1
00:00:01.100 --> 00:00:24.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تسعمية وستاشر من مقاطع حاضر التجول الحلقة الثالثة من حلقات تدبر سورة الانعام تدبرنا امبارح اول ايتين في سورة الانعام

2
00:00:24.450 --> 00:00:50.900
الاية الاولى كانت تذكر بوجود الكون كله والاية الثانية تذكر بوجود الانسان الاولى بتذكر بايجاد بخلق الكون كله. والتانية بتذكر بخلق الانسان. شف كده اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

3
00:00:50.950 --> 00:01:18.700
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون نادي الكون كله ذكر في الاية دي يلا اللي بعدها والذي خلقكم من طين ثم قضى اجلا واجل مسمى عنده. ثم انتم تمطرون

4
00:01:18.750 --> 00:01:39.900
الوجود الانساني خلق الانسان. من اول الخلق لغاية الموت. ثم من بعد الموت لغاية البعث ده كله ذكر في هذه الاية. ثم الوجود الالهي هيحيط بالوجودين معا. وجود الكون ووجود الانسان في الاية تلاتة. اقرا معي بقى

5
00:01:41.500 --> 00:02:06.450
وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون يبقى الله محيط بكل ده هو الاله هو الله في السماوات وفي الارض لا اله الا هو لا اله في السماوات الا هو. لا اله في الارض الا هو. في الكون كله

6
00:02:06.750 --> 00:02:28.750
يعلم اللي بتجهروا به وبتقولوه قدام الناس ويعلم سركم. اللي بتوشوشوه لبعض. اللي بيقال في الغرف المغلقة. او اللي لا يقال اصلا ويبقى في الصدور ربنا يعلمه. سرك يعلم انت بتحب مين وبتكره مين وبتحترم مين وبتحتقر مين يعلم

7
00:02:28.850 --> 00:02:51.650
ويعلم ما تكسبون وكسب الانسان بيشمل كل اللي قاله في الدنيا كل اللي فعله افعاله في الدنيا ونواياه يعلم الصدقة اللي انت طلعتها دي كانت تقصد بها ايه ؟ تقصد بها وجه الله ولا تقصد بها انك ترائي الناس

8
00:02:52.150 --> 00:03:10.850
فالكسب مجموع الافعال والاقوال والنوايا وقال يعلم ما تعلم ما تفعلون. يبقى ايه اللي انتم بتفعلوه ما تقولون اللي انتم بتقولوه ما تكسبون اشمل كمان يلا بقى معي الاية اربعة والاية خمسة

9
00:03:13.250 --> 00:03:41.750
وما تأتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف يأتيهم انباء ما كانوا به يستهزئون الله المحيط بهم ارسل اليهم ايات كونية

10
00:03:41.850 --> 00:03:57.450
ايات حسية ايات الوحي ايات كونية زي الشمس والقمر وتعاقب الليل والنهار التنوع الكبير في خلق الله في الزروع في الالوان في الطعام في كل شيء دي كلها ايات كونية

11
00:03:58.050 --> 00:04:19.900
كل شيء في الكون اية تدل على الخالق العظيم المبدع الحكيم العليم  وايات حسية يعني معجزات زي معجزات موسى معجزات عيسى معجزات صالح عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام المعجزات بتاعتهم. العصا اليد اللي بتطلع بيضة الاحياء الموتى الكلام ده كله

12
00:04:20.900 --> 00:04:42.600
وايات الوحي كل اية في القرآن العظيم اية تدل على الله لزلك من الحاجات اللي بعتز بها جدا الحقيقة في ترجمة آآ للقرآن الكريم. هو ان احنا ما مشيناش على خطى

13
00:04:43.300 --> 00:05:05.100
المترجمين اللي قبلنا لانهم مشيوا على خطى مترجمين الانجيل اللي هم مسلا سموا المقطع بتاع النص فالناس افتكرت ان يعني اية فرس مش يعني ايه؟ يعني مقطع شعري. يعني بيت شعر

