات ايات اللي جايين والذي اخرج المرعى فجعله غثاء احوى. سنقرئك فلا تنسى

58
00:21:33.400 --> 00:21:51.300
مم فهمتم العلاقة؟ اكتبوا لي في التعليقات. الجماعة بتوع الفيسبوك واليوتيوب انا شايف تعليقاتكم علاقة الذي والذي قدر فهدى  والذي اخرج المرعى فجعله غثاء احوى سنقرئك فلا تنسى. ايه علاقة ده بده

59
00:21:52.600 --> 00:22:17.250
هنشوف الكومنتات اهي يلا شوف طلعتوها هلأ مم ما حدش منكم جابها؟ معقول لأ لا حول ولا والله انتم قاعدين بقى يظهر مش مش تقديرات الله ايه؟ تقصد ايه يا اماني؟ تقصدي ايه

60
00:22:17.450 --> 00:22:30.600
الخلق بعد البعث بعد الموت لأ الله يسامحكم. الهداية لايه؟ ايوة يا شيماء قولي الهداية لايه فسري لي شوية. الله قدر كل شيء ما احنا عارفين طيب. بصوا يا جماعة

61
00:22:33.150 --> 00:22:56.150
احنا قلنا والذي قدر فهدى هدى الانعام لمراتعها. تاكل ازاي؟ فربنا قال لك في الاية اربعة والاية خمسة هو الذي اخرج المرعى فجعله غثاء احوى وهدى الانسان لسبيل الخير والشر. اقرا الاية ستة سنقرئك يا محمد فلا تنسى. الوحي نازل عليك

62
00:22:56.900 --> 00:23:13.950
صح؟ تمام ربنا هدى الانسان للوحي حتى لا يعيش كالبهائم ان ترك الوحي سرق البهائم. ياكل ويشرب ويتناسل فقط ركز بقى معي في معنى دقيق جدا في الاية اربعة والاية خمسة

63
00:23:15.450 --> 00:23:42.150
والذي اخرج المرعى فجعله غثاء احوى الفاء تفيد السرعة فجعله الذي اخرج المرعى. ربنا اخرج المرعى. الحشائش من الارض عشان ايه؟ ترعى فيها البتاع ده. البهائم ازا ما اتاكلشي بيسود ويبوز بسرعة. يعني انت عندك مسلا جبت

64
00:23:42.400 --> 00:24:01.050
خص عشان تعملوا سلطة لو سبتم كم يوم وما عملتوش سلطة وما كلتوش هيحصل له ايه ؟ هيسود شوية وينعم ويسود ويفسد وما يتاكلش يصبح غثاء احوى. كلمة غثاء انا اسف يعني الزبالة

65
00:24:02.800 --> 00:24:29.500
الحاجات اللي ليس لها قيمة تترمي احواء يعني اسمر يسود يعني هيسود يترمي لا يؤكل في هذا اشارة لايه الى ان متع الدنيا سريعة الزوال. الدنيا زائلة بسرعة الدنيا زائلة بسرعة. والذي اخرج المرعى فجعله غثاء احوى

66
00:24:30.100 --> 00:24:51.000
سنقرئك فلا تنسى هدى الله باقي سنجعلك يا محمد يا من لم تقرأ ولم تكتب ابدا قادرا على قراءته وحفظه فلا تنساه يتوقف هنا الليلة وبكرة ان شاء الله نكمل

67
00:24:52.100 --> 00:25:12.100
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. الله

68
00:25:12.100 --> 00:25:39.800
ثم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي

69
00:25:39.800 --> 00:26:04.200
قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن كريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا

70
00:26:04.300 --> 00:26:28.900
وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة ان تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون

71
00:26:28.900 --> 00:26:48.900
بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا

72
00:26:48.900 --> 00:27:10.500
بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي كشميرا وفي الهند وفي الشام. وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس

73
00:27:10.500 --> 00:27:23.750
انهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا

74
00:27:23.750 --> 00:27:43.750
مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. اللهم انك تعلم ان هذه

75
00:27:43.750 --> 00:28:07.100
القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك عاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها

76
00:28:07.100 --> 00:28:27.450
قيد الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله

77
00:28:27.450 --> 00:28:31.100
في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا