1
00:00:02.500 --> 00:00:35.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستة وتسعين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم ستة من مقاطع تدبر سورة اه مريم احب افكر حضراتكم بالمصاحف كل واحد يجي مصحف يفتح بسرعة على صورة مريم الصورة رقم تسعتاشر

2
00:00:36.050 --> 00:00:58.700
انتهينا امبارح من تدبر سورة اه من تدبر قصة مريم وولادة السيد المسيح عليه الصلاة سلام وحقيقة السيد المسيح انه انسان مولود بمعجزة من ام بدون اب وانه عبد لله وليس ابن الله

3
00:00:58.750 --> 00:01:18.750
تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا وشفنا اختلاف الناس حول السيد المسيح واختلف الاحزاب من بينهم منهم من امن به واتبعه واسلم ومنهم من انكر نبوته زي اليهود ومنهم من غال فيه فقال بالوهيته

4
00:01:18.750 --> 00:01:42.950
وبنوته لله سبحانه وتعالى زي معظم النصارى الموجودين اليوم ابتداء بقى من الاية وواحد واربعين عشر ايات قدام. هنقرأ النهاردة جانب من قصة سيدنا ابراهيم ركزوا معي شوية عاوزكم تلاحزوا هذا الجانب

5
00:01:43.250 --> 00:02:08.350
وهسألكم في اخر الحلقة لاحزوا ايه هو الجانب ده من جوانب قصة ابراهيم اللي ربنا اختاره ليطرقوا في هذه الصورة صورة مريم نبدأ بقى. آآ ابدأوا اقرأ معي من الاية واحد واربعين. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

6
00:02:08.350 --> 00:02:38.000
فاذكر في الكتاب ابراهيم. انه كان صديقا نبيا  افتكر قصة ابراهيم اللي كان صديق ونبي الصديق هو انسان شديد التصديق ودائم التصديق اي مؤمن ما هو تصديق يعني ايمان مؤمن

7
00:02:38.300 --> 00:02:54.400
شديد الايمان لان ايمانه لا ولم ينقص ابدا  قالوا لي الحق صاحبك يدعي انه راح المسجد الاقصى امبارح بالليل وآآ والمسجد الاقصى ده في القدس اللي بنضرب لها اكباد الابل

8
00:02:54.400 --> 00:03:11.300
شهر كامل رايح وشهر كامل راجع. وصاحبك بيدعي انه راح امبارح بالليل ورجع في نفس الليلة في حادث الاسراء طبعا حادث الاسراء ده ارتد فيه عن الاسلام ناس كانت قد امنت

9
00:03:11.400 --> 00:03:27.200
مع النبي صلى الله عليه وسلم فالاسراء كانت فتنة للناس لاختبار مستوى الايمان فيه ناس ارتدت وفيه ناس قالوا طب نسمع من النبي الاول ولما سمعوا صدقه آآ خلاص ثبتوا على الاسلام

10
00:03:27.400 --> 00:03:48.350
وسيدنا ابو بكر بدون ما يسمع صدق قالوا له صاحبك يزعم انه اسري به الليل الى بيت المقدس قال او قال ذلك؟ قالوا نعم. قال لان كان قال لقد صدق. اني لاصدقه فيما هو ابعد

11
00:03:48.350 --> 00:04:08.350
من ذلك اصدقه في خبر السماء في غدوة او روحة. انا بصدقه بصدقه في ما هو اكبر من كده. بصدقه ان في وحي من السما بينزل عليها ده اكبر كمان. انا مصدقه فسمي الصديق لانه لم يضعف ايمانه ابدا ولا بانملة. لا يؤثر

12
00:04:08.350 --> 00:04:30.750
واذكر في الكتاب ابراهيم. اقرا معي واحد واربعين واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا. كان صديق دائم الايمان قوي الايمان وكان نبي يوحى اليه ازا ليس بالضرورة ان الصديق يكون نبي

13
00:04:32.200 --> 00:04:51.000
لكن لا يوجد مانع ان الانسان يكون نبي وصديق في نفس الوقت سيدنا ابراهيم ذكر في القرآن اكتر من ستين مرة ازن اربعة وستين مرة فقط في سورة مريم وصف بهذا الوصف

14
00:04:51.350 --> 00:05:16.100
فقط في سورة مريم. انه كان صديقا نبيا ركز معي بقى عشان الحتة دي مهمة اوي نروح للاية ستة وخمسين نروح للاية ستة وخمسين في سورة مريم انا عارف ان انا بجيب لنفسي مشاكل دلوقتي. واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا. وسيدنا ادريس كمان

15
00:05:16.100 --> 00:05:44.650
وصف بنفس الوصف انه كان صديقا نبيا هذا بيؤكد انه لا يوجد ما يمنع ان الصديق والنبي انت حلو اوي. القرآن لم يصف الا تلاتة بانهم صديقين سيدنا ابراهيم سيدنا ادريس والسيدة مريم في سورة المائدة ووصفت السيدة مريم بانها صديقة. ما المسيح ما المسيح ابن مريم

16
00:05:44.650 --> 00:06:03.400
الا رسول الله قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة طبعا آآ ايضا آآ سيدنا يوسف يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات بس ده مش قول ربنا ده واحد

17
00:06:03.400 --> 00:06:21.700
بانه الصديق لكن لا مانع خلص يوسف ايضا الصديق طبعا يعني. لكن الاتنين اللي ربنا وصفهم بانهم صديقين غير السيدة مريم سيدنا ابراهيم وسيدنا ابليس ادريس ووصفهم انه كان صديقا نبيا

18
00:06:21.900 --> 00:06:46.150
في صورة مريم  لما حد يعترض على ان السيدة مريم كانت نبية لان طالما جاء لها وحي عن طريق الملائكة في سورة ال عمران. ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين. وكمان برضو في ال عمران

19
00:06:46.150 --> 00:07:00.500
اذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منهم بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة من المقربين ازا السيدة مريم تلقت وحي عن طريق الملائكة

20
00:07:02.350 --> 00:07:15.750
لذلك هناك رأي قوي عند اهل السنة والجماعة. انا مش باكلمكم عن فرقة ضالة. ان السيدة مريم كانت نابية عشان في ناس ما يجيبهاش الكلام ده مش عايزين هم انبياء ستات

21
00:07:16.100 --> 00:07:39.350
يا جماعة هو احنا ليه نخالف القرآن القرآن قال وامه صديقة يبقى خلاص صديقة مش نبيا. قل له لأ تعال بقى. ما ما فيش ما يمنع ابدا ان الصديق يكون نبي والدليل وصف سيدنا ابراهيم وسيدنا ادريس انه كان صديقا نبيا وفي سورة مريم

22
00:07:41.550 --> 00:08:02.200
ما فيش حد وصف انه صديقا نبيا الا ابراهيم وادريس والوصين دول في سورة مريم قل لي بقى صدفة  ايه المشكلة اصلا في ان ربنا يختار نبي انا مش فيه ناس بقى تحس ان ده في انتقاص من ليه انتقاصني

23
00:08:02.300 --> 00:08:17.650
اصلي في نبيات ايه المشكلة في كلام عند اهل السنة والجماعة. في ان في نبيات. آآ السيدة مريم وام موسى والسيدة سارة والسيدة هاجر. والسيدة حواء وفي في كلام في مشكلة

24
00:08:19.200 --> 00:08:45.900
نقرا مع بعض الاية اتنين واربعين اذ قال لابيه يا ابتي لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا افتكر بقى ابراهيم انه كان صديقا نبيا. قوي الايمان دائم الايمان. وكان نبي

25
00:08:45.950 --> 00:09:00.950
بلغ ابوه وقال لابوه اذ قال لابيه كان لما قال لابوه يا ابتي  هو ابو كافر ما قالوش ليه يا كافر لما تعبد ما لا يصنع لي؟ ليه يقول له يا كفر؟

26
00:09:01.100 --> 00:09:18.950
هو ابوه وبيدعوه دي مش طريقة دعوة دي مش طريقة هو كان كافر لكن دي مش طريقة دعوة. لما تدعو الناس تتلطف معهم تدعوهم باحب الاسماء اليهم يا ابتي سيدنا نوح قال يا قومي

27
00:09:19.400 --> 00:09:43.150
وهو بيدعو ابنه يا بني يا بني اسرائيل من كل انبياء بني اسرائيل كان يقولوا قوم يا بني اسرائيل يعني يا ولاد النبي يعقوب. يا اولاد نبي الله يعقوب فلما تتعامل مع جيرانك ومع زمايلك حتى لو كفار ما تقولهمش هي الكفار

28
00:09:43.650 --> 00:10:07.400
نادي هم باحب الاسماء الى قلوبهم امال قل يا ايها الكافرون دي ايه؟ اه ماشي فقط في حالة لما يحاولوا يخرجوك من دينك تصدهم. لأ قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون. ولا انتم عابدون ما اعبد. ولا انا عابد ما عبدتم. ولا انتم عابدون ما اعبد. لكم دينكم ولي دين. خلص الموضوع

29
00:10:07.500 --> 00:10:22.750
بس في السياق ده غير كده تناديهم باحب الاسماء اليهم لكن طول النهار على الفيسبوك والتويتر. سامين بدنهم. المسيحيين كفار كفار. كفار كفار كفار. يا جماعة ده اسمه تنفير وصد

30
00:10:22.750 --> 00:10:41.300
عن سبيل الله لانك بتقفل الناس من الاسلام بتقفل الناس من الاسلام اذ قال لابيه اقرا معي اتنين واربعين. يا ابتي لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر. ولا يغني عنك شيئا

31
00:10:41.600 --> 00:11:02.650
يا بابا ليه بتعبد اصنام؟ بتسمع ولا بتشوف ولا بتنفعك في اي حاجة. سؤال بريء من ابن طالب اجابة وطريقة الدعوة بالقاء الاسئلة التي لا اجابة عليها. طريقة ناجحة جدا لانها بتحرك العقل وتستدعي

32
00:11:02.650 --> 00:11:23.150
يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني اهدك صراطا سويا  هيقول لابويا اتبعه ازاي؟ عادة الابن هو اللي بيتبع. ابوه مش العكس. صعب انك تقول لاب تبع ابنك

33
00:11:24.600 --> 00:11:43.700
ابنه عنده علم اكتر وخبرة اكتر عادة الاب يكون عنده علم اكتر وخبرة اكتر المرة دي الاب جاهل  لازم بادب يقدم لابوه مبررات تجعله يدعو ابوه لاتباعه هو وتجعل ابوه يقبل دراع ابنه الصغير

34
00:11:44.100 --> 00:12:02.900
يا ابتي اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك السبب الوحيد هو سبب وجيه قوي انا جا لي علم ما جالكش ما قالوش انا اعلم منك. انا جا لي جا لي من الخارج. كان ممكن يجي لك انت بس ما جالكش هو جه لي انا

35
00:12:03.050 --> 00:12:19.050
تحس في كم من التلطف والادب حاجة مش معقولة في الكلام فلهزا السبب انا بواجهوك فبتتابعني حاجة في منتهى الادب يعني فاتبعني اهدك صراطا سويا. اتبعني وده هيعود عليك بالخير

36
00:12:19.100 --> 00:12:35.350
انت ربنا هيهديك الى الطريق الصحيح الصحيح. انا ههديك الى الطريق الصحيح. ايه المشكلة؟ انا ابنك اصله بيحبك يعني اقرا معي اربعة واربعين يا ابتي لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا

37
00:12:36.400 --> 00:12:59.050
فكر كده وابوه كان بيقبض الشيطان  القصة دي كان فيها حد بيعبد يعني في مسلا دي قصة عبدة الشيطان خالص كان بيعبد الاصنام مش الشايطة كل ما يحث على الكفر والمعصية شيطان

38
00:12:59.750 --> 00:13:15.550
مش لازم يكون الانسان من عبدة الشيطان اللي بيلبسه جلد ويركبه موتسيكلات وعاملين تاتو على دراعاتهم مش لازم ده يكون هو عبدة الشيطان يا جماعة مين قال انا مش بقول حاجة على اللي بيلبسوا الجلد واللي بيركبوا موتوسيكلات يعني بس انا بقول يعني

39
00:13:16.300 --> 00:13:39.650
بل بالعكس هم هيقفوا معي في هولندا ودافعوا عني في هولندا ما كانوا عايزين يمنعوني من دخول هولندا المهم جماعة بيركبوا دول المهم مش لازم يكون يعني بيعبد حد اه غير ربنا عشان يبقى بيعبد الشيطان. ايه رأيكم بقى

40
00:13:39.950 --> 00:13:59.750
الملحد فاكر نفسه متحرر من العبادة تماما علشان مش بيؤدي صلاة لاي اله وهو بيعبد الشيطان ايه رأيكم الملحد بيعبد الشيطان اللي بيعبد انسان او حيوان او صنم او صورة او حاكم او سلطة او مال او شهوة

41
00:14:00.000 --> 00:14:28.300
يعبد الشيطان ليه؟ لانه بيطيع الشيطان عبادة الشيطان هي طاعة الشيطان. لما نزلت الاية في سورة التوبة  تصف اليهود والنصارى بتقول اتخذوا احبارهم الربايز ورهبانهم اربابا من دون الله. قال عدي بن حاتم الطائي حاتم الطائي العربي الكريم المشهور بالكرم. ابنه عدي ودول كانوا من قبائل

42
00:14:28.300 --> 00:14:42.450
المسار العرب ابنه اسلم واصبح من الصحابة لما نزلت الاية دي هو بيحكي بيقول قلت يا رسول الله انا لسنا نعبدهم. احنا ما كنا احنا ما بنعبدهمش. لكم حاجات اصلا حلال

43
00:14:42.550 --> 00:15:00.850
بتسمعوا كلامهم وبيحلوا لكم حاجات اصلا حرام فبتسمعوا كلامهم يعني بتطيعوهم قال قلت بلى فتلك عبادة فطاعة اي شيء غير ربنا هي عبادة للشيطان. طاعة اي مخلوق فيما يخالف دين الله

44
00:15:01.050 --> 00:15:19.400
يا ابتي لا تعبد الشيطان. ما تمشيش ورا الشيطان بعبادتك للاصنام ليه ان الشيطان كان للرحمن عصيا الشيطان شديد العصيان لله ما ينفعش تضيع نفسك وتتبعه. اقرا خمسة واربعين كده. يا ابت

45
00:15:19.700 --> 00:15:42.100
اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا يا بابا انا خايف عليك. اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن. تعبير غريب جدا هو عذاب ربنا مش بياماس عذاب ربنا بيهلك بيدمر

46
00:15:42.850 --> 00:16:01.150
بس هو مش عايز يستفزه بيقولوا انا خايف عليك من ان بس شعرة منك تتمس. انا مش عايز يمسك يمسك بس يمسك عذاب واختار اسم ربنا من الرحمن هو كان ممكن يقول له اني اخاف ان يهلكك عذاب الله

47
00:16:01.300 --> 00:16:21.200
اني اخاف ان يدمرك عذاب الله. قال له اني اخاف ان يمسك. مجرد يمسك لاني بحبك ومش عاوز اي اذى حتى لو كان بسيط مس بس يمسك يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن. واختار اسم الرحمن يعني مصدر كل رحمة

48
00:16:22.050 --> 00:16:38.150
ما تضيعش الفرصة هو اللي بيعزب بس هو اللي بيرحم. فلا تضيع الفرصة لانك ازا ضيعتها كمل قراية اخر خمسة واربعين فتكون للشيطان وليا هتبقى من اولياء الشيطان من حزب الشيطان

49
00:16:38.350 --> 00:16:57.150
في سورة المجادلة استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولئك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون هو مش عايز يبقى من حزب الشيطان. خايف على ابوه بشكل مش معقول. بيدعو ابوه بعاطفة مش معقولة. وادب مش معقول

50
00:16:57.200 --> 00:17:14.550
اقرا معي خمسة واربعين ستة واربعين يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون الشيطان وليا. قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم ان لم تنتهي لارجمنك واهجرني ملي

51
00:17:14.750 --> 00:17:28.500
طب رد عليه ليه دايما الكفار ما عندهمش حجة كده سألك وقال لك يا ابتي لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا. رد عليه لو تقدر يقول لك لأ

52
00:17:28.650 --> 00:17:50.400
كبر وعناد اسئلة خدعة التبشير اللي حاططها لكم امبارح في البوست بتاع الفيسبوك ولحضراتكم على اليوتيوب حاططها لكم في صندوق الشرح تحت الفيديو فيديو بتاع مريم خمسة في اسئلة للنصارى بقى لها الفين سنة ما تجاوبتش

53
00:17:51.350 --> 00:18:14.750
شكل الكبر والعناد الكبر والعناد قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لان لم تنتهي لارجمنك واهجرني مليا. ما فيش ردود مجرد كبر وتهديدات هرميك بالحجارة. لارجمنك. طب جاوب لأ هديك بالحجر في دماغك. ايه ده

54
00:18:14.800 --> 00:18:33.850
واهجرني مالية. مالية يعني كتير طويلة. مدة تغور من وشي خالص واهجرني ملاهي يعني غور من وشي خالص واهجرني مليا مش عاوز اشوفك تاني معي سبعة واربعين سيدنا ابراهيم قال له ايه

55
00:18:34.000 --> 00:18:53.850
قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا. واعتزلكم وما تدعون من دون الله. وادعو ربي عسى ان لا اكون بدعاء ربي  ابراهيم خلاص انطرد قرر يهجورهم ويسافر

56
00:18:54.000 --> 00:19:11.350
سلم على ابوه. قال سلام عليك. سلام عليكم ساستغفر لك ربي. على فكرة انا هدعي لك ان ربي يغفر لك. يجوز الدعاء للكافر في حياته بالمغفرة. بمعنى الهداية التي تؤدي للمغفرة

57
00:19:13.150 --> 00:19:28.950
ان هو عشان ربنا هيغفر له يعني هيهديه الاول بس بعد كده لما مات على الشرك توقف عن الاستغفار له لان هذا لا يجوز ويغضب الله جدا. في سورة التوبة

58
00:19:29.000 --> 00:19:49.650
الاية مية واربعتاشر في التوبة. وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه. استغفر عشان هو وعده كده فلما تبين له انه عدو لله لما مات على الشرك فخلاص هو كده اصبح واخد ختم عدو الله

59
00:19:50.550 --> 00:20:11.450
تبرأ منه ان ابراهيم لاواه حليم. طبع من ابوه. خلاص مات على الشركة نرجع قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان لي حفيا. سلام يا بابا انا ماشي واستغفر لك ربي لانه دايما كان بيحتفي بي وبيستجيب لي

60
00:20:11.450 --> 00:20:29.000
انه كان بي حفيظ واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقيا. انا هعتزلكم وهعتزل وهعتزل الهتكم اللي بتطلبوا منها وبتدعوها من دون ربنا

61
00:20:29.650 --> 00:20:45.500
ليه ؟ علشان ما ابقاش شقي علشان انا ما اشقاش. بدل ما ينثره ويقول له يا بابا ده انت ضايع وخايبان وشقيان قال له انا هسيب الهتكم عشان انا ما خيبش. وانا ما اشقاش وانا ما اضعش

62
00:20:46.250 --> 00:21:09.850
يعني هو شاتمه بالزوق بيحاول قدر الامكان ما يستفزوش اقرا معي تسعة واربعين فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا لهم رحمتنا واجعلنا لهم لسان صدق عليا

63
00:21:09.950 --> 00:21:31.950
فلما ضحى واعتزل الكفر. ما هو مش سهل ان الانسان يترك وطنه من اجل التمسك بالحق ده تمن شديد. لكن ربنا كافئه وبارك له في ذريته ادى له اسحاق وكمان حفيد يعقوب ووهبنا آآ آآ ووهبنا له اسحاق ويعقوب

64
00:21:32.150 --> 00:21:45.450
الاتنين انبياء وكلا جعلنا نبيا ده ايه الجمال ده! الواحد بيطلع يشوف ابنه دكتور! امال لو ابنه بقى نبي وكمان شاف حفيده بقى نبي ده ايه الجمال ده ده ايه البركة دي

65
00:21:46.350 --> 00:22:02.500
بركة بركة شديدة جدا ووهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا. ووهبنا لهم من رحمتنا يقول لك ايه يعني بقوا انبياء. طب ما هو ربنا قال خلاص وكلنا جعلنا انابيا

