1
00:00:00.200 --> 00:00:15.250
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. واليوم سنستكمل الكلام عن موضوع من اهم المواضيع اللي ممكن نتكلم

2
00:00:15.250 --> 00:00:40.850
فيها بخصوص نقد الكتاب المقدس هنكمل كلامنا عن قانون الكتاب المقدس ونقرأ بعض الاقتباسات عن قانون العهد الجديد  في البداية لو انت مهتم بالحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقد الكتابي فلابد ان تشترك في هذه القناة. اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تيجي لك

3
00:00:40.850 --> 00:01:00.850
كل الاشعارات بكل حلقاتنا الجديدة. وبأكد مرة اخرى ان ده مش اول فيديو نتكلم فيه عن قانون الكتاب المقدس. عملت على القناة قايمة فيديوهات بكل الفيديوهات اللي بتتكلم عن قانون الكتاب المقدس والمشاكل المتعلقة بهذا الموضوع. نقدر نقول باختصار ان مشكلة قانون الكتاب المقدس

4
00:01:00.850 --> 00:01:21.200
عبارة عن الاتي اليهود عندهم مجموعة كبيرة جدا من الادب اليهودي والمسيحيين ايضا عندهم مجموعة كبيرة من الادب المسيحي ازاي نقدر نختار ما بين هذه المجموعة الكبيرة من الادب اليهودي والمسيحي نختار منها الكتب المقدسة او

5
00:01:21.200 --> 00:01:41.200
والكتب القانونية فالامر كله في النهاية متعلق بالمعايير والقوانين والضوابط والاحكام اللي خلت الناس دي تقدر تعرف ازاي ما بين الكتب القانونية والكتب غير القانونية. المشكلة الحقيقية فيما يخص موضوع قانون الكتاب المقدس من خلال الاطلاع على تاريخ

6
00:01:41.200 --> 00:01:57.700
التاريخ اليهودي والتاريخ المسيحي بشكل عام بنقدر نكتشف الاتي ان واضح جدا ان ما كانش فيه معايير واضحة هي اللي على اساسها بيتم اختيار الاسفار القانونية. والدليل على كده ان الطوايف اليهودية

7
00:01:57.700 --> 00:02:17.700
مختلفة عمرها ما اتفقت على قانون العهد القديم والطوائف المسيحية المختلفة عمرها ما اتفقت على قانون العهد الجديد. ففي النهاية وجود قوانين كثيرة مختلفة للطوايف اليهودية والطوايف المسيحية دليل واضح جدا ان ما فيش اي معايير واضحة

8
00:02:17.700 --> 00:02:39.750
على كيفية التفريق ما بين الكتب القانونية والكتب غير القانونية ومشكلة التفريق ما بين الكتب القانونية والكتب غير القانونية اساسها ان الادب اليهودي مجموعة كبيرة جدا من الكتب المسيحي مجموعة كبيرة جدا من الكتب وواضح جدا منذ بداية التاريخ

9
00:02:39.900 --> 00:02:56.200
ان لما الكتب دي بدأت تتكتب ما كانش فيه تصور واضح من البداية عن ايه هي الكتب القانونية وايه هي كتب غير القانونية بمعنى وعلى سبيل المسال كتاب زي رؤية يوحنا اللاهوتي

10
00:02:56.350 --> 00:03:12.450
لو هذا الكتاب منذ بداية كتابته اول ما تم تأليفه ونشره ما بين المسيحيين كان معروف منذ البداية ان ده كتاب قانوني وان ده كتاب مقدس ما كانش حصل عليه خلاف

11
00:03:12.550 --> 00:03:33.450
لكن من الواضح جدا ان الموضوع منذ البداية منذ بداية انتاج الادب المسيحي ما كانش فيه حد عنده تصور واضح من تايه ايه هي الكتب المقدسة وايه هي الكتب العادية. نقرا اقتباس مهم جدا من كتاب تقديم الكتاب المقدس تاريخه وصحته وترجماته لعبد المسيح

