السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية اربعة واربعين من مقاطع حظر التجول والحلقة الاولى والاخيرة باذن الله من حلقات تدبر سورة القدر النهاردة ان شاء الله احنا
هنتدبر سورة القدر. سورة القدر صورة مكية طبعا احب افكر حضراتكم للمرة رقم ستمية اربعة واربعين بانكم تجيبوا المصاحف تفتحوا المصحف او تفتح القرآن الكريم من على اي تطبيق يستحسن طبعا لو تطبيق لأ مش لازم يعني. لكن تفتح اي تطبيق على الموبايل او حاجة لازم لما اقول اقرا معي عينك تبقى في الاية
سورة القدر. سورة مكية نزلت في الربع الاول من الفترة المكية في ترتيب النزول. يعني مسلا في اول تلات سنين في ترتيب النزول الصورة رقم خمسة وعشرين نزلت بعد صورة عبس على طول
في ترتيب المصحف العثماني رقم سبعة وتسعين عدد اياتها خمس ايات فقط اسماؤها الاسم الاول سورة القدر وهو الاسم الاشهر والمستخدم في المصاحف البخاري سماها سورة انا انزلناه ابن كثير والامام الترمذي سموها سورة ليلة القدر
ولان ليلة القدر تعبير ورد في الصورة ليلة القدر خير من الف شهر. وسورة انا انزلناه من باب تسمية السور باوائل كلماتها. وسورة القدر هو الاسم المشهور وخلاص اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. عينيكم معي في الايات لو سمحتم
بسم الله الرحمن الرحيم انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم باذن ربهم من كل امر
سلام هي حتى مطلع الفجر تدبرنا من يومين سورة التين والزيتون وشفنا الاستخلاف بينتقل من امة التين الى امة الزيتون ما هو ربنا خلق الانسان ليكون خليفة الله في الارض
خليفة الله في له مهام لازم يقوم بها. اول حاجة العبادة. تاني حاجة الدعوة. تالت حاجة اعمار الارض. رابع حاجة اقامة العدل قسط والوقوف ضد الزلم فيه امة كانت مستخلفة وكانت هي امة الاسلام الفين سنة
وبعد كده ايه لعنوا لعنوا في سورة المائدة لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم. ذلك بما عصوا كانوا يعتدون فانتقلت انتقل الاستخلاف انتقل العهد من امة التين الى امة الزيتون. اللي مش فاهم يعني ايه امة التين وامة الزيتون يبقى يرجع بقى ايه يشوف آآ
آآ صورة التين وبعدها يشوف آآ سورة آآ العلق عشان نحصل عشان لو انت بتفتح الفيديو ده لاول مرة دلوقتي يبقى الافضل انك تشوف الفيديوهين اللي قبله. التلات فيديوهات اللي قبله
وبعد كده تدبرنا قول الله تعالى والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين فكنا في الوقت ده خلاص امام مولد امة جديدة تحمل مهمة الخلافة. وهذه الامة ستولد من رحم القرآن الكريم
فتدبرنا سورة العلق هنقرا دلوقتي مع بعض برضو الايات الاولى التي نزلت من القرآن الكريم في سورة العلق والتي آآ يعني يعني غيرت شكل العالم. اقرا معي اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. الذي
الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم ورأينا كيف ان هذه الكلمات غيرت شكل العالم فلم يعد العالم كما كان قبله. قبل نزول الكلمات دي ابدا ولدت امة اقامت دولة العدل والاحسان. وازاحت الطواغيت ازاحت اكبر قطبين في العالم الفرس والروم
متى نزلت هذه الكلمات؟ اللي يجيب على هذا السؤال السورة التي بين ايدينا سورة القدر اقرا معي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير
الف شهر تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم سلام هي حتى مطلع الفجر الاية الاولى نجد ان الله سبحانه وتعالى استخدم صيغة العظمة وصيغة التوكيد في نفس الوقت ان صيغة الجمع دي بتبقى للعزمة. الملوك بيتكلموا كده. على فكرة في جميع اللغات
في جميع اللغات. يعني مسلا ايه ملك بلجيكا مسلا. بيفتتح آآ آآ بتاع ده آآ مسلا اه اه متحف يقول لك يتكلم بايه؟ بصيغة الجمع الملك فاروق في افتتاح دورة الالعاب البحر المتوسط في الاسكندرية سنة واحد وخمسين. ودي كانت اخر مرة يقولها نحن فاروق الاول ملك مصر
والسودان نفتتح دورة العاب البحر المتوسط. فبيتكلم بصيغة الجمع في الانجليزي دي اسمها ذا الرويال وي وفي العربي اسمها نون العظمة تمام؟ انا ليه بستفيض في الحتة دي لان المسيحيين بيستغلوا عندنا صيغة الجمع ويقولوا بصوا القرآن بيؤيد الثالوث المقدس. عشان هم عندهم الاب والابن والروح القدس. وكل واحد منهم
هو الله لوحده وكل واحد منهم غير الاتنين التانيين وبعد كده يقول لك هم كلهم بقى مع بعض آآ اله واحد هذا الكلام لا يمكن قبوله ونعتبره شرك بالله صيغة الجمع في اللغة العربية وفي جميع اللغات معروف انها تستخدم للملوك
واسمها نون العظمة تمام؟ حتى الواحد فينا لما بيجي يكلم حد مسلا يعني حد اكبر منه بتاع يتكلموا كده بايه؟ بالجمع كده يقولوا ايه يعني احنا نيجي نزور حضرتكم يعني ايه ده ؟ لكن هي تستخدم للملوك. والله هو الملك. هو الملك الحقيقي
سانيا كان ممكن ربنا يقول نحن انزلناه في ليلة القدر مقاولون العضم اهو كده ربنا استخدم صيغة الجمع برضو لكن قال ان ليه؟ لان ان ده حرف توكيد والجمع نون العزمة يعني ده صيغة العزمة. ازا فربنا بيقول انا
هذا توكيد مع صيغة العزمة في نفس الوقت طيب انا انزلناه الانزال بيبقى من اعلى لاسفل فهذا دلالة على علو منزلة القرآن. يعني خلي بالك بقى التوكيد ونون الجمع نون العظمة وكلمة انزلناه كل ده توكيد على
منزلة القرآن مين اللي انزل القرآن؟ الله سبحانه وتعالى دليل على الوهية مصدر او اشارة لالوهية مصدر القرآن الكريم طبعا هناك اراء اخرى في موعد آآ نزول القرآن. لكن الرأي بانه انا انزلناه في ليلة القدر معناها ان اول
الكلمات نزلت من القرآن كانت في هذه الليلة ده احد الاراء الموجودة وبعد ذلك اه اه نزل القرآن اه اه اه منجما يعني مقطعا كل كل قطعة او كل جزء من القرآن نزل كده ما بحبش كلمة الجزء دي لانها بتتلغبط
مع كلمة جزء عندنا اللي هم التلاتين جزء. لكن كل مجموعة من الايات اسمها النجم نزل منجما كل النجم من القرآن نزل في وقت بقى مختلف على مدار تلاتة وعشرين سنة. وده احد الاراء القوية
اه هناك رأي ان هي دي الليلة اللي ربنا انزل فيها القرآن كله من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا يعني سماء الكون بتاعنا لذلك ربنا يقول في سورة الواقعة فلا اقسم بمواقع النجوم
وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقرآن كريم ربنا انزل في هذه الليلة القرآن كله من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا يعني الى سماء الكون بتاعنا مواقف مواقع النجوم ولا مانع ان الحاجتين يكونوا حصلوا برضو. يعني ان ربنا في هذه الليلة انزل القرآن كله الى السماء الدنيا وفي هذه الليلة نزلت اول خمس ايات من سورة اقرح ما فيش مانع من
