احسن الله اليكم قال حفظه الله ايه. وكل ما يكون في المقابر يمنع الا بالدليل الظاهري. وهذه قاعدة عظيمة عند اهل السنة تقول الاصل فيما يفعل في المقابر التوقيف على الادلة. الاصل فيما يفعل في المقابر التوقيف على الادلة. الاصل
فيما يفعل في المقابر التوقيف على الادلة. بمعنى انه لا يجوز لك ان تفعل في فعلا الا وعلى ذلك الفعل دليل من الشرع. لاننا متى ما اغلقنا باب مقابر ذلك الباب الذي خرجت منه صور الشرك فان ثلاثة ارباع صور الشرك سوف تنتهي من العالم الاسلامي والعربي. لو قلبت
طرفك في صور الشرك لوجدت ان منبثقها ومصدرها من وين؟ من المقابر لانهم سمحوا لانفسهم ان يفعلوا في المقابر كيفما شاؤوا. لكن لا لا تعلي القبر فوق الشبر. لان البناء على القبور محرم. ولا تكسب على القبر. ولا تجسسه ولا تجلس عليه. ولا تدخله في
ولا تبني عليه مسجدا ولا تزخرف بالرخام والجص وغيرها. بل ولا تنصب سرادقا في في المقبرة ولا توزع ماء صدقة عن الميت في المقبرة. ولا توزع لحما او مالا نقديا عن الميت
في المقبرة لان صدقة عن الميت في المقابر ليس عليها دليل. اذا لا تجتهد فيما تفعله في المقابر انتبه. اي شيء تريد ان تفعله في المقابر تتقرب لله به فيجب عليك ان تراجع الادلة. هل اقرته الادلة ولا ما اقرته؟ ان اقرته فافعله. تقبل الله منا ومنك والا فالاصم تحريم
الاحداث في المقابر يقول الناظم فمتى سددنا ذلك الباب الذي اي باب المقابر فاذا سددنا ذلك الباب الذي خرجت لنا منه قبائح بدعتي. فستنتهي صور من الشرك الذي عمت به البلواء في المعمورة. اول الشرك
هو الشرك في قبور الاولياء والصالحين. اليس كذلك؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله باب ما جاء في بان ان غلو وفي قبور الصالحين نصيرها اوثانا تعبد من دون الله عز وجل. كثرة الحركة ليش؟ ناس يقومون يقعدون
اوقف يعني؟ اوقف خلاص؟ بلغتم هذه القاعدة يا شيخ. لا بتطول شوي. نخليها ترسل. خلاص نقف عندها هذي عشان ما نخرب ترتيبكم لا نزال في قاعدة الاصل فيما يفعل في المقابر التوقيف بمعنى انه لا يجوز للانسان ان يحدث شيئا تعبديا يريد به ان يتقرب الى الله. عز وجل
المقابر الا وعلى ذلك الفعل دليل من الشرع حتى لا ينفتح باب البدعة. حتى لا ينفتح باب البدعة. وليس في ما يفعل في المقابر شيء من العادات. لا عادات في المقابر. اي شيء تفعله في المقابر فلابد ان تأتي عليه بدليل خاص. والله لو احكمنا اغلاق
هذا الباب لما وجدت صورة منصور الشرك في العالم الاسلامي والعربي لان غالبها ومصدرها من المقابر. نعم للعبد الضعيف رسالة صغيرة اسمها تنوير الصدور في التحذير من فتنة القبور. القبور تكلمت فيها عن ادلة القبورية
ورديت يعني شبههم فهو موجود متداول نعم