1
00:00:01.600 --> 00:00:25.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية تمانية وستين من مقاطع حظر التجول. والحلقة السادسة والاخيرة باذن الله. من حلقات تدبر سورة الفاتحة. ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف

2
00:00:26.200 --> 00:00:47.050
آآ نقرأ كده الفاتحة مع بعض اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين وملك يوم الدين ايضا في قراءة اخرى

3
00:00:47.100 --> 00:01:21.350
اياك نعبد واياك نستعين. اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين قولوا امين وقفنا في التدبر عند اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين

4
00:01:21.600 --> 00:01:47.500
انت قبلها قلت واقررت بايه قلت اياك نعبد واياك نستعين ان اقررت ان انت مش بتعبد الا الله ولا تستعين الا بالله. صح؟ طيب. هتعبده ازاي تصوم مسلا عن الكلام عشر تيام مسلا

5
00:01:47.900 --> 00:02:07.900
ما دي فكرة موضوع الصيام اهو. السيدة مريم على فكرة صامت عن الكلام قولي اني نظرت للرحمن صوما لن اكلم اليوم انسيا ممكن نصوم عن الكلام مسلا دي فكرة كويسة عشان نعبد ربنا بها. ايه كمان ممكن نعمله؟ طب ما تيجوا مسلا نزود ركعة في كل صلاة. يعني نصلي الصبح تلات ركعات

6
00:02:08.050 --> 00:02:24.600
ونصلي الظهر والعصر خمس ركعات كل واحدة بدل اربعة. والمغرب نخليها اربعة والعشاء نخليه خمسة. فكرة حلوة دي ولا لأ ما ينفعش ما ينفعش. ليه ما ينفعش دي؟ كده الصلاة باطلة. الله! مين قال؟ هو دي بقى. يبقى لازم ما دام احنا

7
00:02:25.150 --> 00:02:45.850
اعلنا اننا لا نعبد الا الله ولا نستعين الا بالله. لازم نطلب منه يهدينا لعدة حاجات منها اولا ازاي نعبده؟ وازاي نستعين به ازاي نرضيه عشان ما نعملش حاجة غلط واحنا فاكرين ان احنا بنحسن صنعا

8
00:02:45.950 --> 00:03:08.100
والحقيقة اننا بنعك غير نعك برضه قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ناس كانوا ضالين في الدنيا وفاكرين نفسهم بقى مقطعين السمكة وديلها لأ لأ دول داخلين الجنة حدف

9
00:03:09.800 --> 00:03:30.650
طب نعمل ايه يا رب عشان نرضيك؟ وما نوقعش في اللي وقع فيه قبلينا ناس ضلت الطريق وفاكرين نفسهم صح اذا العقل نعمة من الله ربنا اداها للانسان عشان يصل بها لوجود الخالق. ادي اول هداية ربنا اداها لنا هي العقل

10
00:03:31.150 --> 00:03:52.400
تستطيع بعقلك ان تصل لوجود الخالق وللصفات الاساسية من صفات الحكمة العلم الكلام ده وطبعا في قصة حي ابن يقظان قصة مهمة جدا عن طفل صغير عمره يوم حصل شيء

11
00:03:52.650 --> 00:04:13.850
خبرا بقى على جزيرة وحده فشبة وكبر في وسط الحيوانات. والطيور والطبيعة ولم يرى اي انسان ابدا وبدأ يفكر بعقله فقدر يوصل لوجود الروح قدر يوصل لوجود الله سبحانه وتعالى قدر الخالق يعني قدر يوصل

12
00:04:13.850 --> 00:04:35.000
الاساسية اللي في الاكماء ما يقدرش يتعدى اكتر من كده تفاصيل اكتر من كده العقل يعجز محتاجين وحي بقى محتاجين نص محتاجين كتاب نقرأه بالتالي بعد العقل ما دلنا على وجود الخالق

13
00:04:36.750 --> 00:04:58.700
يأتي الوحي ليدل الانسان على طرق العبادة وما يرضي الله وما يغضب الله والحلال والحرام الوحي يعني انبياء وكتب خلاص يبقى احنا دلوقتي في آآ وضع وجود دين انبياء وكتب دين

14
00:04:59.250 --> 00:05:33.500
يبقى اهدنا الصراط المستقيم اول حاجة بيدل عليها طلبك للهداية هو الثقة في حكمة الله وعلم الله ما هو ما حدش بيطلب الهداية ممن لا يثق في حكمته وما حدش هيطلب الهداية فقط. يعني يطلعوا من من من شخص واحد فقط الا لو كان مؤمن بكمال علمه

15
00:05:33.700 --> 00:05:53.500
يعني ايه ؟ كمال علمه يعني العلم بتاع الانسان بيتطور يا جماعة. احنا العلم عندنا بيتطور كل فترة نكتشف حاجة جديدة واللي كنا نعرفه قبل كده بيطلع غلط. وبيطلع مش دقيق. وبنعرف اشياء ومعلومات جديدة وبنبقى سعداء جدا اننا اكتشفنا

16
00:05:53.500 --> 00:06:12.850
في العلم السابق بتاعنا لكن الله سبحانه وتعالى هو العليم. اي مكتمل العلم علمه لا يتطور. علمه لا يتم تحديثه لان كل العلم عنده هو بالتالي لما تطلب الهداية منه هو فقط

17
00:06:12.950 --> 00:06:35.500
ده اعلان انك تثق في كمال علمه وكمال حكمته. انما لو بتطلب الهداية من غيره بتاخد من حد تاني ها بتاخد رأي اخر برضه عشان توازن بين الرأيين. قد يكون الرأي الاول وحش. لكن لو انت بتاخد رأي كامل العلم

18
00:06:35.500 --> 00:07:00.100
وكامل الحكمة لا تحتاج معي الى رأي اخر خلاص. فانت بتطلب منه هو فقط. اهدنا الصراط المستقيم يعني ادينا المنهج اهدنا يعني دلنا عرفنا الصراط يعني الطريق الواسع اللي بيشترط الناس يعني بيحتويهم

19
00:07:00.500 --> 00:07:22.750
المستقيم اقصر مسافة بين نقطتين هي الخط المستقيم فانت بتطلب الصراط المستقيم يعني عايز اقصر طريق يوصلك ازا اللي بيطلب الصراط المستقيم يعرف وجهته ما هو لما حد يطلب طريق مستقيم يبقى عارف نقطة البداية ونقطة الوصول

20
00:07:23.200 --> 00:07:39.250
طيب اللي بيقولوا اهدنا الصراط المستقيم دول عاوزين ايه يرضوا ربنا فبيطلبوا من ربنا يقول لهم ازاي يهديهم الى طريقة يرضوه بها ركز بقى معي ركز معي اوي في الحتة دي

21
00:07:39.600 --> 00:08:09.050
يبقى مين اللي بيطلب؟ مين اللي طلب الانسان عاوز يعبد ربنا فطلب من ربنا يهديه ازاي يعبدوا فربنا طلب منه يصلي فصلى يبقى مين اللي طلب الصلاة الانسان كل شيء ربنا طلبه منك

22
00:08:09.200 --> 00:08:25.850
او امرك به سواء صلاة او صوم او صدقة او ابتعاد عن المنكرات او عمل صالحات انت في الاصل اللي طلبته لما قلت اهدنا الصراط المستقيم انت طلبت منه يقول لك ازاي ترضيه

23
00:08:26.250 --> 00:08:47.450
فلما قال لك يبقى في الاصل ده طلبك انت  فلما تقبل على اي عبادة بالفهم ده ان الصلاة اللي بتصليها دي ربنا هداك لها نتيجة دعاءك اهدنا الصراط المستقيم فتقبل على العبادة وتقبل على الصلاة

24
00:08:48.000 --> 00:09:05.950
بحب انك هتبقى فاهم ان ربنا طلبها منك لان انت طلبت منه يدلك ازاي ترضيه. هو ده الطريقة اللي ترضيه بها. فتقبل على العبادة بحب فلما تعملها لما تصلي لما تعبد

25
00:09:07.350 --> 00:09:38.300
اعرف انك بتعمل كده علشان ترضيه لانك بتحبه مثلا اعطاك القرآن وطلب منك تتدبره وقال لك انك لما تتدبر القرآن هذا يرضيه فلما تتدبروا وانت بتقبل عليه عارف ان ده ربنا اعطاه لك نتيجة طلبك للهداية. وهو ده طريقك للهداية. وانت

26
00:09:38.300 --> 00:10:04.500
يحصل لك ايه بقى قشعر يقشعر جلدك في سورة الزمر الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم اشهر تلبية دعائك. انت قلت اهدنا الصراط المستقيم. اتفضل ادي القرآن اهو. هو دي الهداية

27
00:10:05.550 --> 00:10:25.150
ان ربنا يهديك للقرآن يهديك للصلاة يهديك للعمل الصالح. ده استجابة دعائك اهدنا الصراط المستقيم كل اوامر ربنا بقى في القرآن وانت بتقرا بعد كده تنزلها تحت هذا العنوان. ما احنا قلنا الفاتحة عناوين هنزل

28
00:10:25.150 --> 00:10:49.450
تحتها كل حاجة بنقراها بعد كده في القرآن الكريم معي الاية ستة والاية سبعة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الصراط المستقيم ده الطريق واسع قوي. عارف الطريق السريع اللي بين المدن

29
00:10:50.000 --> 00:11:05.600
يبقى فيه حارات كتيرة كده كل حارة ولها سرعة. سرعة اعلى كل شوية تخش على السرعة الاعلى كل ما الانسان ترقى في مرتبة في مراتب العبودية اللي هي اياك نعبد

30
00:11:06.350 --> 00:11:25.950
واياك نستعين كل ما تترقى في مراتب العبودية دي الله يرقيك في الهداية فيرقيك في اهدنا الصراط المستقيم فالهداية بتاعة ربنا ابن قيم الجوزية في كتاب مفتاح دار السعادة قال الهداية عشر درجات

31
00:11:26.900 --> 00:11:50.050
اول درجة فيها ان يبين لك الحق فتعرفه ان ربنا يبين لك الحق خلاص ازهر لك التوحيد وان هو ده الحق  مجرد انك تعرفه دي هداية اتنين ان يقدرك عليه

32
00:11:50.600 --> 00:12:13.450
في ناس تعرف الحق لكن تستصعب انها تعود عن الطريق الخطأ اللي هي ماشية فيه طول عمرها ثم تبدأ من جديد من نقطة البداية في طريق جديد  لذلك تاني درجة من درجات الهداية هي ان ربنا يعطيك القوة والشجاعة

33
00:12:13.650 --> 00:12:48.750
على سلوك طريق الحق تمام لانه اتخاز قرار الاسلام احيانا مش محتاج زكاء هو اي انسان زكي مش محتاج زكي انسان عاقل حيرة ان الاسلام هو صح لكن المسألة محتاجة شجاعة. المسألة مش سهلة ان حد ان حد يعني يرجع تاني لنقطة البداية ويبدأ في طريق غير اللي كان ماشي فيه طول عمره

34
00:12:49.050 --> 00:13:10.500
الشجاعة ثالثا هناك درجة الدرجة التالتة ان يجعلك مريدا له يعني هداك للحق واقدرك عليه ويخليك بقى بتريده. يعني ايه ؟ فيه ناس بتدخل الاسلام عشان تتجوز لكن مش فارق معها يعني

35
00:13:10.900 --> 00:13:24.750
انا فارق معايا الاسلام ولا اي دين خالص يعني بس هو بيدخل عشان يتجوز لكن ان ربنا يجعلك تريد السير في طريق الحق هذه نعمة وهداية المستوى الرابع من الهداية

