1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
ولم يقل احد منهم قط ان الله ليس في السماء ولا انه ليس على العرش ولا انه ينادي في كل مكان بالنسبة اليه سواء ولا انه لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا انه لا

2
00:00:20.050 --> 00:00:46.250
الاشارة الحسية اليه بالنسبة ونحوها. يعني هذه كلها اقوال اهل البدع التي ذكرها ليس فوق وليس تحت وليس داخل العالم وليس خارج العالم. وليس يمينا وليس شمالا. وليس محايثا  وكل اوصافهم ليس لسا كلها نفي

3
00:00:47.050 --> 00:01:11.200
واذا جاء الاثبات قالوا الله موجود بشيء مجمل فقط نعم يعني عكسوا كتاب الله وسنة رسوله يعني عكسوا الطريقة يعني المنهج في كتاب الله انه اذا جاء النفي جاء مجملا

4
00:01:11.800 --> 00:01:31.800
ليس كمثله شيء. فلا تجعلوا له اندادا. هل تعلموا له سميا؟ كله مجمل. واذا جاء الاثبات جاء مفصلا لو السمع والبصر العلم والقدرة والارادة الرحمة والغضب وغير ذلك. يفصل ينص

5
00:01:31.800 --> 00:01:59.300
بو علي هذا الذي يجب ان يتبع. اما اذا لان الاجمال في النفي يكون مطلق كل نفي اذا اريد به العموم ولد به التنزيه والكمال فانه يكون مجمل حتى بالنسبة

6
00:01:59.300 --> 00:02:27.600
في خطابات الناس طبعا احد المثل قابل الامير وقال له انت لست كالغسال ولا الكساح ولا الحداد ولا الخباز ولا ولا ماذا يقول له اقل ما يقال له انك سيء الادب ولا تعرف شيء. اقل ما يقال له

7
00:02:28.400 --> 00:02:47.207
خلال ما اذا قال له انت لست كاحد من شعبك تفوقهم يعني جاء بالاجمال فجاء بالادب اجمال الادب رب العالمين اولى بان ينزه ونحن مكلفون باتباع الكتاب والسنة نعم