ان يكون الرأيين صح ما هماش متضاربين انا انزلناه في ليلة القدر. ما معنى القدر القدر له عدة معاني اولها واقواها هو التقدير ان ربنا بيقدر فيها مقادير الخلق ربنا بيقدر بيقدر فيها الاحداث اللي هتحصل السنة الجاية
الارزاق الاجال الاجال يعني مين هيتولد ومين هيموت اه مين هيرزق وهيرزق ايه؟ وهيرزق بايه؟ وهيرزق مين؟ وكده. مين هيبتلى وهيبتلى بايه؟ كل ده بيتم تقديره في الليلة دي في سورة الدخان ربنا قال
حا ميم والكتاب المبين انا انزلناه اللي هو الكتاب المبين. انا انزلناه في ليلة مباركة اللي هي ليلة القدر انا كنا منذرين. ده انذار فيها في الليلة دي. يفرق كل امر حكيم. امرا من عندنا. انا كنا مرسلين. ازا ليلة القدر
هي الليلة التي يقدر فيها الله سبحانه وتعالى المقادير او يقدر فيها المقادير اذا ليلة القدر موجودة من قبل نزول القرآن. يعني هي ما بقاش اسمها ليلة القدر. يعني ما بقاش لها وضع خاص. لان القرآن نزل فيها. لأ هي من الاول موجودة
هي الليل اللي ربنا بيقدر فيها المقادير. ولكن زادها الله شرفا اكثر بانزال القرآن فيها تحديدا يعني لو دي الليلة اللي ربنا بيقدر فيها المقادير والاشياء المهمة طبيعي ان ربنا يختارها او من المتوقع ان ربنا يختارها لانزال القرآن فيها يعني. فمش
ما فيش حاجة غريبة يعني هناك ايضا معنى اخر لكلمة القدر والقدر هو المنزلة ما قدروا الله حق قدره القدر المنزلة. يعني لم يعطوا الله المنزلة والاحترام الواجب. ليلة القدر يعني ليلة لها قدر عظيم
ليلة القدر هي التي هي لها قدر عظيم لانها هي الليلة التي يقدر فيها الله الارزاق والاجال يعني الاعمار وكل ما يحدث خلال السنة تمام؟ طيب معي الاي اتنين وما ادراك ما ليلة القدر
اسلوب تشويق يعني يعني مين اللي يقول لك بقى على ليلة القدر يعني ايه هي ليلة القدر دي ؟ اسلوب تشويق يوحي باهمية هذه الليلة. ولو تلاحظوا السورة كلها بيخيم عليها جو من الغموض
كلمة ليل في حد زاتها بتخفض النور شوية وتجد كلمة ليلى تتكرر في التلات ايات الاولى. وبعدين وما ادراك ما ادراك بتدي غموض اكتر وبعد كده منزر تنزل الملائكة مستحيل حد يقدر يتخيله. لان احنا ما نعرفش اصلا شكل الملائكة
السورة كلها محاطة بجو من الغموض وفي اخر اية النور بيقوم منور مرة واحدة بكلمة مطلع الفجر. اشعروا كده زيي كده بالمشاعر دي وانا بقرا الاية او انا بقرا السورة وعينيكم في المصحف
معي بس حاولوا تشعروا بالمشاعر دي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملائكة والروح فيها. باذن ربهم من كل امر
سلام هي حتى مطلع الفجر الصورة بتحطك في اجواء غريبة مش من اجواء الدنيا نرجع كده للاية اتنين تاني وما ادراك ما ليلة القدر قلنا كلما قال الله عنه وما ادراك فقد ادراه. وكلما قال عنه وما يدريك فلم يدرك
وشرحنا القاعدة دي قبل كده قلنا ربنا لما يقول وما يدريك كزا عن حاجة يبقى ما بيقولش تفاصيلهم وبيتركها مبهمة ودي جت تلات مرات بس في القرآن الكريم يعني وكل حاجة ربنا قال عنها وما ادراك ما كزا ربنا شرح بعدها هي ايه. خلاص؟ مش هقعد ادي امسلة انتم خلاص احنا ايه يعني ايه المفروض الناس اللي
تابعة معي من مدة طويلة. خلاص الكلام ده بقى ايه؟ مفهوم هنا بقى ربنا قال ايه وما ادراك ما ليلة القدر ايه هي بقى يعني يعني ادينا بقى يعني يعني هي ليلة القدر يا رب
ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتى مطلع الفجر دي هي المعلومات اللي عندنا عن ليلة القدر ليلة مهمة جدا جدا جدا. ربنا قال عنها ليلة القدر خير من الف شهر
وبيحصل فيها ايه؟ تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتى مطلع الفجر تعال ناخدها بقى واحدة واحدة اول الاية تلاتة ليلة القدر خير من الف شهر. هات بقى الكلكولتور بسرعة واحسب بقى كده
الف على اتناشر يساوي تلاتة وتمانين سنة وتلت السنة. يعني يعني واربع شهور حاجة حلوة اوي يعني يعني ازا كل حاجة فيها اكنك يعني لو لو لو عبدت ربنا الليلة دي اكنك عبدت ربنا تلاتة وتمانين سنة وتلت. انا بقى الحقيقة عندي مشكلة مع التعامل مع ربنا
الكليتور ده انا مش مكان انا ضد التفسير ده خالص ان ليلة القدر تساوي الف آآ شهر. بمعنى تلاتة وتمانين سنة وتلتكن هقول لكم على تفسير اخر وبعد كده نشوف بقى التفسير
الف هو اكبر هو اسم الف الف هو اسم اكبر رقم كان الاسم بتاعه معروف وقت نزول القرآن يعني كلمة مليون ما كانتش موجودة وقت نزول القرآن علشان الانسان العربي يقول الملك فلان بعت للملك فلان مليون درهم
اه اه مساعدة له كان يقول العربي الف الف درهم لان اكبر اسم لرقم اسمه هو الف لذلك يرى بعض العلماء ان المقصود من كلمة الف هو المبالغة في وصف خيرية هذه الليلة
ولو كان تعبير مليون موجود كان بقى هو. ولو كان تعبير مليار معروف كان بقى هو. لربما كان يبقى موجود في الاية دي. ازا المعنى المقصود هو ان ان هذه الليلة خير من اكبر رقم ممكن تعرفوه
يعني زي التعبير ايه بغير حساب. انفينيتي يعني. يعني لا نهائي فالحسنة في هذه الليلة مضاعفة اضعاف مضاعفة بقدر كرم الله. وكرم الله وجود الله لا نهائي فربنا جاب اكبر اكبر رقم له اسم في الوقت ده
هذا التفسير على فكرة اول من اقنعني به الشيخ نشأت احمد. وهو عالم كبير. ولكن معزم العلماء على ان الف شهر يعني الف شهر العملية محددة ما تدخلناش بقى في فلسفة. حاضر
يعني ايه ؟ يعني تلاتة وتمانين سنة وكسر تعالوا نتأمل التفسير ده ، التمسيل حلو برضو على فكرة. ده تلاتة وتمانين سنة ده عمر انسان طويل العمر يعني يعني مش مش كتير من الناس بيوصل لعمر تلاتة وتمانين سنة يعني
اذا من يعبد الله في هذه الليلة فقد عبد الله عمرا كاملا طويلا. تفسير لطيف يعني برضو يعني ربنا يهدينا للحق. لكن انا مش شايف مشكلة في الاتنين يعني طب امتى بقى تكون ليلة القدر دي
في الحديث المتفق عليه متفق عليه يعني البخاري ومسلم عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور يعني يعتكف في العشر الاواخر من رمضان ويقول
تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان طيب نحدد اكتر اه في حديد بيحدد اكتر. وعنها رضي الله عنها ام المؤمنين عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان وده حديس صحيحه في البخاري كده بقى وايه خمس ليالي بس ييجي بقى الناس الازكيا العباقرة يصلوا التراويح بس في الخمس ليالي دول
كده يبقى هم قالوا لك احنا كده ضامنين ايه ؟ ضامنين اننا كده اصبنا ليلة القدر وبعدين يكتشفوا واحنا بنحسب بقى وبنشوف هلال شوال اننا حسبنا بداية رمضان غلط وبناء على الغلطة دي كانت كل الليالي الوتر هي ليالي زوجية
وكل الليالي الزوجية يا ليالي وتر. يبقى هم تعبدوا في العشرة الاواخر الليالي الزوجية مش الوتر يبقى خدوا مقلب الزكي هو اللي يتعبد ويجتهد في العشر الاواخر كلها عن عائشة رضي الله عنها قالت