66
00:22:02.750 --> 00:22:24.200
البركة هنا يعني رحمات ربنا تنزلت عليهم في امور دنيوية ايضا بقى معاهم فلوس وعندهم عيال وايه كمان وجعلنا لهم لسان صدق علي. بقوا بيذكروا على كل كل لسان صادق

67
00:22:24.750 --> 00:22:47.400
بطريقة فيها اعلاء لشأنهم كان مرة بيذكروا ويدعي لهم كل يوم مليارات المرات مش في كل صلاة واحنا بنختم الصلاة واحنا بنختم التحيات بنقول للصلاة الابراهيمية اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على

68
00:22:47.400 --> 00:23:05.850
يا ابراهيم وعلى ال ابراهيم. وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. دول مين سيدنا ابراهيم وزوجاته سارة وهاجر وولاده اسماعيل وآآ اسحاق وحفيده يعقوب

69
00:23:06.050 --> 00:23:23.700
احنا بندعي لهم واجعلنا لهم ربنا بيقول وجعلنا لهم لسان صدق علي. كل اللسان الصادق عمال يعلي من شأنهم ويذكرهم بعد بقى ما تدبرنا العشر ايات دول اللي هم جانب من قصة ابراهيم. لاحظتم ايه

70
00:23:24.300 --> 00:23:48.050
لاحظتم ايه؟ ايه الجانب ده من جانب من جوانب قصة ابراهيم لاحظتم انه قصة سيدنا ابراهيم اكبر من كده بكتير مليانة احداث لم تذكر هنا تأمله في الكون والشمس والقمر والكواكب والنجوم كل ده ما جاش هنا. عشان يصل الى الله

71
00:23:48.350 --> 00:24:07.850
مواجهته لقومه وتحطيم الاصنام لم تأتيهم. مواجهته للنمرود اكبر طاغية في عصره والقائه في النار. وخروجه من النار لم يأتي ملك امال ايه اللي جه الجانب اللي عرضته صورة مريم من قصة ابراهيم هو جانب

72
00:24:08.100 --> 00:24:30.000
دعوة ابراهيم لابيه بلطف وهدوء وموادعة بعد اربعين اية بتتكلم عن فساد عقيدة ناس احنا عايشين معهم. جيرانا اللي في الشقة اللي جنبينا. زمايلنا اللي مكاتبنا لزق في مكاتبهم. ومحلاتهم جنب محلاتنا. وكنايسهم

73
00:24:30.000 --> 00:24:53.600
بمساجدنا يبقى التدبر بتاعي بيقول لي ان هؤلاء يجب ان تكون دعوتهم بلطف وبدون صدام بل وبعاطفة ايمانية من قلبنا نبقى عاوزين ربنا يهديهم. وليس فقط اننا نعلمهم فنقيم الحجة عليهم ويترموا في النار. لأ

74
00:24:53.600 --> 00:25:16.400
ما تقدرش تدعو ناس وانت بتكرهها ما تقدرش تدعو ناس وانت كل شوية تستفزهم على الفيسبوك. وكل كريسماس بقى لازم يتسم بدالهم. لا يجوز تنيتهم. لا يجوز تنيتهم لابد من اختيار الطريقة المثلى في بيان الحق. وبيان الاحكام دون استفزاز للناس اللي ممكن هدايتهم

75
00:25:16.400 --> 00:25:35.250
السبب في دخولنا احنا الجنة ممكن اصرارهم على الكفر بسبب استفزاز واحد مننا يبقى في صحيفة سيئاته لانه صد عن سبيل الله ونفر الناس من الاسلام اللهم بلغت اللهم فاشهد

76
00:25:35.300 --> 00:25:55.300
اسأل الله العلي العظيم ان يجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة لذنوبنا. اسأل الله ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذا

77
00:25:55.300 --> 00:26:20.400
القلوب قد اجتمعت على كتابك واجتمعت على محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوفق اللهم رابطة وعدم ودها واهدها سدها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان

78
00:26:20.400 --> 00:26:38.500
بك وجنين التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا

79
00:26:39.450 --> 00:26:46.550