1
00:00:00.000 --> 00:00:23.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تسعمية وتلاتين من مقاطع حظر التجول والحلقة السابعة عشر من حلقات تدبر سورة الانعام اخر اية تدبرناها في الحلقة الماضية بدأت بايه

2
00:00:25.800 --> 00:00:48.850
الاية سبعين. هات معي كده الاية سبعين وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبذل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع. يعني الناس اللي عاملين دين كله تهريج وتسقيف وتصفير وعبادة اصنام ويطوفوا حوالين

3
00:00:48.850 --> 00:01:08.550
الاصنام عريانين والهبل ده ما تضيعش وقتك ولا جهدك معهم  بس برضو بلغهم ذكرهم بايات الله وذكر به ان تبث لنفس بما كسبت. ذكرهم بايات الله. طب دول نزكرهم نقول لهم ايه

4
00:01:10.000 --> 00:01:24.350
حلو السؤال ده؟ دول نقول لهم ايه دول اقرا بقى معي الايات واحد وسبعين واتنين وسبعين وتلاتة وسبعين. عشان هم دول اللي هيقولوا لك هتقول لهم ايه اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

5
00:01:25.100 --> 00:01:45.100
قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب له اصحاب يدعونه الى الهدى

6
00:01:45.100 --> 00:02:19.900
قل ان هدى الله هو الهدى. وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق. ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة. وهو الحكيم الخبير

7
00:02:21.950 --> 00:02:49.250
تخيلوا واقع الكلام ده على ناس دينهم عبارة عن شوية تهريج لما يجدوا اننا بنخاطبهم بهدوء وبعقل وبالمنطق وبالروحانيات ده ممكن يكون تأسيره عليهم ازاي قل قل لهم قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا. معقول ندعوا اصنام

8
00:02:49.350 --> 00:03:07.300
لا تضر ولا تنفع. بدل ما ندعوا ربنا بدل ما ندعوا الله فوكأنك بتتوحد معهم تقول لهم يا جماعة احنا بني ادمين زي بعض قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا. كانك بتتكلم بلسانك ولسانهم كده

9
00:03:07.400 --> 00:03:23.200
معقول ندعوا اصنام لا تضر ولا تنفع بدل ما ندعوا ربنا يا جماعة معقول ندعوا بشر لا يضر ولا ينفع بدل ما ندعوا ربنا بالعقل كده ازاي تتخيلوا ان ده اوبشن اصلا يعني

10
00:03:24.650 --> 00:03:46.300
ونرد على اعقابنا بعد اذ هدانا الله يعني انتم فاهمين ان احنا ممكن نعمل كده معكم؟ لا تبقوا تبقوا مش طبيعيين بقى احنا كده نرد على اعقابنا بعد ما ربنا هدانا نترد ونرجع لورا تاني هو الانسان بيتقدم لقدام ولا بيرجع لورا ونرد على اعقابنا

11
00:03:46.300 --> 00:04:08.300
انت بتقول لهم ان لو انا اتبعت الدين بتاعكم ده لو انا رحت بقيت ادعو اصنام او ادعو بني ادمين او ايا كان من دون الله اكني بارجع لورا هو الانسان بيتقدم لقدام ولا بيرجع لورا. ونرد على اعقابنا بعد اذ هدانا الله يبقى ازا هداية الله تقدم للامام

12
00:04:09.100 --> 00:04:31.500
اتباع الاديان المفبركة دي هي رجوع لورا بعد ما انا اصبحت موحد بالله وبقرا ايات الوحي الرائعة اللي بتلمس القلوب وتحث العقول على العمل والتفكر اروح اسجد لصنم هنرجع لورا يا جماعة

13
00:04:31.600 --> 00:05:00.100
قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الى الهدى ائتنا  الذي استهوته الشياطين تعبير تقوله العرب عن المجنون

14
00:05:00.400 --> 00:05:24.500
الذي ذهب عقله لك استهوته الشياطين. يعني الشياطين بتلقيه فبيهوي بيهوي اكنه بيهوي من فوق جبل انتم عاوزين نترك الهداية بتاعة ربنا بعد ما اصبحنا موحدين بالله وبنعبده ونروح ندعو اصنام لا تضر ولا تنفع هو احنا بنطلع لقدام ولا بنرجع لورا؟ عاوزينا نبقى

15
00:05:24.500 --> 00:05:42.850
زي المجنون اللي بيجري في كل اتجاه حيران مش عارف يروح فين بينما له اصحاب واقفين بيوجهوه للطريق الصحيح ويندهوا له يقولوا له تعال يدعونه ائتنا. بيدعوه عشان ييجي عندهم. يدعو