14
00:05:07.000 --> 00:05:31.850
الوحدة النصية وحدة النص في النثر اسمها جملة وحدة النص في الشعر اسمها بيت. انما وحدة النص في القرآن اية  اية كل وحدة نصية في القرآن تدل على الله. اذا الانسان قرأها بتدبر واستكشف ما فيها من

15
00:05:31.850 --> 00:05:54.750
القدرة على احياء المشاعر الميتة في قلبه كل هذه الايات بقى اعرض عنها الكافرون كلها ربنا بيقول لهم وما تأتيهم بيقول عنهم وما تأتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين. لا فرق معهم بقى ايات وحي ولا ايات

16
00:05:54.750 --> 00:06:20.600
حسية معجزات ولا ايات كونية معرضين الخطاب القرآني التفت اليك يا قارئ القرآن بتدبر وبفهم وبدأ يكلمك عنهم عن الكفار بصيغة الغائب وكمان لم يذكر هم ميم. ما قالكش الكفار

17
00:06:21.400 --> 00:06:37.850
الا كانوا عنها معرضين. ما قال لكش مين هم اللي معرضين اولا لانك تستطيع ان تفهم من المعنى وثانيا اهمالا لهم ولذكرهم ركزوا معي كان ممكن ربنا يقول الاية اربعة كده

18
00:06:38.300 --> 00:07:01.550
اربعة وخمسة. شوفوا اربعة وخمسة مع بعض وما تأتيكم من اية من ايات ربكم الا كنتم عنها معرضين. كان ممكن يقولها كده. ويكلم الكفار على طول مم فقد كذبتم بالحق لما جاءكم فسوف يأتيكم انباء ما كنتم به تستهزئون لكن هو ما قالش كده

19
00:07:01.650 --> 00:07:24.100
ربنا لم يكلم الكفار هكزا. ربنا تكلم عنهم بصيغة الغائب لانهم ما يستاهلوش ما يستاهلوش ان هو يخاطبهم اصلا ففي هذا اهمال لذكرهم تحقيرا لهم بل تكلم عنهم مع المؤمنين الذين يقرأون القرآن

20
00:07:24.150 --> 00:07:37.600
وحتى ما قالش هم مين. ما قالش الكافرون ولا المكذبون مجرد تكلم عنهم دون ذكر اسمائهم ولا صفاتهم وانت بتقرأ بتعقل وبتفهم قوله. وما تأتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها

21
00:07:37.600 --> 00:07:57.600
احنا معرضين القرآن بيتكلم عن المعرضين عن دين الله ثم تقرأ بعد كده فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف يأتيهم انباء ما كانوا به يستهزئون. يبقى القرآن بيتكلم عن المكذبين بالحق. وبيتكلم عن المستهزئين

22
00:07:57.600 --> 00:08:23.450
وصلوا انهم بيستهزئوا يكذبوا بالحق يعني بيكذبوا بالله والله هو الحق. بيكذبوا بالحق يعني بيكذبوا بالرسول والرسول حق والقرآن حق يكذبوا بالحق كله وهتفهم بقى انهم بلغوا اكبر مستوى في الكفر والتكذيب وهو الاستهزاء بايات الله

23
00:08:24.850 --> 00:08:50.950
فسوف يأتيهم انباء ما كانوا به يستهزئون. استهزأوا بالحق قالوا عن ايات الله سحر قالوا عن رسل الله سحرة قالوا كل حاجة يقدروا يقولوها ثم القرآن نجده بيستخدم في الاية ستة اسلوب الاستفهام

24
00:08:51.100 --> 00:09:16.050
للتعبير عن التعجب من امرهم  او لم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم

25
00:09:16.050 --> 00:09:44.850
وانشأنا من بعدهم قرنا اخرين الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن ما شافوش كم جيل قبلهم ربنا اهلكهم كلمة قرن يعني جيل من الاقتران ناس اقترنوا ببعض في فترة واحدة فبقى اسمهم قرن جيل. يطلق الان كلمة قرن على مدة زمنية ميت سنة لكن ليس

26
00:09:44.850 --> 00:10:01.950
هذا هو المقصود في القرآن النبي عليه الصلاة والسلام قال خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. احسن جيل هو جيلي. جيل النبي والصحابة. الجيل بتاع النبي اللي هو الصحابة

27
00:10:02.350 --> 00:10:22.700
ثم الذين يلونهم وهم التابعون يعني تلاميز الصحابة ويوصف التابعين انهم كانوا اتقياء وعلماء لدرجة لا يميز الصحابة عنهم الا شيء واحد. وهو صحبتهم لرسول الله. اما التابعين فكانوا تماما زي الصحابة في اخلاقهم

28
00:10:22.700 --> 00:10:40.400
وتقواهم وعلمهم ثم الذين يلونهم يعني تابعي التابعين اقل من الصحابة واقل من التابعين شوية المهم هو ان كلمة قرون قرني يعني جيلي. ده لما انا كل ده عشان اطلع بس الكلمة معناها ايه

29
00:10:40.500 --> 00:11:03.450
شوفوا الدقة اللي لازم الواحد يتعامل فيها مع القرآن. والدقة بتاعة المفسرين في استخراج المعاني او الوصول لمعاني كلمات القرآن الكريم الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم

30
00:11:03.600 --> 00:11:22.300
هم مش بيتعظوا لما يشوفوا كم الاجيال اللي انا اهلكتها. ربنا بيتكلم اهو بالرغم من انها كانت ممكنة في الارض بطريقة لم تحدث لكم هنا في التفات وراح مكلم المؤمنين

31
00:11:22.300 --> 00:11:39.500
لو تلاحز الم يروا بصيغة الغائب عنهم هم الكفار كم اهلكنا من قبلهم من قرن برضه بصيغة الغائب عن الكفار مكناهم في الارض ما لم نمكن ما قالش لهم ان لكم

32
00:11:40.750 --> 00:12:00.700
ليه هم ما شافوش الاجيال اللي هلكت بالرغم من التقدم الحضاري الكبير اللي وصلوا له وكانوا متقدمين في كل شيء اكتر من جيلكم انتم كلكم. بيتكلم عن القرن كله عن الجيل بتاعنا

33
00:12:00.700 --> 00:12:20.800
احنا والكفار مع بعض في قرن واحد ربنا لما بيتكلم الجيل بيتكلم قارئ القرآن المتدبر هنا فقال له جمعوا في قرن واحد في جيل واحد مع الكفار والحقيقة كلمة اهلكنا دقيقة جدا الحقيقة

34
00:12:21.350 --> 00:12:49.050
هنا فعلا احنا يا جماعة لسنا امتداد للامم البائدة فيه ناس بتحب كده تقول ان احنا امتداد قدماء المصريين مش حقيقي مش حقيقي هذه الامة هلكت طيب فين يعني دلوقتي احنا احنا احفاد الفراعنة مش حقيقي بصرف النزر هم كويسين ولا وحشين

35
00:12:49.150 --> 00:13:05.600
فين اللغة بتاعتهم احنا مش بنتكلمها ليه ما طورناش اللغة ليه اللغة بتاعتهم دي اختفت تماما لدرجة انه لولا فك شفرة حجر رشيد اللي فك شفرته وشامبليون سنة الف وتمنمية

36
00:13:05.600 --> 00:13:23.650
اتنين وعشرين يعني من متين سنة بالزبط كان زمانا ما نعرفش اي حاجة عن قدماء المصريين اختفوا واختفت لغتهم تماما اللي احنا عارفين ازاي بنوا الاهرامات عاملين كل واحد فينا عمال يحاول يبحث ازاي ويجيب افكار ازاي بانينا

37
00:13:24.050 --> 00:13:39.000
ولا احنا عارفين يعني ولا كنا هنفهم حاجة مكتوبة في مقابرهم ولا معابدهم. ولا كنا هنعرف ازاي بيحنطوا الجثث ولا تفاصيل ديانتهم ولا تفاصيل اوثانهم ولا اعتقادتهم في البعث بعد الموت والحساب والكلام ده كله

38
00:13:39.600 --> 00:14:04.100
لو كنا احنا امتداد لهم ما كانش هيحدث هذا الانقطاع الحضاري الشديد المفاجئ. لا ما ربنا اهلكهم ولم ينفعهم قوتهم ولا تقدمهم ليه ان حضارتهم كانت باذن من الله. الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض

39
00:14:04.100 --> 00:14:28.100
ربنا هو اللي مكنهم في الارض عشان يختبرهم ويبتليهم مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم قوتهم وحضارتهم كانت اكبر من قوتكم وحضارتكم. ومع ذلك الكفار في جيلكم واخدين نفس الخط في الكفر وفي التكذيب والاستهزاء بتاع اللي قبلهم برضه

40
00:14:28.550 --> 00:14:52.900
يعني هم ازاي ما شافوش الامم البائدة اللي استهزأت وكفرت وكذبت هلكت فالمفروض ما يعملوش نفس الغلطة. لأ بيعملوا نفس الغلطة كمل الاية ستة وارسلنا السماء عليهم مدرارا. واجعلنا الانهار تجري من تحتهم. فاهلكناهم بذنوبهم وانشأنا

41
00:14:52.900 --> 00:15:23.200
من بعدهم قرنا اخرين هذه الامم ربنا انزل عليها الامطار بغزارة مدرارا تدر فزرعوا واصبح عندهم انهار بتجري من تحتهم اصبح عندهم مزارع وثروات وخيرات. لكن بذنوبهم واكبر ذنب هو الكفر بالله

42
00:15:23.400 --> 00:15:50.600
وعدم شكر نعمة ربنا اهلكناهم فاهلكناهم بذنوبهم ربنا اهلك اهم مم. وجاب من بعدهم ناس اخرين. وانشأنا من بعدهم قرنا اخرين اقرا بقى الاية سبعة ولو نزلنا عليك عليك يعني عليك يا محمد

43
00:15:50.650 --> 00:16:13.450
قلنا مخاطب مفرد يبقى ربنا بيكلم النبي. قل يعني قل يا محمد مخاطب جامعي بيكلمنا احنا. قولوا امنا بالله كلم الناس او بيكلم المؤمنين لكن بيتكلم مخاطب مفرد يبقى النبي على طول ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم. لقد

44
00:16:13.450 --> 00:16:28.550
الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين الكافر يا جماعة بيقرر انه يكفر بياخد قرار الكفر ثم يقعد بقى يتحجج ويسوق الاعذار ويحط العقد في المنشار. زي ما بنقول كده في المسرح الشعبي ايه بيحط العقدة

45
00:16:28.550 --> 00:17:00.750
في المنشار الكفار قالوا ايه هو ليه ما بينزلش عليه القرآن مرة واحدة وخلاص هم اللي هيشترطوا على ربنا ازاي ينزل القرآن خلي بالك وقالوا استنى هاجيب لكم الاية هي الاية في سورة القصص اتنين وتلاتين. وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة

46
00:17:00.750 --> 00:17:18.100
واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا. هو للوحي بينزل عليك كل كم يوم كده بشوية ايات لو بس القرآن نزل عليه مرة واحدة فيه موسم ممكن يقول طب يا جماعة ليه ربنا ما يعملش كده برضه

47
00:17:18.250 --> 00:17:37.200
ليه ربنا ما ينزلوش ويعمل اللي هم بيقولوا عليه علشان يسلموا اولا يا شاطر هم مش هيسلموا برضو وثانيا ربنا مش هيعمل حاجة على مزاج الكفار ربنا بينزل الوحي بالتدريج لانه بيبني امة زي ما قلنا المرة اللي فاتت

48
00:17:37.550 --> 00:18:00.100
وبناء الامم والافراد ما بيحصلش في يوم وليلة. ده محتاج تربية والتربية قلنا هي احداث تغيير دائم وليس تغيير وقتي بنروح العمرة بنرجع منها ايمانياتنا عالية جدا قلوبنا مشحونة بالايمان

49
00:18:00.200 --> 00:18:14.350
ثم مع الوقت يبدأ الايمان الشحنة الايمانية تبدأ ايه تفضى زي البطارية بتتفرغ مننا اللي بيفرغ شحنته الايمانية في تلت تيام. ومن هنا اللي هيقعد بها اسبوع. ومن هنا اللي هيقعد بها شهر

50
00:18:14.600 --> 00:18:36.200
لان العمرة لا تحدث تغيير دائم. العمرة مش بتحدث تربية الذي يحدث التغيير الدائم لازم يكون عبادة تؤدى كل يوم وهذا هو الذكر الصلاة نوع من انواع الذكر تؤدى خمس مرات على مدار اليوم تربية

51
00:18:37.200 --> 00:18:55.300
تدبر القرآن كل يوم تربية اللي منكم معي من تلات سنوات او من سنتين مواظب على التدبر كل يوم اكيد لاحز تغير في شخصيته وفي اخلاقه لازم المفروض ان طباعك تكون اتغيرت للافضل

52
00:18:56.050 --> 00:19:14.850
اذا ربنا بيبني بهذا القرآن امة قوية ستقوم بابلاغ العالم كله بايات الوحي لان بعد النبي خلاص لا يوجد انبياء ولا رسل اخرين فهذه الامة على اكتافها مسئولية خطيرة وهي البلاغ

53
00:19:15.450 --> 00:19:36.500
ربنا نزل هذا الكتاب على تلاتة وعشرين سنة. لان الامة بتتربى بهذا الكتاب فمش هيغير قضاء الله شوية صيع شوية صيع طالبينه انه ينزل مرة واحدة عشان يسلموا. عارف لو نزل لمرة واحدة مش هيسلموا برضو. وبرضه حتى لو هيسلموا لأ ربنا مش هيعمل حاجة

54
00:19:36.500 --> 00:19:53.900
على مزاج الناس افهم يا مسلم يا اللي قلبك رهيف اوي وخايف قوي على الكفار كده فربنا بيطمنك يا مسلم يا ابو قلب رهيف انت ها ان ما فيش حاجة اسمها نتنازل شوية عشان الكفار يؤمنوا. فقال لك ايه

55
00:19:54.200 --> 00:20:10.700
ولو نزلنا عليهم كتابا في قرطاس. قرطاس مش يعني قرطاس. قرطاس يعني ورق. كتاب في الشكل الطبيعي بتاع الكتب كده ورق لو ربنا نزلهم كتاب كدهو عبارة عن ورق ها فلمسوه بايديهم مسكوه بايديهم

56
00:20:11.000 --> 00:20:27.400
لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين. شف بقى انت عايز تتنازل وبرضو ما كانوش هيسلموا يعني مش بس شافوه بعينيهم وسمعوه بيتلى باذانهم. لأ ده لمسوه بايديهم كمان وقلبوا صفحاته

57
00:20:28.550 --> 00:20:44.550
كل ده عشان يصدقوا برضو لن يؤمنوا. وهيقولوا بمنتهى السقة. شف السقة. ان هذا الا سحر مبين ده بالزبط اللي بنشوفه في كلام الملحدين والكفار اللي بيعملوه فيديوهات ويهاجموا فيه القرآن

58
00:20:45.000 --> 00:21:01.550
يتكلموا بثقة مش معقولة ثقة غريبة واحد منهم بيرد علي من سنتين تلاتة كده فبيقول ايه ؟ بيعرض كلامي عن القرآن ويقول انا مش هتكلم مش محتاج اتكلم يقصد ايه

59
00:21:02.050 --> 00:21:23.350
يقصد يقول للمشاهد بتاعه انك لو لم تتفق معي معه هو في نقد كلام فاضل ده يبقى انت اكيد مجنون او متخلف لان الغلط واضح جدا من هذا الا سحر مبين يعني اللي مش شايف ان ده سحر ومش شايف ان القرآن سحر يبقى اكيد ما بيشوفش بقى يبقى مجنون

60
00:21:24.100 --> 00:21:53.800
بيتكلموا بثقة شديدة طول عمرهم لكنهم بيقولوا سحر وكمان سحر واضح جدا وواضح جدا عشان يوحوا للناس اني هم صادقين وان كلامهم اكيد صح. ما دام متأكدين كده معظم الناس يا جماعة ما بتشغلش عقلها. معظم الناس عبارة عن خرفان قطيع ماشي وراء اي حد بيقول جر هش

61
00:21:54.600 --> 00:22:08.550
عشان كده الايحاءات هي اللي بتقنعهم الايحاءات مهمة جدا كلمة سحر مبين دي مهمة قوي كلمة مبين دي اقنعت ناس كتير جدا واهلكت ناس كتير جدا ودخلتهم النار. بس كلمة مبين

62
00:22:09.100 --> 00:22:29.400
طب وطلبوا ايه كمان ما دام طالبوا حاجات تانية اقرا الاية تمانية وتسعة لغاية حداشر وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا ولا لبسنا عليهم ما يلبسون

63
00:22:29.600 --> 00:22:57.050
ولقد استهزأ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين طلبوا انه ينزل على الرسول ملك يعني في سورة الفرقان

64
00:22:57.100 --> 00:23:17.100
قالوا ايه؟ وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق. لولا انزل اليه ملك فيكون معه  وليه الرسول ده بيمشي كده بياكل طعام زينا وقاعد في ويمشي في الاسواق! ايه ده! ايه ده! بنشوفه في المولات وايه ده

65
00:23:19.150 --> 00:23:37.050
ليه بس ما ينزلش عليه ملاك ونشوف الملاك بعنينا ويجي يقعد معه وهم الاتنين يكلمونا خلي بالك لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا مش بنلغي الرسول بس يبقى معه ملاك

66
00:23:37.300 --> 00:23:56.450
وربنا رد عليهم قال لهم ايه وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ينظرون يعني يمهلون. انظرني يعني اديني شوية وقت انتزرني. يقول لك نطرك يعني مستنيك

67
00:23:57.100 --> 00:24:19.350
فربنا بيقول لهم لو نزلت ملك يبقى الموضوع انتهى. تبقى دي اخرتكم. لن انتظركم لن امهلكم هو انتم ما بتشوفوش الامم التانية حصل لها ايه؟ نط كده فوق تسعة وعشرة وهات حداشر. قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين

68
00:24:19.350 --> 00:24:34.100
لمين ؟ هي الامم اللي هلكت هلكت ازاي ؟ عاد او ثمود او قوم لوط او شعيب الملائكة كانت بتنزل عليهم بتنزل بالعزاب الملائكة تنزل بالوحي على الرسل. لكن هتنزل على الكفار بالعذاب

69
00:24:34.250 --> 00:24:53.900
انتم تحمدوا ربنا اوي انه ما نزلش ملك. كريم وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون انتم تحمدوا ربنا انه ما نزلش عليكم ملك. لان لو نزل عليكم ملك

70
00:24:54.050 --> 00:25:08.350
هيمسحكم من على وش الارض وعلى فكرة يعني حتى لو تنزلنا في الخطاب فربنا بيتنزل معهم في الخطاب. يعني حتى لو نزلت لكم ملك. مش هتتحملوا حتى تشوفوا هيئته الملائكية

71
00:25:08.350 --> 00:25:24.700
ده الرسول عليه الصلاة والسلام اغمى عليه في اول مرة  ربنا بيقول لهم حتى لو نزلت ملك هنزله لكم في شكل راجل وهتقولوا ده مش ملك برضه حبة الاي تسعة

72
00:25:26.750 --> 00:25:39.400
ولو جعلناه يعني لو انا جعلت الرسول بتاعكم ملك يعني بدل ما ابعت رسول بني ادم ابعت ملك. كنت هتخليه في شكل راجل الله امال الناس هتتحمل تشوفه وتتعامل معه ازاي

73
00:25:39.800 --> 00:25:58.500
الصحابة لما شافوا سيدنا جبريل في حديث الاسلام والايمان والاحسان شافوا مين رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر قعد مش عارف ازاي حط ايديه على ركبتيه بيعلمهم ازاي يسأله

74
00:25:59.950 --> 00:26:16.050
فما كانش هيفرق معكم انه ينزل ملك برضه لانكم برضه كنتم ستكذبوا. ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا ولا لبسنا عليهم ما يلبسون وكان حصل نفس اللبس. ونفس الخلط اللي كان ما هيحصل حتى لو كان ملك. وكانوا هيكفروا برضو

75
00:26:19.900 --> 00:26:40.650
ثم التفت الخطاب للنبي عليه الصلاة والسلام وقال له ما تاخدش كلامهم بجد لانهم مش بيتكلموا جد. دول بيستهزئوا بيستهزؤوا بك طلباتهم دي ان كتاب ربنا ينزل عليهم من السما. وان ملك ينزل عليهم من السما. وانهم يشوفوا الملك ويكلمهم ويكلموه مش طلبات جادة دول بيستهزئوا

76
00:26:40.650 --> 00:26:58.450
وبيك زي ما استهزأوا باللي قبلك ولقد استهزأ برسل من قبلك. فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون ما انتش اول واحد يا محمد يستهزأ به الامم التي ابيدت استهزأت برسولها ايضا

77
00:26:58.500 --> 00:27:22.700
استهزأوا بايه ؟ استهزؤا بالعذاب. الرسل حذرتهم من عذاب الله، فحق عليهم العذاب. يعني استحقوا العذاب. واحاط به العذاب فربنا ما قالش احاط وما قلش حقه. قال فحاق فعل يحيق مزيج بين معنى حق يعني استحقوا

78
00:27:22.900 --> 00:27:41.400
واحاط يعني احاط من كل جانب. فحاق بهم العذاب ربنا بيكلم النبي عليه الصلاة والسلام ليثبته ويفهمه انهم غير جادين في طلباتهم دي مجرد استهزاء واللي قبلهم نزل عليهم العزاب اللي استهزأوا به

79
00:27:42.150 --> 00:28:04.200
باقول لهم بقى قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين. سافروا كده اخرجوا برة مكة كده شموا هوا وسافروا وروحوا الشام وروحوا اليمن وامشوا وشوفوا الامم البائدة قرى عاد وثمود كانت في طريق القوافل. اثار الفراعنة في مصر وفي ناس كانت بتروح تتاجر مع مصر

80
00:28:04.350 --> 00:28:25.450
اثار الامم اللي استوطنت الشام والعراق كلها موجودة قوم شعيب وقوم لوط. روحوا شوفوا قل سيروا في الارض ثم انظروا شوفوا وتذكروا كيف كان عاقبة المكذبين. لما نقف قدام الاهرامات النهارده ومعبد الكرنك ومعبد فيلة

81
00:28:25.500 --> 00:28:45.450
لازم نتذكر ان هذه الامة القوية امة الفراعنة اللي حضرتهم بتثير عجب الدنيا كلها. قد بادت او ابيدت بسبب الكفر والتكذيب. يا جماعة الامم دي ما كتش ما كتش امم قوية عادي مش امم عظيمة عادي لا لا لا

82
00:28:45.550 --> 00:29:09.500
يعني بصوا الاهرامات العزيمة دي دي مقابر. الله امال القصور كانت عاملة ازاي! يعني لو المقابر كده امال القصور ايه بص انت على المقبرة بتاعة عيلتكم عاملينها وموضبينها ازاي وبيتكم عاملينه ازاي ؟ اكيد فيه فرق كبير اوي بين بيتكم وبين المقبرة. اهو تخيل بقى احنا النهاردة شايفين مقابرهم امال القصور بتاعتهم وبيوتهم كانت عاملة ازاي ؟ كل

83
00:29:09.500 --> 00:29:35.100
الزمة بتاعتهم دي الكفر مسحها زي الاستيكة ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا

84
00:29:35.100 --> 00:30:04.400
ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا

85
00:30:04.400 --> 00:30:26.100
كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب

86
00:30:26.100 --> 00:30:46.100
الشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا اخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت

87
00:30:46.100 --> 00:31:09.300
كيلو ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم في ابرام عدوهم وتقبل شهداءهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر يا رب من نصرهم واخذل يا رب من خذلهم

88
00:31:09.300 --> 00:31:29.300
وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها

89
00:31:29.300 --> 00:31:49.300
وادي مدها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه

90
00:31:49.300 --> 00:31:53.092
السلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا بازن الله في نفس هذا