1
00:00:00.200 --> 00:00:30.200
في شر بدر علي لا يجاهد. لقن الاعداء درسا في الصمود. جدنا الزبير لا اخشى الشدائد جدنا الحمسات صياد الاسود. اننا الابطال اننا الابطال لا نحمل الرؤوس نحمل الرؤوسا. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

2
00:00:30.200 --> 00:00:45.350
مرحبا بكم ايها الاحباب في حلقة جديدة من سلسلة قادة المعارك الرمضانية التي نلقي فيها ضوءا سريعا ونأخذ منها لمحات عابرة عن شخصيات قادت معارك رمضانية كبيرة. وموعدنا اليوم مع رجل من

3
00:00:45.350 --> 00:01:03.000
من اشهر ملوك المسلمين وواحد من ابرز من سطروا سيرتهم في تاريخ الاسلام بالعدل والزهد عرف بملك العادل وعرف بالملك الزاهد وطارت شهرته في الافاق واحبه من سمعوا عنه فكيف بمن رأوه

4
00:01:03.050 --> 00:01:29.700
وكان مع ذلك مجاهدا كبيرا ووضع الاسس ومهد الطريق نحو فتح بيت المقدس لكن الاجل وفاة فنال شرف هذا الفتح. تلميذه وصنيعته صلاح الدين الايوبي. اليوم موعدنا مع الملك العادل نور الدين محمود ابن عماد الدين زنكي وهو اهم ملوك الدولة الزنكية. الدولة الزنكية حكمت الشام وشمال العراق

5
00:01:30.300 --> 00:01:50.550
مع انه الملك العادل نور الدين مشهور جدا لكن النصر الرمضاني الذي قام به وهو نصر مهم وكبير ليس مشهورا وهذا هو انتصاره في معركة حارم. معركة كانت في رمضان من عام خمسمية تسعة وخمسين للهجرة. وكعادتنا في هذه السلسلة

6
00:01:50.550 --> 00:02:09.950
يعني نتوقف مع الشخص مع القائد وليس مع المعركة فنعطي نبذة سريعة الان عن فتح حارم ثم نتكلم عن نور الدين نفسه وآآ من اراد التوسع عن المعركة كنت قد آآ افردت لها حلقة في سلسلة في اروقة رمضان

7
00:02:10.050 --> 00:02:28.700
طيب قلعة حارم تقع في منطقة متميزة ومتوسطة بين حلب وبين انطاكيا. حلب كانت عاصمة نور الدين انطاكيا كانت عاصمة لواحدة من الامارات الصليبية الثلاث. الصليبيون لما دخلوا بيت المقدس انشأوا اربع امارات صليبية. يعني

8
00:02:28.700 --> 00:02:50.600
بينشأوا اربع دول بالمصطلح المعاصر اربع دول. وهذه الدول هي امارة الرهى امارة انطاكيا امارة طرابلس ومملكة بيت المقدس. مملكة بيت المقدس الاخيرة هي الاكبر وهي الاهم عماد الدين زنكي والد نور الدين استطاع تحرير الرهى. في وقت نور الدين كان بقي ثلاث امارات انطقيا وطرابلس وبيت المقدس

9
00:02:50.600 --> 00:03:06.900
حال كانت في بين انطاكيا وبين قلعة آآ او حلب التي هي عاصمة نور الدين طيب عند قبل فتح حارم كانت جهود نور الدين اسفرت عن نتيجة مهمة وهي انه بعض قادة جيشه

10
00:03:07.400 --> 00:03:24.300
تمكن من التمدد الى مصر وبالتالي صار لدينا جبهتان للقتال مع الصليبيين. جبهة في الشام وجبهة في مصر. طبعا جبهة مصر التي كان يقودها اسدين شركوه ومعه ابن اخيه صلاح الدين الايوبي. هذه الجبهة جذبت اليها

11
00:03:24.300 --> 00:03:44.300
قوة كبيرة من الجيش الصليبي لانه كان في سباق على مصر من سيتمكن منهما اولا من السيطرة على مصر. كان سيكون هذا مهما له. فبالتالي الجيش الصليبي الاكبر ذهب الى مصر لمحاصرة قوات نور الدين التي يقودها اسدين شرقه في مصر. وبالتالي فرغت جبهة الشام

