احسن الله اليكم قال حفظه الله قاعدة في خبر الاحاد يقبل ان صح في الاعتقاد. نعم القاعدة تقول خبر الاحاديث الصحيح مقبول في الاعتقاد خبر الاحاديث الصحيح يقبل في باب الاعتقاد. خبر الاحاديث الصحيح يقبل في باب الاعتقاد بمعنى اي عقيدة
اي عقيدة ثبتت في خبر احد؟ وكان صحيح السند فالواجب علينا كمسلمين. اتقاده ماء ده وعدم تحريفه ولا تأويله. وليس وجودها وليس كونها وردت في حديث احد نردها فكون هذا الحديث احادا او ليس باحد هذا لا اثر له في القبول والرد. كصفة الفرح
بها مع ان حديثها احد. صفة الملل نؤمن بها مع ان حديثها احد. صفة الاصابع نؤمن بها مع ان حديثها احاد. صفة الضحك نؤمن بها مع ان حديثها احد. فاذا لا سمع لا شأن لنا بقضية احد
متواتر في باب العقيدة. وانما الشأن في صحة الحديث من عدمه. فاذا صح الحديث فيجب قبوله واعتماده مدلوله وتحرم مخالفته سواء اكان متواترا او احد. وهذه القاعدة لم يعمل بها من فرق
امتي الا فرقة واحدة وهم اهل السنة والجماعة. واما اهل البدع عن بكرة ابيهم فانهم يردون احاديث الاحاد في باب الاعتقاد قد ولذلك لك الحق ان تسأل من شككت في دينه ومنهجه هل انت تقبل خبر الواحد في الاعتقاد ولا لا
قال اقبله فهو سني. وان قال لا اقبله فهو من اهل البدع. نعم