12
00:03:33.450 --> 00:03:57.500
فانوس طبعت دار الكتاب المقدس صفحة رقم تلاتة واربعين بيتكلم عن كتابات العهد الجديد وكتابات اخرى منحولة. ما بين قوسين مزيفة. المسيحي العامي بيفترض ان مشكلة قانون الكتاب المقدس ان منذ البداية الكتب القانونية كانت معروفة. بس المشكلة ان الكتب القانونية دي كانت موجودة

13
00:03:57.500 --> 00:04:13.450
ما بين مجموعة اكبر من الكتب الاخرى الابو كريفا او المزيفة وكل اللي الكنيسة عملته هي انها قالت يا جماعة هي دي الكتب القانونية وهي دي الكتب الاخرى المزيفة او اي انواع اخرى من الادب

14
00:04:13.450 --> 00:04:37.850
المسيحي. لكن انا بدعي ان الامر ليس كذلك الامر هو ان كان في مجموعة كبيرة جدا من الادب المسيحي والمسيحيين منذ البداية اختلفوا حول ما هي الكتب قانونية وما هي الكتب غير القانونية؟ وهذا استمر طوال التاريخ المسيحي. واستمر الى اليوم. عبدالمسيح ستيفانوس بيقول

15
00:04:37.850 --> 00:05:01.250
الا اننا نلاحظ انه منذ وقت مبكر في تاريخ المسيحية اخذ بعض الاشخاص غير رسل المسيح ورفقائهم على عاتقهم كتابة سيرة المسيح او بعض تعاليمه وامثاله. هو كانه بيشير بشكل ضني الى ان الكتب القانونية هي الكتب اللي مكتوبة من خلال

16
00:05:01.250 --> 00:05:21.250
رسل المسيح ورفقائهم. لكن المشكلة هي ان في ناس تانية غير رسل المسيح ورفقائهم هم كمان كتبوا كتب اخرى بيقول ونجد اشارة لذلك في لوقا واحد واحد اذ كان كثيرون قد اخذوا بتأليف قصة في الامور المتيقنة عندنا. هذه الاشارة

17
00:05:21.250 --> 00:05:41.250
اذ كان كثيرون قد اخذوا بتأليف اشارة الى ان في ناس كتيرة جدا غير رسل المسيح ورفقائهم هم كمان كتبوا كتب عن نفس المواضيع اللي الكتب القانونية بتتكلم عنها. بيقول وبمرور الوقت تزايد عدد مثل هذه

18
00:05:41.250 --> 00:06:01.150
ايه الكتابات وان هناك اله غير الاله الاعلى هو الذي قام بعمل الخلق. يبقى هو بيشير لمشكلتين ظهروا تقريبا مع بعض المشكلة الاولى ان في كتابات كثيرة جدا ظهرت غير الكتابات اللي كتبها رسل المسيح ورفقائهم

19
00:06:01.200 --> 00:06:21.800
انا بطرح سؤال في غاية الاهمية ما هي الادلة على ان في كتابات معينة كتبها بالفعل رسل المسيح ورفقائهم مين هم رسل المسيح؟ ومين هم رفقائهم؟ وايه المعلومات التاريخية اللي احنا نعرفها عن رسل المسيح ورفقائهم؟ وايه المعلومات التاريخية اللي

20
00:06:21.800 --> 00:06:43.950
تأكد لنا ان كتب معينة بالفعل كتبها رسل المسيح ورفقائهم. لكن هو بيشير الى الايمان التقليدي الى ان الكتب القانونية اللي ما بين ايدينا دي كتبها رسل المسيح ورفقائهم الكتب التانية الوحشة بقى غير القانونية دي ناس تانية غير رسل المسيح ورفقائهم هم اللي كتبوا الكتب دي

21
00:06:44.100 --> 00:07:05.150
المشكلة دي بقى معها مشكلة تانية زهور هرطقات وهذا ايضا ادعاء مسيحي ادعاء مسيحي بان الايمان المسيحي التقليدي هو الايمان المسيحي الاصلي القديم الموجود منذ البداية والهرطقات هي اللي ظهرت فيما بعد

22
00:07:05.250 --> 00:07:30.650
فبالتالي اقدم واصح ايمان هو الايمان المسيحي التقليدي هذا ادعاء. لكن الواقع ان احنا بنلاقي ان منذ ايام المسيح بل بعد رفع المسيح عليه السلام فورا الى السماء بنلاقي ان في عقائد مسيحية كثيرة جدا مختلفة موجودة منذ البداية. وهناك خلاف منذ البداية على ما هي العقائد