16
00:05:42.850 --> 00:06:07.600
هنا اهوتنا له اصحاب يدعونه ائتنا تعال عندنا قل ان هدى الله هو الهدى ما فيش هدى الا هدى الله هدى الله هو الهدى هو الهدى كله مش قل ان هدى الله هدى لأ قل ان هدى الله

17
00:06:07.700 --> 00:06:30.000
هو الهدى حصر. ما فيش هدى اخر وامرنا لنسلم لرب العالمين امرنا ان احنا نستسلم ونسلم انفسنا لله رب العالمين. الوحيد المستحق للعبادة التدبر هنا اهو هو ان في ناس يا جماعة بترتد بالفعل عن الاسلام

18
00:06:30.100 --> 00:06:48.250
نتيجة اهواء او نتيجة الشهوات او نتيجة شبهات بيتأثروا بالشبهات فلازم كل انسان فينا يخاف على نفسه وعلى قلبه. عشان كده ما نجلسش معهم وهم بيسخروا من الله ومن القرآن ومن النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:06:48.250 --> 00:07:03.400
لازم كل واحد فينا يخاف على قلبه يجب نستعيذ بالله من عدم الثبات على الحق وربنا علمنا دعاء اولوا الالباب. دعاء اولي الالباب اللي في اول سورة ال عمران. فاكرينه

20
00:07:03.900 --> 00:07:29.650
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا يا رب ما تخليش قلوبنا تزيغ تحيد عن الطريق الصحيح بعد اذ هديتنا بعد ما كنا على الطريق الصحيح خليك فاكر اننا كل ده بندعو الناس اللي اتخذت دينها هزوا ولعبا. كمل بقى وشف نقول لهم ايه كمان

21
00:07:30.250 --> 00:07:48.500
هات بقى الاية اتنين وسبعين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون. سيبوكم من الاصنام دي ومن كل اللي بتعملوه ده وتوجهوا الى الله بالصلاة. الصلاة معناها في اللغة الدعاء

22
00:07:49.350 --> 00:08:11.400
فانت بتقول لهم الاية اللي قبلها قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا اهي في اول الاية واحد وسبعين. قل قل ندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا. وهنا بتقول لهم وان اقيموا الصلاة واتقوه. يبقى المفروض تدعوا

23
00:08:11.400 --> 00:08:26.800
مين مع الصلاة هي الدعاء؟ او الدعاء هو الصلاة. الصلاة بمعناها الدعاء بتقول لهم ايه ؟ المفروض تدعوا مين بقى ؟ ادعوا ربنا تصلوا لربنا المفروض تتقوه يعني تتقوا غضبه

24
00:08:26.850 --> 00:08:48.500
فاتقوا عذاب بانكم تبعدوا عن الشرك وهو الذي اليه تحشرون. انتم رايحين له عشان يحاسبكم بعد الموت ورايحين تدعوا غيره! ما تدعوه هو ادعوه هو وهو الذي اليه تحشرون. طب ليه في بعث وحساب بعد الموت

25
00:08:48.550 --> 00:09:11.450
مين قال ان في بعث وحساب كمل الاية اللي بعدها اية بتسلمك لاية وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق لو ما فيش بعث وحساب يبقى ما فيش حق خلصانة. ازاي ربنا يخلق مخلوقات تستطيع الاختيار بين الحق والباطل

26
00:09:11.950 --> 00:09:35.500
وبين العدل والزلم وبين الخير والشر بين الاعمال الصالحة والاعمال السيئة السيئات. ها ثم اللي يعمل خير واللي يرتكب شر ده يروح وده يروح وما حدش يعني اللي يعمل خير يعمل. واللي يرتكب شر يرتكب وخلاص كده؟ ازاي

27
00:09:36.000 --> 00:09:50.000
من غير ما حد يتحاسب من غير ما اللي يعمل خير يكافئ من غير ما اللي عمل شر يعاقب. يعني اللي قتل الاف او ملايين البشر وما حدش عاقبه في الدنيا خالص. خلاص كده؟ هينفت بجريمته دون عقاب

28
00:09:50.450 --> 00:10:11.000
ده لا يمكن يكون حق. ده يبقى باطل. يبقى الدنيا باطل. مبنية على الباطل. واللي عمل خير طول عمره وما حدش كرمه ولا حد قال له كلمة حلوة خلاص كده ؟ ما حدش هيشكره. ما حدش هيكافئه. ده لا يمكن يكون ده حق. ده تبقى الدنيا قايمة على الباطل. وربنا بقى قال ايه

29
00:10:11.050 --> 00:10:35.800
وخلق السماوات والارض بالحق يعني لازم هيبقى فيه بعث وحشر وحساب عشان الحق ياخد ياخد مجراه  ويوم يقول كن فيكون قوله الحق. وله الملك يوم ينفخ في الصور ايه هو اللي ربنا هيقول له كن فيكون

30
00:10:36.500 --> 00:10:59.150
ويوم يقول كن فيكون. ايه هو؟ الاية من اولها تاني وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون. اللي هو ايه؟ الحق الحق هيقال له كن فيكون سيكون الحق. يعني ايه؟ يعني الدنيا دلوقتي فيها زلم

31
00:11:00.150 --> 00:11:23.400
فالحق لن يكتمل الا بالحساب الدليل ربنا قال في سورة غافر اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم يبقى امبارح كان فيه صوم لا ظلم اليوم يبقى امبارح كان فيه ظلم

32
00:11:23.550 --> 00:11:42.900
النهاردة ما بقاش فيه زلم خلاص. اللي هو يوم القيامة. الحساب ارجع لاية الانعام بقى تاني. وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون. يعني يكون الحق. قوله الحق

33
00:11:43.350 --> 00:12:04.400
هو قال كده يبقى هيحصل اللي هيقوله هو الحق وهيقول كن فيكون الحق. وله الملك يوم ينفخ في الصور طب هو ما كانش له الملك قبل كده وله الملك يوم ينفخ في الصور

34
00:12:05.300 --> 00:12:16.450
طب قبل ما ينفخ في الصور مش كان الملك لربنا برضو ولا ايه الحاجات دي بتفكر فيها هو ده التدبر ده تتدبر شوف بقى ربنا قال في سورة غفر ايه

35
00:12:18.150 --> 00:12:39.950
يومهم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم؟ لله الواحد القهار طب ما هو نفس الكلام هو مش كان له الملك قبل كده برضو قبل كده قبل يوم القيامة مش كان الملك لله برضو

36
00:12:40.100 --> 00:13:02.550
الملك كان لله لكن كان هناك من ينازع الله في ملكه كان في اللي بيقول انا ربكم الاعلى كان في اللي بيقول تشريعاتي افضل من شرع الله كان في بيقول ما تسمعوش لحد غيري يعني. كل دول كانوا بينازعوا الله في ملكه. اما يوم القيامة لا احد سينازع الله. الكل

37
00:13:02.550 --> 00:13:29.750
مقهور وهو القاهر فوق عباده. بعد ما اللي بينازعوا الله في ملكه يقهروا لمن الملك اليوم؟ لله الواحد القهار وفي اية الانعام ويوم يقول كن فيكون. قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور. خلاص ما فيش حد بينازع الله

38
00:13:31.400 --> 00:13:54.100
يوم ينفخ في الصور يعني يوم ينفخ في البوق اعلانا لبدء الحساب طبعا دي معناها اشارة بدء الحساب. لا احد يعلم كيف ينفخ في السور اوعوا حد يكون فاهم ان هو عبارة عن آآ آآ قرن فعلا او آآ يعني بوق فعلا لأ يعني ايوة اسراء

39
00:13:54.100 --> 00:14:16.200
قفيل هو حامل او نافخ السور ايه هو السور بتاع بتاع الاخرة؟ ما نعرفش هينفخ فيه ازاي الكيفية دي ؟ ما نعرفش الاشياء احداث الاخرة لا نعرفها. القرآن بيعبر عما يحدث في الاخرة. بتعبيرات الدنيا عشان

40
00:14:16.200 --> 00:14:34.950
نقرب ده من العقل الانساني اما الاخرة يوه فيها لا اعمال عين رأت ولا اذن سمعت وعشان تبقوا عارفين طبعا في عدة نفخات نفخة لقيام الساعة نفخة للبعث من القبور نفخة لبدء الحساب

41
00:14:35.950 --> 00:15:08.600
طيب. علموا الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير هو اللي هيحاكم الناس فلازم القاضي اللي هيحاكم يكون عنده ادلة يكون عنده وثائق ومعلومات كافية تجعله يستطيع ان يحكم حكم عادت ربنا هو عالم الغيب والشهادة. هيحاكم الناس وعنده علم بكل ما فعلوه. كل ما قالوه. الغيب

42
00:15:08.600 --> 00:15:29.500
النية اللي في الصدر يعلمها والشهادة اللي متسجل صوت وصورة. والنية اللي في الصدر عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير الذي سيحاكم الناس لازم يكون حكيم. لان الحكمة قد تقتضي تشديد العقوبة

43
00:15:29.500 --> 00:15:52.950
او تخفيف العقوبة او وقف تنفيز العقوبة لابد ان القاضي يتمتع بالحكمة عشان يقدر يحكم حكم يؤدي الى الى الحق الى العدل الى الى المصلحة الحكيم الخبير يعلم دقائق الامور وما تؤول اليه الامور

44
00:15:55.600 --> 00:16:11.450
خلي بالك بقى احنا بقى لنا تلاتة وسبعين اية في السورة دي سورة الانعام والصورة عمالة تكلمنا وتكلم الناس جميعا عن الله وعن الوجود اللي خلقه ربنا وعن الظلمات بانواعها

45
00:16:11.550 --> 00:16:32.850
وعن النور وعن الهداية وعن الضلال فالسورة من اولها عمالة تداعب العقل. وتداعب القلب في نفس الوقت اطالب العقل بالتفكير تقول للعقل تصور كده نفسك في الوضع الفلاني وبعدين قل اخبرني هتعمل ايه

46
00:16:33.900 --> 00:16:55.900
شفنا الكلام ده القصور عمالة تحاكم العقل. يعني قل ارأيتكم ان اتاكم عذاب الله او اتتكم الساعة غير الله تدعون قل ارأيتكم يعني تصوروا نفسكم ازا اتاكم عزاب من ربنا دلوقتي او الساعة قامت عليكم. ها هتدعوا مين ؟ فعمالة تخلي العقل يعمل

47
00:16:55.900 --> 00:17:16.900
ويتصور قل ارأيتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم على قلوبكم. من اله غير الله يأتيكم به تصوروا قل ارأيتم تصوروا كان نفسكم ازا ربنا عماكم وطرشكم لا بتسمعوا ولا بتشوفوا وختم على قلوبكم ولا حتى هتشعروا باي شعور خالص

48
00:17:16.900 --> 00:17:37.750
مين اله غير ربنا يجيب لكم الحواس دي قل ارأيتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرا هل يهلك برضه تصور عمال يطالب العقل بالتفكر والتدبر وفي نفس الوقت الصورة عمالة تخاطب القلب

49
00:17:37.850 --> 00:17:55.500
قلنا القلب يعني المشاعر. فتجد مسلا في الاية خمستاشر مسلا قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم. فيحرك شعور الخوف جواك. ازا كان ربنا بيأمر النبي انه يقول انا خايف

50
00:17:55.500 --> 00:18:12.900
قل يقول يا محمد اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام خايف من العزاء؟ اه خايف لو عصى ربنا انه يعذب يوم القيامة بعذاب عظيم. فيحرك جواك شعور الخوف

51
00:18:13.400 --> 00:18:35.650
في مسلا الاية تلاتة وستين مسلا قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لان انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين. قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون. الله

52
00:18:36.100 --> 00:19:10.850
عمال يحرك شعور التقصير جواك وشعور الدراعة وشعور الشكر. الله الحلقة القادمة بقى خطيرة هنشوف فيها نموذج انساني بيجسد كل ده وهو النموذج الابراهيمي ازاي سيدنا ابراهيم اعمى العقل واعمل قلبه مع بعض. بيعمل العقل والقلب مع بعض فيصبح الحق والباطل الاتنين واضحين زي

53
00:19:10.850 --> 00:19:34.750
شمس قدامه ويرفض الضلال ويختار الهدى مهما كلفه هذا من تضحيات النموزج الابراهيمي ده هو التطبيق العملي بتاع كل الايات اللي فاتت قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا. هو هتشوف دلوقتي التطبيق بتاع الكلام ده تم ازاي. وبعد كده هتشوفه وهو بيدعو قومه

54
00:19:34.750 --> 00:19:54.250
ويعرفهم بالله اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب

55
00:19:54.300 --> 00:20:16.100
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملاك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

56
00:20:16.150 --> 00:20:46.150
اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ارضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن كريمة رابع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل

57
00:20:46.150 --> 00:21:13.150
الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل

58
00:21:13.150 --> 00:21:34.500
كي يكيدوننا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين

59
00:21:34.500 --> 00:21:53.750
ثم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. وتقبل شهداءهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر يا رب من نصرهم واخذل يا رب من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك

60
00:21:53.850 --> 00:22:12.800
اكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرتك

61
00:22:12.800 --> 00:22:35.350
في شريعتك فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يحبو. واشرح كرة بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشاهد

62
00:22:35.350 --> 00:22:52.520
سادتي في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا بازن الله بنفس هذا الموعد ان كنا