1
00:00:00.600 --> 00:00:22.500
هذا على كل حال في قوله وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين. لاحظوا الى الاتيان بلفظ من يعني البيانية وهي على كل حال هي بيانية على التحقيق والا ابو حيان رحمه الله ما كان يرى ان

2
00:00:22.700 --> 00:00:43.000
يعني ان من البيانية تتقدم على ما تبينه يعني وهو اصطلاح يعني ولا ما هو بقاعدة يعني يتحاكم اليها هي مسألة محل خلاف ليست يعني تبعيضية ولا ابتدائية. لكن في قوله من وكذلك قوله ما اؤتي بهذين الظميرين لافادة العموم

3
00:00:43.000 --> 00:00:58.850
في الاية ثم اكد بفعل ننزل الدال اللي هو نون العظمة  الفعل مظاعف فاذا اجتمع في الاية من الوان البلاغة هذه فاعرف انها لا تغادر شيئا منها. فكأنه قال في الاية

4
00:00:59.000 --> 00:01:17.850
وننزل الشفاء الذي هو القرآن الظاهر هذا في تفسير الاية او في وجهها. وهذه قاعدة في التفسير قاعدة جميلة في التفسير. اذا رأيت كثرة الادوات في الاية فاعلم انه لم يرد بها خصوص شيء. انما اريد بها عمومه هذا من امثلتها. نعم

5
00:01:18.700 --> 00:01:23.336