احسن الله اليكم قال حفظه الله افعالنا افعاله سبحانه بلا مرى عن حكمة وغاية كما ترى. نعم الله لا يفعل الا لحكمة وغاية ومصلحة. هذه قاعدة عظيمة عند اهل السنة. الله لا يفعل الا لحكمة وغاية ومصلحة. فلا ينسب العبث
الى شيء من افعال الله افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالى الله قل ملك الحق فاذا جميع افعاله كلها عن حكمة وغاية ومصلحة. ويقول الله عز وجل ايحسب الانسان ان يترك سدى
اي همنا الرعاة لا يؤمر ولا ينهى. هذا لا يمكن ابدا. فاذا جميع افعال الله الكونية وافعاله وتقديراته الشرعية كلها عن حكمة وغاية ومصلحة. فلم يشرع شيئا في دينه الا لحكمة. ولم يخلق شيئا في كونه ولو ذرة ذرة. انت ترى انه ايش
انت ترى وش الفايدة منها لقصور عقلك لكن من خلقها يعلم مصالح وجودها في كونه والله اعلم. نعم. احسن الله ولذلك الله هو الحكيم اسما وذو الحكمة المطلقة المتناهية صفة. ولهذه القاعدة يا اخوان الف ابن القيم كتابا عظيما من مجلده. يثبت الحكمة. شفاء
العلي عشان يثبت حكمة الله عز وجل ويرد على نفاة الحكمة. ان سألتكم من هم نفاة الحكمة؟ الاشاعرة يقول الله يفعل لا لحكمة. حتى يقول قائلهم يقول لو ان الله امر بالشرك ونهى عن التوحيد لكان ذلك منه حسنا. اذ انه لم يأمر بالتوحيد
لا لمصلحة التوحيد ولم ينه عن الشرك لمفسدة في الشرك. الحمد لله. ارأيتم؟ لو ان الله قلب الامر فامر بالعقوق الوالدين ونهى عن باحسان لكان حسنا من الله. لماذا؟ لانهم ينفون الحكمة وينفون المصالح في اوامر الله. احمدوا ربكم يا اخوان انكم من اهل السنة. يا
من مذهب اهل السنة وما اجمله وما اوضحه. وما اعبقه واطهره واقدسه واعلاه. الحمد لله ان الله اختارنا من اهل السنة. نعم