موسم الحج تقف حقيقة على تلك الحقيقة ان الناس في تقصير شديد جدا في باب العلم. من كثرة فاسئلة يا اخواني التي ترد والفتاوى او وكثرة الاشكالات التي يستفصل ويستفسر عنها الحجاج فقف على
دقيقتين ليس على حقيقة واحدة. الحقيقة الاولى ان الناس في زهد كبير في العلم. زهد كبير في العلم. والعلم في اخر سلم الاولويات. انا ما اتحدث عن العصاة. ولا عن الفجرة. اتحدث اتحدث عن اصحاب الطاعة
الذين يريدون طاعة الله جل في علاه. يعني انسان يا اخواني يذهب الى الحج ينفق ما له ويتعب بدنه. ويحبس وقته ثم لا يسأل ولا يتعلم شيئا من احكام المناسك. هذا زهد اجير. هذا زهد زهد كبير جدا
في العلم فهذه الحقيقة الاولى اولا زهد الناس بالعلم حتى بعض بعض من يرجى له الخير وينبغي ان ينفع الناس بعد ان ينفع نفسه. تجده زاهدا فيما لا تصح عباداته الا بي
ما هو الشيء الذي لا تصح عبادتك الا به؟ الاخلاص والمتابعة والاخلاص والمتابعة لن تصل اليه فيهما الا بالعلم. فالعلم يعلمك التوحيد وهو الاخلاص. والعلم يعلمك متابعة النبي عليه الصلاة والسلام وهي السنة. فكيف
صلي كيف تصوم؟ كيف تحج؟ كيف تعتمر؟ لو احدثكم عن بعض الاسئلة التي سئلت عنها في هذا الموسم انسان يقول لك انا في مكة ولم افعل شيئا ولم اقل شيئا ولم انوي شيئا. طاف وترك السعي سعى وترك الطواف
اتى اهله وهو محرم. اشياء كثيرة وكثيرة جدا. تدل كما قلت لكم اولا على زهدنا بالعلم. نحن هذه حقيقة يا اخواني عندنا زهد كبير جدا في العلم. ومن العلم ان نتفقه في دين الله. ومن العلم ان نعرف
احكام المناسك. ومن العلم ان نتعرف على معاني كلام الله سبحانه وتعالى. والحقيقة الثانية المرة ايضا ايها الاحبة في الله وهي ان هذا الواقع يدل على مدى افتقارنا الى العلم. نحن محتاجون بشدة الى
زاهدون العلم. وله مفتقر. وله مفتقر. لا احد يسعه الان ان يقول انا في غنى عن العلم. لانك لم تحسن لا الوضوء ولا الصلاة ولا الحج ولا العمرة ولا الزكاة ولا غير ذلك. من اركان الاسلام. من اركان الاسلام. فكيف اذا ايها الاحبة في الله
تقول انك مستغن عن العلم. لذلك قال الزهري وهو يحث الناس على العلم قال نعش العلم ثبات الدنيا والدين. ثبات الدنيا والدين حال الناس في دنياهم. تحل معاملاتهم. ويستقيم حال الناس في اخراهم. ينجون عند الله
سبحانه وتعالى باي شيء بالعلم؟ باي شيء؟ بالعلم فقط بالعلم. لذلك كان ابن المبارك يقول هذه رسالة نتكلم فيها عن انفسنا فنحن لا نفعل شيء ترى. لا يظن الواحد منا انه في همة وحرص لا وربي. نحن حينما نقرأ
ونسمع عن بعض من ساحدثكم عنهم تتصاغر امامهم عبد الله بن مبارك كان يقول كلمة فاحفظوها ايها الاحبة. ولا سيما من نصب نفسه لطلب العلم. واراد ان يتفقه في دين الله. قال لا اعلم عملا
اب بعد النبوة اعظم من بث العلم. لا يعلم عملا بعد النبوة اعظم من ما قيمة حياتك اذا كنت جاهلا في التوحيد وقد خالط الشرك اعمالك ولم تتعلم