1
00:00:00.000 --> 00:00:25.650
ايها الحبيب لانك اذا ما انعم الله عليك بنعمة من مال او علم او ولد او سلطان او جاه او غير ذلك. من النعم فان الواجب عليك ان تقبل على الله سبحانه وتعالى

2
00:00:25.800 --> 00:00:55.650
محققا لعبودية الشكر. في اعلى درجاتها واحسن كمالاتها فان العبد الذي يقابل النعم بشكر الله سبحانه عبد اراد الله به خيرا ووفقه وهذا معيار معيار تستطيع ان تفسر فيه او ان تجيب فيه عن سؤال يسأله الواحد منا لنفسه

3
00:00:55.650 --> 00:01:12.850
هل انا مستدرج او منعم هل انا مستدرج او منعم؟ كثير من الناس حينما يفتح يفتح الله عليهم يقول لك يا شيخ انا مستدرج او منعم اقول لك ازددت لله شكرا

4
00:01:13.000 --> 00:01:39.100
بعد النعم فارجو الله انك منعم وان قابلت النعم بطغيان وعصيان فاعلم انك مستدرج فاعلم انك مستدرج لذلك احبتي في الله من علائم توفيق الله لك بان تحدث لله عبادة ازاء كل نعمة. وهنا اعني تحدث تقابل

5
00:01:39.100 --> 00:02:02.300
تقابل هذه النعم العظيمة التي امتن الله بها عليك بان تعصيه بان تطغى بان تتجبر بان تزداد بعدا وعنادا؟ لا يا كرام. وانما تزداد اقبالا على ربك وعلى خالقك وعلى مولاك. والله يا كرام ان الواحد منا

6
00:02:02.450 --> 00:02:34.200
لو تدبر في سيرة النبي صلوات ربي والسلام عليه لرأى العجب العجاب وتدبر في سيرة الاصحاب الاطهار الابرار لرأى العجب العجاب ولفهم  لما مكن لهم ولم يمكن لنا كانوا يقابلون النعم ايها الاحبة الكرام بمزيد شكر لمزيد طاعة بعبودية واقبال

7
00:02:34.200 --> 00:02:57.400
وانكسار وذل بين يدي الله سبحانه وتعالى ما كان الواحد منهم ايها الاحبة الكرام كما قال الله ان الانسان ليطغى متى ان رآه استغنى. اذا صار غنيا طغى وهو فقير ذليل مسكين صاحب حاجة

8
00:02:57.750 --> 00:03:15.600
فان ملأ المال جيبه او كثر ولده او ترقى في منصبه. طغى فابتعد عن الله جل في علاه لا يا كرام ليس هذا هو منهج الصالحين. ليس هذا هو منهج السالفين. ان نبينا صلوات ربي وسلامه عليه. وبالله عليك

9
00:03:15.650 --> 00:03:35.650
سافر بقلبك الى فتح مكة والى والى دخول بني اسرائيل الى بيت المقدس. تأمل هذا وتأمل هذا. جاء في الحديث صحيح ان النبي صلوات ربي وسلامه عليه لما دخل مكة ولا نعرف امرا الهيا له وللاصحاب بان يدخل

10
00:03:35.650 --> 00:04:01.697
مكة سجدا ابدا. وانما ايها الاحبة الكرام النبي صلى عليه الله وسلم يقول الصحابة طأ طأ رأسه حتى اصابت لحيته مورك رحله يعني ظهر الشيء الذي على ظهر الراحلة والدابة التي كان يركبها النبي عليه الصلاة والسلام. تأمل