احسن الله اليكم قال حفظه الله والاصل ان الشؤم شرك اصغر وانه في بعضه لاكبر. نعم القاعدة تقول الاصل في الطيرة التحريم الاصل في الطيارة التحريم. والطيرة هي ان تتشاءم باشياء. اما ان تتشائم باشياء مرئية. تراها فتتشائم. واما ان تتشائم
باشياء ها مسموعة او تتشاءم باشياء مأكولة او مشروبة او تتشائم بزمان او مكان اما ان تتشائم باعيان او تتشائم بزمان او مكان. والمقصود بالتشاؤم اي اتهام النفس بسوء الحظ
اتهام النفس بسوء الحظ دائما. وهذا وهذا يقتل الهمم. ويذبح العزائم. ولذلك حرمته الشريعة لانه لا يجلب الخيرات الا الله ولا يدفع المضرات الا الله. فلا يملك سعدك ونحسك لا بومة ولا هام ولا سفر ولا
ولا شيء من ذلك ابدا. يقول الله عز وجل قالوا طائركم معكم ائن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون. وقال الله عز وجل وان تصيبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيئة يتطيروا بموسى ومن معه يعني يقولوا ما اصابنا الشر الا لوجود موسى والمؤمنين
بيننا مثل اللي يقوله طغاة هذا العالم اذا جاهم مشكلة قالوا عشان اهل بينا ولا عشان اهل الدين بينا او عشان موجودة بينا وكذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صبر ويقول الطيرة شرك
الطيارة شرك وما منا الا ولكن الله يدفعه بالتوكل بالتوكل. ويقول صلى الله عليه وسلم ليس منا من تطير او تطير لا طيب ان قلت هل الطيرة شرك اكبر ولا اصغر؟ هي شرك اصغر اصالة ولكن
من يكمل؟ اه اذا اعتقل ان ما تشاءم به هو الفاعل بذاته فهو شرك اكبر. نعم تفظل