1
00:00:00.200 --> 00:00:30.200
بدر علي لا يجاهد. لقن الاعداء درسا في الصمود. جدنا الزبير لا اخشى الشدائد جدنا الحمسات صياد الاسود. اننا الابطال اننا الابطال لا نحمل الرؤوس نحمل الرؤوس. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

2
00:00:30.200 --> 00:00:46.450
مرحبا بكم ايها الاحباب في حلقة جديدة من هذه السلسلة. سلسلة قادة المعارك الرمضانية الذي نلقي فيه ضوءا ولمحات سريعة على اهم عشرة من القادة الذين انتصروا في معارك رمضانية

3
00:00:46.500 --> 00:01:07.600
موعدنا اليوم مع القائد ذي النخوة والشهامة والعزة والنجدة القائد الذي لم يتحمل ان تنتهك ارض المسلمين ولا ان يعتدى عليها فرد على هذا الاعتداء بحملة ضخمة توغلت في ديار الروم وفتحت عاصمتهم الثانية

4
00:01:07.850 --> 00:01:27.450
من بين كل الجهود الحربية صارت هذه المعركة علامة على هذا القائد يعرف بها بعد اكثر من الف سنة ويستدعي الناس ذكراه اذا افتقدوا نخوته. فيقال رب ومعتصماهم طلقت ملء افواه الصبايا اليتم. لامست اسماعنا

5
00:01:27.500 --> 00:01:48.150
لكنها لم تلامس نخوة المعتصم موعدنا اليوم مع المعتصم بالله الخليفة العباسي الثامن والذي كان قائد النصر الرمضاني الكبير فتح عمورية من الطرائف المتعلقة الخليفة العباسي المعتصم انه يلقب بالخليفة المثمن

6
00:01:48.350 --> 00:02:10.800
لانه عنده عدد من الثمانيات فهو ثامن الخلفاء العباسيين. في سلسلة الخلفاء هو ثامن الخلفاء العباسيين وهو الحفيد الثامن في سلسلة النسب الى العباس. يعني العباس ثم ابنه علي ثم ثم ابنه عبدالله ثم ابنه علي ثم ابنه محمد

7
00:02:10.850 --> 00:02:33.350
الثامن هو هنا المعتصم فهو الثامن في سلسلة الخلفاء والثامن في سلسلة النسب. ومدة حكمه في الخلافة ثمانية اعوام وثمانية اشهر وثمانية ايام وولد في شهر شعبان وهو الثامن من بين الشهور. وولد في عام مية وتمانين للهجرة. فهو ايضا قريب من الثامن. وتوفي وهو في الثامنة

8
00:02:33.350 --> 00:02:57.250
والاربعين من عمره وانجب ثمانية ذكور وثمانية اناث. فلذلك سماه المؤرخون الخليفة المثمن وهذا مما يسهل حفظ المعلومات المتعلقة به لكي نتصور صورة المعتصم وشكله تورد الروايات انه كان ابيض وابيض مشرب بالحمرة وكان جميل العينين وكان ذا لحية صهباء طويلة

9
00:02:57.250 --> 00:03:19.200
طويلة صهباء اللي هو اللون الاصفر المائل الى بياض وحمرة  والصفة الابرز في آآ شخصية المعتصم بالله انه كان رجلا عسكريا محاربا مقاتلا كأنما خلق زلك لذلك هو كان قوي البنية وكان عريض الصدر وكان مفتول العضلات

10
00:03:19.350 --> 00:03:41.100
كان جسورا شجاعا حتى آآ ذكر عنه المسعودي المؤرخ المشهور انه لا يقاس به الرجال قوة بدن وشدة اسو شجاعة قلب وبعض وزرائه رووا انه يعني كانت قوته خارقة. طبعا منهم وزيره الاشهر احمد بن ابي دؤاد المعتزلي الشخصية المشهورة

