1
00:00:02.300 --> 00:00:32.400
سؤال من روسيا يقول السائل النصارى في منطقتنا في عيد شم النسيم يوزعون بيضات. البيض مرسومة بالوان مختلفة وبعض المخبوزات باشكال معينة هل يجوز قبولها واكلها  هل يجوز للمسلم الذي يبيع بيضاء بيعها للنصراني وهو يشتري لهذا الغرض؟ يقول له جهز لي ليوم كزا

2
00:00:32.400 --> 00:00:59.100
عدد كزا وكزا من البيضاء السؤال اولا لا حرج في قبول ما يهدى الينا من غير المسلمين في اعيادهم ما دام ذلك ليس من المحرمات في  مرة تانية لا حرج في قبولي ما يهدى الينا من غير المسلمين في اعيادهم ما دام ذلك ليس من المحرمات في ذاته

3
00:00:59.200 --> 00:01:16.650
والبيض في ذاته ليس من المحرمات. وما يضاف اليه من تلوين ونقوش لا ينجسه ولا يلحقه بالمحرمات الذاتية. فلا يجعله من جنس الخمر او لحم الخنزير. هذه التلاوين تزال بيسر مع ازالة قشر البيض

4
00:01:16.650 --> 00:01:39.750
الذي لا بد ان يزال قبل ان يؤكل ويرمى به الى سلال المهملات والنفايات فقبول الهدية من غير المسلم في يوم عيده لا حرج له ولا يعد ذلك مشاركة ولا اقرارا للاحتفال. بل تؤخذ على سبيل البر وقصد التأليف على الاسلام

5
00:01:39.750 --> 00:01:59.100
قد اباح الله جل جلاله البر والقسط مع الكافر فقال لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين

6
00:01:59.200 --> 00:02:18.750
شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول واما قبول الهدية منهم يوم عيدهم فقد قدمنا عن علي بن ابي طالب انه اوتي بهدية النيروز فقبلها وروى ابن ابي شيبة ان امرأة سألت عائشة قالت

7
00:02:18.900 --> 00:02:38.200
ان لنا اذارا اذار جمع المرضع ان لنا اذارا من المجوس وانه يكون لهم العيد فيهدون لنا. قالت اما ما ذبح لذلك اليوم فلا تأكلوا. ولكن كلوا من اشجارهم. يعني الهدايا الاخرى

8
00:02:38.200 --> 00:03:01.300
وتقبل لك الذي ذبح على النصب لهذا اليوم هذا بعينه الذي لا يؤكل وعن ابي برزة انه كان له سكان مجوس فكانوا يهدون له في النيروز والمهرجان. فكان يقول لاهله ما كان من فاكهة فكلوها. وما كان من غير ذلك فردوه

9
00:03:01.700 --> 00:03:18.700
فهذا كله يدل على انه لا تأثير للعيد في المنع من قبول هديتهم. بل حكمها في العيد وغيره سواء لانه ليس بذلك اعانة لهم على شعائر كفرهم لكن لا يهدى اليهم في اعيادهم

10
00:03:18.750 --> 00:03:35.900
ادي الفرق انتبه. نقبل الهدية لا نهدي اليهم في اعيادهم. انما نهدي اليهم في اعيادنا نحن اهدوا لنا في اعيادهم نهدي اليهم في اعيادنا اذا جاء يوم يوم الاضحى اهدينا اليهم لا بأس

11
00:03:35.950 --> 00:03:58.200
وعلمناهم شيئا من شعائر الدين هذه هدية هذا عيد الفطر هذا عيد الاضحى يبقى ده باب من ابواب التأليف من سبل الدعوة الى الله عز وجل لكن انتبه لا ينبغي للمسلم ان يبيع لغير المسلم شيئا مما يعلم انه يتخذه للاحتفال الشركي

12
00:03:58.700 --> 00:04:21.250
حتى وان كان شيء مباحا في ذاته. لكن يعلم انه يتخذه لكي يستعين به على امر شقي او بدعي لا ينبغي الا اذا ترتبت على ذلك مفسدة راجحة كفتنة طائفية ونحوه فانه يقلد قول من قال بع الحلال لمن شئت

13
00:04:21.700 --> 00:04:33.218
ولا يضرك ما فعل به بعد ذلك عليهما حمل وعليك ما حبيت الله تعالى اعلى واعلم