12
00:03:44.300 --> 00:04:04.300
فكانت هذه فرصة لنور الدين في الشام ان يحقق مكاسب في فتح بعض القلاع والمدن. اهم مكسب تحقق في ذلك الوقت هو فتح قلعة المحارم التي نتكلم عنها. وهذا لسببين. السبب الاول القلعة المنيعة موقعها المتميز. فبالتالي من سيسيطر عليها سيكون

13
00:04:04.300 --> 00:04:22.350
مثابت تغير في موازين القوى والسبب الثاني انه هذه المعركة تحديدا اسفرت عن نتيجة قوية للغاية وهي تبديد جيش الصليبيين اللي في الشام واسر اهم القادة. يعني ممن اسر في هذه المعركة امير انطاكيا نفسه

14
00:04:22.550 --> 00:04:38.150
وكذلك قمص طرابلس. القمص هو لقب الحاكم حاكم طرابلس فقمس طرابلس اسر ايضا ودوق الروم البيزنطيين وده ممسل للروم البيزنطيين. طيب هذا كان مشاركا؟ اه البيزنطيين غير الصليبيين. البيزنطيين دول الروم

15
00:04:38.150 --> 00:04:54.250
اللي هم عاصمتهم القسطنطينية الصليبيين كاثوليك وهؤلاء اغلبهم من فرنسا والعاصمة الدينية لهم روما. هذا كان موجودا معهم لانه الكنيسة الموجودة في انطاكيا هي كنيسة تتبع القسطنطينية. لانها من الكنائس الشرقية

16
00:04:54.550 --> 00:05:09.800
ومن ممن اسر ايضا فارس صليبي مشهور جدا اسمه ابن جوسلين فهذا النصر الكبير تسبب في انفراج الموقف في مصر لانه الجيش الصليبي الموجود في مصر سارع لما بلغته هذه الانباء

17
00:05:09.800 --> 00:05:24.450
بفك الحصار عن اه جيش المسلمين الذي كان يقوده اه صلاح الدين واسد الدين شركوه وفي ذلك الوقت كان الصليبيون في تحالف مع الوزير الخائن التابع اللي هو الحاكم لمصر يعني

18
00:05:24.900 --> 00:05:41.500
وهو الوزير شاور والا فقد كانت فرصة للقضاء على الصليبيين في الشام وفي مصر لولا هذه الخيانة. الخلاصة انه هذا النصر في قلعة حارم يعني فرج عن الحصار عن المسلمين في مصر وكان هذا في شهر رمضان

19
00:05:41.600 --> 00:06:02.550
وبه صار صاحبنا الملك العادل نور الدين محمود من قادة المعارك الرمضانية الانجاز الاهم لنور الدين في جهاده هو توحيد مصر والشام في دولة واحدة لانه بهذا التوحيد بين مصر والشام صارت مسألة تحرير بيت المقدس مسألة وقت

20
00:06:02.750 --> 00:06:21.800
لكن وافاه الاجل وانتقل الى رحمة الله قبل ان يخطف هذه الثمرة لانه مات بعد تحقق هذه الوحدة بعامين فقط  لكن كثير من الناس لا يعرف انه نور الدين لو لم يكن مجاهدا لكان معدودا في الامراء

21
00:06:21.950 --> 00:06:40.000
اصحاب الانجازات العمرانية الكبيرة لكن حقيقة انجازه الجهادي غلب على انجازه في الادارة والسياسة والعمران. لكي نتصور شكله نقل المؤرخين انه كان وسيما وكان طويل القامة كان اسمر البشرة واسع الجبهة

22
00:06:40.150 --> 00:07:01.800
وحلو العينين وكانت لحيته خفيفة. يعني في حنكه فحسب هنا فقط. لم تكن له لحية كبيرة في في وجهه ولا ولم تكن طويلة كذلك والمؤرخون افاضوا في اه وصف نور الدين وفي مدحه وفي الحديث عن عدله وجهاده وزهده. لدرجة انه اه

23
00:07:01.800 --> 00:07:23.050
المؤرخ الكبير المشهور المؤرخ ابن الاسير صاحب الموسوعة المشهورة الكامل في التاريخ كان يقول عنه طبق ذكره الارض بحسن سيرته وعدله يقول ابن الاسير طالعت سير الملوك المتقدمين فلم ارى فيها. بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبدالعزيز احسن من سيرته

24
00:07:23.050 --> 00:07:45.450
ولا اكثر تحريا منه للعدل الامام الذهبي يقول كان نور الدين حامل رايتي العدل والجهاد قل ان ترى العيون مثله واظهر السنة وقمع الرافضة. طبعا لانه حلب لظروف تاريخية كثر فيها الشيعة. يعني نور الدين كان من من اهل

25
00:07:45.450 --> 00:08:04.750
وكان محبا للجهاد وكان متشوقا للشهادة. حتى انه كان يقول عن نفسه طالما تعرضت للشهادة ولم ادركها وكان يسأل الله ان يحشر من بطون السباع وحواصل الطير يعني ايه؟ يعني معنى ان يحشر من بطون السباع وحاصر الطير

26
00:08:04.750 --> 00:08:25.300
ان يموت شهيدا ويقتل وتظل جثته في العراء غير مدفونة فتأكلها الحيوانات والطيور فيكون بذلك قد استنفذ كل جهده وطاقته وضحى بكل شيء لله تبارك وتعالى يعني حتى بكرامة جثمانه

27
00:08:26.250 --> 00:08:43.800
فهذا معنى ان يحشر من بطون السباع ومن حواصل الطير ان تأكل منه هذه الحيوانات والطيور. وكان معه يوما فقير متصوف يعني نقل عنه قال له آآ لا تغامر بنفسك لا تخاطر بنفسك

28
00:08:44.250 --> 00:08:57.550
فانك اذا خاطرت بنفسك فانما تخاطر بالاسلام والمسلمين ان اصبت في معركة لا يبقى من المسلمين احد الا اخذه السيف وقال له نور الدين ومن محمود حتى يقال له هذا

29
00:08:58.000 --> 00:09:20.050
من قبلي حفظ البلاد والاسلام. ذلك هو الله الذي لا اله الا هو ولذلك كان نور الدين لحبه للجهاد ولتشوقه للشهادة كان دائما مجتهدا في شأن الفروسية وكان متمكنا من هذا حتى وصف بانه لم يرى راكب للخيل امكن منه

30
00:09:21.000 --> 00:09:43.800
فكأنه خلق وفرسه خلقا واحدا طبعا هذا يحدث مع شدة تناغم وانسجام ويعني بين فارس وفرسه وشدة ضبط الفارس لفرصه. ولذلك حتى لو لم يكن الوقت وقت جهاد فكان آآ هوى نور الدين ولعبه ومتعته في الالعاب المتعلقة بالفروسية

31
00:09:43.850 --> 00:10:03.850
يا لاعب الصولجان. مم. ويعني اه التي الكرة يعني اللعبة لعبت كرة ولكن اه يقوم عليها الفرسان وهم على اه افراسهم المهم انها لاعب يتدرب فيها الفارس على حسن الرمي والاصابة وكذلك تتدرب فيها الخيول على الحركة والمناورة والاستجابة السريعة للفارس. وحتى

32
00:10:03.850 --> 00:10:22.600
نقل طبعا ان نور الدين نفسه كان جيدا. الاصابة وكان حسن الروي على كل حال يعني يمكن ان لكي نفهم شخصية نور الدين يمكن ان نختصر تاريخه كالاتي نور الدين كان فارسا في جيش ابيه عماد الدين زنكي

33
00:10:23.000 --> 00:10:37.950
وكان له اخ اكبر منه اسمه سيف الدين غازي فلما قتل عماد الدين حكم الاخ الاكبر سيف الدين غازي منطقة الموصل وحكم نور الدين منطقة حلب التي كانت في المواجهة مع الصليبيين

34
00:10:38.650 --> 00:10:56.300
من بعدها استطاع نور الدين بمزيج من السياسة والحرب ان يوحد الشام. وطبعا كانت سيرته في العدل والزهد والجهاد تجعل الرعية رعية بلاد الشام تتشوق اليه وتتعلق به ولذلك كثيرا ما استسلمت له المدن

35
00:10:56.350 --> 00:11:15.100
فلذلك كان يقال انه غالب المدن التي تملكها تسلمها بالامان. لكن المناطق التي وقف امراؤها ضده استعان عليهم نور الدين بكثير من السياسة والعلماء ومراسلة القادة حتى تم له توحيد الشام

36
00:11:16.050 --> 00:11:33.350
ولما تم له هذا يعني نظام حكم نور الدين في الشام انه نستطيع ان نقول اطلق في الشام نهضة علمية ونهضة عمرانية فهو في كل الشام استكثر من بناء المدارس والمساجد والجوامع المساجد الصغيرة الجوامع الكبيرة

37
00:11:33.700 --> 00:11:49.650
وعمل على تحصين المدن وترميم الاسوار وتعمير الزوايا والتكاية اللي هي الاماكن التي يجتمع فيها العباد والزهاد. وهذه كانت سياسته في كل مدينة يعني تدخل في حكمه من مدن الشام واكثر من وقف الاوقاف

38
00:11:50.100 --> 00:12:05.300
بالزات في دمشق لكي تكفي حاجة الناس وحاجة الايتام وحاجة المجاورين. ومن الاثار المشهورة لنور الدين في دمشق المستشفى الكبير الذي عرف باسمه الميمارستان النوري. الميمارستان يعني المستشفى باللسان الفارسي

39
00:12:06.050 --> 00:12:26.050
وكذلك يعني اعماله العمرانية هذه امتدت الى المدينة المنورة لانه ايضا استكمل ترميم سور المدينة المنورة واعاد حفر العيون في منطقة خط احد واصلح طريق الحجاز طريق من الشام الى الحجاز. وهذا طبعا فضلا عن عدله طالما كان يدخل المدينة كان يبدأ

40
00:12:26.050 --> 00:12:46.100
اعاد بالغاء الضرائب والمكوس ويبقي فقط على المصارف الشرعية. المصارف الشرعية التي يأخذها الحاكم من الرعية اللي هي الزكاة والجزية والخراج والعشور الشرعية فقط وسبحان الله من العجيب في هذا انه يتفق المؤرخون على انها نور الدين كان ذا هيبة كبيرة

41
00:12:46.650 --> 00:13:06.650
حتى كان رجاله لا يجرؤون على مراجعته في الامور. يعني حتى الاطباء ينقلون انهم لم يكونوا يستطيعون ان يراجعوا نور الدين لما يتمتع بالهيبة الوافرة. ومما ورد انه حتى آآ جيش مصر آآ لما واجههم الصليبيون وكانوا اقل عادا منهم بكثير ففكروا في الانسحاب

42
00:13:06.650 --> 00:13:25.850
طب قولوا وكيف تقابلون وجه نور الدين؟ يعني فكانت هيبته هيبة وافرة وكبيرة. ومع ذلك في نفس الوقت كان يتواضع للناس وكان يقيم العدل وربما جاء الرجل من عامة الناس فيشتكيه الى القاضي فيذهب نور الدين بنفسه الى القاضي ويقف امام خصمه

43
00:13:26.100 --> 00:13:47.450
يعني يريد ان يرسخ مكانة القاضي ويرسخ قيمة العدل وبنى نور الدين دارا سماها دار العدل في دمشق وكان يجلس فيها آآ ثلاثة ايام في الاسبوع  الى جوار القاضي القاضي فلذلك انتشر العدل وآآ يعني انصف الرعية حتى قال فيه المؤرخ دمشق الاكبر

44
00:13:47.450 --> 00:14:07.600
المؤرخ الحافظ ابن عساكر صاحب تاريخ دمشق الكتاب الضخم الموسوعي. قال من رآه شاهد من جلال السلطنة وهيبة الملك ما يبهره فاذا فاوضه يعني تكلم معه رأى من لطافته وتواضعه ما يحييه

45
00:14:08.050 --> 00:14:25.650
يعني من رآه شهد الهيبة لكن من تكلم معه وتعامله رأى اللطافة والتواضع وكذلك عرف نور الدين بحب العلماء يعني الجلوس في مجالسهم والتواضع معهم. وروي عنه انه كان يحضر مجالس

46
00:14:25.650 --> 00:14:42.500
هي المجالس التي يسمع فيها حديث النبي صلى الله عليه وسلم. وانه حصل على اجازات وسماعات وانه كان ايضا يجيز ويسمع. ويعني هذا نوع من طلب الاجر والثواب ومحاولة المشاركة في العلم. يعني الصالحون من الملوك قديما

47
00:14:42.600 --> 00:15:06.600
كانوا يحبون ان يحفظوا ويسمعوا احاديث متصلة السند ثم يسمعوها فيكون بذلك قد ضربوا في الخير بالسهم او ضربوا في العلم بسهم وكذلك كان نور الدين يتفقد الصالحين وكان يزور الصالحين حتى الامام ابن الجوزي في تاريخه ذكر ان نور الدين كاتبه مرارا

48
00:15:06.600 --> 00:15:24.650
طبعا اه ابن الجوزي كان موجودا في ذلك الوقت لكن ابن الجوزي بغدادي كان في بغداد نور الدين كان في الشام يعني هذا من ادلة اهتمام نور الدين بالعلماء وله في ذلك مواقف كثيرة ايضا. ويحكي العلماء كثيرا عن

49
00:15:24.650 --> 00:15:40.800
انه كان زاهدا وعابدا وارعا ويحرص على صلاة الجماعة وعلى قراءة القرآن وعلى كثرة الذكر. وكثرة الصوم. ويذكر اصحابه انه لم تصنع منه كلمة فحش قط لا في رضاه ولا في ضجره

50
00:15:41.700 --> 00:16:06.850
وكان يتشدد في الاموال امواله هو يعني لا يأخذ من الاموال الا ما كان نصيبا له من الغنيمة او سهما كغيره من المسلمين  وحتى يروى انه احتاجت زوجته يوما طبعا زوجته هذه هي ابنة امير دمشق السابق اللي هي عصمة الدين خاتون بنت معين الدين

51
00:16:06.850 --> 00:16:26.350
ونور يروى ان زوجته احتجت الى شيء وهب لها ثلاثة دكاكين كانت مملوكة له والدكاكين هذه كانت شحيحات العائد فهي استقلتها يعني رأتها قليلة لا تفي بما تريد فقال لها لا املك غيرها

52
00:16:26.400 --> 00:16:42.650
ولن ادخل النار من اجلك وبعض الروايات نقلت عنه انه كان يعمل في السر ليوفر لنفسه مالا من كسب يده فيذكرون انه كان ينسخ الكتب وايضا روى المؤرخون ان نور الدين كان جميل الخط

53
00:16:43.100 --> 00:17:04.200
وروى اخرون انه كان يصنع المزاليج او بلغة الدمشقة السكاكر يعني الاقفال او المغاليق وانه كان يعهد بها الى من يبيعها لكي آآ يحصل على ثمنها فيأكل منه. فبالتالي يعني يعني مسألة الزهد والورع

54
00:17:04.200 --> 00:17:24.200
والتحري في الاموال كانت مسألة واضحة منطبعة في شخصية نور الدين محمود. كذلك روي من شدته ومتابعته الامور انه كان يباشر امور الجنود بنفسه يعني لا يترك الرقابة للقادة بل يباشر ذلك بنفسه ويعلم

55
00:17:24.200 --> 00:17:46.900
عددهم وخيولهم من المناقب ايضا التي تروى عنه انه كان هو طبعا هو تركي. يعني من الجنس التركي اه محمود نور الدين والاتراك اه مذهبهم حنفي وهو كان حنفي المذهب ولكنه كان يحكم دمشق والشام وهي ينتشر فيها مذهب الشافعي فيقولون كان حنفيا ولكنه كان يراعي

56
00:17:46.900 --> 00:18:10.750
مذهب مالك والشافعي. وطبعا هذا في ذلك الزمن منقبة. لانه في ذلك الزمن كان هناك تعصب شديد المزاهب. على كل حال يعني خلاصة حال نور الدين شبهها ابن الاسير ببيت شعر لطيف للغاية. كان يقول جمع آآ القائل هو الشاعر والناقل ابن الاثير

57
00:18:10.750 --> 00:18:37.250
كان يقول جمع الشجاعة والخشوع لربه ما احسن المحراب في المحراب المحراب هو الرجل المجرب الشجاع الخبير بالحرب. والمحراب ايضا هو غرفة العبادة فهو استخدم هذا الجناس في قوله جمع الشجاعة والخشوع لربه ما احسن المحراب يعني الرجل المحارب

58
00:18:37.600 --> 00:18:58.700
بالمحراب ومات نور الدين بداء الخوانيق في اخر ايامه. نسأل الله تبارك وتعالى ان يرحمه ويغفر له ونسأله الله تبارك وتعالى ان يبدلنا خيرا منه ونسأله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما

59
00:18:58.800 --> 00:19:05.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته