1
00:00:03.000 --> 00:00:25.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تمنمية تسعة وعشرين من مقاطع حظر التجول والحلقة السادسة عشر من حلقات تدبر سورة النساء النهاردة ان شاء الله سنبدأ

2
00:00:25.200 --> 00:00:49.350
تدبر اية من اجمل ايات القرآن ولكنها ايضا قد تكون اكثر اية التبس على الناس فهموها ناس كتير مش فاهمين هذه الاية وللاسف بعضهم بيتعمد ما يفهمهاش عشان مصالحه احيانا بيبقى

3
00:00:49.850 --> 00:01:08.100
التفسير الصحيح واضح لكن الانسان بيخشى منه لانه لو التزم بالتفسير الصحيح الواضح ده قد يفقد وضع اجتماعي معين او يفقد بعض المصالح الدنيوية. يعني اخرها نقرأ الايتين اربعة وتلاتين وخمسة وتلاتين دلوقتي

4
00:01:08.500 --> 00:01:31.750
من سورة النساء عائزين نبقى ريلاكس كده وهادئين خالص في الحلقة دي والحلقة اللي جاية كمان اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم الرجال قوامون على النساء بما فضل الله به

5
00:01:32.550 --> 00:02:00.850
الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع. واضربوهن فان اطعنكم فلا

6
00:02:00.850 --> 00:02:25.900
عليهن سبيلا. ان الله كان عليا كبيرا وان خفتم شقاق بينهما فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها. ان يريدا اصلاحا يوفق الله وبينهما ان الله كان عليما خبيرا الاية

7
00:02:27.650 --> 00:02:58.500
اربعة وتلاتين في كلمتين فيها هم السبب المشكلة سبب عدم الفهم الكلمة الاولى هي قوامون والكلمة التانية هي واضربوهن تعالوا الاول النهاردة ناخد الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم

8
00:02:59.800 --> 00:03:18.900
في ناس قالت قوام يعني القائد المدير اكبر واحد اللي كلمته لازم تمشي وده فعلا من ضمن المعاني لانه مسلا ابن قيم الجوزية يعني ابن عمدة الجوزية ابن القيم يعني ابن العمدة

9
00:03:19.800 --> 00:03:44.300
قوام يعني الكبير اللي اللي بيقوم على الامر لكن ايضا يقومون علينا يعني يخدمونا. يشوف بقى كنا فين وبقينا فين يبقى قوامون على النساء يبقى بيخدموا النساء والحقيقة لا يوجد تضارب بين المعنيين

10
00:03:44.700 --> 00:04:09.450
لان المثل العربي يقول خادم القوم سيدهم يعني وظيفة السيد سيد القوم ورئيس القوم ومدير القوم قيم القوم انه يخدمهم اذا الاية بتضع هيكل اداري للاسرة. وبتعلن ان رئيس مجلس الادارة في الاسرة هو الرجل

11
00:04:09.650 --> 00:04:37.150
ومطلوب منه تقديم خدماته للزوجة وللاولاد طيب هل هو الرجل اللي له الكلمة الاخيرة في كل شيء وهل خدماته تقدم للمرأة في كل شيء السياق واضح كالشمس الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض

12
00:04:37.350 --> 00:05:01.950
اللي هي القوة الجسدية فالرجال عموما وليس فقط الازواج والزوجات. عموما عليهم ان يقوموا بوظيفة حماية النساء في المجتمع. ومساعدة النساء في المجتمع. وخاصة الرجل في بيته في اكثر مجتمعات

13
00:05:02.400 --> 00:05:28.100
علمانية آآ الناس تضحك لما ادي المسال ده اكتر مجتمع الماني وليبرالي واكتر مجتمع فيه دعوة للمساواة التامة بين الرجل والمرأة. لما ادي له المسال ده الناس بتضحك والله في السويد

14
00:05:28.150 --> 00:05:43.900
وفي امريكا وفي كندا والناس كانت بتقع من الضحك باقول لهم لو راجل وزوجته جالسين بيتفرجوا على التليفزيون ثم سمعوا صوت في الحديقة بتاعة المنزل برة يبدو ان فيه حرامي قفز من فوق

