1
00:00:01.000 --> 00:00:35.250
ومن جملة القواعد ايضا كل لبسة اوجبت الافتتان بالمرأة فمحرمة شرعا كل لبسة توجب الافتتان بالمرأة فمحرمة شرعا كل لبسة توجب الافتتان بالمرأة فمحرمة شرعا احفظوا هذه الاصول ارجوكم يا اخوان

2
00:00:35.450 --> 00:00:52.450
لانها الابو ما اريد ان تفهموه في هذه الجلسة العلمية ولذلك يقول الله عز وجل ولا يبدين زينتهن والثياب من الزينة الا ما ظهر منها ويقول الله عز وجل ولا تبرجن

3
00:00:53.000 --> 00:01:15.050
تبرج الجاهلية والمرأة تسمى متبرجة اذا اظهرت شيئا من مفاتنها او لبست شيئا يوجب افتتان الرجال بها ولذلك حرمت الشريعة تطيب المرأة في حال في حال الخروج من بيتها بل حتى ولو كانت تقصد دارا من دور العبادة

4
00:01:15.100 --> 00:01:33.800
فلا يجوز للمرأة ان تتطيب حال خروجها والنبي صلى الله عليه وسلم اي امرأة منكن اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة. والبخور عده العلماء من جملة اللباس. البخور وتسريح الشعر والافتراش

5
00:01:33.800 --> 00:01:52.050
كل هذا يحكم عليه العلماء في باب اللباس ولذلك تجدونهم يتكلمون عن الشعور في ابواب اللباس ويتكلمون عما يفترش في ابواب في ابواب اللباس ويقول النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:52.200 --> 00:02:12.350
مؤيدا لهذا الاصل صنفان من اهل النار لم اراهما وذكر منهما نساء كاسيات عاريات هي مكتسية ولكن نهى عارية لانها اكتست بكسوة لا تمنعوا نظر الرجال لها لا تمنعوا نظر الرجال الى مفاتنها. ولا تسدوا

7
00:02:12.450 --> 00:02:25.868
انظار الفساق عن التطلع فيها بسبب انها ملابس فاتنة وفاضحة فاي لباس يوجب افتتان الرجال بالمرأة فانه يحرم على المرأة لبسها