36
00:13:25.700 --> 00:13:41.500
ان يجعلك سائرا في طريق الحق خلاص اتحطيت على التراك وماشي في الاتجاه الصحيح يجعلك سائر في هذا الطريق مش واقف مكانك. مش ما بتتحركش مش ما بتتعلمش حاجة جديدة

37
00:13:43.950 --> 00:14:04.850
المستوى الخامس من اهدنا الصراط المستقيم هو ان يثبتك على طريق الحق في ناس بتبدأ الطريق ثم تنتكس في ناس بتبدأ تتدبر القرآن ثم تمل وتتوقف شوف احنا ستمية تمانية وستين يوم دلوقتي

38
00:14:05.250 --> 00:14:21.750
في ناس دخلت وخرجت في ناس واظبت وبطلت. ليه ما ثبتوش ما تهبدوش على الاسلام لكن الانسان بطبيعته ملول اه بس انت هتمل من كتاب الله مش فاهم يعني. يعني في ايه في حياتك اهم من كتاب الله

39
00:14:21.950 --> 00:14:45.500
لذلك كلما قرأت اهدنا الصراط المستقيم تذكر انك في حاجة للثبات على هذا الصراط المستقيم  مش بس يهديك له ويثبتك. المستوى السادس من الهداية هو ان يصرف عنك الموانع والعوارض

40
00:14:45.500 --> 00:15:04.000
يعني ايه في واحد بدأ يسير في طريق الحق لكن مسيطرة عليه شهواته مش قادر يقاومها ويطرق طريق الحق خلاص هو عاوز يشرب خمرة عاوز يعيش حياة فيها مسخرة ومجون

41
00:15:04.200 --> 00:15:23.250
فلو استمر يقرأ القرآن ويحضر حلقات علمه هيسمع كلام بيؤلم ضميره لو عمل الحاجات دي وعشان يريح ضميره قدامه اختيارين اما يترك الخمر والمجون او يترك القرآن حلقات العلم والوعظ. وفي الحالتين ضميره يستريح

42
00:15:24.850 --> 00:15:46.150
بس هو ترك القرآن وكلام ربنا ليه يعني انت بدل ما تتوقف عن الجريمة يكنسل القانون اصلا! ده مش الحل اكيد. ده مش الحل الصحيح انك عشان تتخلص من وجع الضمير تقول انا لن التزم بقانون. لا ما انت برضه غلطان. طبقا للقانون القانون موجود غصب عنك

43
00:15:47.250 --> 00:16:08.550
يبقى ربنا يصرف عنك الموانع والعوارض. يعني يقويك في مواجهة شهواتك انت كده عمال تترقى في طريق الهداية ومشيت ست حارات في الطريق السريع ده ده جيد في مرتبة سابعة من مراتب الهداية وهي

44
00:16:09.000 --> 00:16:32.600
ان يهديك هداية خاصة على الطريق في بقى فاستراك على الطريق ده كل واحد ربنا ممكن يهديه الى الطريق او الى طريقة يصل بها اسرع كمان واحد ممكن يكون طريقه هو القرآن. يتعلمه ويعلمه. وواحد طريقه خدمة الناس وقضاء حوائجهم

45
00:16:32.850 --> 00:16:51.550
واحد طريقه هو الطب واحد طريقه هو العمل في الادوية واللقاحات ويخترع حاجات لخدمة الناس ولتعمير الارض. وواحد طريقه هو العمل من اجل توحيد كلمة المسلمين واعلاء شأن الامة فيشتغل مسلا في المجال الحقوقي ويكافح من اجل توصيل صوت المقهورين

46
00:16:52.750 --> 00:17:16.800
ازا هناك طريق خاص داخل الطريق العام ربنا ممكن يهدي الانسان لهذا الطريق الخاص. فيبقى السبب في تغيير حياة الناس للافضل المستوى التامن من الهداية ان ربنا يجعل نظرك لا يزيغ ولا يتحول عن الهدف

47
00:17:17.750 --> 00:17:35.850
بعض الناس بتتبع وسائل معينة عشان تحقق الهدف بتاعها هدفنا ايه ؟ ارضاء ربنا. فيبدأ يتخذ وسائل عشان يرضي بيها ربنا يكون مسلا يعمل مستشفى خيري عشان يعالج الناس. كويس اوي