15
00:05:43.900 --> 00:06:03.200
السور ودخل الحديقة. وعلى وشك يقتحم البيت عليهم ينفع الزوج يقف ورا ضهر مراته ويقول لها اطلعي شوفي مين قبل ما يدخل علينا السويد الناس ضحكت بتضحكوا على ايه ومش في مساواة

16
00:06:03.850 --> 00:06:24.700
مش آآ من حق المرأة انها تدافع جسمانيا عن جوزها وتتصدى للحرامي يدحكوا الفطرة السليمة لا تقول هذا ابدا يا جماعة الرجال مفصولين عن النساء في المسابقات الرياضية. لانهم اقوى بدنيا من النساء شيء معروف

17
00:06:24.850 --> 00:06:43.800
ازا لم يفصل بينهم في السباقات هيطحنوا النساء وما فيش بنت هتاخد ميدالية واحدة في اي نوع من انواع الرياضة يبقى الرجال عموما في المجتمع عليهم القوامة عموما في مسؤولية الحماية وخاصة الرجل في بيته

18
00:06:44.250 --> 00:06:54.250
اي شيء يحتاج لقوة بدنية. مراتك تدي لك افتح لها البرطمان. آآ في صناديق تقيلة تتحط في المخزن. انت اللي هتشيلها مش هي اللي هتشيلها. خليها عندك ده خليك راجل

19
00:06:54.250 --> 00:07:18.300
احنا بنقول خليك راجل حاجة فيها قوة بدنية شغلتك خلاص الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض كمل الاية وبما انفقوا من اموالهم يعني الرجل هو اللي عليه الانفاق وتغطية نفقات البيت الرئيسية

20
00:07:18.900 --> 00:07:36.050
بنتكلم عن توفير السكن هو اللي عليه انه يدبر السكن يجيب سكن مناسب. هي بقى عاوزة فيلا بحمام سباحة لأ هو مش ملزم بكده هو ملزم بتوفير سكن كريم. في المستوى بتاعهم

21
00:07:37.850 --> 00:07:57.650
وملزم بالملابس بالمعروف بالحد الطبيعي المناسب وليس بالمبالغة في الماركات والكميات خالص الو يجيب لها عباية في الشتا وعباية في الصيف حتى في حطوا حد ادنى لدوة. لكن ازا كانت هي عايزة زيادة ومعها فلوس تجيب بقى من فلوسها

22
00:07:57.900 --> 00:08:11.500
او هو لو جاب لها هذا فضل منه. لازم يشكر عليه. ما تاخدش ده على انه غصب عنه. ما انا مراته لأ ما فيش عليه الزيادات دي النبي عليه الصلاة والسلام قال

23
00:08:11.650 --> 00:08:39.100
الا وحقهن الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن بالمعروف بالمستوى بتاعنا بتاعكم وقلنا برضه ان المعنى العام مش بس زوج وزوجة الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم. يعني رجال المجتمع قوامون على النساء

24
00:08:39.250 --> 00:08:59.750
بالمال كمان يعني ايه امرأة ما لهاش عاقل يعولها. ارملة مطلقة ما لهاش حد مقطوعة من شجرة رجوع تتسول نشتغل شغلانة وحشة لا على الرجال ان يجمعوا وانهم يفتحوا لها بيتها ويطعموها هي واولادها

25
00:09:00.000 --> 00:09:14.400
يبقى لو رجال المجتمع المسلم قاموا بواجبهم نحو اخواتهم النساء في المجتمع. وما فيش واحدة هتشتغل شغلانة حرام ولا تقول كان عندي عذر لاني آآ بتتحجج بقى محتاجة اطعم نفسي واكل اولادي لأ

26
00:09:15.050 --> 00:09:42.550
احنا عندنا وقف بينفق على الحالات المحتاجة طيب وجوة الاسرة جوة الاسرة الزوج هو المسئول عن الانفاق على الاسرة. بالمعروف يعني بالشكل الطبيعي وبالمستوى الطبيعي القوامة هنا اصبحت مسؤولية مش تشريف مش منصب لأ اصبحت مسئولية بتعطي سلطة

27
00:09:43.000 --> 00:09:57.450
لان هو اللي بيجيب المال لو هو اللي بيجيب المال واختلف هو وزوجته في طريقة انفاق المال. وما اتفقوش لازم كلام حد يمشي. كلام مين اللي يمشي اللي بيجيب الفلوس

28
00:09:58.250 --> 00:10:20.250
اللي بيجيب الفلوس هو القوام هنا مش هو اللي بيصرف في ستات بقى بتصغر مخها لما جارتها تجيب نجفة كريستال يبقى هي كمان لازم تجيب نجفة كريستال هات فلوس يا ابو فوزي عشان هنجيب نجفة كريستال ابو فوزي هو اللي عارف ان الفلوس اللي معه ما تكفيهمش لغاية اول الشهر

29
00:10:21.100 --> 00:10:39.900
هو اللي عارف ان الشركة اللي بيشتغل فيها بتفلس واحتمال يمشوا الموزفين كلهم. ومش عاوز يقول لها عشان ما يقلقهاش فيحاول يقنعها يأجله مسألة النجفة دي. لغاية ما ربنا يسهلها هي مصرة. هنا الكلمة الاخيرة لابو فوزي. لان هو القوام في موضوع الفلوس

30
00:10:39.900 --> 00:11:03.600
طب فيه سؤالين هل الراجل لو لم يقدم خدمة من الخدمتين دول تسقط قوامته؟ جمهور الفقهاء ان الرجل الذي لا ينفق على البيت مش تسقط قوامته من حق زوجته انها تطلب فسخ عقد الزواج

31
00:11:05.750 --> 00:11:29.200
وانها ايضا لا تسلمه نفسها في مسألة المعاشرة كمان ازا كان لا ينفق على البيت من حقها تطلب فسخ عقد الزواج ابو حنيفة فقط الان لا يفسخ العقد ولا شيء من دواء ويمهل ونصبر عليه حتى لو اضطرت تروح عند اهلها فترة

32
00:11:29.450 --> 00:11:48.100
لكن ما تطلبش الفسخ برضو لان ربنا قال وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة فازا كان الغريب هيصبر عليه في الدين بتاعه الزوجة ما تصبرش لكن لو معه فلوس

33
00:11:48.300 --> 00:12:06.750
وبتضيعها في التفاهات او في الحرام ولا ينفق على زوجته واولاده يبقى تطلق منه على طول طيب نفرد انها لا تريد ان تطلق قالوا لها ممكن. هو معه فلوس بس مش بيصرف عليهم

34
00:12:07.200 --> 00:12:28.000
قالوا ممكن تسرق منه ما يكفيها هي واولادها بالمعروف. في البخاري ومسلم. حديس صحيح. جاءت هند الى النبي صلى الله عليه وسلم هند بنت عبي وقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح

35
00:12:28.400 --> 00:12:49.350
لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت من ما له هي هي مبايعة في سنة الفتح في فتح مكة بايعة بيعة النساء ان هو لا يسرقن ولا يزنين فهي بيعة انها ما تسرقش. فراحت بتقول له بصراحة آآ ابو سفيان بخيل

36
00:12:49.600 --> 00:13:07.250
وانا بضطر ان انا اخد كده ايه من محفزته من وراه عشان اصرف على نفسي وعلى ولدي فقال لها النبي خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف يعني لو امرأة اتمسكت بتسرق من زوجها لا تقطع

37
00:13:07.500 --> 00:13:22.650
يعني لا تقطع يدي لان فيه شبهة اسمها شبهة الملك شبهة ان لها حق في المال. ما حدش بيتقطع ايده في فلوسه. وهي فيه نسبة من الفلوس دي هي لها حق فيها. فلا تقطع ولكن تعزر. يعني هناك

38
00:13:22.650 --> 00:13:43.800
عقوبات اخرى لكن لا تقطع الزوج لو اتمسك بيسرق من زوجته يقطع يقطع يده لان الزوج هو القوام وعليه هو واجب الانفاق ليس له مليم ولا واحد في المية في مال زوجته

39
00:13:43.950 --> 00:14:07.800
لكن هي لها في ما له اللي يكفيها وينفق عليها ويصرف عليها ازا قوامته من حيث تقديم الخدمة بتاعة الانفاق سقطت طالما هو مش بينفض يعني ايه يعني الكلمة الاخيرة في طريقة انفاق المال هتبقى لزوجته طالما هي اللي بتجيب المال

40
00:14:08.200 --> 00:14:24.100
هي دلوقتي ابتدت تجيب مال وتدبر نفسها عشان تفتح البيت بتخش جمعيات راحت تشتغل برة وشغلات صعبة جدا وبتتعب جدا عشان تحط اللقمة في البيت وتدفع الايجار وتعمل مش عارف ايه

41
00:14:24.350 --> 00:14:39.750
ممكن غصب عنه على فكرة يعني ممكن يكون هو خالي عمل غصب عنه. ظروف شغله تدهورت ده وارد وبيحصل وبيحصل كتير اوي. وزوجته نزلت اشتغلت وبتنفق من مالها الخاص. وبتنفق من فلوس مهرها وبتبيع دهبها وسالفة من بابا وسالفة من ماما

42
00:14:39.750 --> 00:15:01.400
عاملة جمعية. الله! كتير من الستات بتدبر نفسها. عشان يفضل بيتها مفتوح والولاد ما يحسوش بحاجة بالله عليكم يبقى مين صاحب الكلمة الاخيرة بقى في طريقة الانفاق؟ اللي بيجيب الفلوس على الطبيعي لكن هو قاعد بالفانلة يقلب في الريموت كنترول طول النهار وهي بتشتغل وفي الاخر لما ترجع يقول لها اديني ميت جنيه انزل اقعد

43
00:15:01.400 --> 00:15:16.300
مع اصحابي على القهوة لا لو اديته كتر خيرها تفضل منها مش عايزاه يشعر بحاجة مش عايزاه يتضايق هو الله كتر خيرها. وستات كتير كده لكن لو ما اديتوش من حقها

44
00:15:16.450 --> 00:15:42.600
خلاص هي القوامة هنا خدمة الانفاق. طب خدمة الحماية والقوة البدنية نفس الكلام راجل اصيب بشلل اصبح عاجز عن الحركة او قوته ضعفت نتيجة مرض مش عيب بس مش من حقه يجبر زوجته ويقول لها سيبي الشباك مفتوح واحنا نايمين لان الدنيا حر وهم ساكنين في الدور الارضي او الاول

45
00:15:42.600 --> 00:16:03.250
وهي خايفة ان حرامي ينط من الشباك. وفي الاخر هي اللي هتتدبس وتطلع تقف ضد الحرامي وتقاوم الحرامي. ويضربها مطواة يموتها هنا القوامة لها هي مش هي دلوقتي هي دلوقتي اللي بتقدم خدمة الحماية يبقى هي اللي هي القوامة يا فندم

46
00:16:03.300 --> 00:16:20.600
خلاص  بما ان الخدمة انتقلت لها السلطة ايضا في المسألة دي انتقلت لها ولما ربنا يشفيه ويعافيه ترجع له القوامة في المسألة دية بما فضل الله به بعضهم على بعض ما فيش مشاكل

47
00:16:21.300 --> 00:16:40.150
فيرجع تاني بقى مسؤول وهو اللي يمر على الابواب والشبابيك ويتأكد ان الترباس مقفول ان البيت امن قبل ما يدخلوا يناموا. شغلة الراجل دي ويرجع تاني الكلمة الاخيرة كلمته هو. وهو بقى اللي يشوف بقى نسيب الشباك مفتوح ولا لأ ؟ ما هو بقى اللي هو بقى اللي هيقف

48
00:16:40.300 --> 00:17:02.400
لما ينطوا حرامي ولا يحصل حاجة خلاص رجعت السلطة برجوع المسئولية. يعني ايه؟ الغنم بالغرم الغنم بالغرم. لن تغنم السلطة الا لما تغرم المسئولية ازا القوامة لمين وعلى مين له حق بس عليه حق

49
00:17:02.450 --> 00:17:20.000
ازا قام بما عليه ياخد ما له من حق ان الكلمة تبقى كلمته طيب ولو الموضوع ما يخصش الانفاق ولا الحماية. ما هو دول الموضوعين اللي واضحين في الاية دول اللي فيه لهم قوامة فيهم علشان هو اللي بيقدمهم

50
00:17:20.900 --> 00:17:40.250
خلاص خرجونا برة بقى الموضوعين دول. مسلا تعليم الاولاد حاجة ما لهاش دعوة بالفلوس وما لهاش دعوة بالقوة ولا ولا الكلام ده خالص ولا لها دعوة بالمصاريف. هاعتبر ان الولاد لو اتعلموا مدارس انجليزي نفس الفلوس اللي هيدفعوها لو اتعلموا في مدارس فرنساوي

51
00:17:40.450 --> 00:18:08.300
بنفس التكاليف فهو هنا مين بقى اللي كلامه هيمشي لو اختلفوا؟ هنا لازم التشاور والتراضي. والدليل الاية متين اربعة وتلاتين ربنا قال فان اراد فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما. ربنا بيتكلم على

52
00:18:08.550 --> 00:18:29.300
فطام الرضيع ازا ارادوا انهم يفطموا الرضيع ويبطل ياكل لبن يبطل يرضع ويبدأ ياكل. بدري شوية قرروا ان هم يفطموه لازم يتشاورا ويتراضا دول مين؟ مش الزوج والزوجة. لا انتم ناسيين

53
00:18:29.700 --> 00:18:53.750
ده المطلقين المطلق والمطلقة. اللي هو خلاص متجوز واحدة تانية وهي خلاص متجوزة واحد تاني. لازم يتشاوروا ويتراضوا الولد يتفطم ولا ما يتفطمش. اشحال بقى لو الزوج والزوجة اشحال المتزوجين. ازا كان المطلقين لازم يتراضوا ويتشاوروا في الامور دي. امال الزوج والزوجة لازم كل حاجة بالتشاور والتراضي

54
00:18:54.500 --> 00:19:14.350
خلاص اختلفنا في حاجة احاول اقنعك تحاولي تقنعيني لكن طب فرضنا ما حدش اقنع حد ما هو بقى لازم يكون فيه بقى يكون فيه ايه اه هيكل هيكل اداري اي شركة محترمة اي مؤسسة محترمة لازم فيها رئيس مجلس ادارة

55
00:19:14.850 --> 00:19:32.450
لو رئيسين مجلس ادارة اسهم الشركة هتنهار تاني يوم في البورصة لان الشركة خلاص هتبوز. هتدمر. ما فيش حاجة اسمها رئيسين. لازم يكون في رئيس ونائب   ميراس واحدة ورقبة الراس ما تستغناش عن الرقبة

56
00:19:32.650 --> 00:19:50.950
بس ما ينفعش يكون في رصيد الراجل هو الراس والمرأة هي الرقبة رئيس مجلس الادارة نائب رئيس مجلس الادارة من غير ما يتعنت انت عارف ان زوجتك بتفهم اكتر منك في التعليم. يبقى امش على رأيها يعني

57
00:19:51.250 --> 00:20:04.400
قد يكون هو الافضل وانت عارفة ان زوجك بيفهم اكتر منك في الرياضة خلاص هو عايز العيال تلعب سباحة وانت عايزاهم يلعبوا تنس. امش على كلامه هو ما دام ما قدرش يقنعك خلاص

58
00:20:04.450 --> 00:20:27.350
مشوا الدنيا. اسمعي كلامه هنا. اسمع كلامها هنا يعني يا جماعة ما تصغروش مخكم الناس اللي بتسيء استخدام القرآن عشان مصلحتها. اتقوا الله اتقوا الله الزوجة عليها انها تطيع زوجها بالمعروف في الامور اللي هو قائد فيها

59
00:20:27.450 --> 00:20:42.300
ويكون قائم بواجباته لكن مسلا الزوجة ليس من واجباتها انها تطبخ مش من واجبات الزوج على فكرة انها تطبخ خاصة بقى ازا كانت منطبقة لا تطبخ يعني لو واحد راح تزوج واحدة

60
00:20:43.150 --> 00:20:56.500
من طبقة معروف النساء فيها بتخش تطبخ. ودخل العيلة ووروا له بقى العيلة بتطبخ ازاي وامها بتطبخ ازاي وهي بتطبخ ازاي. ممكن يعتبر ده اتفاق. انها تطبخ له ماشي لكن

61
00:20:56.600 --> 00:21:14.050
شرعا هو ليس واجب عليها انها تطبخ  عارفين ليه على فكرة؟ عشان المفروض الزوج ما يرجعش زوجته ريحتها بصل ملكة جمال الحتة دي لازم تكون مستكفية جدا عند الراجل طيب

62
00:21:14.550 --> 00:21:31.950
لو واحد بقى حب مراته تطبخ هل يقدر يقول لها اطبخي بكرة بقى واسمعي الكلام ربنا قال الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم. لا يا حبيبي ده الاية دي حجة عليك انت

63
00:21:33.700 --> 00:21:50.350
هي مش ده مش من واجباتها فانت دلوقتي غايب الاية اللي بتقول لك لازم تقول بكل واجباتك. رح هات يا حبيبي طباخ او طباخة لكن عاوز تجيب اية تخليها تقوم تطبخ تقوم تقول لها ايه

64
00:21:50.400 --> 00:22:09.250
ربنا بيقول ولا تنسوا الفضل بينكم قومي اطبخي عشان هي هتقوم تطبخ كده انك بتقول لها ده تفضل منك قومي اطبخي في النهاية البيوت بتقوم على التفاهم والتراضي والايثار مش على حقي وحقك

65
00:22:09.400 --> 00:22:19.400
حقي وحقك ده لما تكون آآ آآ وكيل نيابة متجوز محامية. والحياة هتبقى صعبة اوي كده. حقي ايه ؟ حقك ايه ؟ حقي ايه ؟ حقك لا لا لابد من

66
00:22:19.400 --> 00:22:46.950
والتواضع والحب كل واحد عند الزواج بيفتح حساب عند الاخر لازم كل يوم يودع في الحساب بتاعه يودع لطفو ويودع كرمه ويودع حبه ويودع دلع ويودع يودع في الحساب. عشان لما يحتاج يسحب من رصيده يلاقي عنده رصيد

67
00:22:46.950 --> 00:23:08.150
بتحصل مشاكل والواحد بيفقد اعصابه. والواحد بيغلط يكون عندك رصيد تسحب منه. لكن رصيدك فاضي او تحت الصفر ورايح عايز الناس تستحملك ما حدش استحملك لما يحصل لك مشاكل وتبقى مش قادر تنفق هي هتبقى مش ناسية كرمك

68
00:23:08.200 --> 00:23:29.450
السنين اللي كان معك فيها فلوس وعمرها ما هتشعرك ان انت اصبحت مش قوام كمان في الفلوس مع ان هي اللي بتنفق فهمت بقى بعد ما ما ما يعني ما اصبحت هي اللي بتصرف على البيت مش هتشعرك بحاجة لان عندك رصيد عندها

69
00:23:31.650 --> 00:23:50.900
الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال الناس عبيد الاحسان يعني لما تحسن للناس بتشتريهم بالاحسان بتاعك ده يبقوا من ايدك دي لايدك دي عن حب لانهم منتزرين يوم يردوا لك فيه جميلك واحسانك

70
00:23:51.800 --> 00:24:08.050
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. بكرة ان شاء الله نكمل باقي الاية اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله

71
00:24:08.050 --> 00:24:33.750
قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك

72
00:24:33.750 --> 00:25:05.300
وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في  اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا

73
00:25:05.300 --> 00:25:26.250
وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة ان تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق

74
00:25:26.250 --> 00:25:43.250
كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك

75
00:25:43.550 --> 00:26:06.500
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم تقبل شهدائهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي سريلانكا وفي الهند. وانصر يا رب من نصرهم واخذل يا رب

76
00:26:06.500 --> 00:26:26.800
بمن خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك

77
00:26:26.800 --> 00:26:57.700
وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك  واحيا يا ربنا بمعرفتك. ومتى يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى

78
00:26:57.700 --> 00:27:12.793
ونعم النصير صلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا باذن الله بنفس هذا الموعد