1
00:00:00.200 --> 00:00:30.200
بدر علي لا يجاهد. لقن الاعداء درسا في الصمود. جدنا الزبير لا اخشى الشدائد جدنا الحمسات صياد الاسود. اننا الابطال اننا الابطال لا نحمل الرؤوس نحمل الرؤوس. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

2
00:00:30.200 --> 00:00:52.900
مرحبا بكم ايها الاحباب في هذه السلسلة الجديدة سلسلة قادة المعارك الرمضانية والتي نتوقف فيها مع اشهر قادة المعارك الرمضانية في تاريخ المسلمين آآ نبدأ اليوم باول شخصية قادة اول جهاد في اول رمضان بعد اقامة الدولة الاسلامية في المدينة المنورة. وهو اول من

3
00:00:52.900 --> 00:01:08.950
وضعت مكافأة لقتله بعد النبي صلى الله عليه وسلم في تاريخ الاسلام موعدنا اليوم مع شخصية كبرى خالدة لم يعش في الاسلام طويلا لكنه بذل من المجهود واضمر من الاخلاص ما جعله سيد الشهداء

4
00:01:09.050 --> 00:01:32.350
واسد الله ورسوله ذلك هو حمزة ابن عبدالمطلب. طيب من هو حمزة الذي قاد اول سرية تجاهد للمسلمين وتزعم اول مواجهة مع المشركين حمزة هو حمزة ابن عبد المطلب ابن هاشم. عم النبي صلى الله عليه وسلم لانه نبينا هو محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم. وكان حمزة اكبر

5
00:01:32.350 --> 00:01:47.450
نبينا صلى الله عليه وسلم بسنتين فقط. ولذلك فقد كان اخاه من الرضاعة كلاهما رضع من آآ ثويبة مولاه آآ مولاة ابي لهب وابو لهب هو عم النبي وهو بالتالي اخو حمزة ايضا

6
00:01:47.600 --> 00:02:07.200
سيدنا حمزة نشأ شخصية قوية ونشأ فارسا موهوبا كان يحب الصيد والقنص وكان هذا هو لهو الفرسان والشجعان من اهل الجاهلية وطبعا هذه فرصة ايضا يعني نوصي فيها الاباء والمعلمين تعويد ابنائهم وتلاميذهم على هذه الالعاب المهارية القتالية التي

7
00:02:07.200 --> 00:02:30.200
بها ابدانهم وتنمو بها مواهبهم ويتعرضون فيها للمخاطرة والخشونة والمغامرة وذلك كي يكونوا فرسانا اشداء نحن الان امة مهزومة ونحن بحاجة الى امثال هؤلاء فمما يدل على قوة شخصية سيدنا حمزة انه كان يتصدى لابي لهب اذا اذى النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:30.250 --> 00:02:46.350
انه ابو لهب كان يضع القاذورات على باب بيت النبي صلى الله عليه وسلم كان جارا له ابو لهب كان جارا له. تعرفون يعني العادة في الاماكن القبلية ان تكون القبائل في مناطق متجاورة. لما سيدنا حمزة رآه مرة

9
00:02:46.700 --> 00:03:08.450
يضع هذا الاذى والقدر على باب النبي صلى الله عليه وسلم اخذه ولطخه به وهذا وابو لهب اكبر من حمزة بتقريبا عشرين سنة فيعني ابو لهب في ذلك الوقت كان قد جاء الستين. ولانه شخصية سيدنا حمزة كانت شخصية عزيزة وقوية وكان فارسا موهوبا

10
00:03:08.450 --> 00:03:27.150
فكان مرة عائدا من الصيد فاخبرته جارية لعبدالله بن جدعان. عبدالله بن جدعان هذا شيخ بني تيم في مكة اخبرته بان ابا جهل تعرض للنبي صلى الله عليه وسلم قالت له يا ابا عمارة لو رأيت ما لقي ابن اخيك محمد من ابي الحجر

11
00:03:27.150 --> 00:03:42.350
ابن هشام فانه قد سبه واذاه ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد فهنا يعني غلت الدماء في عروق سيدنا حمزة وحمزة في ذلك الوقت تقريبا في الثامنة والاربعين من عمره

12
00:03:43.050 --> 00:03:58.350
فلم يصنع كعادته آآ ان يطوف الكعبة اذا دخل مكة بل قصد مباشرة الى ابي جهل وكان في مجلس القوم فرفع قوسه كان يصيد رفع قوسه فضربه على رأسه فشج

13
00:03:58.450 --> 00:04:16.850
رأسه وهو يصيح فيه اتشتمه وانا على دينه؟ اقول ما يقول؟ ردد علي ان استطعت طبعا ابو جهل هذا سيد بني مخزوم فقام رجال من بني مخزوم يريدون ان يبطشوا بحمزة لكن ابو جهل نفسه ما منعهم وقال دعوا ابا عمارة

14
00:04:16.850 --> 00:04:30.800
فقد سببت ابن اخيه اليوم سبا قبيحا يعني بهذا كادت تنشب اول معركة بين بني هاشم وبني مخزوم لولا ان اوقفها ابو جهل لكن رعونة آآ ابي جهل كانت السبب

15
00:04:30.800 --> 00:04:50.800
في آآ يعني اسلام حمزة وآآ يعني رعونته في سب النبي كانت سببا في اسلام حمزة وبهذا اكتسب الاسلام فارسا قويا وشخصية مهابة وعزيزة. حتى قيل ما عز محمد حتى اليوم كما عز بحمزة. وبعدها بفترة قصيرة

16
00:04:50.800 --> 00:05:06.350
ايضا اسلم عمر ابن الخطاب فكان اسلام هذين الرجلين نقلة في وضع المسلمين بمكة وكان اول خسارة شديدة على المشركين منذ بدأ الاسلام صحيح بدأ الاسلام في قلب سيدنا حمزة بدافع من الغيرة والعصبية القبلية

17
00:05:06.450 --> 00:05:26.450
لكن شرح الله صدره للاسلام وكان من اعظم المؤمنين ايمانا. سيدنا حمزة كان الرجل الثاني في بني هاشم بعد اخيه الاكبر الاخ اكبر هو ابو طالب. طبعا انا اتكلم الان في يعني بالنسبة للزعامة التي تحوط الاسلام وتمنعه. فكان ابو طالب وحمزة والعباس

18
00:05:26.450 --> 00:05:41.300
هؤلاء كانوا الزعماء الثلاثة الذين يتولون حماية النبي صلى الله عليه وسلم من اذى المشركين وهم الذين نظموا شأن حمايته ونظموا شأن بني هاشم في الحصار الكبير الذي استمر ثلاث سنوات من سبعة للبعثة الى عشرة للبعثة

19
00:05:41.550 --> 00:06:03.600
وهاجر سيدنا حمزة الى المدينة قبيل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وهناك تبدأ قصته قصته كمجاهد عظيم. وليكون اول قائد لاول تخرج في سبيل الله طيب لكي نشرح الموقف لما نشأت الدولة الاسلامية في المدينة كان لابد لها ان تبدو قوية لان لا يطمع بها العدو. شيء طبيعي يعني. ولما

20
00:06:03.600 --> 00:06:23.600
استعلنت قريش بالعداوة للدولة الاسلامية واعلنت حالة الحرب عليها كان لابد عندئذ ايضا من التصدي لقريش ومن تهديد مصالح قريش والاستيلاء على تعويضات عما نهبته قريش من اموال المهاجرين وديارهم وثرواتهم. لان كل الذين هاجروا من مكة قريش استولت

21
00:06:23.600 --> 00:06:38.950
على املاكهم. فلذلك كانت السرية الاولى في شهر رمضان من العام الاول للهجرة كانت آآ يعني كان قوامها ثلاثون رجلا فقط. كان قوامها ثلاثين رجلا من المهاجرين وخرجوا ليغيروا على قافلة من

22
00:06:39.400 --> 00:06:59.050
اه قوافل المشركين وهذه القافلة كان زعيمها ابو جهل وكان معه ثلاثمائة رجل. وبالفعل تواجه الفريقان لكن ظهر في المشهد رجل اسمه آآ مجدي بن عمرو الجهني وهناك بعض خلاف في اسمه يتعلق بالتحريف لكن هذا الرجل كان زعيما في قومه وكان حليفا للطرفين

23
00:06:59.400 --> 00:07:23.400
فتدخل كالوسيط بينهم يعني استطاع ان يحجزهما ولم يندلع قتال. فصحيح لم لم يحدث قتال. لكن في السرية تحققت بعض النتائج المهمة. منها آآ شعور قريش بالحصار الاقتصادي تجاه قوافلها في الشمال. انتم بتعرفون ان قريش آآ جهتها الى الشمال تتاجر بالمدينة. يعني قريش تعيش على التجارة الخطين الاساسيين

24
00:07:23.400 --> 00:07:43.400
الصيف والشتاء الشمال والجنوب اليمن والمدينة. فبالتالي خط التجارة الى الشمال توقف. النتيجة الثانية شجاعة المسلمين لان شجاعة المسلمين كادوا انت ترى ثلاثين رجلا كادوا يقاتلون ثلاثمائة يعني المسلمين متجرئين ان يقودوا من

25
00:07:43.400 --> 00:08:06.650
يفوق ان يقاتلوا من يفوقونهم عشر مرات فهذا ايضا نتيجة مهمة. النتيجة الثالثة التي تحققت انه ظهر تخوف المشركين. يعني المشركين قبلوا بالوساطة للتخلص من المعركة حتى وهم فيها عشر امثال عدوهم. وكذلك يعني ظهور قوة المسلمين وهيبتهم لانه الذي يتجرأ على مقاتلة قريش وهي سيدة العرب

26
00:08:07.000 --> 00:08:27.000
بالتأكيد هذا لا يبالي ان يقاتل غيرها من القبائل الصغيرة والقبائل المتوسطة فكان هذا مما نشر هيبة المسلمين. ثم جاءت اول فرصة لقتال الحقيقي آآ لسيدنا حمزة في معركة بدر. طبعا معركة بدر وقعت بعد عام من هذا الوقت. يعني هي وقعت في رمضان العام الثاني للهجرة. السرية كانت

27
00:08:27.000 --> 00:08:44.650
في رمضان من العام الاول. هذه في رمضان من العام الثاني ومعركة بدر نستطيع ان نقول كانت درة المعارك كانت درة المعارك التي خاضها سيدنا حمزة لانه سيدنا حمزة كان فيها سيد المبارزة. لما كيف كان سيد المبارزة؟ سيدنا حمزة آآ

28
00:08:44.650 --> 00:09:01.250
وعن اول من خرج من المشركين ليبارز كان رجل اسمه الاسود بن عبدالاسود وهذا من بني مخزوم هذا كان رجلا آآ شرسا سيء الخلق واقسم بالله ان يشرب من بئر بدر وطبعا انتو عارفين انو بئر بدر كان استولى عليه المسلمون

29
00:09:01.400 --> 00:09:29.000
فهو اقسم بالله ان يشرب من بئر بدر او يهدمنه او يموتن دونه وانطلق في هذه العملية الانتحارية فخرج اليه حمزة فتبارز فضربه حمزة ضربة اطارت ساقه ومع ذلك بطبيعة العربي البدوي الذي اندفع نحو البئر اندفع يزحف نحو البئر لكي يبر بقسمه فقتله

30
00:09:29.000 --> 00:09:44.750
وحمزة على طرف البئر طيب بعد هذا الاسود بن عبدالاسود خرج ثلاثة من المشركين عتبة بن ربيعة وشيبة ابن ربيعة اخوه وابنه الوليد ابن عتبة خرجوا المبارزة فخرج لهم ثلاثة من المسلمين حمزة

31
00:09:44.800 --> 00:09:59.800
صاحبنا ابن عبد المطلب وعلي ابن ابي طالب وعبيدة ابن الحارث. كلهم من اقارب النبي صلى الله عليه وسلم طيب حمزة سرعان ما قتل آآ شيبة علي سرعان ما قتل الوليد ابن عتبة

32
00:09:59.850 --> 00:10:18.950
واما عبيد ابن الحارث وعتبة ابن ربيعة فاختلفا ضربتين يعني اختلفا ضربتين يعني كلاهما ضرب صاحبه واصابه وهنا جاء حمزة وعلي فقتل عتبة وسيدنا عبيد ابن حارث مات من جراحه هذه بعد غزوة بدر. يبقى اذا

33
00:10:18.950 --> 00:10:38.950
حمزة قتل عبدالاسود المخزومي وقتل شيبة بن ربيعة ثم ساهم في قتل من قتل آآ عتبة ابن الربيعة. واشتعلت المعركة حمزة يقاتل المشركين ويبلي في ذلك بلاء عظيما حتى تروي الرواية انه كان يقاتل بسيفين معا لدرجة ان امية بن خلف اسر في

34
00:10:38.950 --> 00:10:51.900
يعني في اوسط المعركة فسأل من هذا الذي يضع ريشة نعامة على صدره فقال له عبدالرحمن بن عوف هذا حمزة بن عبد المطلب قال امية هذا الذي فعل بنا الافاعيل

35
00:10:52.200 --> 00:11:04.250
طيب هنا طبعا لا تسعي الوقت للحديث عن معركة بدر وعن نتائجها الحاسمة وايضا تكلمنا عن ذلك في حلقات عديدة لمن شاء ان يرجع اليها لكن بعد غزوة بدر بشهر واحد

36
00:11:04.450 --> 00:11:25.300
كان حمزة حامل لواء النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بني قينقاع. هذه كانت في شهر شوال من العام الثاني للهجرة  اما المحطة الثالثة في حياة سيدنا حمزة فهي كانت بعد آآ يعني في العام التالي في العام الثالث للهجرة

37
00:11:25.300 --> 00:11:44.250
بسبب الدور الخطير الزي قام به سيدنا حمزة في غزوة بدر استدعى جبير ابن مطعم عبده الحبشي وحشي ابن حرب وهذا العبد كان من امهر الرماة بالحربة فوعده سيده ان يعتقه اذا هو خرج مع قريش فقتل حمزة بحربته

38
00:11:44.800 --> 00:12:04.800
طبعا نحن الان لا نتصور مكافأة العتق لانه نحن في زمن ليس فيه عبيد. لكن يعني العتق يساوي الان تقريبا ان نقول انه ان يتخلى احد الاثرياء عن شكله من شركاته او مصنع من مصانعه. يعني العبد في ذلك الزمن ثروة. ثروة يستفاد منها. ويعني ثمن العبد لو حاولنا ان نتصور الان ثمنه

39
00:12:04.800 --> 00:12:22.300
نتصور في المتوسط راتب خادم كامل الخدمة لمدة عشر سنوات فالقصد يعني ان مكافأة العتق هذه كانت مكافأة كبيرة. فكان جبير ابن مطعم له ثأر مع سيدنا حمزة لانه عم زبير

40
00:12:22.300 --> 00:12:46.100
امه طعيمة بن عدي قتل على يد حمزة في معركة بدر. طيب لما سمعت هند بنت عتبة بهذا جاءت فوعدت وحشي بان تعطيه حليها طبعا حلي هند طبعا لكي نتصور الامر الان ايضا فهو حلي ملكة او اميرة من آآ العائلة المالكة العائلة الحاكمة يعني انفس واندر

