1
00:00:01.050 --> 00:00:31.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بحضراتكم في اليوم الثامن احلى فيلم شوفتوا في حياتي اسمه لويت يام جورج فيلم فرنساوي اه عن قصة ولد عنده آآ لكن الجمال في الفيلم ده انه بيجيب الناس بيجيب الانسان اللي مش المصاب يعني

2
00:00:31.500 --> 00:00:54.550
من جوة بيشوف وهو شايف العالم ازاي عموما النهاردة اليوم التامن من ايام حزر التجول وبنكمل مع بعض اه تدبر سورة يونس واقفين على الاية اتنين وعشرين. امبارح كان اليوم السابع وصلنا لتدبر الاية واحد آآ وعشرين

3
00:00:54.700 --> 00:01:16.750
النهاردة آآ بنبدأ اللهم صل على محمد وعلى ال محمد  اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. هو الذي يسيركم في البر والبحر. حتى اذا كنتم في الفلك وجرينا بهم بريح طيبة

4
00:01:16.800 --> 00:01:35.750
وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لان انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين. افكركم تاني لازم يكون معك المصحف

5
00:01:36.000 --> 00:01:55.300
خلاص وما ترموش حد بسرعة لو انت نسيت تحطه آآ وتجهزه قبل الفيديو  نبدأ بسم الله هو الذي يسيركم في البر والبحر. استنى بس بالراحة بالراحة ما حدش مستعجلين هو الذي يسيركم في البر دي لوحدها وقفتني

6
00:01:55.800 --> 00:02:14.600
اصل طبيبي البحر يزهركم في البحر ربنا اتكلم كتير في القرآن عن الفلك وعن قانون الطفو لكن انه يكلمني على انه ان هو اللي بيسيرني في البر دي اية من ايات ربنا؟ اه اية من ايات ربنا

7
00:02:14.950 --> 00:02:27.950
من نعم ربنا انك واقف على رجلك اصلا من نعم ربنا انك قادر تمشي اصلا ولو قادر تمشي انك امن انك تمشي امن انك تسافر النهاردة ما حدش عارف يسافر

8
00:02:29.150 --> 00:02:46.800
الواحد مش بيحس بالنعمة الا لما تروح منه الناس فاكرة ان الاية الكريمة واتاكم من كل ما سألتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. ان الانسان لمظلوم كفار اللي في سورة ابراهيم

9
00:02:46.800 --> 00:03:04.750
وبرضو في سورة النحل وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم. فاكرين اننا طبقا للايتين دول المفروض ما نحاولش نعد النعم. عشان ربنا قال وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. يبقى ما نحاولش نعد النعم بالعكس بالعكس

10
00:03:04.750 --> 00:03:27.300
احصاء النعم عبادة منسية ربنا امرنا باحصاء النعم. امرنا بتذكر النعم البقر ولا تتخذوا ايات الله هزوا. واذكروا نعمة الله عليكم وفي ال عمران واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. واذكروا نعمة الله عليكم. اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم

11
00:03:27.800 --> 00:03:44.050
واذكروا نعمة الله عليكم. في المائدة واذكروا نعمة الله عليكم. وميثاقه الذي واثقكم به وايضا في المائدة يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم. اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم. وفي فاطر يا ايها الناس اذكروا نعمة

12
00:03:44.050 --> 00:03:58.250
الله عليكم. هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض كم مرة ربنا امر بني اسرائيل بذكر النعم؟ في المائدة. واذ قال موسى لقومه يا قومي اذكروا نعمة الله عليكم. اذ جعلكم اذ جعل فيكم

13
00:03:58.250 --> 00:04:20.750
الانبياء وجعلكم ملوكا واذ قال موسى في سورة ابراهيم واذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابنائكم ويستحيون نساءكم وفي البقرة برضه يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي واوفي بعهدكم. يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم

14
00:04:20.750 --> 00:04:39.700
واني فضلتكم على العالمين. ازا ذكر النعم واحصاء النعم عبادة خلونا ناخد واجب كل واحد النهاردة بعد ما خلص على طول يجيب ورقة وقلم ويبدأ يفكر في نعم الله ويبدأ يكتبها في قائمة. واحد كذا اتنين كذا تلاتة كزا

15
00:04:39.700 --> 00:05:01.150
وهكزا وشف هتوصل لكم نعمة ده من ضمن الواجبات اللي بنديها في دورة التربية الايمانية وانا فاكر الدورة دي اديتها في لبنان اديتها في بيروت واديتها في طرابلس آآ اول ما جيت آآ بريطانيا على طول

16
00:05:01.900 --> 00:05:16.300
انا كنت بروح لبنان كل اسبوع ادي محاضرة في بيروت محاضرة في طرابلس اه احصاء النعم ده في الواجب. دي اصلا دورة انا غاششها من ايه؟ من الشيخ بتاعي. الشيخ الدكتور آآ مجدي الهلالي

17
00:05:17.450 --> 00:05:33.000
ففيها ان كل واحد يجيب كراسة ويبدأ يكتب النعم. اكتر حد بصراحة وصل لعدد من النعم كان مسلا اربعة وتمانين نعمة خمسة وتمانين نعمة في بنت في طرابلس عدت تلتمية خمسة وستين نعمة

18
00:05:34.650 --> 00:05:57.400
فسألتها منهم نعمة البلع بصت في القايمة بتاعتها مش منها نعمة البلع قلت لها عارفة ليه  عشان ما كانش زورك بيوجعك الاسبوع ده ما افتكرتيهاش. احنا ما بنفتكرش النعمة الا لما نبقى على وشك نفقدها

19
00:05:58.600 --> 00:06:21.200
يعني حتى لو افتكرناها كمان للاسف ما بنعرفشي قيمة النعمة الحقيقية يعني اقول لكم على حاجة مية في المية منكم هيكتب نعمة البصر في اول خمس نعم في القايمة لكن هل انت مقدر نعمة البصر فعلا

20
00:06:22.000 --> 00:06:37.800
عارفين من ضمن الواجبات بتاعة التربية الايمانية بناخدها هي ايه انك تعمي نفسك نص ساعة كل يوم. لمدة اسبوع كده اسبوع بس شايفين دي؟ جوجل اهي النضارة بتاعة السباحة. ها؟ نضارة سباحة عادية جدا

21
00:06:38.250 --> 00:06:53.350
وجبت اسلام شريط اللحام بتاع الكهربائي كرتون وقفلت به النضارة تماما بحيس ان لما اعمل كده ابقى ضرير تماما ما اقدرش اشوف اي حاجة خالص. ما فيش اي ضوء داخل

22
00:06:54.200 --> 00:07:09.650
الواجب بقى اللي بنضيف لدورة التربية الايمانية تلبس دي نص ساعة كل يوم وتعمل بها اي نشاط عادي من نشاطاتك العادية. طبعا غير السواقة يعني وشف نعمة ربنا قد ايه مهمة. جرب خش الحمام

23
00:07:10.450 --> 00:07:23.650
وانت لابس زيت ومش شايف خالص جرب اقعد كل بها ما تعرفش قل الطبق بتاعك هيتحط لك بس انت مش عارف هو فيه ايه. هو فيه ايه الك مسلا سمك

24
00:07:24.850 --> 00:07:37.950
طيب محطوط فين في طبق قدامي ولا الناحية التانية ولا فين في شوك ولا ما فيش شوك يعني هتعرف قيمة نعمة البصر الحقيقية اللي انت اصلا فاكرها. بس مش عارف قيمتها الا لما

25
00:07:39.300 --> 00:07:53.150
لا قدر الله تفقدها. لكن بتفقدها لنفسك عشان تشعر بها جربوا دي اللي عنده نضارة آآ نضارة ماية يتجرب يعمل الموضوع هو دلوقتي الحمد لله حمامات السباحة كلها قافلة وكل حاجة قافلة اصلا

26
00:07:54.250 --> 00:08:06.100
شوفوا بقى كم التدبر في اول كلمتين في الاية احنا لسة ما عملناش غير كلمتين. ما عملوش كلمتين اتنين في الاية. هو الذي يسيركم في البر ما دخلناش في البحر

27
00:08:07.200 --> 00:08:27.250
هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى اذا كنتم في الفلك. يعني المراكب والسفن وجرينا بهم ايه ده! المفروض تبقى وجرين بكم لأ هنا في التفات. حصل التفات. الالتفات ده له اكتر من سبب

28
00:08:27.300 --> 00:08:41.100
بعد ما ربنا كان بيخاطبنا احنا بضمير المخاطب هو الذي يسيركم انتم. في البر والبحر حتى اذا كنتم انتم. ده مين المخاطب؟ في الفلك وجرينا مش بكم بهم. حصل التفات

29
00:08:41.100 --> 00:09:01.550
لاكتر من سبق اول حاجة الالتفات هنا هيحولك لمشاهد قاعد في كرسي سينما بتتفرج على مشهد بالمؤثرات الصوتية وبتعيشه من غير ما يفصلك. ليه لان ممكن القارئ يكون عمره ما ركب مركب في حياته

30
00:09:02.700 --> 00:09:19.450
فلما ييجي المشهد اللي جاي في الاية بيوصف له لما انت كنت في المركب وجت لك الريح والعاصفة وبتاع طب انا ما ركبتش مركب فهفصل يعني اهي الاية بتقول ايه؟ هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى اذا كنتم في الفلك

31
00:09:19.550 --> 00:09:47.400
وجرينا بهم. قعدت بتتفرج بقى بريح طيبة وفرحوا بها. جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموت من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم. اه انت قاعد بتتفرج على مشهد وبتبدأ تدخل جوة المشهد وتغوص فيه من غير ما يكسرك ويقول لك انت كنت في المركب لما حصل كزا فرضا انت ما ركبتش مركب ابدا يعني. فدي اول سبب

32
00:09:47.400 --> 00:10:03.200
من اسباب الالتفات هنا في في رأيي يعني التدبر بتاعي. هناك تدبر اخر ايضا. السبب التاني اللي ممكن يكون سبب الالتفات هو التقبيح لان دول في الاية اللي بعدها هنشوف العمل القبيح اللي هم عملوه

33
00:10:03.500 --> 00:10:26.950
وكأنهم لا يستحقوا خطاب مباشر من الله لهم اصلا تتحول الكلام عنهم بضمير الغائب كنوع من الاعراض عنهم تقبيحا لهم وجرينا بهم بريح طيبة وفرحوا بها متخيل المشهد انت دلوقتي شاعر بالمشهد

34
00:10:27.900 --> 00:10:44.750
بيقول لك ان هم ركبوا الفولك والفولك جريت بهم وفي ريح طيبة وفرحوا بها فرحانين بها دلوقتي متخيل ناس واقفين على ضهر المركب بيضحكوا مع بعض وبيشربوا حاجة ومستمتعين بالشمس وبالهوا اللطيف

35
00:10:44.750 --> 00:11:08.400
على ضهر السفينة شفت مشهد حلو ازاي والدنيا الشمس طالعة اهي. ها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان. المشهد اتقلب مش مشهد اتقلب رمادي. الشمس اختفت والدنيا ضلمت والمنظر بتاع المجمل كل ناحية مرعب. مرعب. الاية بتعمل لك مؤثرات

36
00:11:09.250 --> 00:11:27.100
وبعدين وظنوا انهم احيط بهم. نقل من من المشهد اللي انت شايفه الى وصف المشاعر الانسانية اللي وينهم الناس اللي كانت واقفة من شوية وفرحوا بها واقفين بيضحكوا وبيتشمسوا على ضهر السفينة

37
00:11:27.400 --> 00:11:46.250
وشاعرين بالامان اصبحوا في حالة من الرعب والموت محيط بهم من كل ناحية خلي بالك وجائتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان من ضهرهم موجة من جنبهم موجة من قدامهم موجة

38
00:11:46.500 --> 00:12:10.000
تشعر بايه جاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم زي مين زي الناس اللي قاعدة دلوقتي في بيوتها خايفة  الموت شبح الموت برة باب الشقة اصلا خايف تخرج من الشقة

39
00:12:10.550 --> 00:12:25.800
بتخرج من الشقة مش عارف هترجع نضيف ولا هترجع بكورونا الناس خايفة تسلم على بعضها الناس خايفة تطلع من باب بيتها. ابنهم لو راح يشتري حاجة من البقال بيرجع الام بتخاف تبوس ابنها. ايه الرعب ده

40
00:12:26.550 --> 00:12:46.400
عملوا ايه بقى؟ شف من الرعب ده حصل ايه بقى لما وصلوا للمرحلة دي والمشاعر الانسانية بتاعة الرعب دي انت حاسس بها دعوا الله مخلصين له الدين دلوقتي مخلصين. بس قبل كده ارجع للاية تمنتاشر اللي اتكلمنا فيها امبارح

41
00:12:46.700 --> 00:13:09.050
ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم. ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله. دلوقتي بقيتم مخلصين لما راح منكم الشعور بالامن وبقيتم مخلصين دلوقتي. امال فين الاصنام بتاعتكم؟ وفين الالهة المصنوعة بتاعتكم؟ فين العلماء بتوعكم

42
00:13:09.400 --> 00:13:25.400
الامم المتحدة بتاعتكم. فين الدول الخمسة دائمة العضوية في مجلس الامن؟ هتقعد تنفعكم. فين الصين؟ امريكا، فرنسا، بريطانيا روسيا انا مش قادر امسك نفسي من الضحك الحقيقة. فين الاقويا؟ لمن الملك اليوم

43
00:13:26.400 --> 00:13:45.250
لأ وبيدعوا ربنا ايه بقى كمل اخر الاية اتنين وعشرين. دعوا الله مخلصين له الدين. بص الاخلاص لان انجيتنا من هذه عدي بس اهرب بموضوع الكورونا ده لنكونن من الشاكرين

44
00:13:45.950 --> 00:14:00.050
هو ده التدبر. بتحط نفسك في الاية. لو انت قاعد بتتفرج على سينما بجد لو انت قاعد ربنا بيسليك بشوية قصص آآ من القرون الاولى لا. حط نفسك تدبر حط نفسك في الاية

45
00:14:02.100 --> 00:14:20.400
لان انجيتنا من هذه المرة دي بس النوبة ها المرة دي لان انجيتنا من هذه هنبقى ايه بقى لنكونن من الشاكرين اشمعنى الشاكرين انتم عارفين الشيطان كفر بربنا ازاي قصة بداية الخلق سورة الاعراف

46
00:14:21.400 --> 00:14:46.700
قال انظرني الى يوم يبعثون. اديني مهلة قال انك من المنظرين بتاخد مهلة قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم لحد ربنا ثم لاتينهم من بين ايديهم يعني من قدامهم. ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم. ولا تجد اكثرهم اسمع

47
00:14:46.700 --> 00:15:13.850
شاكرين كفر هنا وهنا اتحدى ربنا. قال اخرج منها مذئوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملأن جهنم من اجمعين ده تاريخ العالم كله هو صراع بين الحق والباطل. بين الناس وصراع بين الحق والباطل داخل النفس الانسانية

48
00:15:13.850 --> 00:15:35.900
صراع بين الحق والباطل داخل كل واحد فينا اما هتنحاز لحزب الله وتصبح من الشاكرين او تنحاز لحزب الشيطان وتصبح من الكافرين بمعنى عدم الشكر وجحود النعمة تعالوا نشوف حصل ايه

49
00:15:37.000 --> 00:15:52.550
مش دعوا ربنا باخلاص ووعدوه انه لو نجاهم المرة دي بس هيبقوا من الشاكرين اسمع بقى الاية اللي بعدها. اية تلاتة وعشرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق

50
00:15:53.000 --> 00:16:13.000
شفتم القرآن ازاي بيصبر اغوار النفس الانسانية تشعر انك بتقرا كتاب فهمك اكتر من نفسك كتاب فاهم مشاعرك. وعارف قراراتك اللي في المستقبل في حالة السراء هتاخد قرار ايه وفي حالة الضراء هتاخد كتاب ايه

51
00:16:13.250 --> 00:16:35.500
هتاخد قرار ايه فلما انجاهم ها اذا هم يبغون في الارض بغير الحق رجعوا تاني يزلموا بعض في الارض ياكلوا ميراث بعض ويعملوا في بعض يا ايها الناس انما بغيكم على انفسكم

52
00:16:36.100 --> 00:16:56.100
اوعى تفتكر ان الناس اللي بتبغي عليها دي وبتزلمهم انك وبتاكل ميراثهم او بتاكل حقوقهم او تسجنهم او بتعزبهم انك فعلا بتزلمهم. لا ده انت تبقى مش فاهم حاجة. انما بغيكم على انفسكم. يعني ايه؟ يعني انت بتبغي على نفسك

53
00:16:56.100 --> 00:17:11.050
انت بتجني على نفسك انت بتظلم نفسك يا ايها الناس انما بغيكم على انفسكم متاع الحياة الدنيا ده كله متاع الحياة الدنيا. طب وايه المشكلة في حياة الدنيا؟ هتعرف الاية اللي جاية

54
00:17:11.100 --> 00:17:33.000
اصبر بس اصبر اصبر انها حلوة لا مش حلوة اصبر بس اصبر ثم الينا مرجعكم انت راجع تاني. انا لله وانا اليه راجعون. احنا في الطريق راجعين لربنا انت بتركب العربية تقول ايه ؟ سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون. انت بتنقلب راجع لربنا. انت مروح

55
00:17:34.100 --> 00:17:49.900
سننبئكم بما كنتم تعملون. الدنيا دي بقى اسمع الاية اللي بعدها بتوصفها ازاي. انما مثل الاية اربعة وعشرين. انما مثل الحياة الدنيا اللي انتم بتتكالبوا عليها دي وبتزلموا بعض عليها دي

56
00:17:50.100 --> 00:18:06.250
كما ان انزلناه من السماء. مطر طب ما حلو المطر حلو ايه مش كده واختلط به نبات الارض مما يأكل الناس والانعام. يعني الدنيا اللي انتم بتتكالبوا عليها دي عمرها قصير جدا. زي الماية اللي بتنزل في المطر

57
00:18:06.250 --> 00:18:29.350
شرب على طول واللي شربها شوية نباتات فول وبامية وحشائش مما يأكل الناس والانعام. الناس والبهايم بياكلوها بالمية اللي هي الدنيا وخلال ساعات بيعملوها تواليت. ادي القرف اللي انتم بتتخانقوا عليه. هي دي الدنيا اللي انتم بتظلموا بعض علشانها. لانكم

58
00:18:29.350 --> 00:19:01.050
بتعبدوها اسمع بقى حتى اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس اما الارض تاخد زخرفة تزخرف تبقى جميلة واجمل برج في العالم واجمل برج في العالم واطول برج في العالم

59
00:19:01.050 --> 00:19:22.550
واحنا عملنا واحنا سوينا الكريسماس راس السنة وحفلات وبتاع ايه جه الارض جميلة قوي وازينة وظن اهلها انهم قادرون عليها. اهو بقى فيه دين جديد اسمه الهيومانيزم. دين جديد الاله فيه هو الانسان

60
00:19:23.000 --> 00:19:50.150
خلاص قادرون علي؟ اتفرج بقى يا مغرور اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالامس. اقلبها لكم رأسا على عقب في سانية احبسكم كلكم في بيوتكم اشعركم بضعفكم يا مغرورين. اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغلب نفس. اخفيها كده

61
00:19:50.850 --> 00:20:12.550
كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون ما فيش اي حد هيستفيد من الكلام ده في ناس بتسمع الكلام ده وبتضحك معلش انتم عارفين خلاص والسلام عليكم ورحمة الله. اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. بكرة ان شاء الله نكمل. والواجب زي ما هو بنتدبر

62
00:20:12.550 --> 00:20:36.650
صورة يونس بتكتبوا لي التدبر بتاعكم في آآ آآ الكومنتات بتاعة اليوتيوب او في دي الكومنتات بتاعة الفيسبوك والواجب كمان اللي يقدر يعمل الحركة دي ويلبس دي نص ساعة كل يوم. مش كده على طول اسبوع واحد بس

63
00:20:37.050 --> 00:20:51.050
عشان تشعر بنعم ربنا قيمة نعم ربنا عليك وانك تجيب ورقة وقلم وتكتب عدد النعم وتبعت لي اكتب لي في الكومنتات عديت كم نعمة؟ ما تكتبيش النعم كلها لكن اكتب لي كم نعمة قدرت توصل لها

64
00:20:51.650 --> 00:21:12.400
خلاص آآ اختم بصلوات على النبي صلى الله عليه وسلم من قصيدة المنفرجة للامام ابن النحوي الاندلسي. يقول صلوات الله على المهدي الهادي الناس الى النهج. وابي بكر في سيرته ولسان مقالته اللهج

65
00:21:12.450 --> 00:21:38.000
وابي حفص وكرامته في قصة سارية الخليجي وابي عمرو ذي النورين المستحي المستهدي البهجي وابي حسن في العلم اذا وافى بسحائبه الخلجي وعلى الصبيتين وامهما وجميع الالي بهم فلجي وعلى الاصحاب بجملتهم بذلوا الاموال مع المهج

66
00:21:38.100 --> 00:21:59.277
وعلى اتباعهم العلماء بعوارف دينهم البهج واختم عملي بخواتمهم لاكون غدا في الحشر نجي يا رب بهم وبالهم عجل بالنصر وبالفرج. والسلام عليكم ورحمة الله. واشوفكم بكرة بازن الله