احطه لكم عزيزي ده حلو اوي كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مئزره واحيا ليله وايقظ اهله شد المأزر كناية المأزر اللي هو الحزام. شد الحزام على وسطه كده يعني. فشد كان يشد الحزام يعني كناية عن الايه؟ عن
تشمير عند واحد بيشمر بيستعد لحاجة عن عن الاجتهاد واحيا ليله الليلة بقى كلها يعني آآ قيم وتدبر قرآن وايقظ اهله قوموا يلا قوموا يا ولاد قوموا يقوم بقى زوجاته وبتاع يلا يلا احنا عشرة اواخر من رمضان قوموا صلوا
فدي كانت موسم من مواسم الخير العشر الاواخر دول. اهي ليلة القدر فيهم بقى اقرأ بقى معي الاية اربعة تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر الملائكة موجودة كل ليلة
لكن في هذه الليلة خاصة اللي بيكتب فيها مليارات الحسنات وبيزيد عدد العباد بقى وبتبقى اضعاف والمساجد تزدحموا فتعتبر موسم كبير من مواسم الخير يمكن اكبر موسم من مواسم الخير. يعني يعني مسلا وقفة عرفة الحجاج بس اللي بيحجوا لكن احنا بنتكلم على
مستوى العالم في كل حتة المؤمنين الموحدين بيقوموا الليلة دي فتتنزل الملائكة باعداد اكبر من الطبيعي لتشهد مواسم الخير وتدعو للعابدين. تنزل عشان تدعي لك وانت واقف تصلي تدعو للعابدين وللمعتكفين وللطائفين وللراكعين وللساجدين وللمتدبرين للقرآن
فيه مشكات المصابيح الامام البيهقي روى عن انس رضي الله عنه اه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان ليلة القدر نزل جبريل عليه السلام في كبكبة من الملائكة
يصلون على كل عبد قائم او قاعد يذكر الله عز وجل يبقى الملائكة نازلين بقيادة جبريل يصلون على العباد القائمين الذاكرين. يصلوا عليهم يعني ايه؟ يعني يدعوا لهم ربنا يقبل منهم. نازلين
رجعوهم نازلين يتفرجوا عليهم نازلين يعني يفرحوا نفسهم بالمنزر الجميل بتاع العباد بتاع الموحدين. نازلين فرحانين بهم ما هو خلي بالك زي ما ربنا بيغضب والملائكة تغضب لما تشوف المعاصي وتشوف آآ آآ حدود الله بتنتهك. ايضا بتفرح لما تشوف العباد وتشوف
العبادة وتشوف الخير يبقى نرجع للاية اربعة تاني تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر الروح هو جبريل الامين في اصح الاقوال وقد استحق لقب خاص بين الملائكة. يعني هو له رتبة اعلى من الملائكة التانية
لقب خاص لزلك يسمى الروح ويسمى هو امين الوحي يسمى الروح الامين. امين على الوحي. والروح القدس مم مسلا الروح القدس دي موجودة كتير. يعني مسلا السيدة مريم في سورة مريم فاتخذت من دونهم حجابا. فارسلت
اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا وفي البقرة سبعة وتمانين واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس. يبقى سيدنا عيسى رسول والروح القدس ملاك. هم عبدوا. ربنا الاب المسيح اللي هو الرسول وعبدوا معه
الملاك وسابوا ده الاب وده الابن وده الروح القدس. ما بتفهمش ليه بدل ما يعبدوا المرسل عبده المرسل والمرسل اللي هو اللي هو آآ آآ سيدنا عيسى ومعهم كمان بالمرة الملك
في سورة النحل قل نزله روح القدس من ربك بالحق طبعا ده على سبيل المثال لا الحصر هناك يعني امثلة كثيرة على تسمية سيدنا جبريل بالروح. طبعا هناك اراء اخرى في كلمة الروح وان ده نوع اخر من الملائكة
اكبر من ملائكة ونوع كده يعني بس انا انا مع مع ان هو ده جبريل يعني طبعا طيب نرجع للاية اربعة تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر
باذن ربهم من كل امر قلنا الملائكة بتدير بامر الله قوانين الطبيعة. وفي هذه الليلة يفرق كل امر حكيم زي ما قال ربنا قال في سورة الدخان. ازا اوامر الله ومقادير الله بتحدد في هذه الليلة
والملائكة بتنزل باوامر الله فيا سلام بقى لما اقدارك السنة اللي جاية دي تتحدد وانت بتقوم الليل او بتتدبر القرآن. مش وانت بتتفرج على شياطين الانس التليفزيون تمسليات رمضان وفوازير رمضان ورقص وضحك ومسخرة
ويتحدد وانت واقف بتعمل كده يتحدد اقدارك في السنة دي. طب ليه هتقول لي لا انت حاج فاتك انه يعني ما فيش شياطين في رمضان. مين قال الكلام ده الاحاديث الواردة ان الذي يصفد
هي الشياطين الجن ومردة الجن. انما شياطين الانس مطلوقة. ما فيش حاجة بتقول شياطين الانس مصفدك بالعكس ده شياطين الانس مطلوقة ومستعدة لرمضان من قبل ما انت تستعد له. ده بيستعدوا له من دلوقتي من من ست شهور قبل رمضان
تصوير وبتاع كله مستعد لك اوعى تسيبهم يسرقوا منك رمضان اوعى طب ايش معنى رمضان اللي هم بيعرضوا فيه الحاجة؟ طب ما تروحوا تعرضوها في اي شهر تاني ما لقيتوش غير شهور ربنا
اقرا معي الاية خمسة سلام هي حتى مطلع الفجر سلام يعني سالمة بيور. يعني يعني آآ نظيفة من سالبة من الشرور سالمة من كل شيء سيء تماما آآ صافية يعني. يعني سالمة سلام يعني صفاء
سلام هي حتى مطلع الفجر هي سالمة من كل شيء في شر الى ان يطلع الفجر. ويبدأ يوم جديد عادي زي كل يوم بعد ما الانسان اللي ربنا كتب له انه يأخذ زاد ايماني يكفيه
يعني ايه بقى ؟ هذا الزاد هو اللي بيدفع الانسان خلال السنة لمزيد من التعبد والتدبر طول السنة. بعض الناس فاهمة ان هو اخد الزاد في الليلة دي بس. فيتعبد جامد جدا في الليلة دي بس. ويريح بقى طول السنة. لأ لأ. علامة قبول
في ليلة القدر ان حالك بعدها يبقى افضل من حالك قبلها دي علامة قبول العمل على فكرة. فلو انت عايز تعرف يا ترى ربنا تقبل مني القيام ولا ولا آآ
التعبد والاذكار والتدبر في ليلة القدر ولا لأ؟ شف حالك السنة اللي بعدها عامل ازاي؟ لو انت تقدمت في في اخلاقك وفي دينك وفي معاملاتك وفي عباداتك يبقى ربنا يتقبل منك. في هذا الزاد يدفعك لمزيد من العبادة مش يخليك تريح وتايه وتأنتخ بقية السنة
يبقى انت بتملى بنزين يجعلك تؤدي عباداتك بطريقة افضل واكثر خشوعا واكثر حرصا على العبادة طول السنة وبذلك نكون قد اتممنا تدبر سورة القدر وغدا باذن الله نتدبر سورة البينة ان كنا من اهل الدنيا
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحبه فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. الله
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين
اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع
قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة ان تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف فيه
في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن معي اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم
لا يعجزونك. اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شر
مرة وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها
واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك. وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتنا فيا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا