1
00:00:00.150 --> 00:00:36.900
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم الاصل الرابع لا يتعارض نص صحيح مع عقل صريح. لا يتعارض نص صحيح مع عقل صريح والمقصود بالعقل الصريح يعني العقل السليم من الافات والشبهات والشهوات

2
00:00:37.200 --> 00:00:57.200
لان الذي انزل النص هو الذي خلق العقل وهو اصدق قيلا واحسن حديثا من خلقه عز وجل. فلا يمكن وابدا ان ينزل الله عز وجل نصا من الكتاب او السنة وهو يتعارض مع العقل. ولكن قد تكون دلالة

3
00:00:57.200 --> 00:01:17.200
النصوص اوسع من مدركات العقل فيحار العقل في النص. لكن لا يتعارض مع النص. ولذلك فالمتقرر في قواعد اهل السنة يا جماعة رحمهم الله تعالى ان النصوص تأتي بمحارات العقول لا بمعارضات العقول

4
00:01:17.200 --> 00:01:37.200
بمحارات العقول لا بمعارضات العقول. ولذلك لا نعلم كلمة واحدة في اثبات تعارض بين نص وعقل عن اهل السنة والجماعة. بل جميع من يدعي التعارض بين النقول والعقول انما هم من اهل البدع. واما

5
00:01:37.200 --> 00:02:07.200
السنة فاتفقوا على انه ابدا لا يمكن ان يتعارض هذان الدليلان مطلقا مطلقا. ولكن لو انهم قدحا في عقلك ايها الطالب شيء من التعارض. لجهلك وضعف بحثك فهم عقلك واياك ان تتهم النص. اتهم عقلك واياك ان تتهم النص. فالنقول

6
00:02:07.200 --> 00:02:28.900
قدمت على العقول فيما لو انقدح شيء من التعارض في ذهن الطالب بسبب بسبب ضعف علمه او قلة في بحثه هذا هو الذي ندين الله عز وجل به. وقد الف في ذلك ابو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى كتابا حافلا. اسماؤهم

7
00:02:28.900 --> 00:02:53.650
صحيح المنقول لصريح المعقول والمطبوع باسم درء تعارض العقد قل والنقل كله يثبت فيه هذه الحقيقة الشرعية السنية السلفية من انه لا يمكن ابدا ان يتعارض نص صحيح مع عقل مع عقل صريح