المسألة الخامسة عشرة المسك وثأرته. المسك وثأرته. استثنى المصنف رحمه الله السارح من في الحديث تقدم معنا ان ما بين من الحيوان ما بين منه حي فهو ميت. هذه القاعدة اذا قطعت رجل الشاة رجل الدجاجة رجل الحيوان يعني جهاد الحيوانات التي ميتتها نجسة
حكم المبان حكم ما بين منه في ميتته. اذا كانت ميتة نجسة فهو نجس. استثني من ذلك فأرة المسك. قال فأرة المسك فأرة المسك. ما هي فأرة المسك؟ هذه يقولون
انها سرة الغزال. ويوجد في بعض البلاد في بعض البلاد في الصين وغير ذلك يمكن يوجد في بعض البلاد اليوم لمن تتبع هذه وهي طيب المسك. وان المسك يؤخذ من
الغزالي كيف ذلك؟ يقال انه ينزل دم في سرته ولا يزال يجتمع ثم يتصلب ثم يجمد اه ثم ربما ايضا يعمدون الى اه مطاردة حتى يحمى ثم لا تزال هذه السرة اه تنفصل ثم تشد
شدا قويا مع اصلها. ثم مع طول المدة تنفصل. يابسة وكانت في اول الامر منتنة الرائحة. ثم بعد ذلك اذا فتحت وظعت في مواد اخرى كان منها رائحة من افضل الروائح وهي طيب المسك او ما يوظع مع
اهو آآ مما آآ يكون منه خلط هذا المسك. ودليل طهارتها انه موجود في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والنبي ما اطيب الطيب كما الحديث الصحيح هو طائر طهارته من جهة انه في الحقيقة ليس جزءا منها. انما هو منفصل. هو منفصل عنها بمنزلة البيض والولد
ولا يقال انه مبان لانه ليس مما يبان من البهيمة وهي حية ثم ايضا هذا الذي ابين مخالف لما يبان منها من رجل او اذن ونحو ذلك وذلك كأن هذا هذا المسك اصله دم. ثم هذا الدم الذي اجتمع في السرة
حال استحال انقلب انقلاب تام في سرة الحيوان ثم ايضا حينما يكون في بلاد شديد الحرارة تنقلب صفاته الاولى الى صفات اخرى. صفات اخرى وهذه العين وهي ذات تتبع الصفات. والصفات الان صفات طيبة
طاهرة وسرة غزال ويسمى بغزال المسك وهو نوع من الظبا يجتمع في هذا الكيس ثم ينفصل ويؤخذ منه المسك وهذا يكاد وهذا يعني فيما يظهر محل اتفاق بين اهل العلم. ايضا استثنى في الروظ الطريدة
وهذه جاءت اثار عن بعض الصحابة الطريدة هي الحيوان من الصيد الذي يتبع للصيد فيلحقه الناس لصيده فيفر منه فيظهار يظربه بسيفي وهذا يضربه بشيء من السلاح فيتقطع ثم يموت فيكون موته مرة واحدة فيحل وهذا
لربما يؤخذ دليله ايضا حينما يرمي الانسان الصيد فيقده نصفين ثم يأتي اليه فيجده ميت او تجد مثلا احد القطعتين تتحرك حركة حركة الموت فلا يقال ان المبان هذا نجس لان ذاك المبان منه
حي لانها آآ يعني حركة حركة الميت فلهذا يكون حلالا طيبا