48
00:17:36.250 --> 00:17:55.500
ثم مثلا المستشفى تاخده من الهدف الاساسي. ويبدأ واحد يقول بس انت برضه لو المستشفى دي خلتها مش خيرية هيجي لك فلوس اكتر. وتقدر تعمل كزا وتتوسع فالوسيلة تكبر تغطي على الهدف. مسلا انا قررت مسلا العب رياضة وابقى ماهر جدا فيها

49
00:17:55.650 --> 00:18:11.700
وهدفي اني اكون في يوم من الايام مرموق جدا ناجح جدا مشهور جدا عشان الناس تشوف مثال للاخلاق الاسلامية. وبكده اكون عملت دعوة لقطاع كبير من الناس. وشباب آآ ان هم يعرفوا الاسلام الصحيح

50
00:18:11.700 --> 00:18:33.500
كويس اوي وبعدين اثناء العمل في هذه الوسيلة اللي هي الرياضة حصل تعارض بين اني انجح نجاح معين ممكن يحقق لي مال او شهرة وبين تعاليم الاسلام فالشيطان يهيئ لي ان نجاحي الزائد ده

51
00:18:33.600 --> 00:18:47.500
فيها في الرياضة وفي المال وفي الشهرة مهم جدا بل هو اهم حاجة في حياتي بل كمان اهم من تعاليم الاسلام. يبقى الوسيلة لاننا اتخذتها لتحقيق الهدف غطت على الهدف

52
00:18:48.050 --> 00:19:06.800
ومع الوقت نسيت ان الرياضة والمال والشورى كانوا وسائل فاصبحوا اهدافهم ونفسهم بعد ما كان الاسلام هو الهدف المرتبة الثامنة من مراتب الهداية هي ان يجعل نظرك لا يزيغ ولا يتحول عن الهدف الاصلي

53
00:19:07.450 --> 00:19:31.550
المرتبة التاسعة ان يجعلك مفتقرا الى هذه الهداية باستمرار يعني يجعلك دايما محتاج للهداية. عارف انها اهم شيء في حياتك. لا تضحي بها من اجل اي وسائل دنيوية كلها لا تساوي عند الله جناح بعوضة. الدنيا دي كلها لا تساوي عند الله جناح بعوضة. فلا تضحي بالهداية

54
00:19:32.950 --> 00:19:51.150
فيجعلك عندك شعور دايما انك مفتقر للهداية الهداية التاسعة هي ان الدنيا ترخص في نزرك والحق هو اللي يعلو ولا يعلى عليه كل اللي فات ده بقى كان اسمه ايه

55
00:19:51.350 --> 00:20:21.000
صراط الذين انعمت عليهم. دي مراتب الهداية بتاعة ايه؟ المنعم عليهم. التسع مراتب دول هم صراط الذين انعمت عليهم بالهداية العاشرة بقى هي ايه ان يريك طريق المغضوب عليهم والضالين. فتعرفه وتحمد الله انك لست عليه. يبقى

56
00:20:21.000 --> 00:20:41.100
الحمد لله انك لست من المغضوب عليهم ولا من الضالين. ده بقى المرتبة العاشرة اللي هي غير المغضوب عليهم ولا الضالين المغضوب عليهم ناس رأوا الحق ثم لم يسيروا في طريق الحق وهم يعلمون انه الحق

57
00:20:41.550 --> 00:21:01.200
السيدة صفية ام المؤمنين بنت حيي بن اخطب كانت يهودية واحنا عارفين كده. وكانت ابنة زعيم يهودي كبير من بني النضير اللي هو حييبنا اخضر. اخطب كانت بتحكي انها كانت ماشية معه هو اخوه ابو ياسر ابن اخطب

58
00:21:02.100 --> 00:21:23.000
فاخوه سأله هي بتقول سمعت عمي ابا ياسر يقول لابي حيي ابن اخطب ها هو هو قال نعم والله قال اتعرفه وتثبته قال نعم قال فما في نفسك منه قال عداوته ما بقيت

59
00:21:23.350 --> 00:21:36.150
يعني ايه؟ اهو هو يعني انت عرفته؟ هو فعلا ده نبي اخر الزمان اللي كتب بني اسرائيل تنبأت بظهوره؟ قالوا نعم والله هو ده هو ده طلع سيدي نبيه اخر الزمان. الله

60
00:21:36.300 --> 00:21:49.350
طب هتعمل ايه؟ ايه اللي في قلبك من ناحيته؟ قال عداوته ما بقيت يعني ساعاديه حتى اخر نفس في حياتي. رغم انه يعلم انه نبي. ده يبقى ايه؟ ضال؟ لأ

61
00:21:49.500 --> 00:22:08.950
ده مغضوب عليه ده ضال يعني ضايع. يعني تايه مش عارف الحق فين ولا عارف الطريق لكن دول عارفين الحق كويس قوي ومع ذلك يقفوا ضد الحق. لذلك استحقوا ان ربنا يغضب عليهم

62
00:22:11.000 --> 00:22:30.150
الضالين هم الذين لا يعرفون الحق وجاءهم نبي فرفضوه وكذبوه  طب ما دول غلطانين وهم ما عرفوش الحق اه مجرمين كمان مش غلطانين بس ليه بقى مش معنى انهم ما عرفوش الحق

63
00:22:30.800 --> 00:22:48.650
يعني هم ما اقتنعوش لاسباب حقيقية لأ ممكن يكون اللي منعهم من معرفة الحق الشهوات بتاعتهم الحفاظ على تراث الاباء والاجداد. مسلا في سورة المائدة قالوا حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا

64
00:22:48.950 --> 00:23:04.850
يعني يكفينا الدين اللي اتولدنا لقينا ابائنا واجدادنا علموه لنا. بس خلاص مش عايزين نسمع حاجة تاني. فدول ضالين مش معنى ان هم ضالين يعني هم آآ يعني آآ آآ ان في اي شيء يبرر ده لا يبرر

65
00:23:05.500 --> 00:23:25.900
وممكن الكبر يجعل الانسان يضل سورة الزخرف وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم لو كان بس نزل القرآن ده على شخص غني شوية مش معقول هنسلم امرنا لرجل فقير

66
00:23:26.350 --> 00:23:43.850
يبقى الكبر ممكن يكون سبب ايضا للضلال يبقى ممكن واحد ما يقتنعش ان الاسلام حق ويبقى برضو مجرم لان السبب شهوة او كبر او مرض آآ يعني يعني مرض في القلب

67
00:23:44.200 --> 00:23:57.750
عيب من عيوب القلب الوصف ده اللي ينطبق عليه يبقى مغضوب عليه. والوصف ده لا ينطبق عليه يبقى ضال اليهود الذين ادركوا ان النبي صلى الله عليه وسلم فعل النبي مرسل من الله

68
00:23:57.950 --> 00:24:14.600
ويدخل تحت هذا العنوان ايضا المغضوب عليهم الفرعون لان هم ايضا ادركوا ان موسى نبي الله وهكذا يبقى كل ما تمر في القرآن على قصص تقدر تضع دي تحت عنوان غير المغضوب عليهم وتضع دي تحت عنوان ولا الضالين

69
00:24:16.400 --> 00:24:30.050
تمام الوصف التاني اللي ينطبق عليه قلنا يبقى ضال وكل ما تمر على قصص في القرآن لناس كفرت بسبب شهواتها او كبرها زي مسلا صاحب الجنتين في سورة قوم لوط

70
00:24:30.300 --> 00:24:48.950
اضع القصة تحت بند الضالين دي ورقة يبقى من مراتب الهداية انك ترى طريق الخاسرين والاشقياء وتحمد الله انك لست منهم عشان نخلص بقى زي ما شفتم الفاتحة بدأت بالكلام عن الله

