ومنها ايضا من القواعد حماية العامة من ذكر الخلاف او لا حماية العامة من ذكر الخلاف اولى. انا قلت انها ولا لا؟ كم رقم القاعدة؟ تسعة وثلاثون او اربعون. اه طيب حماية العامة من ذكر الخلاف اولى. وذلك لان الخلاف
له ادواته لا يفقه الانسان نتائجه الا اذا كانت ادواته معه. فاذا عرض الخلاف من عند من ليس له ادوات. فحينئذ ربما تكون نتائجه له بالنسبة له خطيرة جدا. فكثير من الناس الاسلم لدينه وعقيدته وتوحيده وايمانه وتسليمه واستسلام
الا يذكر الخلاف امامه. كثير من العوام يطبق بعض الامور الراجحة وهي قول الراجح. ظنا منه ان المسألة مسلمة فلا يزال يطبق قول الراجح فاذا ذكر ان ذكر له ان فيها خلافا ظعف تطبيقه واذعانه السابق. فيا طلبة العلم اياكم ان تذكروا الخلافة امام العام وانما
في مجالسكم الخاصة وفي كتبكم وتأليفاتكم التي سيطلع عليها طلاب العلم. لكن اما اثارته امام الناس في القنوات او في وسائل التواصل الاجتماعي فلا ينبغي لانه يقف وراء هذه الشاشات وخلف هذه المعرفات العالم والجاهل والذكر والانثى والموافق والمخالف فاذا كلما حمينا العامة من ذكر الاقوال كلما كان اسلم
ولذلك من خططهم الان عندنا من خطط اهل الباطل في افساد المسلمات ذكر الاقوال الاخرى وان لم يكن ترجيح فقالوا مثلا الاحتفال بمولد النبي وسلم نشأ الناس على انه ممنوع لكن لما ذكر لهم القول الاخر خف المنع في قلوبهم. قضية كشف
كان الناس قد تربوا على ستره. لكن لما ذكر ان في المسألة قول اخر ولذلك احم العوام من ذكر الخدع. لا تقل الخلافة امام العوام فليس كل من طلب منك ذكر الخلاف او المناظرة امام العامة تقبله