11
00:03:41.250 --> 00:04:06.900
قال كان المعتصم يخرج ساعده الي ويقول يا ابا عبدالله عض ساعدي باكثر قوتك فاقول والله يا امير المؤمنين لا تطيب نفسي بذلك فيقول هو لا يضرني فاروم ذلك يعني اقصد ذلك يعني يعضه فعلا فاذا هو لا تعمل فيه الاسنة. يعني الرماح فضلا عن الاسنان

12
00:04:07.250 --> 00:04:28.600
ومما يروى في ذلك ايضا انه يعني مر على معسكر للجنود وكان ذلك فيه خلافة اخيه المأمون. المأمون كان خليفة قبل لهم فوجد في المعسكر امرأة تستغيث وتصيح يعني تترحم على ولدها فسألها فقالت بانه صاحب هذه الخيمة اشارت الى خيمة فيها

13
00:04:28.600 --> 00:04:51.550
يعني قائد عسكري قد اخذ ولدها طبعا لم تورد الرواية هل اخذ ذلك ظلما او يعني اخذها اخذه عقوبة ولانه ولدها ارتكب جناية او ما شابه الله اعلم فدخل المعتصم على يعني كأن المعتصم رحم هذه المرأة فدخل على هذا القائد الخيمة وامره ان يترك ولد هذه المرأة فرفض

14
00:04:52.200 --> 00:05:14.350
يقولون فامسك به المعتصم فما تركه الا حين سمعت قعقعات عظامه يعني تغطته هذه كسرت عظام الرجل فتركه سقط ميتا فالقصد هنا هو تعبيرهم عن شدة قوته عن هذه القوة الخارقة

15
00:05:15.100 --> 00:05:34.050
وهو بهذا التكوين كانت الحرب وكان العسكر هواه ومتعته يعني يعني في كل شيء. يعني هو لم يكن معروفا بالانفاق وبذل الاموال الا في الحرب يعني الامام ابن كثير يقول عنه كان شهما له همة عالية في الحرب

16
00:05:34.200 --> 00:05:52.300
وله مهابة عظيمة في القلوب وكانت همته في الانفاق في الحرب لا في البناء ولا في غيره وحتى في البناء لم يكن يهتم آآ بتزيين المبنى او زخرفته او فنياته بل يهتم بالقوة والمتانة

17
00:05:52.650 --> 00:06:19.050
كاتبه الفضل بن مروان يقول لم يكن للمعتصم لذة في تزيين البناء. كانت غايته في الاحكام ولا ينفق على شيء لم يكن آآ اسمح بالنفقة في شيء من نفقته في الحرب. يعني هو الاموال بالتعبير المصري لا يسمح بها يعني تقف في زوره الا لو كانت ايه

18
00:06:19.050 --> 00:06:37.550
يعني ستنفق في الحرب ومن هنا وصف المعتصم بانه ملك من الات الحرب والدواب ما لا يتفق لغيره. مع هذه الشدة ومع هذه هو في الحقيقة في الاصل ان المعتصم كان كشخصية كان شخص آآ شفوق وكان آآ شخص رقيق

19
00:06:37.750 --> 00:07:03.150
الا حين الغضب. يقولون الا حين الغضب فانه اذ ذاك لا يبالي من قتل وروي عنه انه تصدق يوما بمائة مليون درهم. هذا وزيره ابن ابي دؤاد وكذلك يعني رويت عنه كثير من المواقف التي يظهر منها تواضعه ويظهر منها سماحة طبعه ويذكر احمد ابن ابي داوود انه كان

20
00:07:03.150 --> 00:07:20.850
يطعمه احيانا بيده يعني تكريما له وفيما بعد لما كثر العنصر التركي يعني لما كثر الجندي الاتراك هو طبعا المعتصم امه تركية والدته جارية تركية فاستكثر في جنده من الاتراك والعنصر التركي