23
00:07:30.650 --> 00:07:47.250
المسيحية الصحيحة وما هي العقائد المسيحية التي تعتبر هرطقة او كفر لكن في النهاية بنأكد على ان فكرة الاسفار القانونية والاصفار غير القانونية دايما بتيجي معها فكرة الايمان الصحيح والهرطقان

24
00:07:47.900 --> 00:08:05.700
لان الاسفار القانونية زي ما قلنا قبل كده هي الاسفار اللي احنا بناخد منها قوانين ايماننا. الاسفار اللي احنا بنعتبرها كمقياس ودستور هو قانون ومعيار وهكذا. من ضمن هذا المقياس احنا المفروض نؤمن بايه وما نؤمنش بايه

25
00:08:05.800 --> 00:08:25.800
ففي بعض المسيحيين الاوائل قالوا لأ احنا بناخد ايمانا من كتب معينة هذه الكتب بتعلم عقائد معينة. وفي مسيحيين تانيين قالوا لأ احنا عندنا كتب تانية بتعلم ايمان تاني وفي نفس الوقت برضو بنلاقي ان في بعض المسيحيين

26
00:08:25.800 --> 00:08:42.400
ارجعوا لنفس الكتب ومختلفين ايضا حول الايمان. يعني عندك كده وكده. نقرا اقتباس اخر من كتاب هل الكتاب المقدس وحده يكفي طبعة كنيسة ماري جرجس بالاسكندرية الصفحة رقم تلاتة واربعين. الكتاب من مراجعة الانبا رافائيل بيقول

27
00:08:42.550 --> 00:09:03.850
حين اعترفت الكنيسة بقانونية اسفار الكتاب المقدس واضعة قائمة باسماء الكتب المعترف بها ككتب مقدسة وملزمة كانت تهدف بذلك الى حماية نفسها من اي كتاب مزور يكتبه الهراطقة ويزعمون ان كاتبه هو احد الرسل

28
00:09:04.050 --> 00:09:22.050
مسلا انجيل طومة. حابب اتكلم مرة اخرى على ان المسيحيين بيشيروا الى هذا الكيان الهلامي الذي ليس له وجود في الواقع الكنيسة الكنيسة اختارت الكنيسة عملت الكنيسة سوت انهي كنيسة دي ؟ الكنيسة عبارة عن اباء الكنيسة

29
00:09:22.150 --> 00:09:42.150
انهي ابائي اللي اتفقوا وعملوا والكلام ده كله. لا يوجد. لكن هو بيشير في النهاية الى الفكرة اللي انا قلتها. ان الاسفار مرتبطة بالعفو قائد اللي بتعلمها الاسفار وبيشير ايضا الى نقطة اخرى في غاية الاهمية الا وهي الاعتقاد السائد المسيحي التقليدي

30
00:09:42.150 --> 00:10:02.150
اللي بيقول ان الاسفار القانونية لابد ان يكون صاحبها او كاتبها شخص له سلطان واكبر سلطان بعد المسيح هم رسل المسيح وتلاميذ المسيح. وبعد كده رفقائهم او التابعين وهكذا. وبنجد ايضا اشارة الى

31
00:10:02.150 --> 00:10:26.400
نقطة في غاية الاهمية الا وهي ان في مسيحيين اوائل ادعوا ان الكتب اللي بيتقال عنها انها مزورة او غير قانونية دي كتب ايضا كتبها الرسل فبالتالي بنجد دواعي كثيرة جدا حول موضوع من الذي كتب هذه الاسفار القانونية؟ واضح جدا ان في عقول المسيحيين

32
00:10:26.400 --> 00:10:45.150
الاوائل ان الكتاب القانوني هو الكتاب اللي كتبه واحد من رسل المسيح او واحد من رفقاء رسل المسيح لكن يوجد ادعاء موجود ما بين المسيحيين الاوائل في مجموعة كبيرة جدا من الادب المسيحي والمسيحيين الاوائل مختلفين حول

33
00:10:45.150 --> 00:11:07.700
ولانهي فيهم هي الكتب القانونية وكل واحد بيدعي حين يختار الكتب القانونية بتاعته ان الكتب دي كتبها رسل المسيح او رفقاؤه فبالتالي بنجد الان حاجة شديدة الى وجود ادلة تاريخية قاطعة تفصل ما بين الكتب اللي الرسل

34
00:11:07.700 --> 00:11:28.650
بالفعل كتبوه والكتب التانية المنسوبة لهم زورا. زي ما قلنا في فيديوهات سابقة هذا غير موجود نستكمل الاقتباس بيدعي هنا ادعاء غريب جدا وعجيب بيقول فالهراطقة لم يستطيعوا ان يثبتوا صحة تعليمهم من خلال التقليد

35
00:11:28.950 --> 00:11:48.500
لان هذه التعاليم جاءت من خارج الكنيسة. الكنيسة الهلامية دي يعني فالطريقة الوحيدة التي كانت امامهم لاثبات وجهة نظرهم هي تحريف معاني الكتاب المقدس او وكتابة كتب جديدة باسماء الرسل او انبياء العهد القديم. هذا الكلام

36
00:11:48.550 --> 00:12:08.950
نقدر نقول انه كذب او خطأ يعني. من خلال الاطلاع على تاريخ الكنيسة بنجد ان فيه خلافات ايمانية كثيرة جدا دارت ما بين المسيحيين الاوائل كانت مبنية في الاصل على نصوص كتابية متفق عليها ما بين الطرفين انها نصوص كتابية صحيحة. ابرز مثال على كده

37
00:12:08.950 --> 00:12:28.950
الطفل كان داير ما بين اريوس وما بين اثناسيوس واليكساندروس. اريوس كان بيقول ان المسيح مخلوق وانه ليس الها حقيقيا مستحقا للعبادة. وان المسيح ليس مساويا للاب في الجوهر. اثناسيوس كان بيقول العكس بيقول ان المسيح خالق وليس مخلوقا. وان واحد مع الاب في الجوهر وانه اله حقيقي

38
00:12:28.950 --> 00:12:49.150
مستحق للعبادة الاتنين كانوا بيرجعوا لنفس الاسفار الكتابية القانونية. وبيتنازعوا حول التفسير. يبقى في النهاية ادعاء ان ما كانوش قادرين يسبتوا عقائدهم. من الاسفار القانونية هذا ادعاء باطل نقطة تانية في غاية الاهمية

39
00:12:49.200 --> 00:13:13.350
فكرة ان الهراطقة بقى علشان يثبتوا صحة عقيدتهم. كانوا بيعملوا حاجتين اولا تحريف الكتاب المقدس لأ هنا بيقول تحريف معاني الكتاب المقدس يعني ما حدش كان بيحرف الكتاب المقدس نفسه علشان يثبت صحة عقيدته هذا الباب وقع في الارسودوكس

40
00:13:13.350 --> 00:13:32.550
طراطقة. والكلام ده متألف فيه كتب كتير اشهر كتاب بيجي على بالي كتاب بارت ايرماند ارثودوكس كورابشن اوف سكريبتشر الكتاب بتاع نقدر نترجم العنوان الى التحريف الارثوذوكسي للكتب المقدسة. العنوان الجانبي بتاعه

41
00:13:32.550 --> 00:14:04.650
تأثير الخلافات المبكرة على نص العهد الجديد يعني ايه الخلافات الخرستولوجية المبكرة؟ ايرلي كريستالوجيكال كونتريفرسيز خرستولوجية يعني خلافات حول موضوع العقيدة في المسيح يعني العقيدة في المسيح ففي خلاف ما بين المسيحيين الاوائل منذ البداية حول العقيدة في المسيح

42
00:14:04.800 --> 00:14:22.500
هذه الخلافات الخرستولوجية ادت الى تحريف نص الكتاب المقدس سواء منها راتقة او من اباء ارثوذكسهم الموضوع ده انا اتكلمت عنه بالتفصيل في اكثر من فيديو ضمن فيديوهات اثبات تحريف الكتاب المقدس

43
00:14:22.650 --> 00:14:46.600
يبقى اول حاجة بنقول ان الهراطقة كانوا قادرين انهم يسبتوا عقائدهم من الكتب القانونية تاني حاجة ان الموضوع ما كانش مجرد تحريف معاني الكتاب لكن تحريف الكتاب نفسه تالت حاجة ادعاء تحريف معاني الكتاب ادعاء كبير جدا. لان لغاية النهاردة ما فيش اتفاق واضح حول معاني الكتابة

44
00:14:46.600 --> 00:15:06.600
بمعنى ان احنا لو هنرجع للاناجيل الاربعة ونقول ان الاناجيل الاربعة بتعلم بشكل واضح بعقائد معينة هيجي بقى واحد مهرطق علشان يثبت هرطقته. فيحرف المعاني المتفق عليها ده امر غير موجود. لان معاني الكتاب غير

45
00:15:06.600 --> 00:15:23.600
اتفق عليها. اخر حاجة بقى كتابة كتب جديدة باسماء الرسل او انبياء العهد القديم ادعاء بقى هنبتدي نألف كتب ونقول يا جماعة اللي كتب الكتب ناس لهم سلطان وهنحط بقى في الكتب دي العقائد اللي احنا عايزينها

46
00:15:23.700 --> 00:15:41.550
هذا الاتهام بالتزوير والتلفيق كتابة كتب باسماء اشخاص ونحط في الكتب التعليم اللي احنا عايزينها. اتهام يمشي على اسفار العهد الجديد وعلى اسفار خارجة عن في العهد الجديد زي ما قلنا في رسايل كثيرة منسوبة لبولس

47
00:15:41.650 --> 00:16:01.650
هل بالفعل بولس هو اللي كتب كل الرسايل المنسوبة له؟ لأ. طب نقدر نضمن منين؟ ان هذه الرسايل مش مزورة قصد تلفيق الاضاليل وتلفيق العقائد الباطلة الخاطئة لبولس علشان تنتشر ما بين المسيحيين الاوائل. نقرا

48
00:16:01.650 --> 00:16:16.350
اقتباس اخر مهم من كتاب تقديم الكتاب المقدس تاريخه وصحته وترجماته لعبد المسيح استيفانوس طبعة دار الكتاب المقدس صفحة رقم ستة واربعين بيقول لم يكن جمع اسفار العهد الجديد معا امرا سهلا

49
00:16:16.400 --> 00:16:36.400
فقد مر في مراحل كثيرة. طبعا القضية مش امر سهل امر صعب. ايه الصعوبة في الموضوع لو كانت عندنا الادلة التاريخية منذ البداية وكان عندنا العلم اليقيني منذ البداية بخصوص انهي هي الاسفار القانونية وانهي هي الاسفار غير القانونية. الامر

50
00:16:36.400 --> 00:16:54.100
كانش سهل علشان ما فيش ادلة تاريخية. وعلشان الاباء الاوائل اختلفوا ما بينهم وما بين بعض حول القانون. لكن هذا الاقتباس بيشير الى نقطة في غاية الاهمية الا وهي ان كأن المسيحيين كانوا نايمين في ماية البطيخ

51
00:16:54.300 --> 00:17:10.350
مش مهم بالنسبة لهم تحديد ما هي الاسفار القانونية ولما ظهرت مشكلة معينة صحيوا من النوم وبدأوا يقولوا صحيح يا جماعة ما هي الاسفار القانونية اللي احنا المفروض ناخد منها العقيدة

52
00:17:10.500 --> 00:17:35.300
وبما ان الادلة التاريخية منذ البداية كانت غائبة فلما صحيوا من النوم علشان يقرروا القانون اختلفوا ما بينهم وما بين بعض. هنا بيقول كان الدافع الاول لجمعها كما رأينا خطورة الكتابات المزيفة وانتشار بعض الهرطقات التي نلمس بدايتها في عصور الكنيسة الاولى

53
00:17:35.300 --> 00:17:53.300
زي ما قلت بالفعل فيها رطاقات كثيرة جدا بيتقال عنها هرطقات دلوقتي هي موجودة منذ القرن الاول المسيحي يمكن معاصرة للمسيح او ظهرت فور رفع المسيح للسما. هنا بيقول بل اننا نلاحظ ذلك في كتابات العهد الجديد

54
00:17:53.450 --> 00:18:11.400
فهناك اشارات لموقف المسيحية من الغنوصية في رسالة كلوسي. العجيب ان رسالة كلوسي من الرسايل المشكوك فيها هل بولس كتبها فعلا ولا لا؟ فبيشير الى بعض الفقرات. النقطة دي انا اتكلمت عنها بالتفصيل ضمن فيديوهات مدخل الى دراسة المسيحية

55
00:18:11.600 --> 00:18:32.650
ان بولس نفسه كان بيقول ان فيه ناس بالنسبة له معاصرين له بالنسبة له هم هراتقة. احنا اصلا كمسلمين بنقول ان بولس هو الذي بدل دين المسيح وهو اللي دخل فكرة الصلب والفداء وهو من اوائل الناس اللي بدأت في اطراء المسيح

56
00:18:32.800 --> 00:18:51.800
ومشي في الطريق لتأليه. فبولس نفسه بالنسبة لنا احنا كمسلمين مهرطق لكنه مهرطق قديم جدا منذ بدايات المسيحية فور رفع المسيح للسما هارتقد بولس موجودة. اهو بولس ده بقى اللي احنا بنعتبره مهرطق

57
00:18:51.950 --> 00:19:09.500
هو بيشير الى هراطقها فبالتالي من الممكن جدا ان بعض الهراطقة بالنسبة لبولس هم اللي بالنسبة للمسلمين هم المؤمنين حقا فالقضية دي انا اتكلمت عنها في اكسر من فيديو ضمن سلسلة مدخل الى دراسة المسيحيين

58
00:19:09.550 --> 00:19:25.550
بيقول كما نجد ذلك ايضا في رسالة يوحنا الاولى في بعض الفقرات ويشير بولس الرسول الى هرطقة اخرى في رسالته الثانية الى تيموساوس ورسالة بولس تانية الى تيموساوس من الرسايل اللي اغلب العلماء خلاص يعني في الغالب بولس ما كتبهاش

59
00:19:25.750 --> 00:19:44.800
فيه نقطة مهمة بقى عايز اتكلم عنها عبدالمسيح ستيفانوس قال في اقتباس اولاني ان بمرور الوقت تزايد عدد مسل هزه الكتابات وان هناك اله غير الاله الاعلى هو الذي قام بعمل الخلق. وبعدين عبدالمسيح ستيفانوس بيقول في مكان تاني كان الدافع الاول لجمعها

60
00:19:44.800 --> 00:20:04.800
ما رأينا خطورة الكتابات المزيفة وانتشار بعض الهرطقات. السبب الاول لجمع الكتب القانونية او مش لجمعها لتحديدها شكل تاريخي بنقدر نعرف ان من اوائل المسيحيين اللي قاموا بتحديد قايمة بالاسفار القانونية واحد مهرتطط

61
00:20:04.800 --> 00:20:25.300
اسمه ماركيون. ماركيون ده له قصة هو من اشهر الهراطقة اللي ظهروا في التاريخ المسيحي المبكر واتكلم عنه كبار اباء الكنيسة زي اريناوس اسقف ليون في كتابه ضد الهرطقات ماركيون ده مش بس كان عنده عقيدة في غاية الغرابة

62
00:20:25.400 --> 00:20:45.500
انه كان بيقول ان اله العهد القديم ليس هو اله العهد الجديد وان ابو يسوع المسيح ليس هو خالق السماوات والارض وان خالق السماوات والارض اله العهد القديم اله دماء واله نار اكلة واله حرب واله شرير الثنائية دي

63
00:20:45.500 --> 00:21:02.750
لا احنا بنلاقيها في المجوسية وغيرها والمنوية وموجودة في عقائد كثيرة وثنية. ماركيون كان بينادي بهذه العقيدة. مش بس دي مشكلة مشكلة ماركيون انه حدد القانون. يعني ايه حدد القانون؟ يعني قال بشكل صريح

64
00:21:03.000 --> 00:21:23.000
اسفار العهد القديم دي كلها تترمي في الزبالة. حدد بشكل واضح وصريح ان احنا مش عايزين اي حاجة من العهد القديم العهد القديم ده بتاع الاله الشرير احنا بتاع اله المحبة واله النعمة. طب هناخد عقائدنا منين يا ماركيون؟ ماركيون قال هناخد عقيدتنا من

65
00:21:23.000 --> 00:21:42.550
انجيل لوقا والمسيحيين التقليديين بيدعوا ان ماركيون كان عنده نسخة خاصة من انجيل لوقا قوة حرفها حذف من هذا الانجيل كل الاشارات للعهد القديم وكل الاقتباسات من العهد القديم والكلام عن اله العهد القديم. وكذلك ماركيون قال

66
00:21:42.550 --> 00:21:59.450
ان من ضمن قانونه عشر رسايل لبولس وما كانش حاطط من ضمن هذه الرسايل تيموساوس الاولى والتانية وتيتوس والعبرانيين. فبالتالي المسيحيين دلوقتي بيؤمنوا ان رسايل بولس اربعتاشر الرسالة بما فيهم العبرانيين

67
00:21:59.550 --> 00:22:20.100
هو حذف العبرانيين وتيموساوساوس الاولى والتانية وتيتوس فما فضلش معه غير عشر رسايل لبولس وخد انجيله خلوق تلميذ بولس فبالتالي ماركيون في النهاية واضح انه كان تلميذ لبولس او كان حابب رسايل بولس او كان حابب تعليم بولس بشكل مباشر

68
00:22:20.100 --> 00:22:43.000
فيه لدرجة انه لم يقبل الا اللي هو كان معتقد انه له علاقة ببولس ايضا المسيحيين التقليديين بيدعوا ان ماركيون حرف رسايل بولس وشال منها اي اشارات للعهد القديم وشال منها اي اشارات لاله العهد القديم. الكلام ده انا اتكلمت عنه بالتفصيل ضمن فيديوهات اسبات تحريف الكتاب المقدس

69
00:22:43.000 --> 00:22:58.750
قدس ان دي شهادة مبكرة جدا على ان في ناس كانت بتحرف مش بس هراتقة كمان ارثوذكس اتكلمت عن الموضوع ده في فيديوهات اخرى. لكن الفكرة كلها هي ان ماركيون كان عنده تصور

70
00:22:58.750 --> 00:23:19.100
واضح للايمان وكان عنده تصور واضح لايه هي الكتب اللي بناخد منها الايمان المسيحيين التانيين كانوا نايمين في مية البطيخ لما وجدوا هذا الموقف من ماركيون بدأوا يفكروا. بدأوا يفكروا ومش بس ايه هو موقفنا من هذا الايمان؟ ما هي الكتب القانونية

71
00:23:19.100 --> 00:23:38.650
هي اللي احنا بناخد منها الايمان. ويمكن الموقف التاني هو المشكلة الاكبر في الموضوع. لان الخلافات العقائدية استمرت وتحديد قايمة الاسفار ما لغاش هذا الاختلاف. لما اباء الكنيسة الاوائل بدأوا يلاقوا واحد زي ماركيون بيحدد القانون بشكل واضح

72
00:23:38.650 --> 00:23:53.550
وصريح كل واحد من اباء الكنيسة بدأ يتكلم عن الكتب المقدسة بالنسبة له. لكن للاسف اباء الكنيسة الاوائل لم يتفقوا حول وضع قائمة معينة واضحة صريحة حول قانون الكتاب المقدس

73
00:23:53.750 --> 00:24:06.850
وهي دي المشكلة الكبيرة. انا هكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو وفي الفيديوهات القادمة باذن الله عز وجل هنكمل كلام برضه عن هذا الموضوع الهام جدا. قانون الكتاب مقدس وخصوصا قانون العهد الجديد

74
00:24:07.000 --> 00:24:27.000
لو حاز الفيديو على اعجابك ما تنساش تعمل لايك وما تنساش ان انت تشارك الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع ولو تقدر تدعم وترعى محتوى القناة لو انت شايف في ان المحتوى يستحق الدعم تقوم بزيارة صفحتنا على بترون ستجد الرابط اسفل الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني

75
00:24:27.000 --> 00:24:41.909
صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته