1
00:00:00.050 --> 00:00:23.850
طيب سؤال اخر يقول السائل بمناسبة الايام القادمة في الهداية دخل علينا الكريسماس حاليا جهات العمل تقدم هدايا لمنسوبيها. بمناسبة اعياد الكريسماس او اي اعياد قومية بصفة عامة هل نقبلها ايضا

2
00:00:24.100 --> 00:00:51.350
الجيران او الزملاء في العمل يقدموا لنا هدايا نقبلها ولا لانها اعياد غير المسلمين فلا تقبل. الجواب عن هذا لا حرج في قبول هدايا غير المسلمين المشروعة. ما بعتليش ازازة خمرة مسلا هدية. ما دام الهدية في زاتها ليست محرمة لذات

3
00:00:51.350 --> 00:01:11.350
فلا حرج في قبول هدايا غير المسلمين المشروعة في اعيادهم لقبول الصحابة رضوان الله عليهم هداه ايا غير المسلمين المشروعة في اعيادهم ونثيبهم عليها بمثلها او باحسن منها في اعيادنا

4
00:01:11.350 --> 00:01:36.050
فنقبلها منهم على سبيل البر وقصد التأليف تأليف تألف قلوبهم على الاسلام وعلى محبة الايمان وعلى قبول الدعوة الى الله عز وجل وقد اباح الله جل جلاله البر والقسط مع المسالم لاهل الاسلام من غير المسلمين. فقال تعالى لا ينهاكم الله عن

5
00:01:36.050 --> 00:02:04.550
لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين. شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول واما قبول الهدية منهم يوم عيدهم فقد قدمنا ان علي بن ابي طالب رضي الله رضي الله عنه اتي بهدية النيروز فقبلها

6
00:02:04.550 --> 00:02:28.100
ورواه ابن ابي شيبة في المصنف ان امرأة سادة عائشة فقالت ان لنا ازهارا من المجوس. وانه يكون لهم العيد فيهدون لنا قالت اما ما ذبح لذلك اليوم فلا تأكلوا ولكن كلوا من اشجارهم. ما ذبح على النصب

7
00:02:28.650 --> 00:02:53.150
ما ذبح لغير الله ده محرم لذاته زي الخمرة لكن ما كان مشروعا لذاته فان كونهم من غير المسلمين وكونهم يقدمونه يقدمونه لنا في اعيادهم هذا لا لا اجعله محرما فقد مضت سنة الصحابة بقبول هدايا غير المسلمين المشروعة في اعيادهم

8
00:02:53.150 --> 00:03:21.300
فلا تأثير للعيد في المنع من قبول هديتهم بل حكمها في العيد وغيره سواء لانه ليس في ذلك اعانة لهم على شعائر كفرهم واذا جاء عيدنا الاضحى او الفطر نثيبهم عليها على هذا بمثلها او باحسن منها ان شاء الله