21
00:07:21.300 --> 00:07:45.550
فلما صار الاتراك كثيرا ورأى المعتصم ان اهل بغداد لم يتحملوا جفوة الاتراك وبدواتهم طبعا بغداد في ذلك الوقت كانت عاصمة الدنيا كانت عاصمة الدنيا منذ سبعين سنة والجنود الاتراك في ذلك الوقت كانوا جماعات يعني قادمة للتو من مناطق بدوية وصحراوية وكانوا ملحقين بجيش الخلافة يعني لم يتفق طبع اهل

22
00:07:45.550 --> 00:08:02.650
لبغداد الرقيق الناضر الهادئ المتحضر مع الشدة والقوة والبداوة التي آآ جاء بها الاتراك. فالمهم لما يعني بدأت تحصل  بين الجيش وبين اهل بغداد قرر ان يترك بغداد وان ينشئ مدينة خاصة

23
00:08:02.850 --> 00:08:21.350
له يذهب فيها بجيشه لكي يحقق لاهل بغداد رغبتهم ولا يؤذيهم وانشأ مدينة سرة من رأى التي تعرف الان باسم سامراء فهذا الموقف ايضا منه دليل على رفقه وشفقته بالرعية. كان من عيوب المعتصم انه لم يتعلم

24
00:08:21.500 --> 00:08:40.450
والمعتصم كان اقرب الى الامية هو منذ نشأته كان يكره التعلم ويكره القراءة وكان ينفر من الكتاب. طبعا ساعده على ذلك ايضا آآ تدليل الرشيد له. هارون الرشيد هو ابو المعتصم. فكان يدلله طبعا

25
00:08:40.650 --> 00:09:01.550
هو دلوقتي الرشيد اللي عنده الامين وعنده المأمون فكان صعب تصل الخلافة الى المعتصم فكان الرشيد يدلله. وهنا هناك قصة طريفة انه آآ المعتصم حين كان يذهب الى الكتاب كان معه صديق او غلام او عبد يعني لا يفهم بشكل دقيق من الرواية

26
00:09:01.700 --> 00:09:15.700
كان يذهب معه ثم مات هذا الصبي فجاءه ابوه هارون الرشيد يحاول تلطيف المصيبة يحاول ان يعزيه قال له يا محمد مات غلامك فقال المعتصم نعم يا سيدي واستراح من الكتاب

27
00:09:15.800 --> 00:09:41.200
ففوجئ الرشيد بهذه الاجابة وقال وان الكتاب ليبلغوا منك هذا المبلغ تجعل الموت راحة منه فقال دعوه لا تعلموه شيئا فهذا كان من تدليل الرشيد له ولذلك المعتصم لم يتعلم كثيرا. وطبعا كان بذلك على خلاف اخوته الامين والمأمون. اللذان تعلما كما ينبغي

28
00:09:41.200 --> 00:10:02.550
لان يتعلم ابناء الخلفاء. طبعا المأمون كان عالما كبيرا وكان من رؤوس المعتزلة لكن المعتصم لم يكن له رغبة ولا غاية ولا هم ولا اهتمام الا بالعسكر والحرب والجندية ولهذا السبب سار المعتصم على خطى اخيه المأمون في مسألة آآ محنة خلق القرآن

29
00:10:03.100 --> 00:10:17.700
يعني استمر تعذيب الامام احمد ابن حنبل في عهد المعتصم. لكن الامام احمد سامحه لما كان له من يد في الجهاد والفتوح لانه الامام احمد عرف فيه انه مقلد لا يفهم الامر ولا يستوعبه

30
00:10:17.800 --> 00:10:33.800
يعني المعتصم كان متعاطفا مع الامام احمد وكان يراه صاحب علم وصاحب دين وثبات. لكن ايضا المعتصم لا يستوعب ان اخوه المأمون العالم الكبير في نظره كان مخطئا ولا يستوعب ان وزراء المأمون وعلماء المعتزلة كانوا ايضا مخطئين

31
00:10:34.000 --> 00:10:50.550
ولا يستوعب ان العلماء الذين هادنوا في محنة خلق القرآن كلهم هادنا بدافع من الخوف او بدافع من الاغراء فلهذا كان يتغيظ من موقف الامام احمد لانه يعني يبدو له في تصور المعتصم الامام احمد بيعاند كل هؤلاء

32
00:10:50.850 --> 00:11:07.050
طبعا المسألة ازدادت سوءا لانه المأمون اوصل معتصم قبل موته ان يستمر على هذا السبيل في مسألة خلق القرآن لان المأمون كان يرى انه قوله بخلق القرآن هو الدين الصحيح وهو تنزيه الله وهذا الكلام الباطل

33
00:11:07.800 --> 00:11:26.550
وكذلك المأمون اوصل المعتصم بان يحتفظ بوزراءه فوزراء المعتصم هم وزراء المأمون. طيب وكذلك وزراء المأمون اضافوا على كل هذه الاسباب اسباب سياسية. والسبب السياسي تعرفون هو السبب الذي لا يقبله الملوك. يعني يقولون انه ترك احمد ابن حنبل يطعن في هيبة

34
00:11:26.550 --> 00:11:46.350
الخليفة والخلافة يعني يقال هل هل تقبل يا معتصم ان يقال هزم ابن احمد؟ هزم احمد بن حنبل خليفتين ولا يتزحزح عن رأيه فبهذا التصور استمرت محنة الامام احمد في عهد المعتصم لكن كما ذكرت الامام لم يدعو على المعتصم كما دعا على المأمون ان يهلكه الله واستجاب الله دعاءه

35
00:11:46.350 --> 00:12:12.000
او وسامح المعتصم وكذلك ايضا فالمعتصم خفف الاذى عن الامام احمد وتركه لكن منعه من تعليم الناس فالمعتصم صورة نموذجية للعسكري الذي لم يتعلم ووضع في خضم محنة علمية موروثة عن سابقه واختلط فيها شأن العلم بالسياسة. لكن طبعا الجانب العسكري الذي تميز فيه المعتصم

36
00:12:12.850 --> 00:12:26.550
ففي الواقع كانت للمعتصم انجازات طيبة جدا فهو جدد قوة جيش الخلافة واستكثر من العنصر التركي من بعد ما بدأ يدب الوهن في العنصر والعنصر الفارسي اللذان اللذان كانا يكونا

37
00:12:26.650 --> 00:12:50.650
الجيش العباسي وبدأت تظهر فيهم الانقسامات الحزبية ويعني هذه التحزبات التي تمنع من آآ سلام الجيش وهؤلاء الجنود الاتراك الذين استكثر منهم المعتصم حققوا فعلا انجازات مهمة يعني يمكن القول انه هؤلاء الاتراك مدوا في عمر الخلافة العباسية مئة عام اخرى على الاقل

38
00:12:51.550 --> 00:13:11.550
هذا امر يعني فصلت فيه في كتابي رحلة الخلافة العباسية في المجلد الاول الذي كان بعنوان العباسيون الاقوياء لمن اراد ان يتوسع. من اهم الانجازات العسكرية هي في عهد المعتصم القضاء على تمرد خطير وهو تمرد بابك الخرمي هذا كان تمرد في بلاد اذربيجان وهذا تمرد ارهق الخلافة لعشرين

39
00:13:11.550 --> 00:13:27.450
سنة ومات فيه عبر هزه السنين ربع مليون مسلم وكان قد استفحل في يعني التوسع والانتشار وهذا ايضا ذكرت يعني حلقة مفصلة عنه في آآ سلسلة حلقات في اروقة رمضان لمن اراد ان يرجع اليها

40
00:13:27.550 --> 00:13:46.750
لكن اهم انجاز هو حقيقة هذا النصر الرمضاني الكبير الذي كان ردا على غارة عنيفة للروم البيزنطيين. الروم البيزنطيين هاجموا بعض الثغور وخربوا بعض المدن واثروا كثيرا من الرجال والنساء. حتى بلغ عدد الاسرى الفا من النساء والاطفال الفا

