1
00:00:02.300 --> 00:00:32.400
سؤال من روسيا يقول السائل النصارى في منطقتنا في عيد شم النسيم يوزعون بيضات. البيض مرسومة بالوان مختلفة وبعض المخبوزات باشكال معينة هل يجوز قبولها واكلها السؤال الثاني هل يجوز للمسلم الذي يبيع بيضاء بيعها للنصراني وهو يشتري لهذا الغرض؟ يقول له جهز لي ليوم كزا

2
00:00:32.400 --> 00:00:50.100
عدد كزا وكزا من البيضاء السؤال اولا لا حرج في قبول ما يهدى الينا من غير المسلمين في اعيادهم ما دام ذلك ليس من المحرمات في ذلك  يبقى مرة تانية

3
00:00:50.150 --> 00:01:06.600
لا حرج في قبولي ما يهدى الينا من غير المسلمين في اعيادهم ما دام ذلك ليس من المحرمات في ذاته والبيض في ذاته ليس من المحرمات. وما يضاف اليه من تلوين ونقوش لا ينجسه

4
00:01:06.650 --> 00:01:23.450
ولا يلحقه بالمحرمات الذاتية فلا يجعله من جنس الخمر او لحم الخنزير. هذه التلاوين تزال بيسر مع ازالة قشر البيض الذي لا بد ان يزال قبل ان يؤكل ويرمها به الى سلال المهملات والنفايات

5
00:01:23.500 --> 00:01:42.600
فقبول الهدية من غير المسلم في يوم عيده لا حرج له ولا يعد ذلك مشاركة ولا اقرارا للاحتفال بل تؤخذ على سبيل البر وقصد التأليف على الاسلام وقد اباح الله جل جلاله

6
00:01:42.650 --> 00:02:09.200
البر والقسط مع الكافر فقال لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول واما قبول الهدية منهم يوم عيدهم فقد قدمنا عن علي بن ابي طالب

7
00:02:09.200 --> 00:02:38.200
انه اتي بهدية النيروز فقبلها وروى ابن ابي شيبة ان امرأة سألت عائشة قالت ان لنا اذارا اذكار جمع المرضع ان لنا اظعارا من المجوس وانه يكون لهم العيد فيهدون لنا. قالت اما ما ذبح لذلك اليوم فلا تأكلوا. ولكن كلوا من اشجارهم. يعني الهدايا الاخرى

8
00:02:38.200 --> 00:03:01.300
فتقبل لكن الذي ذبح على النصب لهذا اليوم هذا بعينه الذي لا يؤكل وعن ابي برزخ انه كان له سكان مجوس فكانوا يهدون له في النيروز والمهرجان. فكان يقول لاهله ما كان من فاكهة فكلوها. وما كان من غير ذلك فردوه

9
00:03:01.700 --> 00:03:25.500
فهذا كله يدل على انه لا تأثير للعيد في المنع من قبول هديتهم. بل حكمها في العيد وغيره سواء لانه ليس بذلك اعانة لهم على شعائر كفرهم لكن لا يهدى اليهم في اعيادهم. ادي الفرق انتباهي. نقبل الهدية لا نهدي اليهم في اعيادهم. انما نهدي اليهم

10
00:03:25.500 --> 00:03:42.600
في اعيادنا نحن اهدوا لنا في اعيادهم نهدي اليهم في اعيادنا اذا جاء يوم يوم الاضحى اهدينا اليهم لا بأس وعلمناهم شيئا من شعائر الدين هذه هذا عيد الفطر هذا عيد الاضحى

11
00:03:42.750 --> 00:03:58.200
يبقى ده باب من ابواب التأليف والسبيل من سبل الدعوة الى الله عز وجل لكن انتبه لا ينبغي للمسلم ان يبيع لغير المسلم شيئا مما يعلم انه يتخذه للاحتفال الشركي

12
00:03:58.700 --> 00:04:21.250
حتى وان كان شيء مباحا في ذاته. لكن يعلم انه يتخذه لكي يستعين به على امر شقي او بدعي لا ينبغي الا اذا ترتبت على ذلك مفسدة راجحة كفتنة طائفية ونحوه فانه يقلد قول من قال بع الحلال لمن شئت

13
00:04:21.700 --> 00:04:33.218
ولا يضرك ما فعل به بعد ذلك عليه ما حمل وعليك ما حبيت والله تعالى اعلى واعلم