السلام عليكم ورحمة الله الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الامين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد طيب الله اوقاتكم بكل خير
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما يحب ويرضى وان يصرف عنا كل ما يشغلنا عنهم ويستعملنا واياكم لما يحب ويرضاه ويبصرن بالحق. فاللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتناب هذا اللقاء هو من لقاءات السلوان ومن اللقاءات التي نتسلى بها وحي ربنا في كبد الحياة كنا بدأنا ليلة الجمعة او يوم الجمعة ليلة السبت
لكن يعني هذا اللقاء هو بديل عن اللقاء الذي اعتزرنا عنه من الامور المهمة جدا التي نحب ان اشير اليها في بداية اللقاء انني افهم طبيعة الرزق طبيعة الرزق الذي يعطيني الا اياه. لان بعض الناس
يضيق افقه ولا يرى الرزق الا في امور ضيقة الرزق مش مجرد الخير اللي ربنا بيدهولك بس بل من الرزق ان الشر الذي يصرفه عنك رزق دي نقطة مهمة جدا
ادراكها مريح ان يصرف عنك الله سبحانه وتعالى بمنه وحوله وقوته شرا دارسا من من الارزاق ان يضع ضالقة قبولا كل قلب يسمعك ويراك الابواب ديت وتأملناها استوعب كثير ان الموضوع
ان انا لا اراه فقط بمجرد عطاء مادي الرزق ان تسمع عن كيان يكون الرزق بتاعك ان يقدر عليك ضيق بالرزق اللي هو الرزق المادي لان هذا الضيق في الرزق خير من الضيق في التنفس
ويصرف عنك بهات زاك احيانا لا تجد حلوى ما تلاقيش حاجة تاكلها مسكرة ده افضل بكتير ان يمنعك الطبيب من اكلها بمرض الم بك النوم على الارض احيانا بيكون انت مش حابه
لكن هو افضل بكتير من النوم على سرير المستشفى وانك تحرم بعض الماديات تكون فقيرا عافية غير لك من غنى مع مرض هو كده سبحان الله كده من الحاجات الجميلة
كن مدرك كويس قوي انه يدبر العقل فقط يدبر الامر مريحة لك تريحك وتريح من حولك انك تثق انه يدبر ومن قواعد الرزق ان كان لك نصيب في شيء تنقلب كل الموازين
حتى تحصل عليه ربنا يقلب لك كل حاجة عشان توصل لها فالباب دوت اتمنى الا يغيب عن اسماعنا آآ انك ومدرك كويس قوي حديس رسول الله خاصة في هذه البلاءات
اللي كله حاطط ايده على قلبه يا ترى الاسعار هتروح فين اترى الدولار هيروح فين نادى يوما على اصحابه فقال هلموا الي هلموا الي فاقبلوا اليه فجلسوا وقال صلى الله عليه وسلم هذا جبريل رسول رب العالمين
انتم مركزين مع كلمة جبريل اللي معك ابنة رسول ورب العالمين كلمتي الجميلة قوي رسول رب العالمين روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتى تستكمل اجلها وتستوعب رزقها
عارفين مين دي؟ هو نفسي من نفس الكم مش هتموتي ولا هتموت حتى تستكمل اجلك مكتوب لك تعيش لغاية اتنين وتلاتين سنة وتمن شهور وتسع سنين اربع ساعات حتى تستكمل اجلها
وتستوعب رزقها انك ترزقي زوج والزوج بقى يعيش معاكي تمن شهور بس استوعب رزقها فلو ده مكتوب هتاخديه فاتقوا الله واجملوا في الطلب مراحبة مش كل شوية انك تبهدل نفسك خالص
فاتقوا الله واجملوا في الطلب. وهو لا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصية الله وما يحملنكم احدكم استبطاء الرزق الرزق باستبطأ يا رب زوجني يا رب لك زوج صالح يا رب انك صالح يا رب زوج صالح
انا عندي احتياج وعندي فراغ عاطفي وعندي وعندي وعندي اتأخر هزا الرزق فتطلبه بمعصية الله لا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصية الله فان الله تعالى لا ينال ما عنده الا بطاعته
خلي بالك ده هيجي بطاعة الله سبحانه وتعالى فاوعى تكون فاكر انك هتجيبه بطريق تاني غير طاعة الله فقد تؤمن انه يدبر الامر ازاي مش بتاعتك دي مش بتاع لو عشت المعنى ده ان شاء الله ترتاح
تدرك تماما ان فربما كسرك ليطلقك هي هتلاقي طائر محبوس في القفص او مربوط رجله بسلسلة السلسلة ديت سبب ان هو حن ليها عارفين يعني فكرة الفيل نيلسون الجماعة التربويين اللي بيحكوها احيانا وكان في فيل كده يسمى نيلسون
هذه قصة لا ادي ازا كانت رمزية ام حقيقة لكن الفكرة مهمة لان كان في فيل صغير قيدوا قدمه في يده قدمه بقيود جابوا سلسلة ربطوا رجله وهو صغير فيجي الفيل يتحرك
تيجي تضخ يتحرك مش قادر ليه؟ مربوط فلما هو يكون مربوط مش عارف يتحرك فايه اللي يحصل له حاول يشد القيد ده مش لابس سلاح حديد ربط طريقه وكل يوم يحاول مرة واتنين وتلاتة وعشرة وسنة مش قادر
فمن كسرة تألمه ومن كسرة ان هو حاول استسلم خلاص كبر الفيل ده وبقى حاجة كبيرة قوي بعد خمس ست عشر سنين فك القيد ده يحاولوا يزقوه يحاولوا يحركوهم يحاولوا يغروه مش عارف يتحرك
ليه لان بقى عنده قيد فين هم ازالوا القيد الظاهري لكن بقي القيد الباطني فبقى فيه قيد داخل نفسه فقيدك من داخلك لا من خارجك ابن الجوزي ربنا يكرمنا كده ويبقى لنا عودة معه
آآ وهب الصيد والكلمة جميلة جدا. بيقول ليس للقيد ذنب في يلام فانت شايف بمن قيدك والسلام وللقيد ما فيش زنب في يلام انشغل بمن قيدك والسلام الناس دي كانت كلماتها كده بسيطة خالص
ولكن هي بتخربش الكارت بتاعك. فاكرين الكارت الجديد بقى اللي هو ايه؟ موبايلات حديزة كده ما يعرفش موضوع الكارت ده الكارت ده الكود تخدشه يزهر لك رقم احيانا احيانا بيكون كسرك هو الخربشة دي
عشان يزهر لك رقم تقدر تشحن به البلاءات هي خدش عشان يزهر الرقم ده انت معاك رصيد ميت جنيه والموبايل بتاعك محتاج ضروري انك تشحن ايه اللي يحصل؟ تحصل لك خربشة
الخربشة دي تزهر ايه؟ تزهر رقم تشحنه تتحرك وفي واحد بقى ربنا يكرمه يتخربش يبص يلاقي رقم الله اكبر. ده ميت جنيه واحد تاني ده الف جنيه كل واحد وحسب الرقم بتاعه
بس لازم تتخربش لابد لشيء ما ان ينكسر بداخلك لترى الخارج بشكل اكثر وضوحا واكثر بصيرة وكده سبحان الله احيانا شباك الاوضة بتاعك طول ما هو مقفول عليك انت لا ترى العالم
اللي خارج البيت فتيجي ريح شديدة او الشباب بيلعبوا وفي طوبة على ييجي على الشباك ده فالنافذة دي تتكسر فلما تتكسر ياه ايه ده فتبص فتلاقي فيه مية بص على المية دي واحد يقول لك ايه ده ما شاء الله ده احنا بيتنا بيطل على النهر
انا اول مرة اشوف المنظر ده تيجي تبص تلاقي في ناس راكبة مراكب شباب يرعى وبعيد وقاعدين يضحكوا تحت شجرة وتلاقي السماء لونها مبهج الله اكبر كل ده كان وراء الشباك ده؟ اه كان وراء الشباك ده
ده مين اللي خلاني انا ما كنتش اعرف كده؟ ما هو فين انت ما كنتش شبكك ما كنش مكسور الشباك بتاعك ما كانش مكسوف فلما انكسر لما انكسر كل ده اتحل
سبحان الله ويبدأ مهم اوي انك تعيش يكفي انك عند الله لا تهون بالقرب من الله يا جماعة انه يغني عن كل بعد تكون لله لا تسمح لاحد يأخذك بعيدا عنه
ده هيخليك بقى تبقى عايش في حاجات كتير وهتفهم حاجات كتيرة قوي هتفهم ان الدعاء اما تيجي تدعي تعرف كويس اوي انك مش انسان مصلحجي مش انسان جاي تدعيه وتقول له انا عاوزة زوج انا عاوزة ولد انا عاوزة كزا انا عاوزة كزا
تعامل مع الدعاء اللي هو ايه دعيته ما لم يستجب لي لعل سؤالك يكشف عن حالك ويكشف عن اجمل ارزاق ربك لك مجرد انك تسأل السؤال ده سؤال شبه سؤال المتشكي المعترض
مجرد السؤال ده لوحده يكشف عن حالك يكشف عن السبب هو ايه السبب سبب انك لسه شايف ان عندك استحقاق ان يعطيك انا اديته ودعيت له قال لي ادعي لي دعيت
فكان في واحد تاني بيسأل السؤال بيقول ايه هل من سر هل من احد آآ يربيني ويفهمني عن سبب التأخر في الادعية؟ اه ده سؤال الايه؟ الانسان المستبصر الذي يريد ان يستكشف حكمة الله
في فرق يا جماعة ان تسأل اعم الحكمة وازداد يقينا وفي فرق ان تسأل سؤال المعترض الباب ده مهم قوي ان الواحد ياخد باله منه بناس بتسأل عن الحكمة ليزداد ايمانا
واحد بيسأل انغباسي في التسخط والشك فرق كبير وده له علاجه وده له علاجه ده له جواب وده له جواب انا لا لا اقول ان هذا لا يجاب عنها لن يجاوب
ونجاوبه ونفهمه وكل حاجة بس هي في ناس زي ما قلت لحضراتكم كده هي بتسأل عشان ايه فانت ازداد مش مجرد لانه بيسأل آآ اسئلة كده ايه تشككية عارفين كده الايباء بتاع
تعبيس والهباب بتاع السماوات والارض ده كان فيه اباء وده كان فيه اباء صح اباء الشفقة واباء الايه؟ الاعتراض والكبر بليز كان عنده ايه بقى؟ لكن نوع الايباء بتاعه كان مختلف تماما
عن نوع الايباء بتاع مين؟ بتاع السماوات والارض والجبال وده ايه بقى وده ايه بقى السن ما ينفعش نجيب ده زي ده ابدا في حاجات كده يا جماعة بتبقى ايه
لعل ربنا يرزقنا ربنا يتكلم على حاجة آآ تبقى اسمها فروق مسلا ولا حاجة في حاجات كده بتبقى تك هو نفس الحاجة ظاهرا ده كان عمليا زي المحاسبة وجلد الذات
بينهم شعرة منهم شعرة عقب الفرح بالطاعة شعرة محاسبة دافعة الجلد جلد الزات مانع طب ما تعرف امتى اقول دي محاسبة وان دية هو الفكر دي انك تراجع نفسك هل المحاسبة دافعة
هل انت بعد الفعل ده انطلقت في العبادة ولا تعطلت عن العبادة واخد بالكم المحاسبة دافعة فالقرب والجلد مانع ومقعد ربنا يعلمنا ويسددنا فاللي عاوز اقوله لحضراتكم ان احنا في بداية هزا الامر
احنا نتعامل التعامل دوت العمود ده والله هيخلينا حاجات كتير جدا نفهمها هنفهم كويس قوي ان قروبك من ربنا توبتك ده مش اختيار ده ضرورة لازم تعملها ده اللي يجي
يقرأ القرآن يقول لك محتاج وقت اقرأ القرآن عمليا ووقتك اللي بيحتاج للقرآن القرآن اللي محتاج له وقت في فرق بين الاتنين في فرق بين الاتنين في فرق فرق جوهري مش فرق عادي
جوهري او عشت كده مع الوحي ياه ده موضوع اتحل واتكشف اما طول ما انت مستني اما اجيب الاقي واقول لها لأ. فرق كبير ربنا يعلمنا ويسددنا خلاصة يا جماعة من وجد الله زي ما قلنا
دروسي للتزكية فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد والله معك في كل مرة وفي كل مرة دي مش لعب بالحروف دية منهجيات تساعدك جدا حياتك في كل مرة ومرة
في كل مرة ولو كانت مرة اه ربنا يعلمنا ويسددنا ويبصرنا واياكم بكل خير وندرك ان هذه الامور التي تقدر علينا من كبد الحياة اجمل ما فيك وانت لا تشعر
الصبي اللي القي في الجب الصبي الوسيم من اللي القي في الجب وانتشل بالدلو يرضى حد صاحبه بيه ويباع بثمن النقص كان يعد على تمهل ليكون عزيز مصر لو جينا نبص في كتاب
يوسف القدري شفنا القدر كده والكتاب بتاعه هنلاقي ان في صفحة من وجهة نزرنا القاصرة قاسية جدا جدا في كتاب ايام يوسف صح وجبنا الكتاب بتاع يوسف بصينا وبنقلب الصفحات واحنا ما نعرفش القصة
تفتح كده الصفحة اللي هيقدر عليه يتاخد من بيته وهيقدر عليه ان اخواته يتضايقوا منه وان اخواته هيحصل لهم كزا ويحصل شوشرة وياخدوه ويرموه وانت تدمع يا حيدي فين الدعاء
بن يعقوب اللي الراجل الجميل النبي قاعد يدعي فين اسر الدعاء بقى وابنه قاعد يتسحب ويتجرجر وذهبوا به وبعدين يلقوه في الجب فين يا عين المسكين وتخيل يوسف وهو بيتقلب في الهواء ونازل يقع في الجب
شاب صغير وسيم طفل جميل ده المفروض يتلعب في خدوده تجري تلعب معه ولو معك موبايل كل شوية تتصور معه سيلفي كل ده كان منتزر يا عيني انت شايفه وهو بيترن
وبعدين يسيبوه ويمشي وبعدين في احد الروايات يعني شفت فيه زكر في كتب التفسير بتاع القرطبي وغيره يقولوا له احنا حداشر كوكب رايح تقول لوالدك احنا حداشر كوكب فيسمعوه ما يسمموه
به سمموه بالكلام ده فيرموه تخيل انت بقى قاعد تبص في الصفحة دي وبعدين هتلاقي حرف الجر بيقول لك ان هو كان متبهدل معه حتى اللغة التي صيغت بها القسم
وكل صغيرة وكبيرة فيها لا يمديكم فلما ذهبوا به تحس ان هم بيكرهوك واجمعوا آآ ما فيش واحد فيكم او بص له عيني تقع في عينه يا رب لهزا الوسيم الجميل
سبحان الله اجمعوا حتى انت يا كبير طب حتى انت يا اللي قريب من سني كلكم عاوزين تزقوني وانت شايف القصة وتبص على ايه؟ الكتاب مش كامل معك ده بيتطبع لك ملزمة ملزمة
قعدت ابص على الملزمة الاولى دي ودموعك سايحة صح وينتشله في الاخر خالص مين؟ جماعة ماشيين في الشارع الصحرا عايزين عطشانين سبحان الله! يجبرهم الله ويخلق في نفوسهم احتياج للعطش
عشان يعطشوا فيقولوا عاوزين مية واللي يروح بقى يرمي وعدني يشوف وبعدين بقى تخيل انك دلوقتي عايش تحت مع يوسف مش فوق مع صاحب الدم وبعد اللي لقى واحد بيبص كده بيقول يا بشرى هذا غلام
يا جماعة لقيت عيل هيعمل فيا ايه وناس غريبة اول مرة اشوفها وقاعدين يصرخوا فوق على حافة البئر ويقولوا فيه عيل تحت فيه عيل تحت ولقينا ويربط ده امسك في ده وتعال اطلع يلا
يا ترى اطلع الناس دي هتعمل لي ايه؟ انا ما اعرفهمش. شكلهم غريب. مش هم دول اللي انا شفتهم قبل كده بس يلا غريب غريب ازا كان القريب رماني بالجب
وانت مسكين قاعد عمال تقرأ في الملزمة دي فشايف المشهد ويطلع يوسف وبعدين ده يلاقيهم كده يكتبوا عليه ويمسكوه وبعدين يلا عشان نبيعه الله اكبر في اسواق العبيد ويروح يلاقي نفسه مع ناس تانية خالص وحياة تانية خالص
ويباع بثمن النقص دراهم معدودة ويتاخد بيروح لناس غنية الناس الغنية ديت يفاجئ ان في بيت البيوت مليانة شهوات وبيوت بعيدة في سكرتهم يعمهون والامارات العزيز والهيصل ومع دين مقدر علمني وقدر وانت تقرأ الملزمة التانية وتعيط
على مين على الوسيم اللي كان قاعد مع يعقوب عليه السلام ياخد منه الحكم وياخد منه الموعزة ويتربى لقيادة الامم وبعدين يتاخد انت شايفه قاعد كده وهي تتبلى عليه وفي الاخر خالص يتعمل له محكمة وظلم والناس شايف الظلم وانت بتقرأ في كتاب القدر بتاعه
وفي النهاية يدخل السجن وبعد ما يدخل السجن يفاجئ هيلاقي مين بقى هيلاقي بقى الشيخ آآ بنيامين مش لا اشهد الاقي الاخ كنعان ملقاش الاخ كنعان ام ولا امين لا
واحد خمورجي وبتتناسب الناس جوة مجرمين ناس داخلين في قضايا جنائية دول اللي هتقعد معها هنتكلم في ايه بقى؟ هنتكلم في ايه؟ هيبدأوا معه في الاحلام ويحكي له بقى كل واحد يحكي له الحلم بتاعه
ايه الموال ده وكان قاعد مع والده ومستمتع يطلع من سجن جب يدخل سجن العزيز وفي الاخر ايه اللي يحصل انت شايفه فوق يجي يبقى يمتلك زمام الامور في مصر
واخواته لسه يقولوا ايه يسرق بس انتم شايفين الصفحة القاسية دي وانت بتقرأها في كتاب ايامه ما الذي يحدث في قلبك؟ ينزف حبا والما وشفقة على هذا الوسيم صح لكن هزه الصفحة القاسية
كان التمهيد لاجمل صفحات حياته اجمل صفحة في حياتك كانت تسطر في الصفحات الاول شفتم بقى انت لو كان معك الملزمة الاخيرة كنت ايه؟ شفت الكتاب كله وكنت مبسوط يعني انت النهاردة وانت رايح تجيب كتاب عن يوسف
وتشوف اقدار الله لايه يوسف ايه اللي بيحصل لك تبقى مستمتع صح ورايح حابب تسمع القصة وتحكيها لاولادك وو والكلام ده كله هل بتدخل بقى طول ما انت ماشي في القصة اشمعنى يوسف وحرام ويوسف ده يوسف ده الطائع ده يوسف ده البار بأبيه ده يوسف ده
الحتة اللي في الشمال هل بتقول كده ما بتقولش كده انت عارف ليه ما بتقولش كده ولا مش عارف عارفين ليه بتقولوا ليه ليه ما بتقولوش كده لانك انت عارف النهاية
انت عارف انت المشكلة ان نهايتك برضو انت عارفها واتقالت لك بس انت لسه ما شفتهاش يوسف انت عارفها وشفتها لكن نهايتك انت لسه ما شفتهاش بس انت عارفها الفرق بينك وبين اخيك ان هو ان هو عنده ان المعرفة تقترب من المشاهدة
هو عارف ان هو اما ربه ولي الذين امنوا. فقاعد يقول له اقبلني بينهم يا رب اجعلني منهم عشان اخوض غمار الحياة دي وانت عني راضي الطريق طويل وليس معي الا نفسي فكن معي
ارشدني لحكمتك لا بحكمتي بيقولوا علي الاخ فلان ده ده حكيم. انا يا جماعة ده حكيم ولا اعرف اي حاجة. انا جاهل ارشدني بحكمتك لا بحكمتي ودلني على ما تشاء لا على ما اشاء
ربنا سبحانه وتعالى قال للنبي كلمة جميلة قوي في سورة العمران. ليس لك من الامن شيء يا ربي اما تعيش المعنى ده يا عم انت ما لكش حاجة فليه داخل في كل حاجة
ليس لك من الامر شيء مش انت اللي قاعد عملت حدد ده ياخد ايه وده ما ياخدش ايه والكلام ده كله. عجبا لامر المؤمن. انت خايف من مستقبلك! طب ما انا قلت لك عجبا لامر المؤمن! ان امره كله له خير
كل حاجة فينا بما دخنا واياكم الطفل اتكلمنا ببعض الحكم من الابتلاءات وقلنا ان البلاء حد فاكر قلنا ايه قلنا ان البلاء بيكون تسكير وتنبيه صح وقلنا ان البلاء تمحيص واختبار صدق
شوفوا الاية ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم والاية ختامها ايه؟ اوليس الله
باعلى ما بما في صدور العالم ليس يعني والله العزيم سبحان الله والاية ولنبلونكم حتى نعلم حتى نعلم هنا اي حتى يظهر علم الله لكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين
ونبلو اخباركم بعيد كان بيقرأها الفضيل بن عياض زي ما احنا بنقرأها بس هو كان له تفاعل مختلف شوية عن التفاعل بتاعنا ممكن نقول مختلف كتير ايه بقى اللي كان بيعمله الفضيل ابن عياط؟ لما كان يقرأ الآية ديت
الفضيل وعلي ان يقرأ الاية دي يكش ويعيط طب ايه اللي بيخليك انت اما تقرأ الاية دي ممكن تعيط اكيد ممكن تعيط بس هو مختلف عننا ان البلاه يا جماعة
ولنبلونكم اي هنعاملكم معاملة المختبئ تمر هنأمرك بالجهاد عشان نشوف مين اللي هيمتسل الامر بالجهاد ويصبر على هاتمرك بالشرائع اامرك بالحجاب نشوف عواقب الامور عشان نعاملكم معاملة داخل امتحان وبعدين بقى
نبلو اخباركم ايام الزراعة وهنكشف الامتحان ده لكم عشان يزهر كل واحد قدام نفسه حتى يعلم اوليائي واهل طاعتي من هو حزب الله. ومن هو حزب المنافقين طبعا الفضيل يقرأ الاية يبكي
فابراهيم الاشعث بيقول لنا ايه السبب؟ نخليه يبكي قوي ده كان اذا قرأ هذه الاية بكى وقال اللهم لا تبتلينا فانك ان بلوتنا فضحتنا وهتكت استارنا هنتجنن يا اب لو انت ابتليتنا
هنضيع احنا مكشوفين اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين تدعي ليل نهار ان ابنك يجيب تلاتة وتسعين وما يجبش التلاتة وتسعين ميكي تلاتة وتمانين ليه حتى يظهر ما في صدرك
تجاه ربك يعني ايه يظهر فاكرين زمان لما والدك جه في يوم من الايام منعك من حاجة راحت مامتك قاعدة معك وقالت لك ايه تظن ان بابا عائز يضايقك انت نسيت ان بابا ده اللي كان بيعمل وكان بينزل في عز الشتا وان بابا اللي كان وان كان بيحرم نفسه من الاجازة ونسيت ونسيت ونسيت ونسيت
سيب فانت بقيت عندك سقة في قرارات والدك اللي فيها قدر من الخشونة معك فدايما زوجتك او مامتك كانت بتبرر لوالدك كل الناس يقولوا لها غلط وهي ايه؟ تدافع عنه لانها عارفاه كويس
ولله المسل الاعلى بيبان بقى يا جماعة بيبان اتنين دعوا ربنا ان ولادهم يجيبوا في السانوية العامة رقم ده او ان ينجحوا بالطريقة دي وحكا تسعين واحد ثلاثة وثمانين تلاقي واحد
بمراد تمام الرضا برزق ربه له خاصة ان دي حاجة ما لهاش علاقة بالاخرة يعني فاما ايه؟ عادي يعني والتاني من الدقايق جامد اه ازهر بقى انا عارف ان ده المفترض
يعني في حد مرة بعت لي رسالة جميلة قوي هي الايام اللي فاتت دي فيقول لي انا اللي يضايقني مش نتيجة ان اللي ضايقني رد فعلي انا ما كنتش متوقعة ان رد فعلي يكون كده
فلقيت نفسي محتاجة مراجعة هو ايه اللي كبرها في قلبك كده لدرجة ما بتتخدش بيحصل لك كده فالضيق ده ما كنش خلاص بتقول ضيق النتيجة عدى لكن الضيق اللي مضايقني
ان انا بقيت كده ليه في واحد معه قلم روتينج رصاص او قلم عادي رصاص حطه على المكتب ورجع لقاه مكسور وهو ابتدأ تانية جامعة اعيط وقعدت تعيط بقى ودتها تعيط وتعيط والموبايل يدخل يطبطب عليها مش قادرة تسامح اخو اختها الصغيرة تلت سنين اللي كسرت القلب
وحسبي الله ونعم الوكيل وانا مش عارف ايه وعمها يكلمني هديها والناس تشوفها في الجامعة مالك قلم اتكسر قلم اتكسر ده طبيعي رد الفعل ده طبيعي امتى يكون طبيعي لو الالم ده
اكتشفنا ان هو مسلا مسلا بالف دولار لقينا ان القلم اللي بالف دولار ولا حاجة. ده مش جايب مية جنيه خمسين جنيه طب مرتبط اكيد بزكرى وديتها وهي بتموت اديته لها هدية ابدا
مش مرتبط بزكرى خالص الله امال ليه عالي لان هي تعلقت جدا به تعلق مرضي وحرم عليه كل يوم تعمل زوم زوم عليه تعمل زوم عليه بتكبر عارفين الجدان بنكبر في الشاشة
قاعدة تكبر تكبر تكبر تكبر تكبر فلما اتكسر اللي اتكسر الالم لأ اومال ايه اللي اتكسر؟ الصورة اللي جوة قلبك هي اللي اتكسرت فالصورة دي كبيرة اوي فالبلاء بتاع بدل ما يجيب واحد وتسعين
جاب خمسة وتمانين ده حاجة عادية خالص لانها دنيا لكن اللي حصل ايه؟ انت كنت عامل زوم جامد. زوم جامد. زوم جامد ده اللي اتخبط الزوم اللي جوة الصورة اللي اتخبطت
عشان كده لازم تبقى مدرك كويس قوي وتفتش كده كل شوية تعمل ايه؟ حملة كمين على القلب كمين على العقل اوعى تسمح ان دماغك يدخل عليها حاجة وتسقف لها حد بيسألني
يقول لي يعني خلاصة كده ان هو راح حكى اه لحد تربوي مشكلة في غاية الخصوصية اسريا بامتياز طبيعة الدعاة يا جماعة ودي نقطة مهمة جدا لازم تعرفوها طبيعة الدعاة والمصلحين والدكاترة الناس ديت
بيتعرض عليهم حد شبهك ميت مرة يعني واحدة ماشية غلط ومش عارف ايه والكلام ده كله او واحد ناس كتير دول بيتعرضوا يعني احنا انا مسلا في مشاكل ممكن اسرية او مشاكل تربوية او الكلام ده كله بيتعمل زي بالزبط الفقه كده. زي الاسئلة المتعلقة
نساء والعذر الشرعي والكلام ده اسئلة كتير قوي فطبيعة الدروس هيبقى فيها اسقاطات اللي عاوز يقرب الدين من واقع او واحد نفسي بيتكلم او تربوي وحتى طبيب هيبقى فيه اسقاطات في الحياة الفكرة ان هو يكون ايه
ان يكون عفيف اللسان وما يقولش اسماء. فانا النهاردة لما اجي اقول لحد التصديات شاب اهو بيشتكي من والده هو بيشتكي من والدته او جاره ربنا يجزيه خير عمل واحد اتنين تلاتة اربعة
انتم دلوقتي مسلا في حوالي الف بيسمعني حاليا هل في حد من الالف دول عارف انا اتكلم عن مين ربما لو هو بيسمعني وهو مكلمني مسلا امبارح ولا اول امبارح
وما فيش حد كلمني خالص يعني انا اتفهم او اعزره لو هو خد الكلام ده عليه. ففي النهاية انا بكلمك انت يا سيدي لكن ليه انت شفت ان المجتمع كل ده كده انا انكشفت ومحمد فضحني ومش عارف ايه والكلام ده كله
الكلام ده ما لوش علاقة خالص بس هو يعني ايه ده بيبقى مود نفسي بعض الناس بيسمعه بالطريقة دي تاني حاجة انت احيانا واحد يسألك سؤال وانت تعلق تقول حاجة ما لهاش علاقة بشخص حضرتك خالص خالص ولا انت جيت في دماغي
بس انت نموزج متكرر في الحياة هو يحبس الدنيا كلها عليه واخدين بالكم ده ما فيهوش حاجة. المشكلة التربوي ده او الداعي ده او الداعية ديت عملت ايه؟ او عمل ايه
راح استفتاه او استشعره في امر في غاية الخصوصية. حاجة بقى اسرية من الدرجة ان ايه؟ الخصوصية العالية قوي نعمل ايه وكده فنصحه نصيحة وخلاص نقول بعدها بفترة راح يحضر مجلس
قومي ان الفاضل ده شافه او الاخت ديت شافتها كانت قصدت كرر كتير عند الرجال وعند النساء بتقول ايه؟ بتحكي القصة وطول مرة في كزا وكزا وكزا وكزا ما عنديش مشكلة
يعني انا هكون قاعد محرج شوية بس ما فيش مشكلة ليه؟ لان الدايرة عشرة احنا عشرة قاعدين ولا عشرين آآ ببقى محرج المشكلة ان هو سماه باسمه ادي ان الاخ فلان
بقول اخت فلانة جت تسألني عن آآ بنتها بتعمل واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة وايه مشكلة ما ينفعش تتقال اصلا برة الواحد بيقولها برة نفسه بالعافية طبعا انا يسألني السؤال ده قلت له ان كنت صادقا
فاقطع علاقتك قولا واحدا بهذه البيئة لو انت صادق من ما اعرفش السياق ايه ولو انت صادق قولا واحدا ارجع اقول ان في شخصيات بقى يا جماعة كون هشة آآ
اداناها مستسلمة كده لحاجات يعني انت ما ينفعش ده انك تستشير بعض المواقف اللي زي ده خلاص موقف زي كده انك لازم اه فكرة اللي خلاني اروح ده فكرة الفلترة
انك لازم تتأكد ايه الدين والتربوي واللي بره التربوي؟ ده مش تربية ده مش دين. مرة بقول لواحد كده خلاص ما فيش مشكلة. قل شيء جزاك الله خيرا. شيخنا بصرنا بس
اه هل من السلف من فعل ذلك القاه او في حديث في الموضوع دوت او في قول الفقراء وحضرتك على قال لي ما ينفعش اسأل الشيش واقول له كده ليه يا ابن الحلال؟ هو الشيخ
بدرجة اعلى من العصمة لان احنا عارفين المعصوم سئل فشيخك اعلى من العصمة انك تسأله ويعلمك الشخصيات اللي زي ديت ما عندهاش فلترة قلبية ولا فلترة عقلية طب مش بيفلتر
فبيسمح بقى ان اي حاجة ايه تدخل واخدين بالكم؟ عشان كده احنا محتاجين نفلتر وقوة فيهم الحاجات اللي تخش لك فلما تيجي النهاردة النظر لمجموع السانوية العامة مية خطوة بشرية دي سبب دنيوي مهم
زيه زي اي اسباب في الدنيا دي حاجة في الدنيا رزق من الرزاق خدت انت الاسباب والموضوع تبص له في حجمه الحي تلاقي المجتمع بقى قاعد عمال يكبر لك ويشحدك
طول ما معندكش فلترة قلبية وعقلية ايه اللي يدخل جواك وتقتنع بيه بتلاقيك ابن نفس المدرسة هتلاقي نفسك بتتعامل مع السانوية العامة ديت ايه؟ حاجة زي دخول الجنة بلا حساب ولا عقاب
اللي بيعدي التسعين هو ده الشعور بتاعه فايه اللي يحصل ايه اللي يحصل بقى في الوقت ده لما بيبص لها بالنظرة ديت عمال تتاخد منه بيتجنن بيتجنن بيحس بقى ان هو ايه
انا المظلوم وانا المنسي ومش هنسى وانا مش عارف ايه وحياته كلها دخلت في كبد الله به عليم. ايه اللي وداه هنا لكن بقى المسل بتاع القلم الرصاص اللي اتكلمت فيه من شوية هو القلم ده بعشرة جنيه. القلم بتلاتين جنيه
بس انت عامل زوم حاطط كاميرا وقاعد تكبر تكبر تكبر تكبر تكبر الزوم ده خلص قلم ده ايه؟ وهو حاجة تانية. عارفين العدسة المكبرة انت حاططها قدام النملة ماشي؟ فالنملة ايه؟ قدامك فيل
قال له بابا ماما حاسبي حاسبي حاسبي حاسبي في وحش جاي. طبعا النمل مع العدسة مش هتشوفوا نملة كده صغيرة. هتشوفوا بقى الكائنات حاجة ثانية خالص. حاسبي يا ماما حاسبي. قلبي
وتعيط وتصرخ وتجري يا ابني شيل العدسة هتلاقيها نملة هي الحياة كده في حاجات كتير احنا بنبص لها من خلال العدسة المكبرة العدسة المكبرة دي اللي مخلياك تشوف النملة فيني
وتشوف قلم الرصاص حياتك وتشوفي تأخر الزواج بتاعتك مصيبة الدنيا كلها واخدين بالكم ان زوجك متغير عليك ولا علاقتك بمامتك مش قد كده وبتاع هي الحياة والنور قطع النور قطع زنب وقعت فيه النور قطع
به كده حتى في الامور المعنوية حتى الامور المعنوية يا جماعة اختك وقعت في مشكلة خلاص الزنب وقع في زنب لأ وقع سقطت من نزري وانا بحتقرهم وادم ما عنديش ينفع اشوفها. انا شفت اه زوجتي مش عارف اه في موضع معين فسقطت من نظري. تابت وبدأت تظهر تظهر التوبة؟ اه
وانابت اه بس انا سند مش عارف من عشرين سنة من خمسمية سنة شفت الموقف ده وهي سقطت من نزري حتى بعد ما تابت وابت وحسن توبتها اه انت ليه مش عامل فلترة في اعتقاداتك ومشاعرك دي
قل والله انا ما عنتش يعني قلبي ما عدش مرتاح بس فكرة سقطت من النظرة ديت الا تخشى ان تسقط انت ايضا من رعاية ربك وعناية ربك وستر ربك يعني انت لو لو انت يا سيدي الشيخ انت الشيخ الطيب اللي من كل الموضوع
هسألك سؤال انت حابب ان تتفتح ملفاتك مع ربك بهذه الطريقة التي انت تتعامل بها مع الخلق ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء اتقوا الله واحد نسأل الله ان يسددنا واياكم
بيحاول بقدر الامكان يتعبد الى الله ان مهما كان الطرف التاني اللي بيكلمك طالما ات ومقبل الا يشعر منك ابدا انك فاكره بزنبه دي دي عبادة انك تحاول بقدر ما يمكن تشعر الناس
ان انت ما بتبصلهمش هو واحد كان شارب خمرة انا انت شريب جه تعال الشريب التائب. ليه دايما اشعر في عينك اني الشبيب التائب ليه دايما هي تشعر في عينك
انها الزانية التائبة. ليه ليه دايما رقم واحد دي واحد نصراني اسلم ليه دايما هو شايف في عينك النصراني اللي اسلم ليه ما نشوفش الانسان الذي علم الحق واختاروا ليه ما يشوفش ليه ما تشوفش في عينك
التائبة شوفوا يا جماعة التائبة التي رميت بالحجر اقيمت عليها الحد. كيف كانت ترى المصطفى كيف كانت ترى نفسها في قلب رسول الله كانت تراه ترى نفسها كانت ترى هذه النفس لو وزعت على اهل المدينة على سبعين من اهل المدينة
لوسعتهم شارب الخمر اللي كان تغلبه نفسه الامارة كيف كان يرى نفسه في قلب رسول الله يراه المحب لله ورسوله طبعا دي ليس تجرئة الناس في المعصية ولكن دي فتحة لابواب
يا جماعة حديس النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يقبل التوبة مش هو لغاية فين ما لم يغرغر العبد. ادي واحدة. التانية ما لم تخرج تشرق الشمس من مغربها
والله العزيم الحديس ده رهيب بمعنى. عارفين المعنى ده؟ انا مش عارف ليه ما اتكلمتش في البلاء النهاردة؟ ماشي. ربنا يهديني عمق المعنى ده لان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك التوبة الباب مفتوح لغاية ما الشمس تطلع من المغرب
او انك انك تموت ايه ده هو الباب ما اتقفلش بقى حاسة ان هو اتقفل علي من وانا في تانية اعدادي انا حاسة ان هو اتقفل علي وانا تالتة سانوي
لأ هي نفسك اللي قفلت الباب لكن الباب نفسه مفتوح الباب ده مفتوح الفتاح لم يغلق ولكن ضيق النفس عندك وعطب العقل وجلد الزات والمحيط اللي حواليك هو اللي قفل الباب. اما الباب نفسه الباب مفتوح ووقف. هو باب مقفول؟ في دماغك. لكن عمليا. الباب ده بقى عامل زي القيد بتاع الفيل
ووقيد وهم مش موجود انت اللي قافل الباب انا ما ليش توبة يا اخي ده اللي قتل انت انت وليه وحش كده؟ ده اللي قتل مية مية نفس يعني اخر نفس فيها الشيخ
بتاع الحي راح خلص على الشيخ كان بيقول ايه قاعد ماشي في الشارع يقول هل لي من التوبة؟ قاعد عمال يدور على التوبة وانت ولا وانت عامل زنب او اتنين او تلاتة
ليه على طول واخد قرار باب التوبة اغلق باب التوبة اغلق باب التوبة اغلق اقول لك على شيء نفسي ده غير التيئيس والكلام ده يوم ما حد يسمعنا يعني بيني وبينك
احيانا بيكون ده باب هروب النفس حطاك فيه مش جلد زات لأ مش مجرد جلد زات ولا يأس امال ايه ده مبرر انك تكمل في الزنب. يا عم ما هو باظت باظت
كمل كمل ده مش جلد زات بقى ده ده مسكن انك دايما كمل كمل معنى كده كده ايه لا يا جماعة فخلي بالكم ربنا يسددكم وينفع بكم البلاءات نسوا اختبار؟ اه هتختبر. تختبري بقى في الحاجات دي. البلاءات الكاشفة بقى. وليبتلي الله ما في صدوركم. ازاي؟ ازاي
ابنك هيجيب تمانين بدل تسعين طب ده بقى خفيف؟ اه لانك مش هتستحملي الدراع الكبير. اللي هو ايه؟ ان ابنك تكتشف ان هو عنده سرطان انت صاحبة قلب ما تستحمليش الحركة دي
ان بنتك تتخبط بالعربية وتجيلك فاقدة الوعي تدخل مستشفى اداناها بالشهر كاملة. مش هتقدري مش هتقدري على البلاء ده في غيرك يقدر فنعطي اقوى اقوى المعارك لاقوى جنودنا لكن انت مديكي حاجات بسيطة خفيفة تساعدك
او حاجات صغيرة كتير او حاجة كبيرة وحاجة صغيرة انت المفترض عشان نخرج ما في صدرك لنفسك تاخد عشر حاجات كبيرة فييجي رحمة الله سبحانه وتعالى ورحمة الاقدار بك تقدر عليك بايه؟ اتنين كبار
ومية صغيرين الصغيرين دي اللي واحدة سانوية عامة تيجي انت تتجنن على فكرة هي صغيرة بس انت اللي كبرتها طب ازاي اهو فعشان كده تقدير البلاء ده عشان يزهر انك قد ايه مكبر سورة
ده انت تابع مش ده انت تابع ايه يا عم ده انت طابع بنر كبير قوي قد العمارة. ليه ده هي ورقة قد كده وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبنا
ابتلاء وتمحيص عشان ينكشف من طوى عليه القلب واتكلمنا ان البلايا مطايا المقلاية دي يا جماعة مطايا يعني ايه مطايا؟ انا رايح القاهرة اروح ازاي؟ اركب ميكروباص ولا كان بيجو ولا اركب عربيتي الخاصة ولا اركب مش عارف مع واحد زميلي دي المطية اللي هتاخدك صح؟
البلايا مطايا دخول الجنة هتركبه ازاي؟ هتخش الجنة ازاي؟ حفت الجنة بالايه مش بالشهوات ولا بالميسرات اوفت بالمكاره يعني ايه المكاره في واحد مرة يعني في دولة ما اتاخدت منه ايه؟ آآ هويته الشخصية
كان متألم جدا جدا كان شاب في تالتة سنوات كان بيتكلم مع حد من المربين وانا واقف جنبه فالمربي ده قال له ايه عاوز يهون عليه قال له بص وانت صغير وانت ماشي بتلاقي حد ياخد منك كارنيه النادي
وبعدين تكبر ياخد منك كارنيه الجامعة تكبر ممكن ياخد الرؤية الشخصية تكبر ياخد الباسبور تكبر تخش الجنة فاحيانا هي هي مكاره فانت ايه بتعدي عليك مكاره كده معينة ما هو طريق الجنة كده
طريق الجنة يا جماعة ان شاء الله مش مش هطول بس هختم بالايه بالمسل ده لعله ينفع ناس عارفين سباق الحواجز ولكن سباق اللي في الفرس او السباق اللي بيجروا بحواجز او بالفرس
عارفينهم الشخصيات دي ناس بتجري كده يفطوا فوق الحواجز الحواجز دي بتبقى ايه مسلا اربع آآ آآ مسلا زي خشب كده ولا ايه؟ اه سواء خيول او انسان بيجري بيسموه قفز حواجز
وانت وهم بيجروا الفارس وهو بيجري او اللي ايه المسابق وهو بيجري وهو بيفض الفتة الاولى بتتعبه والتانية صح؟ كل قفزة اول حاجة الجري نفسه متعب طب القفز برضو فيه قدر من المشقة. قاعد بيتدرب عليه كتير
لو عم يجي يقفز ورجله تتعلق بخشبة تروح واقعة. بيعمل ايه سواء الخيل او ليه الفرق المصادق المتسابق اللي بيجري ده؟ بيعمل ايه هو لا مش بتكلم على لو هو وقع بتكلم لو الخشبة وقعت ايه اللي بيحصل؟ بيكمل صح؟ يجري يجري يجري يروح خابط كمان واحدة مكمل مكمل مكمل مكمل بيسيبها
صح انت برضو في طريقك لربنا انت في سباق حواجز مش سباق بدون حواجز هي دي الفكرة ان الجنة طريقها في الدنيا التراك بتاعها فيه حواجز فاعمل ايه مع الحواجز؟ ما تقفش معها. اجري
كمل لكن بقى تقف وتحبط اوبا خشبة وقعت خشبة وقعت. الخشبة دي ممكن تبقى زنب الخشبة دي ممكن تبقى تقصير عبادة الخشبة دي ممكن تبقى واحد قال لك كلمة تضايقك. الخشبة دي تبقى نتيجة قلت. الخشبة دي تبقى مرض. الخشبة دي
انا اعمل ايه؟ كمل يلا لو مشيتوا بالطريقة دي هتكسبوا كتير قوي هو ده مسل رائع ولا حاجة بس ممكن ايه على في سبحان الله من حوالي اقل من سنة كده او ثانوي. واحد مرة قال لي انت بتكتر يعني ايه
بتقول في دروسك امسلة كتير وتشبيهات كتير بتريحك انا مكنتش اعرف ان انا بعمل كده يعني آآ فبقول له مش قوي كده يعني. قال لي ده انا عامل ورقة امسلة محمد خيري. ما تشبهته
فقام قال لي كزا حاجة كده خدت بالي فعلا ليه ان احيانا الانسان بيقول ايه تشبيهات الكتير دي فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يكون الامر ده يعني مفيد والعدل ده برضو بسبب آآ
ربما ان الوحي علمنا كده مثل الحياة الدنيا مثل الحياة الدنيا مثلهم كمثل فالامسلة ديت والتشبيهات ديت بتقرب وبتلخص حاجات كتير قوي انتم ايه يعني بتاخدوا بالكم منها. طبعا الاستاز ورئيس قسم
من افاضلنا والمباركين من الدكتور حازم شومان. هو يعني ايه يعني هزا الباب ده بابه يعني ربنا يحفزكم جميعا ويسددنا واياكم وينفع بنا وبكم وجزاكم الله