1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
فصل الصلاة الى تراويح وقيام آآ هو من الامور التي ليس عليها عمل النبي صلى الله عليه وسلم ولا فيما يحفظ من عمل الصحابة رضي الله تعالى عنهم انما هو مما حدث في آآ القرون بعد ذلك آآ آآ لما آآ يعني آآ ضعف الناس عن طول القيام

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
واحتاجوا الى الراحة والفصل بين التراويح وبين آآ الصلاة في اخر الليل التي تسمى التهجد او تسمى الامر في هذا واسع والعلماء تكلموا عن هذا وسموه تعقيبا اكثر العلماء على انه لا بأس بذلك. وذهب بعضهم بعض اهل العلم الى ان ذلك

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
والصواب انه لا بأس به ويمكن ان يستدل جواز ذلك بما جاء في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله قال عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم لما سئلت عن صلاته قال قالت كان يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن. ثم

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
يصلي اربعا ثم تفيد التعقيب الذي فيه تراخي وامتداد ثم يصلي اربعا فلا تزال عن حسنهن وطولهن بخصوص القيام في الليالي القادمة بالنظر الى صلاة الناس في بيوتهم وسواء صلاة صلوا جماعات او او منفردين آآ آآ الذي

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
اشير به ان آآ يجعل صلاتهم آآ في اخر الليل. آآ ان امنوا آآ الفوات. اما ان لم يأمنوا الفوات بالانشغال او بغير او بالنوم او بغير ذلك فليصلوا في اول الليل. ولو انهم فروا

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
فصلوا شيئا من الصلاة اول الليل ثم شيئا منها في منتصف الليل او شيئا منها في اخر الليل يوافق آآ الوقت في صلاة الوتر اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا. وقوله صلى الله عليه وسلم من سمع ان يقوم اخر الليل فليوتر اخره فانه فان صلاة

7
00:02:00.050 --> 00:02:17.451
اخر الليل مشهودة وذلك افضل. فيكون الوتر في اخر الليل. كل هذا مما يسوغ ولا حرج فيه. وآآ الوتر يكون في اوله الليل وفي اوسطه وفي اخره وكذلك صلاة الليل من بعد صلاة العشاء الى طلوع الفجر كلها كله وقت