71
00:24:49.300 --> 00:25:14.250
وانتهت بالكلام عن الناس وكأنها حبل متدلي من السماء الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين. كلام عن الله ثم الناس ابتدت تتكلم. اياك نعبد واياك نستعين. اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين

72
00:25:14.250 --> 00:25:42.050
يبقى لازم لما تقرأها تتدبرها بخشوع وتفكر في معانيها بسم الله الرحمن الرحيم يعني بسم الله ابدأ قراءة كتابه وتدبره الحمد لله رب العالمين الحمد لله الحمد لك لانك انت الله. الحمد لله

73
00:25:42.400 --> 00:26:03.900
والحمد لك بانك رب العالمين الرحمن الرحيم. يعني الحمد لك لانك رحمن رحيم ولانك اجبرتني على ان اذكر ان اذكر نفسي باسمك الرحمن والرحيم سبعتاشر مرة على الاقل كل يوم ليؤثر ذلك في حياتي

74
00:26:04.350 --> 00:26:32.700
قررت الرحمة لانك ما تتكرر ذنوبي رحمتك. تتكرر فلا اقنط ابدا يا رب. الحمد لله على نعمة الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الحمد لك لانك مالك وملك يوم الدين اليوم الذي يكتمل فيه جزائي على العمل الصالح واليوم الذي تقتص فيه لي ممن ظلمني وسرق حقوقي. واليوم الذي تغفر

75
00:26:32.700 --> 00:26:54.050
في ايه دي اياك نعبد واياك نستعين. لا نعبد الا انت. ولا نتوكل الا عليك. ولا نطلب الا منك. ولا ندعو الا انت. ولا نرجو الا انت ولا نحب الا انت وما تحب انت. ولا نكره الا ما تكره انت. فنحب الخير ونكره الشر

76
00:26:56.050 --> 00:27:20.100
اهدنا الصراط المستقيم بدونك يا رب لا يمكن ان نرى طريق الهداية الموصل لرضاك. فاوصلنا الى طريق رضاك نثق فيه حكمتك وعلمك فاهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين

77
00:27:21.550 --> 00:27:40.400
لنكون اهدنا في هذا الصراط لنكون مع النبيين والشهداء والصالحين المنعم عليهم لا مع المغضوب عليهم الذين علموا الحق ثم تركوه. ولا مع الضالين الذين تاهوا وضاعوا في الشهوات والشبهات

78
00:27:40.600 --> 00:27:59.350
ده الختم اللي بيختم به على الفاتحة لم يكتبها الصحابة في المصاحف لانها ليست من القرآن. والنبي صلى الله عليه وسلم علمهم انها ليست من القرآن وعلمهم ان يقولوها كلما قرأوا الفاتحة او سمعوا الفاتحة

79
00:27:59.650 --> 00:28:26.600
ومعناها ايه؟ اللهم استجب وبذلك نكون بفضل الله قد انتهينا من تدبر فاتحة الكتاب وام القرآن سورة الحمد على مدار ست حلقات فان كان فيما قلت خيرا فمن الله. وان كان فيما قلت خطأ فمن نفسي ومن الشيطان. واسأل الله ان يغفره لي. غدا بازن الله نبدأ

80
00:28:26.600 --> 00:28:46.900
البقرة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب

81
00:28:47.200 --> 00:29:13.000
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهالينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

82
00:29:13.400 --> 00:29:38.400
اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء

83
00:29:38.400 --> 00:29:58.200
وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناته جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون

84
00:29:58.800 --> 00:30:18.300
وبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك

85
00:30:18.850 --> 00:30:35.450
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين نكون مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي سريلانكا وفي الهند

86
00:30:37.100 --> 00:30:57.600
وانصر كل من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من

87
00:30:57.600 --> 00:31:25.550
مريضا به او حاملا له فالبس ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يوصف به فقه شره وابعده عنه. ولا تفلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك

88
00:31:25.550 --> 00:31:45.550
وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يحبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك

89
00:31:45.550 --> 00:31:55.550
انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا