قاعدة كل الايام ظرف صالح للصوم الا ما استثناه الشارع. كل الايام ظرف صالح لايقاع الصوم الا ما استثناه الشارع فالايام محل صالح لايقاع الصوم. الا تلك الايام التي نهى الشارع عنها نهي تحريم او نهي كراهة. فمن
هذه الايام صوم يومي العيدين يوم الفطر ويوم الاضحى. فقد ثبت النهي عنهما واجمع العلماء نهى عن النهي عن نهي عن عن صومهما. اجمع العلماء على النهي عن صومهما ومنها كذلك افراد يوم الجمعة بخصوصه الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده او يوافق عادة صوم
وفطر يوم او يوافق يوم عرفة. او يوافق يوم عاشوراء. فلا بأس ان يفرده لانه لا يفرده لانه جمعة وانما يفرده باعتبار اخر وهو كونه يوم عرفة او يوم عاشوراء. والحديث في ذلك معروف. لا تصوم لا تخص يوم الجمعة بصيام
من بين سائر الايام ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما او يوما بعده ومنها كذلك افراد السبت بالصيام. وقد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى فيه والاقرب ان شاء الله ان افراده
ان افراده مكروه. ومنها كذلك صوم ايام التشريق وهي اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة ماشي طيب الا لمن لم يجد الهدي لحديث نبيشة الهزلي انها ايام اكل وشرب وذكر لله عز
والحديث الاخر ولم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الا لمن لم يجد الهدي