1
00:00:00.000 --> 00:00:19.400
ذهبت الى مكة يوم العيد وقت العصر وبوجود الازمة وكثرة الناس وصلت للكعبة وبدأت واطوف الافاضة على على اذان المغرب وسمعت من شيخ انس الحج ان ان قول الامام مالك انه من بات نصف ساعة حق قلب بيت فاخذته بهذا القول الثالث ثاني ايام التشريق

2
00:00:19.400 --> 00:00:36.550
وكان لي سكن في منى ولكن كان بعيد وكان فيه مشقة علي. لاجل الم في ساقي وكان الاب لا يسمح لي في في الجلوس في الطرقات فرجمت وبت ساعة ثم ذهبت الى سكني في العزيزية. فهل علي شيء؟ الواجب

3
00:00:36.650 --> 00:01:02.200
المبيت في منى وهذا الواجب على جميع الايام. فمن فاته المبيت بمنى في جميع الايام او في ليلة من الليالي فجماهير اهل العلم ان عليه زمن والمبيت يتحقق بمضي اغلب الليل

4
00:01:02.650 --> 00:01:32.400
يعني تحسب اذان المغرب متى تغرب الشمس؟ ومتى يطلع الفجر السابق تحسب الساعات بينهما وبتقسم عثنين ولازم تبيت اغلب اغلب الوقت فالعبرة بالاغلب. العبرة بالاغلب ومن ذهب في نصف ساعة وروح هذا مش ببيات هذا زيارة

5
00:01:32.800 --> 00:01:50.800
جينا عدار نص ساعة ما تقول بت عندي. لو جيتني ضيف نص ساعة بعد العشا بتقول بت عند فلان  ساعة درست في بيتي وروحت هذه الزيارة وليست هذه ما فيك. والاصل المبيت. وليس الزيارة

6
00:01:51.150 --> 00:02:15.450
فالواجب المبيت لكن من بذل طاقته ووسعه ولم يكن بامكانه الا ما كان وما قصر  الانسان مثلا معه اب كبير او جد او امرأة كبيرة ضعيفة ومشى بها ومنعوه بالسيارة يطرد

7
00:02:15.450 --> 00:02:29.700
وهذا الواقع يعني بنزلوه على مكان على اطراف يحتاج الى المشي والمشي قد يعني في بعض الاماكن قد يحتاج الى امش كيلو او اقل من كيلو او اكثر من كيلو بقليل

8
00:02:30.000 --> 00:02:57.450
ومشى معها الكبير وصار بسيره ما بستطيع. كبير. وسار بسيره ومشى وكان المشكو بطيئا. فما حقق اغلب فالليل وما قصر. لا شيء يعني اما وتلكأ وتردد في حال اخينا السائل ان والله لا لازم اجلس المكان الجلوس في منار في اماكن مسموح فيها

9
00:02:57.450 --> 00:03:16.800
حتى تبقى الطرق ثابتة وحتى يبقى الحجيج يتحركون فبعض الناس يريد يجلس في ممر الناس ممر الوجه. هذا لن يؤذن له بالجلوس قطعا. لكن في اماكن مساحات شاسعة  مساحات شاسعة لا تجلس فيها

10
00:03:17.900 --> 00:03:28.608
فلو انك يعني تحركت قليلا وابتعدت عن مجالس الناس لكان بامكانك فالذي اراه والله تعالى اعلم ان عليك دم. بداية سؤال شيخنا