41
00:13:47.150 --> 00:14:11.850
فهب المعتصم لتأديب هؤلاء الروم وعزم على اقتحام افضل مدنهم وهي مدينة عمورية. مدينة عمورية كانت مدينة حصينة وكانت مدينة مقدسة وهي الان ضمن محافظة افيون التركية وبالاضافة الى مدينة عمورية مدينة انقرة وانقرة طبعا هي الان العاصمة التركية. واستطاع المعتصم ان ينزل بالجيش الرومي هزيمة

42
00:14:11.850 --> 00:14:35.150
ساحقتين تشتتا بهما جيش الروم وتمزق شر ممزق وبهذا رد هيبة الخلافة الاسلامية وحفظ منطقة الثغور من هجمات مشابهة. وهذه ايضا يعني هذه المعركة كنت تكلمت عنها بالتفصيل وخطة المعركة وكيف تمت في آآ سلسلة حلقات في اروقة رمضان

43
00:14:35.450 --> 00:14:59.950
فهذا النصر نصرة عمورية طبعا نعرفه آآ يعني يعرفه المسلمون بالبيت الاشهر الذي انشده فيه ابو والقصيدة الشهيرة التي مطلعها السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب وفيها قلب تمام. فتح الفتوح تعالى ان يحيط به. نظم من الشعر او نثر من الخطب

44
00:15:00.700 --> 00:15:16.550
لكن فوق هذه الانجازات الحربية كانت ايضا للمعتصم انجازات معمارية فطبعا هو بنى مدينة سامراء كما ذكرنا لتكون مدينة خاصة به وانتقل اليها فصارت من رأيها هي العاصمة السياسية والعسكرية

45
00:15:16.850 --> 00:15:36.100
وظلت عاصمة للخلافة العباسية لمدة نصف قرن اخر. هي المدينة المشهورة بالمئذنة الدائرية الملفوفة اه وطبعا يشبهها عندنا في مصر مئذنة جامع بن طولون احمد ابن طولون لكن اه الاصل والاكبر هي هذه المئذنة التي كانت في

46
00:15:36.100 --> 00:16:02.250
بعض اجراءات المعتصم في سامراء تدل على انه ارادها مركزا عسكريا متخصصا. يعني هو وضع نظام عسكري محكم للجنود الاتراك. وقسم انحاء المدينة تقسيم عمراني في لحظة التخطيط والبناء يعني بحيث انه جعلها احياء مستقلة ومتخصصة وجعل القسم في قسم جعل العسكر في قسم خاص بهم بعيدا عن غيري

47
00:16:02.500 --> 00:16:18.950
طبعا الان نحن نتذكر المعتصم باعتباره من قادة المعارك الرمضانية وحينئذ سنرى ان كل ما فعله المعتصم قد ذهب مع التاريخ ومع طول الزمن. لم تبقى من سيرته الا هذه الغيرة هنا

48
00:16:18.950 --> 00:16:43.400
نخوة والهبة لانجاد المسلمين. يعني ما نقاسيه نحن الان من العجز ومن يعني انعدام النخوة والشهامة. والنجدة يعني هذا يجعل ذكر المعتصم لاهبة ويجعلها حارقة ويجعلها متألقة لذلك نسأل الله تبارك وتعالى ان يولي امورنا خيارنا والا يولي امورنا شرارنا

49
00:16:44.150 --> 00:17:02.300
ونسأله تبارك وتعالى ان يرزقنا بهؤلاء القادة ذوي النجدة والنخوة والعزة الذين يهبون لدماء المسلمين نسأله تبارك وتعالى ان يرحم المعتصم وسائر المجاهدين ونسأله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما

50
00:17:02.350 --> 00:17:09.500
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته