1
00:00:01.100 --> 00:00:28.950
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تمنمية اتنين وخمسين. من مقاطع حظر التجول والحلقة التاسعة والثلاثون من حلقات تدبر سورة النساء قلنا ان بعد احد تجرأت كثير من القبائل العربية على قتل واختطاف المسلمين في الصحراء اسناء السفر

2
00:00:29.550 --> 00:00:52.800
وكانوا يا اما بيقتلوهم ويسلبوا اموالهم ويمثلوا بجثثهم احيانا او يخطفوهم ويبيعوهم في مكة عشان قريش ايه تقتلهم. آآ زي خبيب ابن عدي وزيد ابن الدفنة وكده هذا الامر ادى الى حالة من الهلع عند كثير من المسلمين المسافرين

3
00:00:53.550 --> 00:01:14.800
وادى لعدة حوادث المسلمين قتلوا فيها بعض بالخطأ رغم ان المقتول كان يلقي السلام عشان يثبت انه مسلم وبرضه ما يصدقوش من الخوف ويقتلوه  في اه ذهبت ثرية اه اه سرية للرسول عليه الصلاة والسلام

4
00:01:15.200 --> 00:01:41.100
آآ الى قوم اميرهم واحد اسمه غالب بن فضالة فهرب القوم وبقي رجل اسمه مرداس يعني السرية خرجت لمواجهة مجموعة من الاعداء بقيادة غالب ابن فضالة لما وصلت السرية الناس دول هربوا بس فيه واحد فضل واقف وما هربش اسمه مرداس

5
00:01:41.400 --> 00:01:54.350
هو ما هربش انه كان مسلم. وما حدش كان يعرف. بس هو كان عنده ثقة ان المجرم بيقول السلام عليكم يا شباب وبتاع خلاص هيثقوا فيه فلما تلاحقوا لما وصلوا كبروا فراح مكبر مع المسلمين

6
00:01:55.100 --> 00:02:15.250
وقال لهم لا اله الا الله محمد رسول الله. السلام عليكم فقتله اسامة ابن زيد وثاق غنمه فاخبروا الرسول عليه الصلاة والسلام فوجد وجدا شديدا يعني غضب غضب شديد وقال قتلتموه ارادة ما معه

7
00:02:15.350 --> 00:02:28.650
عشان معه غنم ثم قرأ الاية على اسامة. فقال اسامة يا رسول الله استغفر لي فقال كيف وقد تلى لا اله الا الله قال يا رسول الله قد قالها خوفا من بريق السيف

8
00:02:28.800 --> 00:02:54.550
قال فكيف وقد تلى لا اله الا الله؟ فكيف وقد تلى لا اله الا الله؟ قال اسامة. وما زال النبي يعين حتى وددت اني لم اكن اسلمت الا يومئذ يعني من كتر ما بقى يعيدها علي بقت بتوجعني وشعرت ان انا يا ريتني ما اسلمت قبل كده وباسلم من دلوقتي بس. عشان امسح زنوبي

9
00:02:56.100 --> 00:03:14.200
قال ثم استغفر لي وقال اعتق رقبة. والنبي استغفر له في حالة تانية بس اسوأ بكتير بقى. لان اسامة ما كانش يقصد انه يقتل مسلم ابدا واحد اسمه محلم ابن جثامة

10
00:03:14.900 --> 00:03:34.800
وواحد اسمه عامر ابن الاقبط كان بينهم ما صنع الحداد في الجاهلية ومشاكل وخناق وقتل بين القبيلتين ده من قبيلة اشجع. يعني من غطفان وده من قبيلة خندف ثم اسلم محلم. ثم قابل في الطريق في الصحراء

11
00:03:35.250 --> 00:04:00.150
عامر ابن القبط الاشجعي فعامر القى عليه السلام معلم المع قال لك ده بيستهبل. وبيحاول يغشني ويعمل نفسه مسلم عشان يقتلني ويغدر بي انا اتغدى به قبل ما يتعشى بي. فقتله. والنبي عاتبه عتابا شديدا وقال له يا رسول الله ما كنت اعلم انه صادق

12
00:04:00.350 --> 00:04:18.900
وانه اسلم استغفر لي يا رسول الله فلم يستغفر له النبي عشان ما يشجعش الناس على التساهل في القتل وفي عدم تصديق الناس خاصة وان الموضوع بتاع محلم فيه دوافع شخصية قديمة من قبل الاسلام

13
00:04:19.250 --> 00:04:32.550
وليس زي موضوع زيد ابن حارثة كان خارج فيه سرية يعني خارج فيه جهاد في سبيل الله. متوقع الواحد وهو خارج في الجهاد يحصل اخطاء وحد يقتل بنيران صديقة. والكلام ده كله ده بيحصل

14
00:04:32.550 --> 00:04:51.800
الحروب لكن نزلت الاية بقى اربعة وتسعين معي الاية اربعة وتسعين اللي هي اية النهاردة يا ايها الذين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في اذا ضربتم

15
00:04:51.800 --> 00:05:18.650
في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيث

16
00:05:18.650 --> 00:05:36.050
ربنا لا بيخاطب المؤمنين. يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله. يعني لما تسافروا في سبيل الله سواء للجهاد او للاعداد للجهاد. اللي هي السرايا اللي بتطلع عشان تعمل ايه

17
00:05:36.100 --> 00:05:57.200
استنزاف للعدو او ايا كان فتبينوا ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا فتبينوا في هذه الاية جت مرتين وجت في الحجرات مرة في سورة الحجرات وفي التلات مرات دول فتبينوا لها قراءتين

18
00:05:58.050 --> 00:06:27.300
حمزة والكسائي وخلف قرؤوها فتثبتوا. فتبينوا بتكتب بدون نقط تتقال ايضا فتثبتوا. ما معنى فتبينوا؟ ومعنى فتثبتوا تثبتوا يعني تأكدوا هو قال كده فعلا ولا انتم سمعتم غلط فتبينوا يعني تحروا عن صحة الكلام اللي بيقوله هل هو صادق ولا لأ

19
00:06:29.150 --> 00:06:47.350
اذا القراءتين بيجمعوا يوري لك مسألة الدقة قد ايه مهمة في الاسلام. اول حاجة تأكد من ان المعلومة تأكد من المعلومة انها صح. هم. تاني حاجة تأكد انك سمعت المعلومة دي فعلا ما سمعتوش غلط

20
00:06:48.250 --> 00:07:09.250
ما فهمتوش غلط تمام؟ طيب يعني الاحتمالين هما ان يكون في حاجة غلط يا اما انت سمعت غلط يا اما الراجل مش صادق طيب تبتغون عرض الحياة الدنيا. فعند الله مغانم كثيرة. بعضكم

21
00:07:09.550 --> 00:07:19.550
تساهل في القتل قبل ما يتأكد من ان الشخص ده مسلم ولا لأ ؟ طمعا فيما عنده من غنائم. اللي عنده غنائم كتير. بص كمية الاغنام اللي معه. احنا لسة بقى

22
00:07:19.550 --> 00:07:42.750
هنقعد نتأكد مع اكيد هو مش مسلم. لأ اي مال في الدنيا هو عرض عرض يعني شيء عارض زائل لن يستمر اي مال في الدنيا عرض يبتغون عرض الحياة الدنيا. فعند الله مغانم كثيرة

23
00:07:43.150 --> 00:08:07.050
اسامة ابن زيد افتكر المسلم اللي قال كده الهى خوفا من بريق السيف لذلك نجاة الف كافر بالخداع افضل من قتل مسلم واحد بالخطأ وايه يعني؟ يا رسول الله قالها خوفا من بريق السيف مش خلاص سبه برضو

24
00:08:07.700 --> 00:08:22.650
الف كافر يخدعونا ونتركهم احسن ما نقتل مسلم واحد بالخطأ وبعدين هو انتم يعني مستبعدين ليه؟ ركز بقى في دي. هو انتم مستبعدين ليه ان الناس تكون مسلمة في السر

25
00:08:24.650 --> 00:08:42.850
يعني ناس في وسط قومهم لسة وقومهم لسة ما اسلموش. انت ايه اللي يخليك تستبعد ان يكون في مسلمين في السر ما انتم نفسكم كنتم كده كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا

26
00:08:44.600 --> 00:09:08.800
برضو تقرأ فتثبتوا. طيب كذلك كنتم من قبل ما انتم كنتم زيهم كده في يوم من الايام. مسلمين وبتخفوا اسلامكم انتم كمان بتخفوه من اهاليكم الجهر بالدعوة تم بعد ست سنوات بعد ما اسلم عمر ابن الخطاب وحمزة ابن عبدالمطلب وكان بين اسلامهم هم الاتنين

27
00:09:08.800 --> 00:09:30.200
تيام. فخرج النبي بالصحابة في مسيرة من صفين صف يقود عمر وصف يقود حمزة وكان الصحابة يقولون ما ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر قبلها تسعين في المية من الصحابة كانوا بيخفوا اسلامهم

28
00:09:31.300 --> 00:09:47.500
ما فيش غير سبع تمن صحابة بس اللي كانوا معلنين اسلامهم بعد كده ربنا من عليكم بنعمة اعلان الاسلام. كذلك كنتم من قبل من الله عليكم يعني من عليها بايه؟ من علينا بنعمة ان احنا نقدر نعلن اسلامنا

29
00:09:48.200 --> 00:10:16.000
انا عندي بنت برازيلية اسلمت من سنوات من ورا اهلها البرازيل كاتوليك متطرفين تجمع الصلاة في الحمام كل يوم تدخل الحمام تفتح الدش كانها بتستحمى. وتجمع الضهر مع العصر وتجمع المغرب مع العشاء جمع تأخير بحيس يكون اهلها ناموا وبرضه للامان تدخل الحمام تصلي في الحمام

30
00:10:16.450 --> 00:10:42.000
لو شافوها هيدبحوها بنت صغيرة بتصلي يا اللي مش بتصلي بتصلي في الحمام يا اللي بتلخبط في الصلاة بتصلي من ورا اهلها ياللي اهلك حسهم اتنبح يقولوا لك صل يا اللي بتصلي على سطر وتسيب سطر. اختك

31
00:10:42.250 --> 00:10:58.800
عندها اربعتاشر سنة وهي بتصلي من عندها بقى لها سبع تمن سنين النهاردة اعدت العشرين سنة من وهي عندها اربعتاشر سنة بتصلي في الحمام. ما فوتتش فرض كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم

32
00:10:59.000 --> 00:11:13.750
انت في نعمة انك قادر تعلن انك مسلم اصلا خلي بالك بقى احدى طرق القرآن في الاقناع هو انه يخاطب الانسان ويقول له حط نفسك مكان الاخر اللي انت زلمته

33
00:11:14.600 --> 00:11:30.650
هل تحب انك انت كنت تعامل زي ما انت عاملته كذلك كنتم من قبل. فمن الله عليكم هل كنت تحب تكون مكانه واخوانك في الدين بيقتلوك بسيوفهم عشان مش مصدقينك انك مسلم

34
00:11:30.950 --> 00:11:57.350
يعني انت متخيل شعوره كان ايه القرآن لما بيخاطب القلب ويبدأ يخلي الانسان يخلي الانسان يحط نفسه في مواقف معينة عشان يتصورها قوي جدا في بتاعته يعني  كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم. الحقيقة دي فيها رسالة طول عمري بسمعها

35
00:11:58.150 --> 00:12:23.000
بتتردد جواي لما بشوف حد مش متبع اوامر ربنا في مزهره في عباداته مسلا لو انا مسلا واحدة محجبة وشايفة واحدة مش محجبة بص لها كده ها او لو انا مسلا واحد مسلا مطلق لحيته كده وشايف واحد حليق مش مطلق لحيته. انا واحد مسلا رايح جاي بصلي في المسجد وشايف واحد ما بيصليش خالص

36
00:12:23.000 --> 00:12:37.300
احيانا الشيطان يدخل الازان ويقول له شايف اللي هناك ده اهو انت اكيد احسن منه انت عارف الناس دي اللي زيه ده هو اللي مسبب نزع البركة من البلد لانهم بيعصوا ربنا

37
00:12:37.700 --> 00:13:04.100
ربنا ياخدهم يا شيخ  كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم ما تبصش لحد بنزرة علوية وتفتكر ان انت عند ربنا احسن منه. ربنا بيمن بالهداية على الناس وما تعرفش قبل ما يموت هيتغير ولا لأ. وانت قبل ما تموت هتتغير ولا لأ ؟

38
00:13:05.700 --> 00:13:29.100
فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا ربنا يعلم تمام العلم ويحيط تمام الاحاطة بنيتكم الناس اللي كانت بينهم عداوة ايام الجاهلية لا يبرر لها القتل بعد الاسلام بحجة انكم مش واسقين في بعض وخايفين تنخدعوا

39
00:13:29.200 --> 00:13:54.950
ثم بعد ذلك ربنا بين بقى الفرق بين الناس اللي خرجت في سبيل الله وضحي بنفسها وباموالها لذلك المؤمن ياخد بالظاهر فلا يجري احكام بناء على الباطن بتاع اي انسان. انت ما ما تعرفش باطن الانسان ايه. عشان كده الرسول عليه الصلاة والسلام قال لزيد

40
00:13:55.150 --> 00:14:09.250
هلا شققت عن بطنه فرأيت ما في قلبه هو انت فتحت بطنه وشفت قلبه عامل ازاي النبي كان غاضب جدا فوجد وجدا شديدا يعني كان غاضب اشد الغضب المؤمن له الظاهر

41
00:14:09.850 --> 00:14:25.300
ما يجريش احكام بناء على الباطل. الانسان لا يستطيع انه يعرف حقيقة ما في قلب اللي قدامه من ايمان او كفر من حب او كره هذه اشياء لا يطلع عليها الا الله

42
00:14:25.350 --> 00:14:46.350
بس في نفس الوقت ولاحز بقى دي. نفس الصورة سورة النساء دعت المسلم انه ما يبقاش سازج صح ولا لا يعني ازا المسلم تأكد من عداوة المنافقين والكافرين لا يتساهل في الاخذ بشدة

43
00:14:46.550 --> 00:15:08.600
على ايديهم لان الغلطة نتيجة طيبة القلب دي ها طيبة القلب الزيادة الغلطة نتيجة السزاجة بتكلف ارواح ارواح ابرياء. لزلك الصورة مذهلة جدا في وسطيتها الحقيقة ما بين بص بقى. احنا ما بين ايه الوسطية دي. ما بين الاية تمانية

44
00:15:08.600 --> 00:15:28.050
اقرا كده معي تمانية وتمانين فما لكم في المنافقين في اتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله؟ ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا. كفاية سزاجة بقى في التعامل مع من ظهر نفاقه وكفره وعدا

45
00:15:28.050 --> 00:15:56.450
شهوة وبين اربعة وتسعين يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنة لا انا مخدع في الناس وبطيبة قلب نقول ربنا يهديهم ومش عارف ايه وهم اصلا خلاص ظهر منهم الكفر والعداء الشديد

46
00:15:56.850 --> 00:16:11.900
ولا احنا في نفس الوقت هنحكم على قلوب الناس واحنا ما نعرفش اللي فيه قلوبها لازم ناخد بالزاهر اللي قدامنا ده مش معناه ان انا لما ان زيد مسلا لو كان ترك مرداس دوت

47
00:16:12.100 --> 00:16:29.200
وما قتلوش. مش معنى كده ان هو كان عشان قال لا اله الا الله يدخلوا السرية بتاعته ويعرفوا بقى بتفاصيل الخطط الاسلامية لأ احنا لا ننكر ان تفكير سيدنا زيد فيه احتمال انه كان يبقى صحيح. لا ننكر

48
00:16:29.650 --> 00:16:43.400
لكن المسألة محتاجة وسطية في التفكير هو يا اما قتل يا اما هندخله في زوارقنا ويعرف كل حاجة عننا بالتأكيد لأ. لزلك القرآن والواحد ماشي بيقرأ ويتدبر هو عمال بيربي شخص

49
00:16:43.400 --> 00:17:02.450
وبيربي طريقة تفكير اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا

50
00:17:02.450 --> 00:17:21.900
فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين

51
00:17:21.950 --> 00:17:44.500
واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك كل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك

52
00:17:44.550 --> 00:18:07.750
وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا

53
00:18:08.350 --> 00:18:28.350
اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا

54
00:18:28.350 --> 00:18:53.000
واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم

55
00:18:53.050 --> 00:19:16.650
وتقبل شهداءهم وانصرهم يا ربنا واخذل كل من خذلهم. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه

56
00:19:18.050 --> 00:19:43.200
اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها

57
00:19:43.200 --> 00:20:10.900
الايمان بك وجميل التوكل عليك وحنا يا ربنا بمعرفتك وامتنا يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان

58
00:20:10.900 --> 00:20:11.722
من اهل