1
00:00:00.050 --> 00:00:23.700
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:23.950 --> 00:00:50.600
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة

3
00:00:50.750 --> 00:01:14.000
وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم

4
00:01:14.050 --> 00:01:38.450
ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر المؤمنين ان اعظم عبادات العملية ما جاء في اركان الاسلام الخمسة قال صلى الله عليه وسلم

5
00:01:38.650 --> 00:02:01.400
بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا واعظم هذه الاركان بعد الشهادتين

6
00:02:01.450 --> 00:02:23.750
الصلاة الصلاة التي يسأل عنها العبد اول ما يسأل اذا بعث الى ربه سبحانه وتعالى كما قال صلى الله عليه وسلم اول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح سائر

7
00:02:23.750 --> 00:02:51.900
عمله وان فسدت فسد سائر عمله ولهذه الصلاة اركان لا تصح الا بها ومن هذه الاركان قراءة الفاتحة هذه الايات السبع التي سماها الله عز وجل السبع المثاني وسماها سبحانه وتعالى القرآن العظيم

8
00:02:52.750 --> 00:03:15.550
لا تصح صلاة المسلم الا بها اوجبها الله سبحانه وتعالى على كل مصل فلا تصح الصلاة الا بها كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا صلاة لمن لم يقرأ فاتحة

9
00:03:15.550 --> 00:03:48.200
الكتاب وسورة هذا شأنها وايات هذا قدرها يجب على المسلم الا يقرأها دون تفكر بل يجب ان يتأمل في معانيها وان يعرف تفسيرها وان يتأمل في مقاصدها ولا يحمله اعتياد قراءتها كل يوم على ان تمر عليه دون ان يتدبر فيها

10
00:03:49.050 --> 00:04:09.000
هذه السورة معشر الكرام صح عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل انه قال قال الله جل وعلا قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل

11
00:04:09.100 --> 00:04:33.000
والصلاة هنا بمعنى الفاتحة فهو اسم من اسمائها قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل. فاذا قال الحمدلله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم

12
00:04:33.100 --> 00:05:04.450
قال اثنى علي عبدي واذا قال ما لك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين. قال هذه بيني وبين عبدي واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. قال جل وعلا هذه لعبدي

13
00:05:04.450 --> 00:05:29.300
ولعبدي ما سأل اذا تأملنا سورة الفاتحة معشر الكرام وجدناها دعاء هي دعاء ابتدأ الله سبحانه وتعالى بحمده جل وعلا وثنى بالثناء عليه سبحانه وتعالى بذكر بعض صفاته ثم ثلث بالتمجيد

14
00:05:29.350 --> 00:05:50.150
جل وعلا وذكر ملكه وربوبيته ثم بين ان العبد لا يستطيع ان يعبد الله الا باعانة من الله جل وعلا ثم امرنا ان نسأله اعظم ما يمكن ان يسأله انسان لربه جل وعلا

15
00:05:50.250 --> 00:06:10.650
وهو الهداية اهدنا الصراط المستقيم ثم وصف هذا الصراط الذي امرنا ان ندعو الله سبحانه وتعالى ان يهدينا اليه فقال بعد قوله الصراط المستقيم هذا الصفة الاولى قال صراط الذين انعمت عليهم

16
00:06:10.750 --> 00:06:36.600
غير المغضوب عليهم ولا الضالين اشتملت هذه السورة العظيمة سورة الفاتحة على جميع انواع التوحيد ففيها توحيد الالوهية وفيها توحيد الربوبية. وفيها توحيد الاسماء والصفات ففيها الحمدلله وهذا توحيد الالوهية

17
00:06:36.700 --> 00:07:04.300
والحمد هو الثناء على المحمود بما يستحقه تعظيما وتبجيلا والالف واللام في الحمد للاستغراق اي جميع انواع المحامد. وجميع انواع الثناء مستحقة لله جل وعلا اما من دون الله سبحانه وتعالى فان فانه اذا حمد او شكر او مدح فانه مقيد

18
00:07:04.400 --> 00:07:26.800
لا يكمل الا وجهه سبحانه وتعالى. اما الحمد هنا فهي مستغرقة لجميع انواع المحامد. وشامل لجميع انواع الثناء لله سبحانه وتعالى لله رب العالمين وهذا توحيد الربوبية والرب هو السيد

19
00:07:27.000 --> 00:07:50.600
وهو الخالق وهو الرازق يذكرنا الله سبحانه وتعالى هنا بانه ربنا جل وعلا هو الذي انشأنا من العدم وهو الذي ربانا من الصغر وهو الذي اطعمنا من الجوع وهو الذي سقانا من العطش وهو الذي اجرى الهواء في صدورنا

20
00:07:51.050 --> 00:08:21.500
لو غفلنا عن هذا لحظة ولو تركنا الله سبحانه وتعالى لحظة لهلكنا نحن قائمون بالله سبحانه وتعالى النفس يتردد في صدورنا والنبض في قلوبنا لو توقف ثواني لهلكنا من الذي حرك هذا القلب؟ ومن الذي اجرى هذا النفس سوى الله سبحانه وتعالى

21
00:08:22.050 --> 00:08:43.400
يجب ان نستوعب هذه الحقائق معشر الكرام فان اعراض من اعرض عن الله وصدود من صد عن الله ذلك سببه الجهل بقدر الله سبحانه وتعالى. قال الله جل وعلا وما قدروا الله حق قدره

22
00:08:43.850 --> 00:09:10.550
هذا هو السر في اعراض من اعرض. لذلك كلما عرفت ربك اكثر كلما صرت له اتقى واخشى. قال الله جل وعلا انما يخشى الله من عباده العلماء اي العلماء به والعلماء بصفاته والعلماء بالوهيته والعلماء بربوبيته سبحانه وتعالى

23
00:09:11.550 --> 00:09:45.450
الحمدلله هذه الالوهية رب العالمين هذه الربوبية والعالمين كل من سوى الله سبحانه وتعالى كل مخلوق هو جزء من هذا العالم البشر جزء من هذا العالم والحيوانات والطيور والحشرات والاسماك في البحار وما لا نعلمه من خلق الله جل وعلا. وما اوتيتم من العلم الا قليلا. لا زال البشر

24
00:09:45.450 --> 00:10:05.450
في كل يوم يكتشفون في هذا العالم ما لم يكتشفوه من قبل. وما خفي عنا من خلق الله وعظمة خلقه في سبحانه اكبر واعظم بكثير الله جل وعلا رب العالمين جميعا

25
00:10:05.550 --> 00:10:25.500
كل من سوى الله سبحانه وتعالى. عالم البشر وعالم الملائكة وعالم الجن. وما لا نحصيه ولا يحصيه الا الله سبحانه وتعالى ثم ذكر الله عز وجل صفتين من صفاته. اشارة الى توحيد الاسماء والصفات

26
00:10:25.550 --> 00:10:50.100
واشارة الى انه رغم عظمته سبحانه وتعالى وعظيم ملكه وربوبيته الا انه رحمن رحيم جل وعلا. فقال الرحمن الرحيم صفتان اسمان من اسماء الله تدلان على صفة الرحمة التي نثبتها لله جل وعلا على حقيقتها

27
00:10:50.200 --> 00:11:10.450
والرحمن والرحيم كلاهما يدلان على الرحمة. لكن الرحمن سبحانه وتعالى يدل على سعة رحمته فيدل على ان رحمته واسعة. تشمل حتى البهائم فان الله جل وعلا قد انزل جزءا من رحمته الى الارض

28
00:11:10.450 --> 00:11:38.300
يتراحم بها المخلوقات حتى الوحوش يتراحمون بها اما الرحيم فهو اسم يدل على الرحمة الواصلة الخاصة بالمؤمنين. وكان بالمؤمنين رحيما. نسأل الله جل وعلا ان يرحمنا برحمته وان يتولانا وان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي

29
00:11:38.300 --> 00:11:57.400
ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد ثم قال الله جل وعلا

30
00:11:58.150 --> 00:12:19.900
ما لك يوم الدين وفي قراءة ملك يوم الدين ويوم الدين هو يوم القيامة والدين هنا بمعنى الجزاء والحساب نحن في هذه الدار في دار العمل لا يجازى الواحد منا على عمله سوء سيئا كان او صالحا

31
00:12:20.150 --> 00:12:42.100
اذا صلينا لن نجد احدا عند الباب يكافئنا بصلاتنا واذا تصدقنا لن نجد احدا يعطينا مالا مقابل صدقاتنا. كذلك اذا اسأنا قد لا تشعر بالعقوبة المعجلة لان هذا هذه الدار هي دار العمل

32
00:12:42.250 --> 00:13:02.250
نعم قد يعجل الله جزاء من اطاعه في الدنيا قبل الاخرة وقد يعجل الله عز وجل عقوبة من عصاه قبل الاخرة. لكن الاصل ان الثواب والعقاب عند الله جل وعلا يوم القيامة. يوم الدين يوم الجزاء

33
00:13:02.750 --> 00:13:21.850
ومالك يوم الدين هو الله سبحانه وتعالى. هو المتصرف فيه. لا يحكم فيه احد الا الله. لا كلمة فيه لاحد  الا لله جل وعلا لا ينفع انسان لا ينفع انسانا شيء

34
00:13:21.950 --> 00:13:41.900
يوم القيامة الا عمله في الدنيا قد تخلص من المشاكل بطريقة او باخرى بمعرفة او عائلة او قبيلة او عشيرة او مال او هروب او غير ذلك. من الاساليب التي

35
00:13:41.900 --> 00:14:04.000
من خلالها من مصائب ومشاكل الدنيا. اما يوم القيامة فلا مفر كلا لا وزر لا مفر يوم القيامة ينظر الانسان ايمن منه فلا يرى الا ما قدم. وينظر اشأم منه فلا يرى الا ما قدم. وينظر تلقاء وجهه فلا يرى الا

36
00:14:04.000 --> 00:14:20.950
النار فاتقوا النار ولو بشق تمرة كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فالله جل وعلا يذكرنا في هذه السورة الكريمة ويأمرنا بتلاوتها كل صلاة لكي نتذكر هذا اليوم

37
00:14:21.100 --> 00:14:44.950
ونتذكر انه لا ينفع انسانا شيء ولا انسان ولا كائن يوم القيامة. قال الله جل وعلا ولقد جئتمونا فرادى فرادى كل واحد بروحه ما احد يأتي مع احد لا يأتي الانسان يوم القيامة مهما كان الا وحيدا

38
00:14:45.600 --> 00:15:05.600
خاليا من الناس يفر منه الناس ويفر هو من الناس. كما قال الله جل وعلا فاذا جاءت الصاخة يوم فيفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه

39
00:15:05.600 --> 00:15:31.150
قال جل وعلا ولقد جئتمونا فرادى يعني واحد واحد كما خلقناكم اول مرة. يعني عراة في الدنيا يتمايز الناس باثوابهم فتجد العظيم القدر يلبس لباسا لا يلبسه الوظيع. وتجد العامل يلبس لباسا لا يلبسه المدير. وتجد

40
00:15:31.150 --> 00:15:53.600
الغني يلبس لباسا لا يلبسه الفقير اما يوم القيامة فلا لباس اصلا عراة ولا قطعة ملابس كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا

41
00:15:53.600 --> 00:16:12.300
غير مقتونين فاستشكلت عائشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله النساء والرجال ينظر بعضهم الى بعض وقال صلى الله عليه وسلم يا عائشة ان الامر اعظم من ان يهمهم ذلك

42
00:16:12.450 --> 00:16:31.250
ما هو الامر الذي يكون من هوله لا ينظر الرجل الى امرأة عارية بجانبه ما هول هذا الامر هذا هو يوم القيامة ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة وتركتم

43
00:16:31.400 --> 00:16:52.200
ما خولناكم وراء ظهوركم الاموال والبيوت والسيارات والمناصب والاسماء وكل شيء سيتركه الانسان خلف ظهره في الدنيا. ويفنى بعد ذلك كل من عليها فان. ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام

44
00:16:52.900 --> 00:17:14.900
هذا يوم الدين الذي قال الله جل وعلا عن نفسه ما لك يوم الدين. فحري بمن اراد النجاة ان يسترظي مالك يوم الدين سبحانه وتعالى. وان يجعل شغله الشاغل ان يرظى عنه ما لك يوم الدين سبحانه وتعالى. لانه لا نجاة الا به

45
00:17:14.900 --> 00:17:37.200
ولا فوز الا بطاعته ورضاه. نسأل الله جل وعلا ان يرزقنا واياكم رضاه سبحانه وتعالى. وان يغفر لنا ذنوبنا وان يرضى عنا وان يجعلنا من الذاكرين الشاكرين. وان يجعلنا من المقبولين المستغفرين انه ولي ذلك والقادر عليه

46
00:17:37.600 --> 00:17:57.600
اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته. ولا عيبا الا سترته. ولا هما الا

47
00:17:57.600 --> 00:18:20.250
الا فرجته ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة هي لك رضا ولنا فيها صلاح الا يسرتها واتممتها يا رب العالمين اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين. واقض الدين عن المدينين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم

48
00:18:20.250 --> 00:18:46.100
امنا في اوطاننا. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم كن لاخواننا المستضعفين في في كل مكان. اللهم كن لاخواننا المستضعفين المضطهدين في كل مكان اللهم كن لاخواننا في غزة وفلسطين وفي كل مكان يا رب العالمين. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء

49
00:18:46.100 --> 00:19:00.011
القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم. ولد الله اكبر والله يعلم ما تصنعون