1
00:00:00.050 --> 00:00:21.950
اه بمناسبة الحديس عن الكريسماس لو قدمت لنا هدايا من قبل القوم هل يجوز قبولها لا بأس بقبول هدايا القوم في اعيادهم ما لم تكن من المحرمات في زاتها زيت خمرة ما ينفعش

2
00:00:22.100 --> 00:00:40.350
قطعة خنزير ما ينفعش لا بأس بقبول الهدايا المشروعة المباحة من القوم ولو في اعيادهم. ثم نثيبهم عليها في اعيادنا النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية وكان يثيب عليها

3
00:00:41.200 --> 00:01:02.050
النبي عليه الصلاة والسلام قبل هدايا بعض الكفار كهدية المقوقس ونحوه البخاري بوب في صحيفة قال باب قبول الهدية من المشركين. وقال رحمه الله وقال ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:01:02.100 --> 00:01:22.900
هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة. فدخل قرية فيها ملك او جبار. فقال اعطوها  اعطوها اجر واجر يهاجر ام اسماعيل عليه السلام. واهديت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم

5
00:01:22.900 --> 00:01:42.000
وقال ابو حميد اهدى ملك ايلة للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وذكر قصة اليهودية واهداءها الشاة المسمومة للنبي صلى الله عليه وسلم. فلا حرج في استقبال الهدايا

6
00:01:42.000 --> 00:02:02.000
من غير المسلمين في اعيادهم او في غير اعيادهم. ما لم تكن محرمة في ذاتها كالخمر والخنزير ما فيه تصاليب فان هذا من جملة البر المشروع في التعامل معهم وهو المنقول عن كثير من السلف

7
00:02:02.000 --> 00:02:22.450
شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله واما قبول الهدايا منهم يوم عيدهم فقد قدمنا عن علي ابن ابي طالب انه اتي بهدية النيروز فقبلها وروي عن بعضهم انه قال نورزونا في كل يوم

8
00:02:23.900 --> 00:02:44.800
وروى ابن ابي شيباء ان امرأة سيتعايش قالت ان لنا ازهارا جمع زهر وهي المرضع من المجوس وانه يكون لهم العيد فيهدون لنا فقالت اما ما ذبح لذلك اليوم فلا تأكلوا

9
00:02:44.850 --> 00:03:06.500
ما اهل به لغير الله فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به. ولكن كونوا من اشجارهم يبقى لا بأس ولا بأس بمكافأتهم على هذا ولكن في اعيادنا نحن الفطر والاضحى وليس في

10
00:03:06.500 --> 00:03:15.200
اعياد القوم وفقني الله واياكم لما يحب ويرضى. اللهم امين اللهم امين