يعني هذه قاعدة لابد ان نحفظها وهي كل ما يتعلق بحقوق الله عز وجل فان المخطئ والناس والجاهل تكره غير مؤاخذ عند الله هذه مسألة ينبغي ان نحفظها كقاعدة واما بالنسبة لما يتعلق بحقوق الادميين فالخطأ والنسيان والجهل والاستكراه لا تسقط حقوق الادميين
هذه مسألة نحفظها كتقعيد ولها مسائل كثيرة منثورة في ابواب كثيرة من ابواب الفقه المخطئ والناسي والجاهل والمستكره في حقوق الله غير مؤاخذ واما المكره والناسي والجاهل والمستكره في حقوق الادميين