1
00:00:00.150 --> 00:00:18.500
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن قواعد باب اللباس في الاسلام ايضا السنة في اللباس موافقة عادات قومك. السنة في اللباس موافقة عادات قومك

2
00:00:18.850 --> 00:00:38.850
لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس القميص. لم؟ لان عادة قومه ان يلبسوه. وكان يلبس السراويلات. لم؟ لان عادة قوم كانوا يلبسونه وكان يلبس العمامة لم؟ لان عادة قومه كانوا يلبسون العمامة وكان يركب الحمار لم؟ لان مركوب قومه هو

3
00:00:38.850 --> 00:00:55.300
وكان يبني من اللبن والطين لما؟ لان عادة قومه يبنون من من هذه المادة فاذا السنة للانسان في لباسه ان يلبس ماء اعتاد الناس لبسه ما لم يعتادوا لباسا محرما

4
00:00:55.650 --> 00:01:14.150
فلا يجوز لهم الاقتداء به فلا يجوز له الاقتداء بهم فيه. لكن اذا كان اللباس جائزا فلا ينبغي للانسان ان يخالف عادات قومه. مثال ليس من عادات السعوديين ان يلبسوا الطربوش او الطاقية. فاذا لبسوا الطاقية من لباس الشهرة الذي يخالف به الانسان عادة قومه

5
00:01:14.200 --> 00:01:37.400
وليس من عادة السعوديين كذلك ان يلبسوا مثلا البنطال في حال خروجهم ودخولهم او في حال ولائمهم واعراسهم او مناسباتهم. فكون الانسان يلبس ذلك هذا مخالف للسنة بل ان لبس الغترة عندنا في العرف السعودي من السنة. بدل العمامة التي كان يلبسها موافقة لعادات قومه. نحن نلبس الغترة موافقة لعادات قومنا ونلبس العقاب

6
00:01:37.400 --> 00:01:50.950
الموافقة لعادات قومنا ونلبس الثوب الابيض في الصيف موافقة لعاداتي قومنا وهكذا ما يجي واحد يقول هذا عاد متعصب للسعوديين حتى الغترة حطها من السنة نقول لا العمامة في العرف السوداني

7
00:01:51.200 --> 00:02:07.129
لبسها من السنة انتم معي في هذا ولا لا؟ فاذا من لبس ما اعتاد قومه ان يلبسوه فقد حقق السنة المأمور بها شرعا حتى لا يكون الانسان مخالفته للعرف والعادة لابسا ثوب لابسا ثوب شهرة