41
00:12:46.100 --> 00:13:04.000
الحلي طيب هند كان لها ثأر مع حمزة انه قتل عمها شيبة وقتل اباها عتبة فلذلك اجتمع في غرض وحشي هنا العتق والمال بل المال النفيس الجواهر. طيب وحشي يصف

42
00:13:04.000 --> 00:13:22.900
كيف كان قتال حمزة وكيف يتمكن من قتله؟ فهو يقول كنت انظر الى حمزة يهد الناس بسيفه يهد الناس بسيفه ما يبقي شيئا. ما يبقي وصوره بانه كان مثل الجمل الاورق. الاورق اللي هو يعني الاورق

43
00:13:22.900 --> 00:13:44.350
اللون المغبر الرمادي او المختلط. فكان يصف قتال حمزة بانه مثل الجمل الاورق لا يقوم له شيء ويقول فتقدم اليه وحشية يقول فتقدم اليه سباعي بن عبدالعزى احد المقاتلين فقال له حمزة هلم الي يا ابن مقطعة البذور

44
00:13:44.350 --> 00:14:05.150
يعني يعيره بامه فضربه ضربة يقول وحشي فما اخطأ رأسه فسيدنا حمزة يعني كان شخصية هائلة في القتال. سم يذكر وحشية يقول وهززت حربتي حتى لما رضيتها دفعتها عليه فوقعت

45
00:14:05.200 --> 00:14:27.600
في اسفل بطنه حتى خرجت بين رجليه فاقبل نحوي. يعني شف سيدنا حمزة حربة دخلت قال فاقبل نحوي فغلب فوقع وانتظر وحشي حتى اذا مات حمزة فجاء واخذ حربته ثم ذهب الى العسكر لانه

46
00:14:27.650 --> 00:14:44.100
لم يكن له مهمة الا حمزة. طبعا لما هزم المسلمون في احد تمكن كفار قريش من الانفراد بجثامين المسلمين. فمثلوا بحمزة يعني بقروا بطنه نزعوا كبده قطعوا انفه وقطعوا اذناه

47
00:14:44.250 --> 00:14:59.650
اذنيه فكان هذا المشهد مما يعني اشتد له حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لا اصاب بمثلك ابدا. وقال صلى الله عليه وسلم ما وقفت موقفا اغيظ علي من هذا

48
00:15:00.350 --> 00:15:18.500
كان موقف صعب جدا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال كذلك رحمك الله يا عم لقد كنت وصولا للرحم فعولا للخيرات وهنا في هذه المعركة منحه النبي هذا اللقب العظيم لقب سيد الشهداء. ولا ينال هذا اللقب احد بعد حمزة الا

49
00:15:18.500 --> 00:15:42.250
رجل يعني الا من قام بعمل واحد وذلك في حديث النبي صلى الله عليه وسلم سيد الشهداء حمزة ورجل قام الى امام جائر فامره ونهاه فقتله. يعني حالة صعبة جدا تحتاج نفسية صلبة جدا جدا جدا. ان واحد في يواجه ملكا في يعني اقصى ملكه وليست عنده فرص للنجاة ومع ذلك يقول

50
00:15:42.250 --> 00:15:57.700
بوجه الحق حتى يقتل. فهذا هو سيد الشهداء الذي قد يبلغه مرتبة حمزة وطبعا قيلت في حمزة الكثير من المراثي والاشعار ومنها آآ يعني من الطفها ما قاله كعب بن مالك. قال بكت عيني

51
00:15:57.700 --> 00:16:20.000
حق لها بكاءها وما يغني البكاء ولا العويل على اسد الاله غداة قالوا احمزة ذاكم الرجل القتيل اصيب المسلمون به جميعا هناك وقد اصيب به الرسول عليك سلام ربي في جنان مخالطها نعيم لا يزول

52
00:16:20.500 --> 00:16:36.150
رحم الله سيدنا حمزة ونسأل الله تبارك وتعالى ان يجعلنا على دربه درب سيد الشهداء. ونسأله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا من السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

53
00:16:38.500 --> 00:16:40.350