1
00:00:00.100 --> 00:00:48.050
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مرحبا بكم ايها الاحباب في الحلقة الجديدة من برنامجكم في اروقة رمضان هذه الحلقة السادسة واليوم هو اليوم السادس من شهر رمضان المبارك هو يوافق هذا اليوم بدء حصار عمورية

2
00:00:48.950 --> 00:01:10.950
هذه معركة خلدها الشعر اكثر آآ مما خلدها التاريخ العسكري وهي المعركة التي آآ انشدت فيها القصيدة الاشهر لابي تمام التي مطلعها السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب وهي يعني ربما

3
00:01:10.950 --> 00:01:28.350
احلى واجمل قصائد ابي تمام. وواحدة من اشهر قصائد العرب في كل الادب العربي هذه القصيدة انشدت عند فتح عمورية في يوم ستة رمضان آآ كان بدء حصار هذه المدينة. هي ايضا فتحت في رمضان

4
00:01:28.550 --> 00:01:48.550
ولكن لانها فتحت في سبعتاشر رمضان ونحن جعلنا يوم السابع عشر من رمضان باذن الله تعالى للحديث عن استشهاد سيدنا علي بن ابي طالب طالب لانه استشهد في نفس التاريخ فقد اخترنا ان نتكلم اليوم عن بدء حصار هذه المدينة الذي بدأ في يوم ستة رمضان

5
00:01:49.200 --> 00:02:05.450
ما حكاية فتح عمورية؟ المعتصم بالله المعتصم بالله الخليفة العباسي من طرائفه انه عرف بالخليفة المثمن. لانه كان الخليفة الثامن من بني العباس يعني قبله سبعة خلفاء هو الخليفة الثامن

6
00:02:05.450 --> 00:02:31.000
وكانت مدة حكمه ثمانية اعوام وثمانية اشهر وثمانية ايام طبعا الخليفة المعتصم آآ جاء بعد المأمون. هو الفارق بينهما فارق كبير. لم يكن رجل سياسة وعلم. على عكس مأمون المأمون كان عالما آآ يعني ذو قدر كبير. المعتصم كان رجلا حرب فحسب. كان رجلا عسكريا وآآ

7
00:02:31.000 --> 00:02:51.150
السر في انه لم يتدرج في العلم انه كان يكره الكتاب. وآآ طبعا آآ المعتصم كان الولد الثالث لهارون الرشيد طيب بعد الامين والمأمون فلم يكن يتوقع ان تؤول اليه الخلافة لما كان يذهب الى الكتاب مع صديق له

8
00:02:51.250 --> 00:03:05.250
فلما مات هذا الصديق قال له هارون الرشيد احزنت عليه؟ قال والله يا ابتي لقد ارتاح فلن يذهب بعد اليوم الى الكتاب فقال الرشيد اوقد بلغ بك كره الكتاب هذا المبلغ لا تذهب اليه

9
00:03:05.450 --> 00:03:24.950
فلم يتعلم آآ المعتصم وبالتالي صار رجل حرب فحسب. ما يهمنا الان من قصة المعتصم انه المعتصم آآ كان من اخطر التحديات التي آآ واجهها ورثها من عهد اخيه هي تمرد بابك الخرمي

10
00:03:24.950 --> 00:03:44.700
هذا الرجل آآ تمرد تمردا كبيرا في اذربيجان يعني منطقة متاخمة للحدود الاسلامية من بين بحر قزوين والبحر الاسود فهذا التمرد كان تمرد شديد ونشأ تحالف بين بابك وبين الروم. والروم كانوا يستغلون انشغال الدولة الاسلامية ببابك فيهاجمون

11
00:03:44.700 --> 00:04:05.600
من المناطق الحدودية واحيانا كانوا يمدون بابك باسلحة وكذلك بجنود. واحيانا كانوا يستقبلون في بلادهم جنوده المنهزمين من المعارك مع المسلمين فكان بينهما هذا التحالف في اه عصر المعتصم عندما اقترب بابك الخرمي من نهايته

12
00:04:06.250 --> 00:04:25.850
ونهايته ايضا نصر رمضاني باذن الله سنتناوله في حلقة قادمة من هذا البرنامج. ارسل بابك الى آآ ملك الروم انه آآ الان مش الاسلامية كلها عندي فهذا وقت مناسب لتتحرك جيوشك لتهاجم ديار المسلمين لان الثغور خالية بالفعل من جيوش المسلمين. وبالفعل

13
00:04:26.100 --> 00:04:41.750
تحرك ملك الروم كان اسمه آآ تويفول ابن ميخائيل. في جيش من مائة الف فاجتاحوا حصن زبطرة. حصن زباطرة هذا يعني الان في الثغور الشامية يعني على في الجنوب التركي وفي الشمال الشامي

14
00:04:41.750 --> 00:04:57.850
حصن الزباطرة واجتاحوا ايضا مدينة آآ معروفة اسمها مدينة مالاطيا وقتلوا كثيرا من المسلمين اثروا كثيرا من المسلمين حتى انه عدد الاسيرات بس عدد الاسيرات فقط بلغوا الف امرأة مسلمة

15
00:04:58.250 --> 00:05:18.250
ولم يكتفي بالاسر بل انشب التعذيب في المسلمين وآآ هؤلاء الاسرى الذين اخذهم بدأ في قطع اذانهم وانوفهم وسمل اعينهم يعني فقأ اعينهم فكان نوعا من الاذلال والانتقام الذي ترفع حتى يعني الذي لم يترفع عن اخلاق الحرب

16
00:05:18.850 --> 00:05:42.350
لما سمع المعتصم بهذا غضب جدا خصوصا وانه قد جاءته انباء ان بين الاسرى امرأة صارت تصرخ حين كانت تؤسر على المعتصم كأنه ميت وتقول وا معتصماه ومعتصماه فعلى الفور وهذه المعركة يمكن ان حتى نسميها معركة الغضب على الفور قام المعتصم بتجهيز الجيوش

17
00:05:42.750 --> 00:06:01.950
واعلن انه سيقود هذه المعركة بنفسه واستعد استعداد من يؤمن بانه لن يرجع الا منتصرا او شهيدا جمع القاضي والشهود فاشهدهم انه املاكه وضياعه وآآ ما لديه آآ قسمه ثلاثة اقسام ثلثه صدقة

18
00:06:01.950 --> 00:06:22.700
وثلث لولده يرثه من بعده وثلث لمواليه وبالتالي آآ يعني ذهب آآ مذهب من يريد الشهادة من الامور المشهورة في هذه الحرب اعتراض المنجمين على خروج المعتصم. وهنا مسألة مهمة اشير اليها الان اشارة سريعة. في ذلك الوقت

19
00:06:22.950 --> 00:06:40.350
كانت العلوم مختلطة يعني آآ لم تكن هناك كتب للطب وكتب للفلسفة كانت كتب الطب والفلسفة مختلطة علم الفلك والتنجيم مختلط. الكيمياء والسحر مختلط. وبالمناسبة هذه الامور لم تنفصل الا على يد المسلمين

20
00:06:40.550 --> 00:07:00.550
اه في ميراثهم الحضاري هم الذين ميزوا بين ما في هذه العلوم من الحق ومن الباطل. فلذلك الذين كانوا ينظرون في الفلك اه كان يعني كانت الامر والامور مختلطة في المنجمون اعترضوا على وقالوا يعني انه اخبار النجوم واحوال النجوم آآ تقول بانه آآ ليس من

21
00:07:00.550 --> 00:07:20.250
تناسب خروج جيش المسلمين في هذا الوقت على كل حال سنأتي بعد قليل الى هذا الامر لكن المعتصم رفض اقوال المنجمين وجهز الجيش جهازا كبيرا. في بداية اول طبعا ما وصله الخبر ارسل جيشا آآ بقيادة احد اتباعه اسمه عجيف ابن عمبسة

22
00:07:20.400 --> 00:07:34.200
لمحاولة ادراك مدينة زبطرة آآ للهجوم التي تعرضت له. لكن جيش عجيف هذا لم يدرك انقاذها. لانه ملك الروم اجتاحها وخربها وعاد الى بلاده يعني لم يبق فيها ولم يستولي عليها

23
00:07:34.700 --> 00:07:54.200
فرجعوا الى الخليفة هذا الجيش جيش عجيف فاشتد غضبه ثم بدأ مسألة الثأر والانتقام. سأل اي بلاد الروم ام نعم فقيل له عمورية عمورية لم يعرض لها احد منذ كان الاسلام وهي اشرف عندهم من القسطنطينية. هي في الحقيقة

24
00:07:54.650 --> 00:08:14.600
نستطيع ان نعتبرها المدينة الدينية الثانية بعد القسطنطينية آآ عمورية وطبعا في الطريق اليها مدينة انقرة التي هي العاصمة التركية الان تجهز المعتصم للحرب اه جهاز يعني اه جهاز يصفه المؤرخون بانه لم يتجهز احد كان قبله

25
00:08:14.750 --> 00:08:33.200
بمثل ما تجهز به ووضع الهدف النهائي ان هو هيقتحم انقرة وعمورية وهما اعظم واحصن مدينتين بعد القسطنطينية وضع المعتصم الخطة بحيث يتوجه جيشان من طريقين مختلفين. الى انقرة. انقرة اولا ثم عمورية

26
00:08:33.250 --> 00:08:49.600
الجيش الاول القسم الاول قسم بقيادة قائده التركي اسمه الافشين. وهذا يخرج من آآ مدينة سروج الى انقرة الجيش الثاني هو جيش بقيادة المعتصم نفسه لكن هذا الجيش منقسم الى جيش اساسي وطليعتين

27
00:08:49.750 --> 00:09:03.250
طليعة يقودها قائد تركي اسمه اشناس وطليعة اخرى يقودها قائد تركي اسمه وصيف. طبعا هذه كل هؤلاء القادة اتراك لانه الخلافة العباسية في ذلك الوقت كان عمادها العسكري هو من الاتراك

28
00:09:03.450 --> 00:09:22.150
الجيش الساني الذي سيقوده المعتصم هذا سيتحرك من طريق اخر غير الطريق الذي تحرك منه جيش الافشين يجتمع عند منطقة تسمى حصن الصفصاف هنا سنجد الاخبار آآ يعني المخابرات الحربية الاسلامية

29
00:09:22.300 --> 00:09:44.950
ادت استطلاعها آآ بكفاءة فانقذت طليعة اشناس من كمين قاتل لملك الروم. اتضح ان ملك الروم لم يعد الى بلاده وانما كمل في منطقة عند نهر معين اسمه نهر اللمس ليهاجم هذه الطليعة التي يقودها اشناس عبر مخاضة في النهر. يعني مكان مكان في النهر قريب

30
00:09:44.950 --> 00:10:02.300
يمكن للعسكر العبور عليه وهذه هذه المخاطر لم تكن معروفة للمسلمين لكن هذه الرسالة التي وصلت الى المعتصم سارع المعتصم فارسلها الى طليعة اشناس فاوقف بها تقدمها فانتزرت عند موقع يسمى مرج الاسقف

31
00:10:02.900 --> 00:10:20.850
انتزرت وانتظر الجيش وصول المعدات والثقيلة اللي هي المجانيق التي الامور التي تكون عادة في مؤخرة الجيش عند مرج الاسقف امر المعتصم طليعة اشناس بان تحاول استطلاع خبر ملك الروم هو اين بالضبط؟ يعني المعلومة

32
00:10:20.850 --> 00:10:36.000
اللي وصلت الينا كانت معلومة ان هو يعد كمينا عند نهر لكن نحن لا نعرف اين هو فحاول اشناس ان يخرج سرايا من جيشه من طليعته هذه فاخرج سرية من مئتي فارس هذه السرية

33
00:10:36.400 --> 00:10:58.900
قدر الله لها ان تأسر مجموعة من الروم وهؤلاء المجموعة قدموا معلومة غالية منها انه هم كانوا في ذلك الوقت عند حصن يسمى حصن قرا هذا الحصن صاحبه آآ يعني صاحب هذا الحصن كان يعد كمينا لهذه السرية

34
00:10:59.000 --> 00:11:21.250
كانت سرية بقيادة عمر الفرغاني قائد من القواد العسكريين هؤلاء الاسرى حين اخرجوا هذه المعلومة سارع القائد عمر الفرغاني بتجميع المجموعات التي انطلقت لكي تستكشف مكان الروم وآآ وضع خطة جديدة فافلت منك مين صاحب الحصن ورجع الى طليعة اشناس ومعه الاسرى

35
00:11:21.550 --> 00:11:38.700
المعلومة الثانية التي ظفرنا بها من هؤلاء الاسرى ان ملك الروم ينتزر منذ اكثر من ثلاثين يوما ينتظر عبور جيش المعتصم لنهر اللمس هذا فهو اه هذا النهر هو مكان كمين جيش الروم

36
00:11:38.750 --> 00:11:55.000
المعلومة الثالثة ان ملك الروم حين فوجئ بان المسلمين منقسمين الى جيشين وان هناك جيش سبق اللي هو يقولوه الافشين توغل في ارض الروم ان حاول ملك الروم ان هو يقسم جيشه

37
00:11:55.050 --> 00:12:13.900
فانطلق هو بقسم لكي يلحق بالافشين وابقى القسم الثاني على بقيادة ابن خال الملك فحاول المعتصم ان ينقذ آآ جيش الافشين وان يحذره من ان ملك الروم الان يطارده. ارسل عدة رسل من طرق مختلفة لتلحق

38
00:12:13.900 --> 00:12:31.900
وحاول ان يعطيهم جائزة جعل لكل منهم عشرة الاف درهم. لكن كان الجيش الافشين توغل ولم يستطع احد ان يصل اليه  وآآ هنا في هذه اللحظة آآ جيش الافشين يطارده جيش الروم

39
00:12:32.200 --> 00:13:03.350
وبقي جيش الروم ينتظر المسلمين في كمائن ماذا سيحصل؟ هذا ما نراه ان شاء الله بعد هذا الفاصل   بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. نكمل آآ مسيرة آآ معركة عمورية

40
00:13:03.450 --> 00:13:23.450
وصلنا الى انه ملك الروم انطلق خلف جيش الافشين والمسلمون لم يستطيعوا ان يصلوا الى الافشين. وان بقية جيش الروم في كمين عند هذا النهر صحيح طليعة اشناس استطاعت تجنب الكمين وانضمت الى جيش المعتصم وجاءت المعدات الثقيلة مع جيش المعتصم وتحركوا جميعا نحو انقرة

41
00:13:23.700 --> 00:13:46.250
هناك في انقرة كان من فضل الله ايضا ان اوقع في يد المسلمين اسيرا روميا جديدا. هذا الاسير آآ افتدى نفسه بان المسلمين على مكان فيه مرعى واعلاف طبعا الجيش الاسلامي بدأ يتعرض لضائقة مع طول المسافة والتوقف

42
00:13:46.250 --> 00:14:06.250
فدلهم على ما كان فيه اقوات واعلاف ودلهم على المكان الذي هرب اليه اهل انقرة حين سمعوا ان جيش المسلمين اه قد جاء اليهم. وبالفعل تم له ما اراد. وانطلق جيش المسلمين بعد ان تزود من الاعلاف والاقوات

43
00:14:06.250 --> 00:14:32.100
بما اراد. وهنا استطاع المسلمون ان يحاصروا انقرة جيش المعتصم الذي آآ انضمت اليه طلائعه وصل الى انقرة وهناك آآ يعني ظفر بهذه الاقوات وهذه المرعى لكنه فوجئ في انقرة ببشير اخر. ملك الروم الذي انطلق على رأس قسم من الجيش. لملاقاة جيش الافشين

44
00:14:32.300 --> 00:14:55.400
وصل آآ اليه بالفعل ودارت معركة هائلة بينهما في خمسة وعشرين شعبان سنة ميتين تلاتة وعشرين. عند منطقة تسمى  وهذه المنطقة قدر الله تبارك وتعالى ان انتصر فيها المسلمون على جيش الروم ومزقوه تماما بحيث صار لا يدري احد من الجيش الممزق اين موضع الكتائب

45
00:14:55.400 --> 00:15:15.400
الاخرى ولا حتى اين ملك الروم لينحاز اليه؟ فتشتت جيش ملك الروم. فعادت الفلول الى معسكر الجيش الرئيسي. فاذا بهم يجدون الفوضى ضاربة باطنابها في معسكر الجيش الرئيسي. لانه ابن خالة الملك تنازع مع الامراء نشبت بينهم خلافات

46
00:15:15.400 --> 00:15:34.300
كبيرة فلما عاد ملك الروم نفسه اللي هو طويفل ابن ميخائيل وجد جيشه في وضع قاتل فلم يجد الا ان يقتل ابن خاله ربما قتله لارضاء الامراء ربما قتله لانه رآه مسئولا عن هذه الفوضى التي آآ صار

47
00:15:34.300 --> 00:15:58.550
الجيش وارسل ملك الروم الى بقية الانحاء ان اه يعني ان يطردوا وان يضربوا كل من انحاز الى اليهم اه من الجيش الفار فليحاول تجميع هذا الوضع حتى يدرك عاصمة حتى يدرك يعني ان يجد آآ او ان يقاتل مرة اخرى في

48
00:15:58.550 --> 00:16:18.550
التي كانت هي هدف المسلمين التالي. وانتهى جيش المعتصم من آآ غزوته في انقرة توجهوا جميعا الى عمورية وهناك بدأ الحصار من جديد حول عمورية. هذا الحصار الذي بدأ كما قلنا في آآ يوم

49
00:16:18.550 --> 00:16:33.300
ستة رمضان في تاريخ هذا اليوم  طبعا كانت وصلت الى المعتصم رسالة الافشين تخبره بما جرى آآ من النصر الذي انزله الله على المسلمين وتؤكد انه مسار الخطة كما هي وان الجيشين سيلتقيان

50
00:16:33.300 --> 00:16:48.050
مرة اخرى في انقرة من انقرة اعاد المعتصم هيكلة الجيش جعله ثلاثة جيوش وآآ في الطريق من انقرة الى عمورية آآ دمر المعتصم كل ما يمكن ان يكون من قدرات الروم الاقتصادية

51
00:16:48.300 --> 00:17:08.300
يعني سواء اسلحة او اعلاف او اي قدرات اقتصادية يمكن ان تساعد الروم. وآآ بالتالي فقد الروم في هذه تركيا خسائر اقتصادية كبيرة سم اجتمعوا عند عمورية بدأوا حصارها في يوم ستة رمضان كما قلنا. وآآ سم اوقعوا

52
00:17:08.300 --> 00:17:29.700
الله في يدهم اسيرا مسلما. هذا الاسير المسلم ان كان قد اسرى منذ وقت طويل. وآآ تزوج بنصرانية ولكنه لما رأى جيش مسلمين فيعني اقبل اليهم ونهض اليهم. آآ طبعا عمورية كانت مدينة حصينة السور آآ يعني امامه خندق

53
00:17:29.800 --> 00:17:50.550
كبير حاول المعتصم في البداية ان يردم هذا الخندق لكي تجري عليه الدبابة. الدبابة اللي هو الهيكل الخشبي الكبير الذي كان يختبئ فيه المقاتلون  فلم تنجح هذه الخطة لكن هذا الاسير جاء بالمعلومة الغالية وهي التي تقول ان هناك كان آآ يعني هناك جزء من السور

54
00:17:50.550 --> 00:18:15.450
مهدم هذا الجزء المهدم من السور لم يبنه الوالي لم يرممه الوالي ترميما جيدا فدلهم على هذا المكان بالتالي كانت هذه معلومة عظيمة جدا ركز المسلمون هجومهم ومجانيقهم على هذا المكان وطبعا استبسل الروم في الدفاع آآ عن ذلك المكان لكن في نهاية الامر

55
00:18:15.600 --> 00:18:40.600
انهار السور عبر هذا المكان وبفضل هذه المعلومة التي جاء بها الاسير المسلم. وآآ تدفق الجيش الى داخل عمورية وحصل النصر الكبير الذي لامن مدينة عمورية تقتحم لاول مرة. اه المدينة المقدسة دينيا والمدينة ذات القدرات الاقتصادية. وبالتالي انتصر

56
00:18:40.600 --> 00:19:05.050
هذا الانتصار الكبير الذي خلده ابو تمام في شعره في قصيدته المشهورة التي يقول فيها السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفائح لا سود الصحائف في متونهن جلاء الشك والريب. والعلم في شهب الارماح لامعة

57
00:19:05.100 --> 00:19:20.500
بين الخميسين لا في السبعة الشهب. يعني هنا ابو تمام آآ يدين وينكر على المنجمين يقول لهم والعلم يعني الحقيقة في شهب ماح في آآ الرماح حين تتحرك كأنها تصنع شهبا

58
00:19:20.750 --> 00:19:40.750
بين الخميسين يعني بين الجيشين لا في السبعة الشهب. يعني ليست في النظر في النجوم. اين الرواية؟ بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن لعب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب يعني ليس فيها فائدة عجائبا زعموا الايام

59
00:19:40.750 --> 00:20:01.300
مجفلة عنهن في سفر الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب ويستمر ابو تمام فيقول في وصف هذا الفتح فتح الفتوح تعالى ان تحيط به نظم من الشعر او نثر من الخطب

60
00:20:01.300 --> 00:20:23.100
فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب. تدبير معتصم بالله منتقم لله مرتقب في الله مرتغبي لم يغزوا قوما ولم ينهد الى بلد الا تقدمه جيش من الرعب. هنا يصف آآ ما يفعل المعتصم من قوة وآآ

61
00:20:23.100 --> 00:20:43.300
فكيف كانت له همة وهيبة؟ يقول انه حتى لو لم يخرج بجيش فهو بنفسه سيكون جيشا من الرعب يقول لم يغزوا قوما ولم ينهض الى بلد الا تقدمه جيش من الرعب. لو لم يقد جحفلا يوم الوغى لغدا من نفسه وحدها

62
00:20:43.300 --> 00:21:01.050
آآ في جحفل لزبي. ويمدح المعتصم فيقول بانه آآ اجاب هذا الامبراطور بالسيف ولم يجبه بالرسائل والخطب والكتب والامور الدبلوماسية يقول اجبته معلنا اجبته معلنا بالسيف منسلتا. ولو اجبت بغير السيف لم تجب

63
00:21:01.150 --> 00:21:22.750
هيهات زعزعة الارض الوقور به من غزو محتسب لا غزو مكتسب. وهذه جملة مهمة ان نتأملها ان في غزوهم لم يكونوا اه اهل مال ولا اهل غرض ولا اهل دنيا. وانما كانوا اه اهل كرامة وشرف يقول انه الارض زلزلت بملك

64
00:21:22.750 --> 00:21:43.100
الروم هذا لانه واجه رجلا لا يبحث عن الاموال وانما يبحس عن الشرف والدين من هيهات زلزلة الارض الوقور به من غزو محتسب لغزو مكتسب ان الاسود اسود الغيل همتها يوم الكريهة في المسلوب نسلب

65
00:21:43.700 --> 00:22:03.700
ويمدح المعتصم بقوله خليفة الله جازى الله سعيك عن جرثومة الدين والاسلام والحسد ابقيت جد بني الاسلام في صعد يعني ابقيت حظ المسلمين ومجد المسلمين وشرف المسلمين ابقيته في علو ورقي وسمو

66
00:22:04.100 --> 00:22:24.700
والمشركين ودار الشرك في صبب بصرت بالراحة الكبرى فلم ترها تنال الا على جسر من التعب ويذكر هذه الموافقة والمناسبة بين آآ غزوة بدر التي كانت ايضا في سبعتاشر رمضان وبين هذا الفتح الذي كان

67
00:22:24.700 --> 00:22:42.200
هنا في سبعتاشر رمضان فيقول لو كان بين صروف الدهر من نسب موصولة او زمام غير منقضب فبين ايامك اللاتي نصرت بها وبين ايام بدر وبين ايام بدر اقرب النسب

68
00:22:42.450 --> 00:23:03.400
آآ هنا ترى ايضا هذه الموافقة الجميلة وفي هذه القصيدة يقول له لبيت صوتا ازبطريا حرقت له كأس الكرة كأس الكرة يعني النوم لبيت صوتا زي بطريا هرقت له كأس الكرى ورضاب الخرد العربي يعني آآ لما سمعت هذا الصوت

69
00:23:04.050 --> 00:23:34.050
حرقت له يعني كسرت له النوم ومجالسة النساء وانما نهضت الى هذه يعني هذه المكرمات وهذه هذا الثأر والحمية لهذا الدين. فخلد النصر آآ نصر فتح عمورية بهذه القصيدة وحمل المعتصم آآ ما استطاع ان يحمله من كنوزها ومن ضمنها آآ باب كبير آآ عاد به الى بغداد وصار من

70
00:23:34.050 --> 00:23:54.050
في دار الخلافة ولا تزال الكتب التاريخ تحدثنا بهذا الباب الذي آآ صار يعني كان منصوبا في دار الخلافة هذا ايضا نصر رمضاني شريف كبير وافق آآ ذكرى بدر وخلد به اسم المعتصم الذي

71
00:23:54.600 --> 00:24:15.150
آآ تقريبا لم يخلد بعمل هو اشرف من هذا العمل وكانت طبعا كما تعرفون جميعا محنة الامام احمد في زمن المعتصم ايضا فلما رأى الامام احمد همة المعتصم آآ في هذه الحرب قال قد عفوت عنه وآآ يعني سامحته في هذا

72
00:24:15.250 --> 00:24:37.500
وآآ كان آآ كان هذا آآ يعني موافقة رمضانية جليلة شريفة من ايام بنصرنا الكبير الخالد نسأل الله تبارك وتعالى ان يعيد علينا زمن انتصاراتنا. ونسأله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا. وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما

73
00:24:37.500 --> 00:25:08.700
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته